可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。摘自《中庸·第二十二章》 解释：能帮助天地养
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。摘自《中庸·第二十二章》
解释：能帮助天地养育万物，就可以与天地并列了。
祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。摘自《中庸·第二十四章》 解释
祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。摘自《中庸·第二十四章》
解释：祸福将要来临时，是福可以预先知道，是祸也可以预先知道。所以极端真诚就像神灵一样微妙。
也許，我不想再次返回青春
晴空如洗，艳阳高照，蔚蓝色的天空如同锦缎。 我的生命进入了一座装饰精美的水晶宫殿。阳光穿过菱形水晶洒在身边，晶亮的色彩，缤纷跳跃，如同夜空的流萤。而灵感真的像流萤一样在身边飞舞，触手可及，伸手即获。美丽的思绪，瞬间诉诸笔端，变成淳朴而优雅的文字，短篇小说，长篇小说，随着灵感的蹦跃，一篇篇一部部 ...
梦中的橙岛
梦中的橙岛日有所思，夜有所梦。
年轻的时候，满怀激情，无处发泄，我曾在梦中面对狂烈爆发的火山，火山的烈焰冲击着我的胸膛，我张开双臂，迎接烈火的烧灼。
后来，我的梦再也没有那么高的激情了，梦境变得平缓，通俗，缺少激情，缺乏冲动。稳重而平静。
有些梦甚至很尴尬，比如，有时梦见自己在大街上裸体了，慌忙找 ...
射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。摘自《中庸·第十四章》 解释：君子立身处世就
射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。摘自《中庸·第十四章》
解释：君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。
君子无入而不自得焉。摘自《中庸·第十四章》 解释：君子无论处于什么情况下都是安然
君子无入而不自得焉。摘自《中庸·第十四章》
解释：君子无论处于什么情况下都是安然自得的。
【向往美好】
梦中的橙岛日有所思，夜有所梦。年轻的时候，满怀激情，无处发泄，我曾在梦中面对狂烈爆发的火山，火山的烈焰冲击着我的胸膛，我张开双臂，迎接烈火的烧灼。后来，我的梦再也没有那么高的激情了，梦境变得平缓，通俗，缺少激情，缺乏冲动。稳重而平静。有些梦甚至很尴尬，比如，有时梦见自己在大街上裸体了，慌忙找地方 ...
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。摘自《中庸·第十四章》 解释：处于富贵的地位
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。摘自《中庸·第十四章》
解释：处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事。
君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。摘自《中庸·第二十七章
君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。摘自《中庸·第二十七章》
解释：君子尊崇道德修养而追求知识学问；达到广博境界而又钻研精微之处；洞察一切而又奉行中庸之道。
庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。摘自《中庸·第十三章》 解
庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。摘自《中庸·第十三章》
解释：平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。
君子素其位而行，不愿乎其外。摘自《中庸·第十四章》 解释：君子安于现在所处的地位
君子素其位而行，不愿乎其外。摘自《中庸·第十四章》
解释：君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
巴黎有華僑電視台，有白鹿原文學社
巴黎有華僑電視台，有漢唐文學社，有白鹿原文學社，哪位知道他們的網站啊？請留一下網址，謝謝
《教宗选出》巴郎
《教宗选出》巴郎
自20250421日，88岁教宗（天主教皇）方济各在梵蒂冈去世后，新教宗的选举一直在紧锣密鼓的进行中。
一一
转自文友Terrie：如何選出下一任教宗？
當教宗逝世或辭職時，選舉下一任教宗的過程將啟動，也就是教宗選舉秘密會議。
在樞機主教們完成投票後，選票會被燒毀，並會放出煙霧。如果煙霧是黑色的，則 ...
茂子旧作110。《茶店子老街》
茂子旧作110。《茶店子老街》
一一一一
烟雨后，倾不尽，老街情。
虽不有，油纸伞，半遮羞，
却也见，今人立，凭添秀。
“古道西风瘦马”，那是古时才有的一种飘零孤寂。而今，走在这些古道上，是缅怀那些远去的岁月，更潮的说法是：锻炼身体，放飞心灵！
山上的茶店子，是登高揽胜之地。伫立山巅，春风徐来，凉爽至 ...
道不远人。人之为道而远人，不可以为道。摘自《中庸·第十三章》 解释：道并不会远离
道不远人。人之为道而远人，不可以为道。摘自《中庸·第十三章》
解释：道并不会远离人。如果有人实行道却远离他人，那他的道就不是真正的道。
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。摘自《中庸·第二十一章》 解释：从本性真诚而明晓
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。摘自《中庸·第二十一章》
解释：从本性真诚而明晓道理，称之为天性；从明晓道理而生发诚心，称之为教化。
君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不
君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。摘自《中庸·第二十章》
解释：君子不能不修养自己。要修养自己，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。 ...
非常神奇的长篇小说《埃及秘史》
上部 考古发现,3300多年前埃及帝国最伟大的帝王,拉姆西斯二世法老一百多个妻妾中,有两个是他的亲生女儿。这种做法在当时的埃及，尤其是帝王家族，为传承皇家血统。也不足为怪。但是，当这位贪婪的法老打算迎娶他最小也最美丽的女儿，卡丽丝公主时，太阳神震怒了! 第一部 天狼星神庙冰冷的手 ...
