去其他国家： 意大利 西班牙 德国 美国 英国 荷兰 奥地利 瑞典 更多国家
华人街网 法国
论坛
luntan
华人街网»论坛 › 华人大家庭› 文学广场
收藏本版 (78)|订阅

文学广场 今日: 6 |主题: 35523|排名: 8 

新窗 全部时间 排序方式 全部主题 全部| 最新| 热门| 热帖| 精华
  • 三极彝训，训深稽古。致化归一，分教斯五。摘自《文心雕龙·宗经》 解释：经书上阐述
    三极彝训，训深稽古。致化归一，分教斯五。摘自《文心雕龙·宗经》 解释：经书上阐述了天、地、人最经常的道理；要从这里吸取教训，便应深深地钻研经书。它们本着一个总的教育目的，具体进行教育则分为五经。
    0431 街友64460275 发表于 2025-4-19 文学广场 手机发帖
  • 日暮酒醒人已远，漫天风雨下西楼。天地不仁，以万物为刍狗。帝国首辅张居正的一生。
    日暮酒醒人已远，漫天风雨下西楼。天地不仁，以万物为刍狗。帝国首辅张居正的一生。 https://video.weibo.com/show?fid=1034:5150380560941114
    0592 且末那朵花 发表于 2025-4-19 文学广场 手机发帖
  • 帮街友黄龙龙发金币，感谢大家的支持！
    帮街友黄龙龙书法大家发金币， 感谢大家对他的支持！ 末学正了感恩大家对文学广场的厚爱！ 希望大家一如既往的支持、莅临指导！
    40311272 正了 发表于 2014-11-29 书法画艺 手机发帖
  • 家居風水自助指南二十三---八宅風水（一）
    八宅风水是风水学中的一个古老流派，属于“向”的理气部分，它源自后天八卦（洛书）。在八宅风水中，家宅的布局根据其“坐”和“向”来分类，分为东四宅和西四宅，并且将人分为东四命和西四命。每个家宅根据其坐向，会被划分为四个吉位和四个凶位，飞星的运用是用来判断吉凶的主要方法。 八宅风水的判断方法通常是以家宅的 ...
    01252 街友69733254 发表于 2025-4-18 我的原创
  • 斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。摘自《文心雕龙·通变》 解释：要
    斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。摘自《文心雕龙·通变》 解释：要在朴素和文采之间斟酌尽善，在雅正与庸俗之间考虑安排恰当，然后才有资格谈论文学创作继承与革新问题。
    1489 街友64460275 发表于 2025-4-18 文学广场 手机发帖
  • 蒙卦象征启蒙 〖解说〗《彖传》说：蒙卦，下卦为坎为水，上卦为艮为山，遇到险阻
    蒙卦象征启蒙，亨通。不是施教者去要求受教者，而是受教者来请教施教者。 〖解说〗《彖传》说：蒙卦，下卦为坎为水，上卦为艮为山，遇到险阻要思考是否应该停止，这就是蒙。通过启蒙，可获亨通，施教要合理 ， 力求适可而止。 受教者要有诚意 ， 用心请教 ，有问道的意向和决心 ， 才能和施教者密切相应。 第一次请教 ...
    0569 街友26337144 发表于 2025-4-18 文学广场 手机发帖
  • 箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。摘自《文心雕龙·铭箴》 解释：箴这种文体，好
    箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。摘自《文心雕龙·铭箴》 解释：箴这种文体，好比针石一样，是用来规劝告诫、治病防患的。 感悟：“箴”本义为一种缝衣用的工具，即后世之针。“箴”是竹制的针，后来使用金属制针，故字又作“鍼”，又作“针”。“箴”可以用来刺肌体而达到治病的目的，古代人民很早就发明“针刺治病” ...
