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道是什么（下）

从“道”所呈现的“象”来看，一般人只看到“表象”，变化无穷，因此热衷于求新求变。稍微深入一些，可以看出“实象”。亲眼看到的，还错得了？没错，但这不过是实象，未必就是真的。一般人都相信“眼见为实”，直到一天，才明白真象并非如此，很多人都有这种经验，所以心里经常怀疑：“到底是不是真的？” “一 ...

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街友26337144 发表于 2025-3-16 文学广场手机发帖

家居風水自助指南八---動土煞

動土煞是指建築施工、掘地、拆卸樓宇或外牆維修等工程所帶來的風水影響。其範圍越大離自己的住宅越近，則影響越強；如果動土位置正好位於當年的“五黃”、 “二黑”、“三煞位”或“太歲位”，其影響會更為嚴重。動土煞主要影響身體健康，尤其對住宅的影響最為顯著。輕則導致身體不適小病纏綿，若再遇各類“煞星”則可能引 ...

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街友69733254 发表于 2025-3-16 我的原创

不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。摘自《荀子·非十二子》解释：不被赞誉引

不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。摘自《荀子·非十二子》解释：不被赞誉引诱，不因为诽谤感到恐惧；按照道义行事，正直无私地改正自己的过错。

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街友64460275 发表于 2025-3-16 文学广场手机发帖

精于物者以物物，精于道者兼物物。摘自《荀子·解蔽》解释：精通于某种具体事物的人

精于物者以物物，精于道者兼物物。摘自《荀子·解蔽》解释：精通于某种具体事物的人，只能治理这一类事物；精通于道的人，却可以治理各种事物。

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街友64460275 发表于 2025-3-16 文学广场手机发帖

家居風水自助指南七---結婚照（其他照片同理）擺放

許多人會好奇，結婚照應該放在哪裡才合適？甚至有人特地詢問風水師，得到的建議是“結婚照不應該放在床頭”，但這種說法的根據其實無從考證。大抵是因為類似上一貼內容所述，擔心相框的鏡面會起反射作用。但其實結婚照並不像鏡子，不會產生反射或影響運勢，因此無論放在床頭、床尾，還是房間的其他位置，都不會帶來 ...

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街友69733254 发表于 2025-3-15 文学广场

《易经》“一阴一阳之谓道”的法则，告诉我们：既然有一个“物质世界”，必然就有另外

《易经》“一阴一阳之谓道”的法则，告诉我们：既然有一个“物质世界”，必然就有另外一个以精神为主的“反物质世界”。因为“物质世界”只有“长、宽、厚”三维，称为“三度空间”。倘若加上“时间”，可能产生很大的变化。由于“上下四方谓之宇，古往今来谓之宙”，表示宇宙有空间也有时间。宇宙也称为世界， ...

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街友26337144 发表于 2025-3-15 文学广场手机发帖

流丸止于瓯臾，流言止于知者。摘自《荀子·大略》解释：滚动的球体掉进凹陷处会停止

流丸止于瓯臾，流言止于知者。摘自《荀子·大略》解释：滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。感悟：切勿跟风，切勿随便相信流言，流言止于智者。 ...

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街友64460275 发表于 2025-3-15 文学广场手机发帖

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。摘自《荀子·大略》解释：知道得

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。摘自《荀子·大略》解释：知道得很多而没有什么特别的爱好，学习得很广而没有个主攻方向，喜欢学得很多而没有个确定目标的人，君子不和他结交。

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街友64460275 发表于 2025-3-15 文学广场手机发帖

怒不过夺，喜不过予。摘自《荀子·修身》解释：不能因为自己的愤怒而对他人做出过分

怒不过夺，喜不过予。摘自《荀子·修身》解释：不能因为自己的愤怒而对他人做出过分的处罚，也不能在自己高兴的时候给予他人特别丰厚的奖励。

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街友64460275 发表于 2025-3-15 文学广场手机发帖

家居風水自助指南六---電視機的擺放

一般情況下，客廳電视機的擺放位置總體而言沒有太嚴格要求，反而客廳沙發的擺放更有講究（沙發的擺放日後有機會再闡述。）而睡房內怎樣擺放電視機則有很多説法，有説電視機不宜放在床尾，也有説電视機不宜放近床頭。其實電視機跟其它較大的用電器一樣，可以看成是一件带磁場及火煞的物件，只要不太靠近床頭即可。因電器太靠 ...

