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《巴郞笔谈》064：球品人品

《巴郞笔谈》064：球品人品一一一一一一一一 “球品”的重要，虽不言而喻，但再三强调亦为恰当。乒乓球发展，例如从直拍改为横拍，由光板改为海绵，都会产生技术的优差。有些人持技自傲，孤芳自赏，目中无人，这种人总能遇到几个，殊不可取。时间长了，谁也不愿搭理他们。打球，虽是娛乐，亦遵循为人处世之道。为人处 ...

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巴郞q 发表于 2025-4-15 文学广场手机发帖

文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。摘自《文心雕

文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。摘自《文心雕龙·隐秀》解释：优秀的作品，有“隐”、“秀”两种特点。所谓“隐”，就是含有字面意义以外的内容；所谓“秀”，就是作品中特别突出的句子。 ...

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街友64460275 发表于 2025-4-15 文学广场手机发帖

论如析薪，贵能破理。摘自《文心雕龙·论说》解释：论中的说理应该像劈柴一样，贵在

论如析薪，贵能破理。摘自《文心雕龙·论说》解释：论中的说理应该像劈柴一样，贵在能按照木材中固有的纹理自然破开。

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街友64460275 发表于 2025-4-15 文学广场手机发帖

家人卦象征家庭，强调妻子的作用，坚守正道，是非常有好处的。人在外面不管心地多么光

家人卦象征家庭，强调妻子的作用，坚守正道，是非常有好处的。人在外面不管心地多么光明，做事多么正直，都难免受到别人的误会、打击、扭曲，这时候一个温暖的家庭，便能让我们得到情感上的宽慰。一个家庭之中，每个成员各守其分、各尽其责，齐家之道就正了，然后逐渐推广出去，天下就太平了。家和万事兴，基础是 ...

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街友26337144 发表于 2025-4-14 文学广场手机发帖

性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。摘自《文心雕龙·宗经》解释：它们不仅有

性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。摘自《文心雕龙·宗经》解释：它们不仅有培养人的精神的作用，而且是文章的巨大宝库。经书是这样的精深和美好呵！是一切文章的祖宗。

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街友64460275 发表于 2025-4-14 文学广场手机发帖

辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。摘自《文心雕龙·风骨》解释：文字应

辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。摘自《文心雕龙·风骨》解释：文字应该有骨力，就好比身体必须树立骨架一样；情感要能起教化作用，就像人都具有某种气质似的。

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街友64460275 发表于 2025-4-14 文学广场手机发帖

以少总多，情貌无遗矣。摘自《文心雕龙·物色》解释：用简清的语言概括丰富的内容，

以少总多，情貌无遗矣。摘自《文心雕龙·物色》解释：用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。

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街友64460275 发表于 2025-4-14 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》068：诗画唱和

《巴郞笔谈》068：诗画唱和一一一一一一一一松风堂主人葛翁吟诗：虚窗高峙白云中，曲溪层峦有径通。百丈飞泉听不尽，一声长啸碧天空。一一画家石涛以葛翁诗意入画。看石涛画，绮丽山水，临其神采。那画的意境，给人清明空寂之感触。石涛作画，意犹未尽，并以诗唱和：清湘画列冷云中，得与倪黄浅径通。好句深惭 ...

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巴郞q 发表于 2025-4-14 文学广场手机发帖

《生儿生女》巴郞

《生儿生女》巴郞一一一一一一一一生儿可喜，生女莫悲。血脉传承，总不吃亏。问：如果只有一个孩子，儿子好，女儿更好？答：这个问题比较“哲学”，最好留给“砖家”们去论证。哈。一一一一一一一一

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巴郞q 发表于 2025-4-14 文学广场手机发帖

凌晨三点

一个人坐着，想着。那起纸和笔，写着半生已过！

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青田老男孩发表于 2025-4-13 文学广场手机发帖

论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。摘自《文心雕龙·辨骚》解释：说到山

论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。摘自《文心雕龙·辨骚》解释：说到山水，就能使读者仿佛可以顺着声音看到山光水色；说到节令物候，就能使读者在阅读时似乎可以感受到所写时令的寒暖。

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街友64460275 发表于 2025-4-13 文学广场手机发帖

妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。摘自《文心雕龙·征圣》解释：只有圣人能

妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。摘自《文心雕龙·征圣》解释：只有圣人能懂得精妙的道理，因为他们具有特出的聪明才智。他们把精妙的道理写成文章，以自己灵秀的气质构成文采。

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街友64460275 发表于 2025-4-13 文学广场手机发帖

善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。摘自《文心雕龙·附会》解释：一个善于安排文

善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。摘自《文心雕龙·附会》解释：一个善于安排文辞的人，就能把不相干的事物联系得像肝和胆一般密切；但是一个不善于安排内容的人，却会把本来相联系的事物写得像胡和越那么互不相干。 ...

