跨界微小小说《烈虎和美姬》第五篇
“武都头身披铁血，却也有温情，不是吗？”
武松望着貂蝉，半晌无言。他这一生，都在奔波厮杀，未曾有片刻的温存。他从未想过，自己竟会被一个女子撩拨得心神不定。
貂蝉轻轻靠近，红唇几乎贴着武松的耳畔，轻声道：“这世道无情，若今夜注定短暂，不如让我们彼此温暖片刻……”
武松深吸一口气，终究难以抗拒，他一把揽 ...
跨界微小小说《烈虎和美姬》第四篇
“若姑娘无去处，不妨暂歇于此。”
貂蝉微微一怔，随后轻轻点头，目光中带着一丝感激。
夜渐深，客栈内弥漫着淡淡的檀香，房中烛火跳跃，投下晃动的影子。貂蝉坐在床榻边，轻轻解下外袍，露出雪白的肩头，她缓缓回首，眼波流转，似有千言。
武松虽非柳下惠，却也非寻常登徒子，见此情形，竟不由得移开目光。
“武都头可 ...
《山峦瘴气》巴郎
《山峦瘴气》巴郎
川东山区的这种山峦瘴气，名声并不好听。早在三国时，蜀汉丞相诸葛孔明，为稳定后方，花了很大精力收服占据着云贵川鄂湘等地的南蛮，“七擒孟获”，使其心服归顺。在崇山峻岭征战时，蜀军就时常遭遇瘴气，这种瘴气内含湿热毒质，“毒侵入身”，造成极大病患非战斗减员。直到诸葛丞相发明了“行军散”，给 ...
《秋冬腊月》巴郎
《秋冬腊月》巴郎
九十冬月，是秋天，天高气爽，阳光普照。
万县的冬天短，腊月正月，几个星期个多月，还未细加回味，就霎那过去了。天气不冷，自然也没有多少防寒措施。在家里，板壁房的内壁糊上一层报纸，阻隔寒风吹入。堂屋客厅内，都烧上一个火塘，用的是柴火，烟熏火燎地，将房樑熏得漆黑，连带着樑上吊挂着的腊肉、 ...
不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。摘自《淮南子·原道训》 解释：圣人不以径尺
不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。摘自《淮南子·原道训》
解释：圣人不以径尺之璧玉为贵重，而珍惜一寸的光阴，这是因为时间难以得到却容易失去。
感悟：尺璧非宝，寸阴是金，尺璧寸阴这个成语，就出自《淮南子》，日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵，我们要抓住每一个当下，无所懈怠。 ...
有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。摘自《淮南子·主术训》 解释：对
有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。摘自《淮南子·主术训》
解释：对于具有远大谋略的人，不要苛求他们办事敏捷灵巧；对于只有小聪明的人，不可让他们担负重任。
双城天穹赋
客居江城十余载，九衢雾瘴蔽空，四时寒燠无常。夏则金石可铄，冬则川泽为坼，天候暴烈类楚人脾性，皆坦荡直露也。
初至法京，但见碧穹流云，若太虚初开，每持镜匣游走闤阓，摄云影天光以自娱。虽技近雕虫，然孤怀藉此稍慰。巴黎天色如稚子，俄顷阴晴数变，然终岁温润相宜，酷暑不至，冱寒弗侵。每值晴好，法民辄解衣袒卧芳 ...
圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。摘自《淮南子·汜论训》 解释：圣人的道
圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。摘自《淮南子·汜论训》
解释：圣人的道理，宽宏有礼而端庄肃穆，严于律己而温和可亲，性情柔和而真诚直爽，刚正不阿而具备仁心。
跨界微小小说《烈虎和美姬》第三篇
武松不喜与女子多言，然貂蝉眼中似有难言之隐，令他心中微微一动。他本不愿沾染风月之事，然此刻，竟生出一丝异样的感觉。
“貂蝉姑娘深夜独行，怕是不太安全。”武松说道。
貂蝉轻叹，眼中竟浮现一抹哀愁：“乱世之中，女子如浮萍，身不由己。如今董卓已亡，吕布也难逃宿命，我便如断线风筝，不知飘向何方。”
武松心头 ...