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街友69733254 发表于 2025-3-14 我的原创

老子说：“道可道非常道。”“道”分为三个部分：常道，非常道，介于常道与非常道之间

老子说：“道可道非常道。”“道”分为三个部分：常道，非常道，介于常道与非常道之间。“可以说的”，不过是“非常道”，也就是偏道。人人各有处境、立场，以及不得已的苦衷，很难保持客观，所以也就免不了相当主观。 “很难说的”，介乎“常道”与“非常道”之间，经常是“公说公有理，婆说婆有理”。因为变量很多 ...

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街友26337144 发表于 2025-3-14 文学广场手机发帖

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。摘自《荀子·劝学》解释：不能坚持到底，

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。摘自《荀子·劝学》解释：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。感悟：学习是一个漫长且艰辛的过程，必须拥有锲而不舍的精神，才能学有所成。 ...

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街友64460275 发表于 2025-3-14 文学广场手机发帖

人之性恶，其善者伪也。摘自《荀子·性恶》解释：人的本性是恶的，善良的人是通过后

人之性恶，其善者伪也。摘自《荀子·性恶》解释：人的本性是恶的，善良的人是通过后天努力达到的。

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街友64460275 发表于 2025-3-14 文学广场手机发帖

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。摘自《荀子·修身》解

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。摘自《荀子·修身》解释：指出我的缺点而批评又中肯的人，就是我的老师；肯定我，而赞赏又恰当的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的寇贼。

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街友64460275 发表于 2025-3-14 文学广场手机发帖

街友们知道巴黎哪里有学吉他班的吗？谢谢了哈

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街友20886262 发表于 2024-3-21 文学广场手机发帖

家居風水自助指南五---空調的位置

空調是現代家庭非常常見的一樣家庭電器，而空調的擺放位置會對家居風水構成一定的影響。每一間屋内都有分財位、病位、桃花位和其他吉凶位等（可以參考之前的貼文（家居風水自助指南一https://www.huarenjie.com/thread-8638183-1-1.html?fromuid=1241498(出处: 华人街网)），放空調的位置最主要是留意桃花位、財位和凶位。 ...

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街友69733254 发表于 2025-3-13 我的原创

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。摘自《荀子·儒效》解释

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。摘自《荀子·儒效》解释：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。感悟：学习和认识事物是要循序渐进的，闻、见、知、行便是四个阶段，只有通过笃行，才能真正认识和掌握对象。 ...

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街友64460275 发表于 2025-3-13 文学广场手机发帖

君子耻不修，不耻见污。摘自《荀子·非十二子》解释：君子以没有好的修养为耻辱，而

君子耻不修，不耻见污。摘自《荀子·非十二子》解释：君子以没有好的修养为耻辱，而不以被人侮辱为耻。

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街友64460275 发表于 2025-3-13 文学广场手机发帖

雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边 …

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且末那朵花发表于 2025-3-13 文学广场手机发帖

新人帖行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。解释：行

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。解释：行路难啊，行路难，岔路又多，前途的道路又在哪里呢？总有一天我能乘长风破巨浪，高挂着云帆渡过茫茫大海，到达理想的彼岸。表达：此诗是李白抨击封建时代的统治者对人才的压迫，也是抒发自己内心的对那种怀才不遇的不满。感悟：我们现在的 ...

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街友48488746 发表于 2025-3-13 文学广场手机发帖

法国总统夫人布丽吉特的前夫安德烈

法国现总统夫人布丽吉特的前半生，是前夫安德烈给了她安稳的生活。 1951年出生的安德烈.路易.奥齐埃，父亲是一个有声望的外交官，母亲则是一名高级知识分子。跟法国人惯有的浪漫不同，安德烈是一个儒雅多才又理性内向的理工男。 [hrjSplit]毕业后安德烈成了一名银行家。而跟他结婚的布丽吉特，则是一个刚刚获得文学学 ...