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街友64460275 发表于 2025-4-13 文学广场手机发帖

志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。摘自《文心雕龙·征圣》解释

志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。摘自《文心雕龙·征圣》解释：思想要充实而语言要有文采，情感要真诚而文辞要巧妙，这就是写作的基本法则。

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街友64460275 发表于 2025-4-12 文学广场手机发帖

睽卦象征分离一个庭庭，难免因为这样或者那样的原因出现离散、

睽卦象征分离一个庭庭，难免因为这样或者那样的原因出现离散、裂隙，这就是睽卦的情况，这时候要赶快想办法重新聚合起來。当然，绝对不能采取刚烈的手段來解决，而是要求同存异，用柔的方法，从共同的地方入手，慢慢化解调和各种矛盾，重归和谐。化睽为合，才是睽卦的真正意思。生活启示 ...

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街友26337144 发表于 2025-4-12 文学广场手机发帖

改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。摘自《文心雕龙·附会》解释：有时修改

改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。摘自《文心雕龙·附会》解释：有时修改一段文章比写全篇还艰难，换一个字比改写一句还麻烦，这是已有经验证明的了。感悟：唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。苦吟派是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。忽一日於驴上吟得：‘鸟宿池中树，僧敲月下门。’初欲著 ...

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街友64460275 发表于 2025-4-12 文学广场手机发帖

善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。摘自《文心雕龙·熔裁》解释：善于删字的人，

善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。摘自《文心雕龙·熔裁》解释：善于删字的人，文章中一些多余的字虽然去掉了，但意思仍保留下来；善于铺陈的人，文章中所用的辞藻各不相同，而意思愈来愈明显。

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街友64460275 发表于 2025-4-12 文学广场手机发帖

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。出自《道德经》第一章。

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王丽_HyEY2 发表于 2025-4-11 文学广场手机发帖

心既托声于言，言亦寄形于字。摘自《文心雕龙·练字》解释：思想既能通过语言表达出

心既托声于言，言亦寄形于字。摘自《文心雕龙·练字》解释：思想既能通过语言表达出来，语言也能见诸文字。

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街友64460275 发表于 2025-4-11 文学广场手机发帖

先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。摘自《文心雕龙·征圣》解释：古代先王圣

先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。摘自《文心雕龙·征圣》解释：古代先王圣人教化万民的思想，记录在书册当中；孔子的理念风采，体现在他的格言当中。

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街友64460275 发表于 2025-4-11 文学广场手机发帖

人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。摘自《文心雕龙·明诗》解释：人具有各种

人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。摘自《文心雕龙·明诗》解释：人具有各种各样的情感，受了外物的刺激，便产生一定的感应。心有所感，而发为吟咏，这是很自然的。

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街友64460275 发表于 2025-4-11 文学广场手机发帖

惟人参之，性灵所锺，是谓三才。摘自《文心雕龙·原道》解释：天地之间的人与二者互

惟人参之，性灵所锺，是谓三才。摘自《文心雕龙·原道》解释：天地之间的人与二者互相配合，成就了天下万物生灵，这就是道家所称的“三才”。感悟：所谓三才，即天才、人才、地才，强调天地人和谐，天时，地利，人和。天地人为三才，日月星为三辰，卦三画而成，鼎三足而立。 ...

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街友64460275 发表于 2025-4-10 文学广场手机发帖

意少一字则义阙，句长一言则辞妨。摘自《文心雕龙·书记》解释：少一个字意义就不完

意少一字则义阙，句长一言则辞妨。摘自《文心雕龙·书记》解释：少一个字意义就不完整，多一句话辞采就受妨害。感悟：写作时需注意语言的精准和简洁，更好传达信息并引起读者的共鸣。

0498

街友64460275 发表于 2025-4-10 文学广场手机发帖

缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。摘自《文心雕龙·知音》解释：作者只有当感情

缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。摘自《文心雕龙·知音》解释：作者只有当感情奔腾涌动时，才能文思如泉，运用文字形成作品；读者只有认真阅读、仔细分析作品，才能与作者产生共鸣，为作品的情所打动。

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街友64460275 发表于 2025-4-10 文学广场手机发帖

今年最火的一段话，让年龄不封顶，让快乐不退休，让幸福不衰老，让健康不刹车，活得轻

今年最火的一段话，让年龄不封顶，让快乐不退休，让幸福不衰老，让健康不刹车，活得轻松，老的漂亮。不管几岁，开心万岁。

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LINGIGI 发表于 2025-4-8 我的原创手机发帖

家居風水自助指南二十三---玉帶水與反弓水

風水術有雲：“山管人丁，水管財”，意思是山勢影響家中人口興旺，而水勢則關係到財運。在有些風水學中，道路被視為水的象徵，因此也會對財運產生影響。其中一種吉利的道路形勢稱為「玉帶水」，也有人稱之為「環抱水」，是指道路環繞着住宅或大廈，如同腰帶般將房屋環抱。這樣的格局有利於財運的累積，居住者在工作上通常也 ...