《无根之水》巴郎
《无根之水》巴郎
有更讲究的文人，承袭千百年的传统，不怕麻烦，不辞辛苦，清晨早起，去花间林下，用玉匙玉盏，收集花瓣叶片间，滾落着的晶莹露珠儿。以及某些特定时间段中，用不沾异味的陶瓷竹器，接受天上落下的雨滴。他们认为，这些梅花露，兰草液和飞来雨，充盈着金风玉露天地灵气，洗净人间烟火气息，用以烹茶，实为 ...
《万县暖冬》巴郎
《万县暖冬》巴郎
峡江地貌，使热湿不易散发，寒冻难于骤至。
所以，万县的冬天，是和煦的暖冬，日照虽然不长，半下午3 - 4点钟太阳就落了山，但湿阴羁绊着热能，使气温通常维持在摄氏零度以上。清晨的丘陵坡梁上，总有厚厚的一层白粉霜冻，复盖在冬小麦翠绿的叶片上，压得枝干弯曲匍匐在地。一层层依坡而建的弯弯的梯田 ...
千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。摘自《淮南子·兵略训》 解释：千人同一
千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。摘自《淮南子·兵略训》
解释：千人同一条心，就能发挥千人的力量；万人有不同的想法，就连一个人的力量都发挥不出来。
感悟：同心同德，万众一心，才能形成凝聚力，才能取得成功。 ...
像日出一样越来越来 所有的一切
像日出一样越来越来
所有的一切
目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。摘自《淮南子·主术训》 解释：眼睛随便乱看就
目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。摘自《淮南子·主术训》
解释：眼睛随便乱看就会使你惑乱，耳朵随意乱听就会使你迷惑，嘴巴随意胡说就会给你带来乱子。
《峡江地貌》巴郞
《峡江地貌》巴郞
万县市这段长江，也称为川江，起于重庆（渝州），终于三峡（东巴）。川江的上段，又称为蜀江，从宜宾经重庆达万州，江流绵远，江面宽阔，江涛湍急，江波荡漾，是巴蜀东下的唯一水上通道。而川江的下段，又称为峡江。它如一条蛮荒巨龙，从远古奔来，汹涌澎湃，咆哮飞腾，从万州直泻而下，穿行于深山峡谷之 ...
《心结》巴郎
《心结》巴郎
一
心中有结，缠绵难解。
唯恐解开，再无结解。
二
心中有结，缠绵难解。
快刀斩开，迸发鲜血。
《主仆争强》巴郎
《主仆争强》巴郎20250216
文友：读巴郎《另类诗友》 文，如行云流水，广引博採。只想再补充一点，如今的AI巳在以往的AI基础上，又上升了一级，成为有深度学习功能的AI。简言之，就是巳初步具有人脑学习的功能。它能根据不断补充的信息，创造性的生成新的內容，而并非简单的在现有浩瀚的数据庫中找寻现成的资料。它巳经革 ...
食其食者不毁其器，食其实者不折其枝。摘自《淮南子·说林训》 解释：吃了盘中的食物
食其食者不毁其器，食其实者不折其枝。摘自《淮南子·说林训》
解释：吃了盘中的食物，不要毁坏餐具；吃了树上的果实，不要折断树枝。
感悟：做人要不忘恩德。
你若清醒何需他人渡，你若不醒他人如何渡！
你若清醒何需他人渡，你若不醒他人如何渡！
心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。摘自《淮南子·主术训》 解释：员
心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。摘自《淮南子·主术训》
解释：员：通“圆”，思虑应该小心谨慎，志向应该远大宏伟，智慧要通达灵活，行为要端正方直，才能广泛，处事简约。
感悟：行为端正，做人不卑不亢，穷困时不改变操守，通达时也不放纵自满。 ...
巴郎闲话266《另类诗友》1
巴郎闲话266《另类诗友》
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《另类诗友》巴郎
近日来，人工智能的开发应用，在世界上激起了层层涟漪。特别是在写作诗词方面，不论是古代诗词，还是现代新诗，其工整快捷，词藻华丽，远远的超前于人类诗人，令人叹而观止。
然而AI这个另类诗友，却是交不得的。
你看，在AI出现之前，但凡我们写作诗词，都 ...
鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。摘自《淮南子·说林训》 解释
鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。摘自《淮南子·说林训》
解释：鸟飞再高，也得回乡；兔跑再远，也得返回洞穴；狐狸死时，头总朝着巢穴；寒蝉贴水而飞；它们各自都依恋自己的生存环境。
兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。摘
兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。摘自《淮南子·说山训》
解释：兰花生长在无人的山谷，不会因为没人佩戴而不散发芳香；船在江海上，不会因为没有人乘坐而不浮在水上；君子行使自己的道义，不因没有人理解而停止。
感悟：人要有坚韧、自信和不屈的人生态度，应该具备坚定的 ...
巴黎的蓝天
在中国武汉呆了多年，那里的天，从来没蓝过，武汉的气候啊，就象武汉人一样，喜怒无常，热的时候能把你溶化，冷的时候能将你冻成冰疙瘩。
刚来巴黎，那蓝天，那白云，让人心旷神怡，时常独自拿着心爱的相机，拍拍这，拍拍那，把所有的美景都照下来，虽然技术不怎样，却能从中赶走一些孤寂，找到一丝的欢乐。
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《登万州太白岩》 巴郎
《登万州太白岩》 巴郎
清明之后，骤雨初歇。偕友登万州太白岩。李白幼时，曾在万州此地居住。立此岩观大江东去，看老妪盘砣石磨针，从此志存高远，传千古诗篇也。
一 岩景
偷得浮生半日闲，
偕友攀爬太白岩。
昂首直上三千尺，
低眉曲环九百旋。
翠竹青藤牵袂去，
山泉流瀑送雲还。
遥看大江绕万州，
风鸣钟敲白沙观。 ...
《时光交织》
《时光交织》
Good times, bad times,
all times get over.
好时光，坏时光，
走过了所有时光。
一一Beatrix Potter
【认识自己】超哥20250210
【晨读】超哥20250210
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。而一个人，能了解别人，慧眼识人，是聪明人，但能够认识自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人；能够战胜别人的，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。
生活，是一本教科书，很多时候，我们身边的环境，并不如我们所愿，在困境中，更 ...
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宏川的诗 家 famille 背起这座山 踏上无际的花海 消失在世界的尽头
宏川的诗
家 famille
背起这座山
踏上无际的花海
消失在世界的尽头
家
给了我们互相温暖的炕头
川
05.01.24
明白了太多道理，反而失去了这个年纪该有的快乐。
明白了太多道理，反而失去了这个年纪该有的快乐。
所有的为时已晚，其实都是恰逢其实
所有的为时已晚，其实都是恰逢其实
鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。摘自《礼记·曲礼上》 解释：鹦鹉能够说话
鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。摘自《礼记·曲礼上》
解释：鹦鹉能够说话，却仍然脱离不了飞鸟的属性；猩猩能够讲话，却仍然脱离不了禽兽的属性。
天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。摘自《礼记·乐记》 解释：天地间运行的自然
天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。摘自《礼记·乐记》
解释：天地间运行的自然规律是：寒冷和炎热不按照一定的时节出现，人们就会生病，风雨不按照节律出现，人们就要挨饿。
父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。摘自《礼记·礼运》 解释：父子之间心意诚厚，兄
父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。摘自《礼记·礼运》
解释：父子之间心意诚厚，兄弟之间和睦相处，夫妻之间和和美美，家业才能旺发达。
《悄立》巴郎
《悄立》巴郎20240916
茶饭难咽，夜深无眠。
相思人瘦，悄立窗前。
《秋月》
窗前佇立，心中思念。
眼望秋月，圆如昨年。
《庆祝情人节》巴郞
《庆祝情人节》巴郞
刚过蛇年春节，
又庆情人之节。
愿世界充满爱，
愿人人都有爱。
为了你爱的人，
为了爱你的人。
愿无情人变为有情人，
愿有情人儿皆成眷属。
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人? ——渔夫
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人?
