梦中恋爱
这一次梦里的相遇 你还是那么美丽 从那年的春天走来 百花也没有你艳丽 这一次梦里的镜像 都是甜蜜的回忆 我无法忘记 那些花满枝丫的昨日 如今，在梦里与你重逢 走完我们没走完的路 唱了我们不曾唱过的歌 呼喊着彼此的名字 我们在梦里相遇 仍然像是在谈恋爱...
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以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。摘自《格言联璧·接物类》 解释：用忍耐了
以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。摘自《格言联璧·接物类》
解释：用忍耐了解天下的麻烦事，用不争的心平息天下相争的心。
聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。摘自《格言联璧·持躬类》 解释：
聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。摘自《格言联璧·持躬类》
解释：聪明的人戒太明察，刚强的人戒太暴躁，温和的人戒优柔寡断。
闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿；闻善不可就亲，恐引奸人进身。摘自《格言联璧·接物类》
闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿；闻善不可就亲，恐引奸人进身。摘自《格言联璧·接物类》
解释：听到别人说自己坏话，不能马上动怒，恐怕是喜欢说闲话的人故意泄忿。听到别人说自己好，也不能马上和他亲近，否则将使狡诈的人靠近。 ...
巴郞拾旧312下 此消彼长报应不爽
*** 巴郞拾旧312下
此消彼长报应不爽
其实，近一年来，春生和我妈妈，在明面上早就多次交过锋。66年夏，当我妈妈召集志同道合者，在商贸系统率先成立红色派组织“红商兵”时，姜春生也不甘寂寞跃跃欲试，在学徒班和饭店理发店茶馆澡堂等，聚合人手，成立了翻天派造反组织“劲松”，附属于“万无司”，是伯为豪司令的得力 ...
巴郞拾旧312上 无意之中结下芥蒂
*** 巴郞拾旧312上
无意之中结下芥蒂
60年代初，万县百货公司和沙河饭店建成开业，需要大批人手，除了我妈妈这样工作了多年的老职工外，商业局还办起了技工学校，招收了不少的青工学徒，经过培训，充实到人手短缺的岗位，以解燃眉之急。文运开始，大家都忙于革命去了，沒有人在乎生产能否继续，技工学校无人管理，因此停 ...
《巴郞笔谈》098烂柯笔头
《巴郞笔谈》098烂柯笔头
一一一一
袁方：@巴郎 ，您写作心得可贵我多学学。工作之余，您如此之快写出对所有发文者客观评语，不是不简单是不可思议！真是：小说起时评论伏，评论起时小说伏。起伏辉映，相得益彰。
其实高水准评论就是一篇作品有嚼劲和品味。这也是己须弥补的。
巴郞：哈，说明我对袁老您和其它群众的大 ...
新人帖
有意呆利一起画画交流的吗
有意呆利一起画画交流的吗
婆媳文化的毒素真害人
婆媳文化的毒素真害人 邓跃华什么叫“婆媳文化”？按理先要把概念写清楚，好让人一目了然。可是概念很抽象，再说意大利的华人普遍文化水平也不高，用具体的事情来举例，效果反倒更好。婆媳关系大家都知道，我要说的是二者之间发生的那些现象。比如一个小媳妇受到婆婆的虐待，可她心地善良，也很忠 ...
临事须替别人想，论人先将自己想。摘自《格言联璧·接物类》 解释：遇到事情应先替别
临事须替别人想，论人先将自己想。摘自《格言联璧·接物类》
解释：遇到事情应先替别人着想，议论别人时要先想想自己。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。摘自《格言联璧·处事类》 解释：必须有宽容雅量方
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。摘自《格言联璧·处事类》
解释：必须有宽容雅量方可有高尚的品德；必须有忍耐之心性，事情才能成功。
真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。摘自《格言联璧·持躬类》 解释：真正的圣贤，决不
真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。摘自《格言联璧·持躬类》
解释：真正的圣贤，决不是愚腐不化。真正的豪杰也绝不是粗鲁疏略。
《巴郞笔谈》094急就成文
《巴郞笔谈》094急就成文
一一一一
奥卡 @巴郎 ，您今一早就完成1700字该作，又快又好很佩服！您是怎样提速多快好省完成写作？要取经啊！
张侠：巴老的笔头就是特别硬，特别稳，看他的东西，好踏实，有种坐在巨型舰艇上的感觉，稳如磐石，文风太坚实了，这功夫好比冰冻三尺，非一日之寒，绝对是几十年躬耕笔尖的功夫，能 ...