    0531 街友64460275 发表于 2025-4-18 文学广场 手机发帖
  • 《狐假虎威》巴郎
    《狐假虎威》巴郎 1967年7月，谢富治王力率领中央代表团，赴武汉调解当地文运中存在的若干问题。王力趁机借中央名义，明确表态支持工总司，挑动群众斗群众，挑拨鼓动工总司游行示威，威压另一派群众组织百万雄师。这种以中央名义，煽风点火，支一派压一派的举动，激起了百万雄师的强烈不满，于是把矛头指向王力等人，将其 ...
    0466 巴郞q 发表于 2025-4-18 文学广场 手机发帖
  • 《为虎作伥》巴郞
    《为虎作伥》巴郞 王力（中央宣传组组长）、关锋（全军文运小组副组长）、和戚本禹（中央办公厅代主任秘书局副局长），在初进文运小组时，原本声名不显，附冀末位。但他们才高八斗，能言善辩，心怀野心，不甘久居人下。 于是在文运早期，三人甘心充当陈康江张的干将打手，勾结互援，赤膊上阵，大肆攻击文运小组顾问陶和刘 ...
    0424 巴郞q 发表于 2025-4-18 文学广场 手机发帖
  • 无心之感 〖解说〗 《彖传》 说 ： 咸 ， 感应。 上卦为兑 ， 下
    无心之感 〖解说〗 《彖传》 说 ： 咸 ， 感应。 上卦为兑 ， 下卦为艮 ， 柔在上刚在下，阴阳二气相互感应，适可而止。男生追求女生，才会亨通。 彼此守贞 ， 按照正常的婚配程序进行 ， 才会获得吉样。 天地感应互动 ， 万物得以生长 ， 圣人要知道感动人心 ， 让百姓和谐相处、安居乐业。 用心去观察宇宙万象彼此互 ...
    0633 街友26337144 发表于 2025-4-17 文学广场 手机发帖
  • 走在中世纪的城墙上，抚摸着用泥土与石头垒砌成的瞭望孔，厚重的历史感让人不由得有些
    走在中世纪的城墙上，抚摸着用泥土与石头垒砌成的瞭望孔，厚重的历史感让人不由得有些震撼，穿越千年的轮回，不见了阵前战马的嘶鸣，也没有了硝烟四起的厮杀，但历史的沉淀依然还是写满了沧桑，一道深深的鸿沟外是一望无际绿油油的麦田，还有那些许的油菜花点缀其间，小路旁边的一行梨花盛开将踏至而来的游客迎来送往，与蓝 ...
    +4
    41067 陈昌林 发表于 2025-4-7 我的原创 手机发帖
  • 《文运新秀.下》巴郎
    《文运新秀.下》巴郎 戚本禹在王关戚三人中职务最低、资历最浅，但是，他却最是活跃，深得领袖信任，掌握了中央办公厅的重要权力，威势最盛，文运中被红卫小将敬称为“戚大帅”。 戚本禹年轻时，在中南海做机要工作。他学习刻苦，工作认真，对历史研究很有兴趣。他很健谈，口若悬河，思维敏锐，喜欢辩论，平时爱写文章， ...
    0503 巴郞q 发表于 2025-4-17 文学广场 手机发帖
  • 《文运新秀.上》巴郎
    《文运新秀.上》巴郎 文运新秀王关戚，是为何人？王关戚乃人中翘楚，生逢盛世，进士及第，借文运之势，如坐直升飞机一样，荣任中枢要员，一飞冲天，一鸣惊人。他们在文运中呼风唤雨，大展拳脚，一言既出，天下耸听，是文运一时风云人物。 王力，曾任中联部副部长，受命参加中苏两党意识形态的论战，以参与写作“九评苏共 ...