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街友69733254 发表于 2025-4-9 我的原创

心生而言立，言立而文明，自然之道也。摘自《文心雕龙·原道》解释：人都具有思想感

心生而言立，言立而文明，自然之道也。摘自《文心雕龙·原道》解释：人都具有思想感情，从而产生出语言来；有了语言，就会有文章，这是自然的道理。

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街友64460275 发表于 2025-4-9 文学广场手机发帖

情往似赠，兴来如答。摘自《文心雕龙·物色》解释：把感情倾注于客观景物就像赠与一

情往似赠，兴来如答。摘自《文心雕龙·物色》解释：把感情倾注于客观景物就像赠与一样，客观景物触发的意兴就像酬答一样。

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街友64460275 发表于 2025-4-9 文学广场手机发帖

或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。摘自《文心雕龙·神思》解释：有时候

或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。摘自《文心雕龙·神思》解释：有时候某些事理就在心中，却要到极远的地方去寻求，有时候某些思想就在眼前，却又像隔着山河一样遥远。

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街友64460275 发表于 2025-4-9 文学广场手机发帖

句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。摘自《文心雕龙·熔裁》解释：文章中有可

句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。摘自《文心雕龙·熔裁》解释：文章中有可以删削的句子，足见其粗疏；文章中没有一个可以削减的字，才知道其精密。

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街友64460275 发表于 2025-4-8 文学广场手机发帖

谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。摘自《文心雕龙·夸饰》解释：谈到欢乐时文字和笑

谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。摘自《文心雕龙·夸饰》解释：谈到欢乐时文字和笑声并至，论到忧伤时语言和哭泣同来。

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街友64460275 发表于 2025-4-8 文学广场手机发帖

练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。摘自《文心雕龙·风骨》解释：懂得怎样使

练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。摘自《文心雕龙·风骨》解释：懂得怎样使文章有骨力的作者，文辞一定选择得精当；懂得怎样使文章有教化作用的作者，思想感情必然能抒写得显豁。

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街友64460275 发表于 2025-4-8 文学广场手机发帖

家居風水自助指南二十二---客廳對着別人廚廁

客廳是家人聚會的地方，充滿純陽之氣，因為人本身就帶有陽氣。而廚房則是煮飯炒菜的場所，屬於火氣旺盛之地，帶有燥熱的陽氣。至於廁所，因為藏污納垢，則屬於陰氣聚集之處，是獨陰之地。有些住宅從客廳看出去，正對着其他住宅的廚房或廁所，這種情況稱為”宅氣駁雜”，會導致家中氣場混亂，影響運勢，使得家運忽好忽壞。即 ...

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街友69733254 发表于 2025-4-7 我的原创

逍遥以针劳，谈笑以药倦。摘自《文心雕龙·养气》解释：通过安闲自在来消除劳累，通

逍遥以针劳，谈笑以药倦。摘自《文心雕龙·养气》解释：通过安闲自在来消除劳累，通过谈话说笑去医治疲倦。

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街友64460275 发表于 2025-4-7 文学广场手机发帖

将赡才力，务在博见。摘自《文心雕龙·事类》解释：要丰富自己的聪明才智，务必做到

将赡才力，务在博见。摘自《文心雕龙·事类》解释：要丰富自己的聪明才智，务必做到扩大视野，博闻广见。感悟：出行和读书，都能增长见识。

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街友64460275 发表于 2025-4-7 文学广场手机发帖

春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。摘自《文心雕龙·物色》解释：春秋四时更

春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。摘自《文心雕龙·物色》解释：春秋四时更替，冷季昏暗暖季舒朗；景物之变化，叫人不觉心旌摇动，受到感染。

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街友64460275 发表于 2025-4-7 文学广场手机发帖

形在江海之上，心存魏阙之下。摘自《文心雕龙·神思》解释：有的人身在江湖，心神却

形在江海之上，心存魏阙之下。摘自《文心雕龙·神思》解释：有的人身在江湖，心神却系挂着朝廷。感悟：处江湖之远则忧其君。

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街友64460275 发表于 2025-4-6 文学广场手机发帖