《巴郞笔谈》093猫狗同室
《巴郞笔谈》093猫狗同室
一一一一
巴郎议关于猫和狗：
我家女儿是猫（虎），我太太是狗，幸好有我这只老猴隔在中间，和睦多而吵闹少。
我女儿养两只猫，我太太常叨叨要养狗。我呢，天生对猫狗过敏，看看可以，却有心理障碍，敬而远之。使出浑身解数，反复重申猴权，方保得家里一片净土。
你家呢，有猫狗在同一房檐下吗？ ...
真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。摘自《格言联璧·持躬类》 解释：真正的圣贤，决不
真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。摘自《格言联璧·持躬类》
解释：真正的圣贤，决不是愚腐不化。真正的豪杰也绝不是粗鲁疏略。
身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。摘自《格言联璧·学问类》 解释：
身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。摘自《格言联璧·学问类》
解释：身虽处天地万物之后，心却在天地万物之前；身虽处天地万物之中，而心却在天地万物之上。
律己宜带秋气，处世须带春风。摘自《格言联璧·接物类》 解释：出自清代学者张湖的《
律己宜带秋气，处世须带春风。摘自《格言联璧·接物类》
解释：出自清代学者张湖的《幽梦影》。要求自己须严厉像秋风扫落叶一般，与人相处要像春风般温暖和煦。
《父亲节快乐》巴郞
今日父亲节。
祝贺天下所有的父亲，及即将成为父亲的男人们，节日快乐！[Cake]
也祝天下所有的母亲，及即将成为母亲的女人们，节日同乐！[Fireworks]
女人如红花，男人是绿叶，红花的艳丽，全靠绿叶全力扶持。[Rose]
花红叶绿，天作地合，花的灿烂辉煌，造就了叶的繁茂茁壮！[Heart] ...
《情长今生》巴郎
《情长今生》巴郎
20221007
看窗外日落月升，
听红尘车马喧声。
天涯望断君影杳，
我为尔情长今生。
《一片心意》巴郎
《一片心意》巴郎
我妈妈奉令回百货公司上班，待遇上有极大改善。不再因是“坏头头”遭受歧视，新的公司领导，也一视同仁地布置工作和任务，人尽其用。公司里分来商校毕业生，也招收了些街道里因病不能下乡的留城知青，作为业务能手，我妈妈要带着他们实习，理论结合实践进行教学，倒是比以前忙碌。但虽然忙碌，精神负担却 ...
《熬出了头》巴郎
《熬出了头》巴郎
骆主任当政，我家的苦日子，经过了6个月的磨难，终于熬出了头。骆主任曾负责百货公司的组建，是公司老人，因此对其人事安排了如指掌，也对我妈妈很是了解。**中骆虽然靠边站，受到群众批判，却是对单位的风风雨雨明查秋毫，对我一家的遭遇心怀同情。而公司里广大职工群众，或曾是红色派众，或曾与我妈妈 ...
一时劝人以言，百世劝人以书。摘自《格言联璧·惠吉类》 解释：以言语来劝导人们，可
一时劝人以言，百世劝人以书。摘自《格言联璧·惠吉类》
解释：以言语来劝导人们，可以奏效一时，而用书籍来教育人们，则可以影响百世。
对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。摘自《格言联璧·接物类》 解释：对忧愁的人
对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。摘自《格言联璧·接物类》
解释：对忧愁的人不要显露快乐，对伤心的人不要展现笑容，对失意的人不要表现傲慢。
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。摘自《格言联璧·接物类》 解释：不要因为小小的过
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。摘自《格言联璧·接物类》
解释：不要因为小小的过节而疏远亲友，不要因为新近的怨恨而报怨旧时的恩情。
《烂泥糊墙》巴郎
《烂泥糊墙》巴郎
万县革命委员会成立后，伯司令顺理成章地成为革委会付主任，掌握实权。有了权，当然要打赏跟着自己风里来雨里去闯荡江湖打下江山的骨干亲信兄弟伙，而且红花再好，也需绿叶帮衬，怎么能缺了呜锣开道鼓吹抬轿的伙计呢？于是任人唯亲，将手下将士们，只要不是烂泥实在糊不上墙的，一律开恩，都充实到各级革 ...
古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。摘自《格言联璧·学问类》 解
古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。摘自《格言联璧·学问类》
解释：古代的学者，为自己才学不高而担忧，就发奋学习，迎头赶上；现在的文士，为自己才学不高而羞愧，就隐瞒短处，避忌批评。
有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。摘自《格言联璧·存养类》 解释：
有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。摘自《格言联璧·存养类》
解释：有作为的人胸襟坦荡，肯定与众不同；有智慧的人，其才情决然不会公开显露。
《造反掌权》巴郎
《造反掌权》巴郎
革委会的建立倒是挺快的。不须经过民选，在万县，是由驻军7799部队代表和“万无司”伯司令商量，从以前的当权派中，找出支持造反派而且有工作能力的，又能察颜观色，愿意听话的，将其“解放”出来，成为“三结合”中的革命干部。
在68年，革委会的职责分配，军代表只是点缀，就象庙里那些民众敬仰争献血 ...