    0414 巴郞q 发表于 2025-4-17 文学广场 手机发帖
  • 篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。摘自《文心雕龙·章句
    篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。摘自《文心雕龙·章句》 解释：一篇文章文采焕发，是由于章节没有毛病;章节明白细腻，是由于句子没有缺点；句子清新英挺，是因为文字没有虚妄。
    0454 街友64460275 发表于 2025-4-17 文学广场 手机发帖
  • 搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。摘自《文心雕龙·章句》 解释：搜集句子时切忌颠倒，剪
    搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。摘自《文心雕龙·章句》 解释：搜集句子时切忌颠倒，剪裁章节时贵在顺序。
    0444 街友64460275 发表于 2025-4-17 文学广场 手机发帖
  • 声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。摘自《文心雕龙·声律》 解释：声音
    声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。摘自《文心雕龙·声律》 解释：声音婉转于唇齿之间，就像玉石振动之声一样美妙；文辞和谐悦耳，听起来就像是圆转的串珠一样。
    0563 街友64460275 发表于 2025-4-17 文学广场 手机发帖
  • 情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。摘自《文心雕
    情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。摘自《文心雕龙·情采》 解释：情理是文章的经线，文词是情理的纬线；经线端正了纬线才织得上去，情理确定了文词才会畅达；这是写作的根本。
    1614 街友64460275 发表于 2025-4-16 文学广场 手机发帖
  • 观卦象征观察瞻仰。 看人看事 ， 不可以随便看一看 ， 就认为自己全懂了
    观卦象征观察瞻仰。 看人看事 ， 不可以随便看一看 ， 就认为自己全懂了 ，最好去掉自己的成见，一看、再看、三看，即仔细观察，用心关照，同时还要观其奥秘。 观的目的是选定下一个阶段的目标 ， 之后及时付诸行动 ， 而且观的时候一定要静 ， 行动的时候一定要动。更重要的是看到微小的征兆 ， 考虑到将来显著之后是 ...
    0693 街友26337144 发表于 2025-4-16 文学广场 手机发帖
  • 《权力机构》巴郞
    《权力机构》巴郞 且说，入夏以来，在领袖授意之下，新贵取代旧老，文运小组再度上台，重新执掌国家至高权力，作为伟大领袖的代言人，作为无产阶级司令部的正确代表，颐指气使，不可一世。他们骄横狂妄，随意解释领袖的“最新最高指示”，狐假虎威，打击压制持不同政见者，唯我独尊。 其实，文运小组，事实上的权力机构， ...
    0477 巴郞q 发表于 2025-4-16 文学广场 手机发帖
  • 《初衷不变》巴郎
    《初衷不变》巴郎 大小官员皆靠边， 旧有体制一扫光。 不去造反即保皇， 难容逍遥*骑中墙。 社会陷入无政府， 偷窥暗取把印掌。 争夺权力寻私利， 却说冠冕又堂皇。 * 逍遥派，指界于造反派和保皇派之间的中间派。 工人没劲去上工， 田野荒芜无耕农。 商家货架空荡荡， 学校关门没学童。 饭店做出忆苦饭， 饮水思源记心中 ...
    0450 巴郞q 发表于 2025-4-16 文学广场 手机发帖
  • 权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。摘自《文心雕龙·熔裁》 解释：衡量文字哪
    权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。摘自《文心雕龙·熔裁》 解释：衡量文字哪里要增，哪里要减；考虑笔墨哪里该浓，哪里该淡，删去多余的字句，剪除芜秽的内容，使文章减轻负担，避免冗长累敷。
    0450 街友64460275 发表于 2025-4-16 文学广场 手机发帖
  • 理郁者苦贫，辞溺者伤乱。摘自《文心雕龙·神思》 解释：思理不畅的人写出来的文章常
    理郁者苦贫，辞溺者伤乱。摘自《文心雕龙·神思》 解释：思理不畅的人写出来的文章常常内容贫乏，文辞过滥的人又常常有杂乱的缺点。
    0449 街友64460275 发表于 2025-4-16 文学广场 手机发帖
  • 夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。摘自《文心雕龙·体性》
    夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。摘自《文心雕龙·体性》 解释：感情有了激荡，自然要用语言表达；思想有了活动，自然体现在文章上，作家的感情由内而外逐渐显现，形成与内容相一致的风格、形式。 ...