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。摘自《文心雕龙·养气》解释：文思涌现就舒展

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。摘自《文心雕龙·养气》解释：文思涌现就舒展情怀执笔书写，文思阻塞就收起情思放下笔来，找到灵感再来书写。

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街友64460275 发表于 2025-4-6 文学广场手机发帖

积学以储宝，酌理以富才。摘自《文心雕龙·神思》解释：积累学识来储存珍宝，要斟酌

积学以储宝，酌理以富才。摘自《文心雕龙·神思》解释：积累学识来储存珍宝，要斟酌各种事理来丰富增长自己的才学。

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街友64460275 发表于 2025-4-6 文学广场手机发帖

今天是香港艺人张国荣离世22周年纪念日。友人及粉丝都在追忆。哪个作品难忘？

《凤凰新闻》消息：时光悄然流转，今天是香港艺人张国荣先生辞世二十二周年纪念日，香港多地庄重举办缅怀活动。众多歌迷影迷怀着崇敬与追思之情，自发赶赴香港文华酒店以花寄托对偶像张国荣的思念。香港昔日明星袁咏仪、古巨基、周慧敏 …… 凌晨纷纷晒照缅怀。张国荣的挚爱唐鹤德思念不减，在Instagram上传张国 ...

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街友82402689 发表于 2025-4-1 心灵世界手机发帖

繁采寡情，味之必厌。摘自《文心雕龙·情采》解释：华丽词藻繁多而真情很少的作品，

繁采寡情，味之必厌。摘自《文心雕龙·情采》解释：华丽词藻繁多而真情很少的作品，让人品味起来必然生厌。

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街友64460275 发表于 2025-4-5 文学广场手机发帖

义典则弘，文约为美。摘自《文心雕龙·铭箴》解释：道理正确，合乎常情，文章才有分

义典则弘，文约为美。摘自《文心雕龙·铭箴》解释：道理正确，合乎常情，文章才有分量，能说服人；文辞简洁精练，才显得优美。

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街友64460275 发表于 2025-4-5 文学广场手机发帖

鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。摘自《文心雕龙·征圣》解释：他们的见解

鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。摘自《文心雕龙·征圣》解释：他们的见解有如日月之明，他们的辞藻就像高山大海那样丰富。古代圣人虽成过去，但他们的精神却永垂不朽。

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街友64460275 发表于 2025-4-5 文学广场手机发帖

登山则情满于山，观海则意溢于海。摘自《文心雕龙·神思》解释：一登高山,诗情就充

登山则情满于山，观海则意溢于海。摘自《文心雕龙·神思》解释：一登高山,诗情就充满了高山,一看大海,诗意就洋溢海水。

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街友64460275 发表于 2025-4-4 文学广场手机发帖

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。摘自《文心雕龙·知音》解释：弹奏过上千乐曲之后

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。摘自《文心雕龙·知音》解释：弹奏过上千乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。感悟：只有读过并写过很多文章，才能练出一手好文章；诗文欣赏者必须有高度的艺术修养，才能真正欣赏作品，对于作品的鉴赏力是后天培养、逐渐累积的。 ...

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街友64460275 发表于 2025-4-4 文学广场手机发帖

义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。摘自《宋史·列传·卷一百七十七》解

义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。摘自《宋史·列传·卷一百七十七》解释：只有在合理的策略谋划和人力团结的情况下，才能保障江山的繁荣昌盛。

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街友64460275 发表于 2025-4-4 文学广场手机发帖

清明节名句。

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LINGIGI 发表于 2025-4-3 史海典故手机发帖

三元玄空水法---運用篇

該水法可以用選擇樓棟或片區，方法也很簡單，根據我上篇貼文的內容，用手機指南針測量方位，找出水對應“零、正、催、照”的那一個即可判斷吉兇好壞。下面也有配圖可以參考。可以用於2024-2043年。

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街友69733254 发表于 2025-4-3 我的原创

开诚心而布公道。摘自《宋史·列传·卷一百六十五》解释：诚心诚意地提出公正的见解

开诚心而布公道。摘自《宋史·列传·卷一百六十五》解释：诚心诚意地提出公正的见解。

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街友64460275 发表于 2025-4-3 文学广场手机发帖

若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。摘自《宋史·列传·卷二十四》解释

若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。摘自《宋史·列传·卷二十四》解释：如果知道了他的姓名，则终身不能忘记，还不如不知道的为好。感悟：如果萍水相逢的人，即使是莫名心动，但不知其姓名，终归是容易忘却，但知道了TA的姓名，就难以忘却了。名字是每个人特定的名称符号，有着独特的象征意义。甚至会关系人 ...

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街友64460275 发表于 2025-4-3 文学广场手机发帖

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