《官位诱惑》巴郎
《官位诱惑》巴郎
春天来了，虽然各地还时不时地有硝烟闪烁，枪炮轰鸣，但全国总的形势在好转，**开始进入新的阶段。那即是说，要从67年“一月风暴”抢班夺权以来乱糟糟的无政府状态中，转化出来，重新建立权力机构，以便使各行各业回到正轨，天下大乱达到天下大治。这种新的权力机关，领袖认为：“叫革命委员会好”。这革 ...
大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。摘自《格言联璧·从政类》 解释：用智
大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。摘自《格言联璧·从政类》
解释：用智慧振兴国家，乃是凝结着多数人的智慧。愚蠢而使国家遭受祸害，只因为刚愎自用。
待小人宜宽，防小人宜严。摘自《格言联璧·接物类》 解释：对待小人宜宽厚，防范小人
待小人宜宽，防小人宜严。摘自《格言联璧·接物类》
解释：对待小人宜宽厚，防范小人要严密。
感悟：对待小人宽厚，则会减少小人的恶意攻击，而防范他，一定要周密，不能给他们任何机会。
彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。摘自《格言联璧·接物类》
彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。摘自《格言联璧·接物类》
解释：他有理，我无理，我让他；相反地，他无理，我有理，则容忍他。
感悟：当一件事，自己理亏时，诚心的道个歉，事情便可缓和，如果别人无理取闹，那就不要在与之争辩，毫无意义，夏虫不可语冰，宽容忍耐即可。 ...
喜来时一检点，怒来时一检点，怠惰时一检点，放肆时一检点。摘自《格言联璧·存养类》
喜来时一检点，怒来时一检点，怠惰时一检点，放肆时一检点。摘自《格言联璧·存养类》
解释：沾沾自喜时，应该约束反省；怒不可遏时，应该约束反省；怠倦懒惰时，应该约束反省；思想狂放时，应该约束反省。
《残冬将过》巴郎
《残冬将过》巴郎
我总认为，67年底68年初那个冬天，既寒冷也痛苦。一个家，支离破碎，父亲被打入牢狱，时常就被捆绑出来，全城游斗; 母亲则被罚入餐馆当杂工干苦活，被呼来喝去，并时常在单位受批斗，挨骂受气，毫无尊严可言; 一家老少，蜗居在八尺斗室之中，一言一行一举一动，都在四周敌意的目光下，受到严密监视和公开 ...
《茂子野游》117攀登建南手扒岩
《茂子野游》117攀登建南手扒岩
一一一一
辛丑仲春，10位朋友驱车80余公里，来到位于利川建南中坪村，攀登向往已久的手扒岩。
手扒岩，顾名思义，需要手脚并用才能翻上越下的悬崖石梯。
学苏轼，竹杖芒鞋，吟啸徐行。
建南中坪村的这一段手扒岩，不知是哪一个年代的杰作。山民们硬是在坚硬的岩壁上用钢錾凿出一步步 ...
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。摘自《格言联璧·存养类》 解
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。摘自《格言联璧·存养类》
解释：用谦虚清静来养护自己的心性，用品行道德来养育自己的身心，用仁爱之心爱戴天下万物，用道德来教导子孙后世。
心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。摘自《格言联璧·学问类》 解
心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。摘自《格言联璧·学问类》
解释：用心不能杂乱，杂乱则心神恍惚不能集中；用心不要劳累，劳累则精神疲倦不能有所收获。
强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。摘自《格言联璧·处事类》 解释：
强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。摘自《格言联璧·处事类》
解释：不懂装懂，这是最愚蠢之举；无事而自寻烦恼，这是命中福浅。
《巴郞笔谈》090爱伦名波
《巴郞笔谈》090爱伦名波
一一一一
爱伦波的名字，很是熟悉，但不知他是位文学大师，与马克-吐温齐名。
我知道爱伦波，因为他是侦探悬疑推理小说的拓荒人。少年时我曾读过他的悬疑恐怖小说集《Tales of Terror and Mystery 》，是最早的侦探小说。后来的柯南-道尔和阿加莎-克里丝蒂，都曾推崇波是他们悬疑侦探小说写作生 ...