    0535 街友64460275 发表于 2025-4-15 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》065心口不一
    《巴郞笔谈》065心口不一 一一一一一一一一 友言： 竞技体育就当全力以赴，力争鳌头。友谊第一，比赛第二是特定时期下的政治操作。是属于体育被政治\"强奸\"的行为。当年故意输球的强者，也往往是别人的意志强加在自己的头上。属于人类社会阴暗面的一部分。 巴郎曰： “友谊第一，比赛第二”，这句口号，贯穿了我们的中 ...
    0503 巴郞q 发表于 2025-4-15 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》064：球品人品
    《巴郞笔谈》064：球品人品 一一一一一一一一 “球品”的重要，虽不言而喻，但再三强调亦为恰当。 乒乓球发展，例如从直拍改为横拍，由光板改为海绵，都会产生技术的优差。有些人持技自傲，孤芳自赏，目中无人，这种人总能遇到几个，殊不可取。时间长了，谁也不愿搭理他们。 打球，虽是娛乐，亦遵循为人处世之道。为人处 ...
    0577 巴郞q 发表于 2025-4-15 文学广场 手机发帖
  • 文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。摘自《文心雕
    文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。摘自《文心雕龙·隐秀》 解释：优秀的作品，有“隐”、“秀”两种特点。所谓“隐”，就是含有字面意义以外的内容；所谓“秀”，就是作品中特别突出的句子。 ...
    0452 街友64460275 发表于 2025-4-15 文学广场 手机发帖
  • 论如析薪，贵能破理。摘自《文心雕龙·论说》 解释：论中的说理应该像劈柴一样，贵在
    论如析薪，贵能破理。摘自《文心雕龙·论说》 解释：论中的说理应该像劈柴一样，贵在能按照木材中固有的纹理自然破开。
    0423 街友64460275 发表于 2025-4-15 文学广场 手机发帖
  • 家人卦象征家庭，强调妻子的作用，坚守正道，是非常有好处的。人在外面不管心地多么光
    家人卦象征家庭，强调妻子的作用，坚守正道，是非常有好处的。人在外面不管心地多么光明， 做事多么正直 ， 都难免受到别人的误会、 打击、 扭曲 ， 这时候一个温暖的家庭 ， 便能让我们得到情感上的宽慰。一个家庭之中，每个成员各守其分、各尽其责，齐家之道就正了，然后逐渐推广出去，天下就太平了。家和万事兴，基础是 ...
    2824 街友26337144 发表于 2025-4-14 文学广场 手机发帖
  • 性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。摘自《文心雕龙·宗经》 解释：它们不仅有
    性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。摘自《文心雕龙·宗经》 解释：它们不仅有培养人的精神的作用，而且是文章的巨大宝库。经书是这样的精深和美好呵！是一切文章的祖宗。
    0532 街友64460275 发表于 2025-4-14 文学广场 手机发帖
  • 辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。摘自《文心雕龙·风骨》 解释：文字应
    辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。摘自《文心雕龙·风骨》 解释：文字应该有骨力，就好比身体必须树立骨架一样；情感要能起教化作用，就像人都具有某种气质似的。
    0505 街友64460275 发表于 2025-4-14 文学广场 手机发帖
  • 以少总多，情貌无遗矣。摘自《文心雕龙·物色》 解释：用简清的语言概括丰富的内容，
    以少总多，情貌无遗矣。摘自《文心雕龙·物色》 解释：用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。
    0510 街友64460275 发表于 2025-4-14 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》068：诗画唱和
    《巴郞笔谈》068：诗画唱和 一一一一一一一一 松风堂主人葛翁吟诗： 虚窗高峙白云中， 曲溪层峦有径通。 百丈飞泉听不尽， 一声长啸碧天空。 一一 画家石涛以葛翁诗意入画。看石涛画，绮丽山水，临其神采。那画的意境，给人清明空寂之感触。 石涛作画，意犹未尽，并以诗唱和： 清湘画列冷云中， 得与倪黄浅径通。 好句深惭 ...