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街友82402689 发表于 2025-3-10 杂文评论手机发帖

歌声飞扬！欢快的舞步在节奏中变得疯狂，扭动的东北大秧歌正式开启了活动的主场，整齐

歌声飞扬！欢快的舞步在节奏中变得疯狂，扭动的东北大秧歌正式开启了活动的主场，整齐的服装还有那花折伞象一朵朵的鲜花在盛开着绽放，又象是一个个的风筝在春天里等待着迎风翱翔，一道道的美食整齐地摆在两旁，静静地等待着家人们的品尝，这是发生在法国爱心团总部位于93省Aubervilliers 市的大楼三楼露台上为庆祝爱心团3. ...

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陈昌林发表于 2025-3-12 我的原创手机发帖

大道口，道是什么?

中华民族的学问，说起来就只是一个“道”字。可以称为"道学"，也可以简称为“道”。那么，“道”是什么呢？ “道”至少有三个层面的说法，分别为：“可以说的”，“不可以说的”，“很难说的”。 “可以说的”，一般人都明白。“ ...

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街友26337144 发表于 2025-3-12 好文共赏

言而当，知也；默而当，亦知也。摘自《荀子·非十二子》解释：说话说的得当，是明理

言而当，知也；默而当，亦知也。摘自《荀子·非十二子》解释：说话说的得当，是明理和智慧的表现；不该说话的时候能沉默的得当，也是明理和智慧的表现。

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街友64460275 发表于 2025-3-12 文学广场手机发帖

家居風水自助指南四---關於電燈

接上一篇貼文，可以知道飛星的使用與其對應的五行和數目字緊密對應。但也因此，會有風水師把風水之九星吉凶代表，化成燈頭數目，如一為桃花、二為小病，三為爭鬥，四為文昌，五為大病，六為武曲，七為破軍，八為左輔財星，九為右弼喜慶，然後把這些數目解説燈頭的數目，説用二頭燈、五頭燈會生病，三個頭的燈會爭吵，四個 ...

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街友69733254 发表于 2025-3-12 我的原创

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。摘自《荀子·天论》解释：君子重视自

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。摘自《荀子·天论》解释：君子重视自身的努力，而不指望上天的恩赐，所以每天都能进步。

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街友64460275 发表于 2025-3-12 文学广场手机发帖

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。摘自

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。摘自《荀子·天论》解释：天不因为人憎恶寒冷就取消冬天，地不因为人憎恶辽远就缩小面积，君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。

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街友64460275 发表于 2025-3-11 文学广场手机发帖

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。摘自《荀子·非十二子》解释：不知

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。摘自《荀子·非十二子》解释：不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。

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街友64460275 发表于 2025-3-11 文学广场手机发帖

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。摘自《荀子·礼论》解释：天

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。摘自《荀子·礼论》解释：天地和谐，万物才能生长，阴阳相接，世界才能变化，人的天性和后天的礼义结合，天下才能得到治理。

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街友64460275 发表于 2025-3-11 文学广场手机发帖

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言。摘自《荀子·乐论》解释：所以君子耳朵不

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言。摘自《荀子·乐论》解释：所以君子耳朵不聆听俗乐，眼睛不注视女子的美貌，嘴巴不说出不当言论。

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街友64460275 发表于 2025-3-10 文学广场手机发帖

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。摘自《荀子·劝学》解释：蓬草长在麻地里

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。摘自《荀子·劝学》解释：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白色的细沙混进了黑土里，也会跟它一起变黑。感悟：环境对人的成长、成才的有着非常重要的影响，近朱者赤近墨者黑，人要受良好的教育、仁德的熏陶，才能健康成长。 ...