《巴郞笔谈》092活在当下
《巴郞笔谈》092活在当下
一一一一
《猫、刺猬、黄息狼》 张大侠：
一只流浪猫，如果你昨天看见了它，今天看见了它，明天还能看见它。一个月，一年经常能看到它，你会有一种错觉，觉得这很稀松平常。但是你体会不到。它活下来这一天是多么的不容易。它经常要挨饿，经常吃的东西不可口，是腐烂和变质的，那也得吃，因为要 ...
多问一些为什么？ 父母希望孩子一生，平安，健康快乐？还是希望孩子完
多问一些为什么？
父母希望孩子一生，平安，健康快乐？还是希望孩子完成我没有完成的事业？爱和喜欢是有区别的，站在父母的角度，这叫做喜欢，孩子有人看成了产品，我希望孩子成为我的名牌，成为我炫耀的资本。我的祖先都希望我的孩子为他们争光。孩子没有出生就开始了学习。这就是胎教。出生之后更不得了。天天的教 ...
《巴郞笔谈》085 文无第一
《巴郞笔谈》085 文无第一
一一一一一一一一
“以文会友”，需要平台。“文友会”群，让文友在此平台，发布自己的习作，欣赏他人的习作，博采众长，议论讨论辩论争论，畅谈阔论肆贬扬，切蹉唱和争弱强。
“文友”，既指文豪大家，也包括文学爱好者。能写出作品者，当然很好。自己写不出，也允许欣赏他人作品，当个观众，学 ...
《巴郞笔谈》088张大侠说
《巴郞笔谈》088张大侠说
一一一一
天冷的时候，我的手臂就是女朋友的围脖。
其实情侣之间也是一样，互相织一张情网，单等对方入局。然后先把你包起来，起初，你还以为是暖融融的丝绒被呢，然后就开始毫无反抗能力的被对方吸食，榨干。
一一
x莉是我的朋友。她的死是我心中永远的痛。她死于抑郁症，我就是搞不懂得了抑郁 ...
《巴郞笔谈》087奥士卡说
《巴郞笔谈》087奥士卡说
一一一一
尤忆共剪西窗烛，却话英伦夜雨时。
让我们每次的交流朝着兴趣化、友谊化从而开心化方向进步！
一一
在最困难时期帮助关爱过你的人，已经给终身的友谊打下坚实基础，永远要感激，永远不能忘。
阳光之下，本应是快乐无忧，却有着黑暗沉沦的深渊。人可以死，但死的最好不痛苦。有人说，每 ...
至乐无如读书，至要莫如教子。摘自《格言联璧·齐家类》 解释：最大的快乐莫过于读书
至乐无如读书，至要莫如教子。摘自《格言联璧·齐家类》
解释：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。
感悟：人的一生，都需要学习，读的书没有一个标准的规定，对自己有用的书就是好书，修心的书是好书，提升自己专业技能的书也是好书。而人生短短几十年，后半生其实是要教导好自己的子女，维系家庭，只要让孩 ...
有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。摘自《格言联璧·持躬类》 解释：有真才能
有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。摘自《格言联璧·持躬类》
解释：有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。摘自《格言联璧·接物类》 解
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。摘自《格言联璧·接物类》
解释：负责处理困难的事要有力而没怨言。与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。
家乡瑞安娘家人给侨胞的祝福
家乡瑞安侨胞的娘家人到访米兰看望和慰问同胞
6月7日,侨乡瑞安原侨办主任、侨胞的贴心人周靖先生一行到访米兰，在米兰的瑞安籍侨界精英在君悦豪庭大酒店举行欢迎晚宴，热烈欢迎老主任周靖先生一行。
米兰华侨华人贸易促进会老会长项新煌代表出席欢迎晚宴的嘉宾致辞。项新煌说：今天，我和大家一样，怀着喜悦的心情，高兴地 ...
龙马精神 夫唱妇随
乾是创造的 ， 该怎么做就怎么做。 而坤是配合的 ， 必须要有方向 ， 有导引 ， 有正确的方法。 所以 ， 利牝马之贞 ， 就是说人的贞，要像母马一样。 母马有一个特性 ， 就是永远追随着公马 ， 公马往哪里跑 ， 它就跟着往哪里跑。 公马跑多快它就跟多快 ， 不会给公马一点点的负担，不会变成公马的累赘，反而会变成公马的 ...
处逆境心，须用开拓法。处顺境心，要用收敛法。摘自《格言联璧·存养类》 解释：处于
处逆境心，须用开拓法。处顺境心，要用收敛法。摘自《格言联璧·存养类》
解释：处于逆境，思想要开拓放达，奋发图强；处于顺境，思想要警觉收敛，约束自身。