    0467 巴郞q 发表于 2025-4-14 文学广场 手机发帖
  • 《生儿生女》巴郞
    《生儿生女》巴郞 一一一一一一一一 生儿可喜，生女莫悲。 血脉传承，总不吃亏。 问：如果只有一个孩子，儿子好，女儿更好？ 答：这个问题比较“哲学”，最好留给“砖家”们去论证。哈。 一一一一一一一一
    0477 巴郞q 发表于 2025-4-14 文学广场 手机发帖
  • 凌晨三点
    一个人坐着，想着。那起纸和笔，写着半生已过！
    131754 青田老男孩 发表于 2025-4-13 文学广场 手机发帖
  • 论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。摘自《文心雕龙·辨骚》 解释：说到山
    论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。摘自《文心雕龙·辨骚》 解释：说到山水，就能使读者仿佛可以顺着声音看到山光水色；说到节令物候，就能使读者在阅读时似乎可以感受到所写时令的寒暖。
    0515 街友64460275 发表于 2025-4-13 文学广场 手机发帖
  • 妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。摘自《文心雕龙·征圣》 解释：只有圣人能
    妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。摘自《文心雕龙·征圣》 解释：只有圣人能懂得精妙的道理，因为他们具有特出的聪明才智。他们把精妙的道理写成文章，以自己灵秀的气质构成文采。
    0531 街友64460275 发表于 2025-4-13 文学广场 手机发帖
  • 善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。摘自《文心雕龙·附会》 解释：一个善于安排文
    善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。摘自《文心雕龙·附会》 解释：一个善于安排文辞的人，就能把不相干的事物联系得像肝和胆一般密切；但是一个不善于安排内容的人，却会把本来相联系的事物写得像胡和越那么互不相干。 ...
    0531 街友64460275 发表于 2025-4-13 文学广场 手机发帖
  • 志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。摘自《文心雕龙·征圣》 解释
    志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。摘自《文心雕龙·征圣》 解释：思想要充实而语言要有文采，情感要真诚而文辞要巧妙，这就是写作的基本法则。
    0626 街友64460275 发表于 2025-4-12 文学广场 手机发帖
  • 睽卦象征分离 一个 庭庭 ，难免因为这样或者那样的原因出现离散、
    睽卦象征分离 一个 庭庭 ，难免因为这样或者那样的原因出现离散、 裂隙 ， 这就是睽卦的情况 ， 这时候要赶快想办法重新聚合起來。 当然 ， 绝对不能采取刚烈的手段來解决 ， 而是要求同存异 ， 用柔的方法 ， 从共同的地方入手，慢慢化解调和各种矛盾，重归和谐。化睽为合，才是睽卦的真正意思。 生活启示 ...
    0835 街友26337144 发表于 2025-4-12 文学广场 手机发帖
  • 改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。摘自《文心雕龙·附会》 解释：有时修改
    改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。摘自《文心雕龙·附会》 解释：有时修改一段文章比写全篇还艰难，换一个字比改写一句还麻烦，这是已有经验证明的了。 感悟：唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。苦吟派是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。忽一日於驴上吟得：‘鸟宿池中树，僧敲月下门。’初欲著 ...