——渔夫
人一能之己百之，人十能之己千之。摘自《礼记·中庸》 解释：人家一次就学通的，我如
人一能之己百之，人十能之己千之。摘自《礼记·中庸》
解释：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。摘自《礼记·表记》 解释：君子不以自
君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。摘自《礼记·表记》
解释：君子不以自己所能做到的事去责备别人，也不以别人做不到的事便让人家感到惭愧。
入国而问俗，入门而问讳。摘自《礼记·曲礼上》 解释：进入他国就要问他国的风俗，进
入国而问俗，入门而问讳。摘自《礼记·曲礼上》
解释：进入他国就要问他国的风俗，进入别人家里就要问家里的忌讳。
感悟：入乡随俗。
君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。摘自
君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。摘自《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
解释：君子思慕仁德和正义，白天从事事业忘记吃饭，晚上自我反省忘记睡眠，以此锻炼自身，就可说守住基业了。 ...
《乙已元宵》巴郎
《乙已元宵》巴郎
20250212元宵
阖家团聚庆元宵，
金蛇嬉舞迎春天。
汤圆米酒弥糯香，
乡愁散作万缕烟。
谨于言而慎于行。摘自《礼记·缁衣》 解释：说话开口要谨慎，行为举止要端正。
谨于言而慎于行。摘自《礼记·缁衣》
解释：说话开口要谨慎，行为举止要端正。
凡事豫则立，不豫则废。摘自《礼记·中庸》解释：做任何事情，事前有准备就可以成功，
凡事豫则立，不豫则废。摘自《礼记·中庸》解释：做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备往往会失败。
感悟：成功总是降临在有准备的人身上。有了准备，面对困难就有应对措施。
君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。摘自
君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。摘自《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
解释：君子为官就能通达，退隐就能静养。难道看重的他的通达吗？看重的是他有功；难道是看重的他的静养吗？看重的是他能坚持操守。 ...
君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。摘自《礼记·学记》 解释：教师教育学
君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。摘自《礼记·学记》
解释：教师教育学生，要引导学生自己学习而不是强制学生学习，要鼓励学生学习而不是压抑学生的学习热情，要启发学生思考而不是直接告诉学生答案。
巴郞。《文友会周记》035 短命首相
巴郞。《文友会周记》035 短命首相
一一一一一一一一
20221022
张：@巴郎 首相篇，鞭辟入里，精辟之至
@巴郎 新官上任篇也很棒，看问题高屋建瓴，颇有水平
人言：英国政坛就跟一群孩子过家家一样，一会一出，看起来比干起来过瘾哈。
巴郎曰：
是的。英国政坛上演连台好戏，悬念迭起，目不暇给，比肥皂剧和美国大片更过 ...
《巴郞笔谈》061c：谁创马蹬
《巴郞笔谈》061c：谁创马蹬
一一一一一一一一
我曾在《巴郞笔谈》061b中谈到“马蹬发明”。马蹬最初出现在公元前后，也就是距今2000多年之前。马蹬最初由波斯武士发明，便于骑射，对抗强敌。
有文友却不认同，他们引经据典地试图辩驳我的观点。
文友援引：
【https://en.wikipedia.org/wiki/Stirrup 中文：在古代，最早 ...
君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？
君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？摘自《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
解释：君子坚持仁爱，坚定志向，先做后说，千里之外都是兄弟。假如你不这样做，那么即使是你的亲人，哪又有谁肯亲近你呢！ ...
六十五个春天的针脚
窗台上的老座钟敲响第六十五个春分时，奶奶的银针正穿过第七层亚麻布。缝纫机抽屉里泛黄的度量尺，丈量过她接送小米豆的七百三十个清晨——校门口的梧桐叶在布偶耳朵里沙沙作响，雨伞上的水珠凝成法兰绒鼻尖的露。
七岁的棉花田在奶奶指间苏醒，顶针推着岁月碾过老人斑，将六轮本命年的星芒缀成兔瞳。米豆数着线轴上新缠的 ...
独学而无友，则孤陋而寡闻。摘自《礼记·学记》 解释：自己一个人苦学，而没有朋友，
独学而无友，则孤陋而寡闻。摘自《礼记·学记》
解释：自己一个人苦学，而没有朋友，就会学识浅薄，见闻不广。