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街友64460275 发表于 2025-3-10 文学广场手机发帖

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。摘自《荀子·劝学》解释：没

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。摘自《荀子·劝学》解释：没有精诚专一的志向，就不会有明辨是非的智慧；不能专心一志，苦干一番，也不会有显著的功绩。

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街友64460275 发表于 2025-3-10 文学广场手机发帖

我，想你没睡 …..

林徽因最撩人的情话我，想你没睡，我想，你没睡，我想你，没睡。你依旧是我，睡前和睡醒第一个想到的人。只是我再也没有与你，分享生命中的点点滴滴。我不后悔遇见你，也不后悔爱上你，即使做不了夫妻，你也是我最爱的人。林徽因（1904年6月10日—1955年4月1日），女，本名林徽音，籍贯福建省福州府闽县，生 ...

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街友82402689 发表于 2025-3-9 好文共赏手机发帖

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。摘自《荀子·修身》解释：道路虽近，不走就不

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。摘自《荀子·修身》解释：道路虽近，不走就不能到达目的地；事情虽小，不做就不能取得成功。感悟：做事要有务实精神，做任何事情都能脚踏实地，实事求是，如果只靠空想、空谈，是办不成任何事情的。 ...

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街友64460275 发表于 2025-3-9 文学广场手机发帖

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。摘自《荀子·大略》解释：岁月不寒冷就无从知

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。摘自《荀子·大略》解释：岁月不寒冷就无从知道松柏的坚毅挺拔，事情不危难就无从知道君子的志向远大。感悟：到了每年天气最冷的时候，其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的，只有这个时候才能看出品格。 ...

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街友64460275 发表于 2025-3-9 文学广场手机发帖

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。摘自《荀子·荣辱》解释：有自

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。摘自《荀子·荣辱》解释：有自知之明的人不会抱怨别人，掌握自己命运的人不会抱怨苍天；抱怨别人的人则穷途而不得志，抱怨上天的人就不会立志进取。感悟：荀子是一位杰出的唯物主义思想家，其言“天行有常”，不信鬼神，提出了“制天命而用之”和“人定胜天”的命题。 ...

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街友64460275 发表于 2025-3-9 文学广场手机发帖

自信者不可以诽誉迁也，知足者不可以势利诱也。摘自《淮南子·诠言训》解释：自信的

自信者不可以诽誉迁也，知足者不可以势利诱也。摘自《淮南子·诠言训》解释：自信的人是不能用诽谤赞誉来改变他的志向的，知足的人是不能用权势利益来诱发他的欲望的。

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街友64460275 发表于 2025-3-8 文学广场手机发帖

止言以言，止事以事，譬犹扬堁而弭尘，抱薪而救火。摘自《淮南子·说山训》解释：用

止言以言，止事以事，譬犹扬堁而弭尘，抱薪而救火。摘自《淮南子·说山训》解释：用言论来制止别人的流言蜚语，用行动来平息祸事，就像扬起尘土而平息尘土，抱着柴草去救火一样。感悟：在处理各种复杂的矛盾时，要善于运用恰当的方法。 ...

0325

街友64460275 发表于 2025-3-7 文学广场手机发帖

江河之大也，不过三日。飘风暴雨，日中不须臾。摘自《淮南子·道应训》解释：江黄发

江河之大也，不过三日。飘风暴雨，日中不须臾。摘自《淮南子·道应训》解释：江黄发大水，不过三天就退了；狂风、暴雨、暴晒的中午太阳，都只是一会儿的事情。感悟：自然界的变化无常，人世间也是变化无常的，无论处于顺境还是逆境，都要谦虚谨慎，勿骄傲自满。 ...

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街友64460275 发表于 2025-3-7 文学广场手机发帖

短绠不可以汲深，器小不可以盛大。摘自《淮南子·说林训》解释：绳子短打不出深井的

短绠不可以汲深，器小不可以盛大。摘自《淮南子·说林训》解释：绳子短打不出深井的水，器皿小就容不下大的东西。

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街友64460275 发表于 2025-3-7 文学广场手机发帖

嫫母有所美，西施有所丑。摘自《淮南子·说山训》解释：嫫母虽丑，也有美丽的优点；

嫫母有所美，西施有所丑。摘自《淮南子·说山训》解释：嫫母虽丑，也有美丽的优点；西施虽美，也有丑陋的缺点。

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街友64460275 发表于 2025-3-6 文学广场手机发帖

置猨槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。摘自《淮南子·俶真训》解释：把猿

置猨槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。摘自《淮南子·俶真训》解释：把猿猴关在笼子里，它就会像猪一样，并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领，而是没有它发挥本领的机会。感悟：从这里可以看出，平台非常重要，要找到适合发挥自己才能的平台。 ...