    0538 街友64460275 发表于 2025-4-12 文学广场 手机发帖
  • 善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。摘自《文心雕龙·熔裁》 解释：善于删字的人，
    善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。摘自《文心雕龙·熔裁》 解释：善于删字的人，文章中一些多余的字虽然去掉了，但意思仍保留下来；善于铺陈的人，文章中所用的辞藻各不相同，而意思愈来愈明显。
    0492 街友64460275 发表于 2025-4-12 文学广场 手机发帖
  • 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其
    道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。出自《道德经》第一章。
    2618 王丽_HyEY2 发表于 2025-4-11 文学广场 手机发帖
  • 心既托声于言，言亦寄形于字。摘自《文心雕龙·练字》 解释：思想既能通过语言表达出
    心既托声于言，言亦寄形于字。摘自《文心雕龙·练字》 解释：思想既能通过语言表达出来，语言也能见诸文字。
    0473 街友64460275 发表于 2025-4-11 文学广场 手机发帖
  • 先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。摘自《文心雕龙·征圣》 解释：古代先王圣
    先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。摘自《文心雕龙·征圣》 解释：古代先王圣人教化万民的思想，记录在书册当中；孔子的理念风采，体现在他的格言当中。
    0493 街友64460275 发表于 2025-4-11 文学广场 手机发帖
  • 人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。摘自《文心雕龙·明诗》 解释：人具有各种
    人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。摘自《文心雕龙·明诗》 解释：人具有各种各样的情感，受了外物的刺激，便产生一定的感应。心有所感，而发为吟咏，这是很自然的。
    0523 街友64460275 发表于 2025-4-11 文学广场 手机发帖
  • 惟人参之，性灵所锺，是谓三才。摘自《文心雕龙·原道》 解释：天地之间的人与二者互
    惟人参之，性灵所锺，是谓三才。摘自《文心雕龙·原道》 解释：天地之间的人与二者互相配合，成就了天下万物生灵，这就是道家所称的“三才”。 感悟：所谓三才，即天才、人才、地才，强调天地人和谐，天时，地利，人和。天地人为三才，日月星为三辰，卦三画而成，鼎三足而立。 ...
    2637 街友64460275 发表于 2025-4-10 文学广场 手机发帖
  • 意少一字则义阙，句长一言则辞妨。摘自《文心雕龙·书记》 解释：少一个字意义就不完
    意少一字则义阙，句长一言则辞妨。摘自《文心雕龙·书记》 解释：少一个字意义就不完整，多一句话辞采就受妨害。 感悟：写作时需注意语言的精准和简洁，更好传达信息并引起读者的共鸣。
    0574 街友64460275 发表于 2025-4-10 文学广场 手机发帖
  • 缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。摘自《文心雕龙·知音》 解释：作者只有当感情
    缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。摘自《文心雕龙·知音》 解释：作者只有当感情奔腾涌动时，才能文思如泉，运用文字形成作品；读者只有认真阅读、仔细分析作品，才能与作者产生共鸣，为作品的情所打动。
    0634 街友64460275 发表于 2025-4-10 文学广场 手机发帖
  • 今年最火的一段话，让年龄不封顶，让快乐不退休，让幸福不衰老，让健康不刹车，活得轻
    今年最火的一段话，让年龄不封顶，让快乐不退休，让幸福不衰老，让健康不刹车，活得轻松，老的漂亮。不管几岁，开心万岁。
    71199 LINGIGI 发表于 2025-4-8 我的原创 手机发帖
  • 家居風水自助指南二十三---玉帶水與反弓水
    風水術有雲：“山管人丁，水管財”，意思是山勢影響家中人口興旺，而水勢則關係到財運。在有些風水學中，道路被視為水的象徵，因此也會對財運產生影響。其中一種吉利的道路形勢稱為「玉帶水」，也有人稱之為「環抱水」，是指道路環繞着住宅或大廈，如同腰帶般將房屋環抱。這樣的格局有利於財運的累積，居住者在工作上通常也 ...
    0802 街友69733254 发表于 2025-4-9 我的原创
    • 下一页 »
    返 回
    1 ...828384858687888990... 711下一页
    发新帖

    快速发帖

    还可输入 80 个字符
    高级模式
    B Color Image Link Quote Code Smilies
    您需要登录后才可以发帖 登录 | 快速注册

    本版积分规则

    在本版发帖
    扫描微信公众号
    返回顶部