0443

街友64460275 发表于 2025-3-6 文学广场手机发帖

行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。摘自《淮南子·说山训》解释：志趣行

行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。摘自《淮南子·说山训》解释：志趣行为相同的人，相隔千里也能彼此接近，行为志趣不合的人，就是住在对门也不会往来沟通。感悟：志同道合的人，会克服重重困难而走到一起。 ...

0308

街友64460275 发表于 2025-3-6 文学广场手机发帖

用百人之所能，则得百人之力；举千人之所爱，则得千人之心。摘自《淮南子·缪称训》

用百人之所能，则得百人之力；举千人之所爱，则得千人之心。摘自《淮南子·缪称训》解释：利用一百个人的特长，就能得到一百个人的力量；任用一千个人所爱戴的人，就能得到一千个人的归心。

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街友64460275 发表于 2025-3-5 文学广场手机发帖

入其国者从其俗，入其家者避其讳。摘自《淮南子·齐俗训》解释：到哪个国家就要遵守

入其国者从其俗，入其家者避其讳。摘自《淮南子·齐俗训》解释：到哪个国家就要遵守哪个国家的风俗，到哪一户人家就要避免哪一户人家的忌讳。感悟：这里的国，通常是指诸侯国，西汉前期，郡国并行，刘安为淮南国王，不同的诸侯国之间的风俗不同，到了其他地方，就要入乡随俗，还要避其讳。 ...

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街友64460275 发表于 2025-3-5 文学广场手机发帖

自强而成功者也。摘自《淮南子·修务训》解释：奋发图强才能获得成功。

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街友64460275 发表于 2025-3-5 文学广场手机发帖

大足以容众，德足以怀远。摘自《淮南子·泰族训》解释：宽大的胸怀可以容纳众人，德

大足以容众，德足以怀远。摘自《淮南子·泰族训》解释：宽大的胸怀可以容纳众人，德行高洁的人可以让别人更加怀念。

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街友64460275 发表于 2025-3-4 文学广场手机发帖

用众人之力，则无不胜也。摘自《淮南子·主术训》解释：凭借众人的力量团结起来，那

用众人之力，则无不胜也。摘自《淮南子·主术训》解释：凭借众人的力量团结起来，那么就没有不能成功的事情。感悟：团结就是力量。

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街友64460275 发表于 2025-3-4 文学广场手机发帖

好憎者，心之过也；嗜欲者，性之累也。摘自《淮南子·原道训》解释：憎恨之心强烈，

好憎者，心之过也；嗜欲者，性之累也。摘自《淮南子·原道训》解释：憎恨之心强烈，是心理上有疾病；贪图享乐放纵欲望，是身体的负担。感悟：看别人不顺眼，是自己修行不够；过分贪图享乐放纵欲望，如口舌之欲，男女肉体之欲望，是会损伤身体的。 ...

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街友64460275 发表于 2025-3-4 文学广场手机发帖

巴黎地下虽有很多的骷髅头，为什么还能吸引那么多的游客来旅游

巴黎市区地下有骷髅头主要是因为著名的**巴黎地下墓穴**（Catacombes de Paris）。这些墓穴最初是石灰岩采石场，18世纪末因巴黎市区墓地饱和，政府决定将遗骸迁移至此。如今，这里安放着约600万具遗骸，排列成独特的骷髅墙，成为历史与文化的象征。人们不害怕这些骷髅头，反而将其视为旅游景点，原因如下： 1. **历史与 ...

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起舞飞扬发表于 2025-3-2 史海典故手机发帖

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