谦谦君子
《易经》八八六十四卦，严格说起来，没有好坏的分别，因为六十四卦代表的是人生百态。所以我们在看一个卦的时候，心里头先不要有好坏的区别，就算碰到我们认为很坏的卦，也应该积极地因应，这样会比较好。但是有个大原则是基本不变的，就是卦名听起来很好的，卦爻辞经常会提出一些警示 ； 而那些卦名听起来不太好的 ， 卦爻 ...
《不可明言》巴郞
《不可明言》巴郞
其实，不可明言的真实原因却是如下：
在红军和八路军时，杨成武曾是林部下，能打敢拼，深得林器重。但解放后，特别是任代总参谋长后，杨却在林党和以江夫人为首的四人帮之间，左右摇摆，与林貌合神离。在军队事务上与林党产生矛盾，曾借江夫人之势，说了一些让林伤心的话，犯了林大忌，林将杨视为“叛徒 ...
《生拉硬拽》巴郞
《生拉硬拽》巴郞
清除掉杨余傅等“军中一小撮”后，付统帅借此大量安插己方亲信。在林的部下中，黄永胜吴法宪李作鹏邱会作长期跟随林，比杨成武跟林的关系更近一些，林对这几个人更了解，也认可他们的工作能力。另外，黄吴李邱历史清白，受到领袖和林信任，可放心使用。于是，黄走马上任，任代总参谋长; 空军司令员吴兼任 ...
《欧战八十》巴郎
《欧战八十》巴郎
今天，2025年5月8日，是欧洲反法西斯胜利（VE）80周年纪念日。
第2次世界大战，由希特勒纳粹发动，德意法西斯对外扩张，将战火燃烧在整个欧洲大陆上。
他们制造民族仇恨种族灭绝，使2,000多万人死于非命，城市乡村被夷为废墟，亿万人流离失所无家可归，欧洲大地变成了人间地狱。
经过6年的艰苦抗战， ...
诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之
诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。摘自《中庸·第二十章》
解释：真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就要选择美好的目标执著 ...
君子不动而敬，不言而信。摘自《中庸·第三十三章》 解释：君子就是在没做什么事的时
君子不动而敬，不言而信。摘自《中庸·第三十三章》
解释：君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的，就是在没有对人说什么的时候也是信实的。
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。摘自《中庸·第一章》 解释：品德高尚的人在没
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。摘自《中庸·第一章》
解释：品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
《变色之龙》巴郞
《变色之龙》巴郞
杨成武，军中一员猛将。按说，他最初还是付统帅的得力手下。红军时，参与历次反围剿战役，并在长征中担任红一军团的尖刀，中央红军的先锋，进行了四渡赤水、抢渡金沙江、飞夺泸定桥、突破腊子口等战斗。抗战时期，参与平型关战役和百团大战，击毙日军名将之花阿部规秀。但在解放战争时期，他却沒随付统帅 ...
《杀鸡儆猴》巴郞
《杀鸡儆猴》巴郞
林党处心积虑，暗地思谋着执掌总参谋部。也是机缘凑巧，瞌睡时送来枕头，白衣秀才王关戚错误领会领袖意图，以文贬武，提出“揪军内一小撮”的口号，并在《红旗》杂志发表社论，指出文运分三阶段，一阶段是揪文化战线黑帮（三家村等）；二阶段是揪党政部门走资派；三阶段是揪军内走资派。他们狂妄叫嚣：“ ...
君子居易以俟命，小人行险以徼幸。摘自《中庸·第十四章》 解释：君子安居现状来等待
君子居易以俟命，小人行险以徼幸。摘自《中庸·第十四章》
解释：君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。
或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。摘自《中庸·第二十章》 解释
或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。摘自《中庸·第二十章》
解释：有的人生来就知道，有的人通过学习才知道，有的人要遇到困难后才知道，但只要他们最终都知道了，也就是一样的了。
感悟：有的人聪明，一学就会，而有的人需要通过努力才能学会，不过，最终，只要能学习会，最终都会达到同等的水平。 ...
天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。摘自《中庸·第二十六章》 解释：天
天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。摘自《中庸·第二十六章》
解释：天地的法则，就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。
处困之道
人生前进的道路上不可能总是一帆风顺，总会遇到各种困境。一方面要调整好心态，坦然面对困境，困而不失其所；另一方面要寻找时机，主动寻找脱困之道。当然，困只是暂时性的，所谓的脱困之道说起来只有八个字 ： 当行则行 ， 当止则止。 说到底 ，遭遇困境时，要坦然面对，反求诸己，坚持正理，并寻求改善。
生活启示
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人一能之，己百之。人十能之，己千之。摘自《中庸·第二十章》 解释：别人付出一倍的
人一能之，己百之。人十能之，己千之。摘自《中庸·第二十章》
解释：别人付出一倍的努力就能够成功的，自己就付出百倍的努力。他人付出十倍的努力能够成功的，自己就付出千倍的努力。
《巅峰对决》巴郞
《巅峰对决》巴郞
昨天开始的2025世界台球锦标赛决赛，在西菲尔德的crucible举行，由威尔士球手马克威廉斯对阵中国球手赵心童。比赛规则，总局数35局，分四轮在两天内完成，堪比马拉松赛跑，先赢18局过半者胜出，成为本届冠军。
完全出乎人们预料，比赛场上，经验丰富的半百老将马叔发挥平平，并没有出彩表现，而中国神娃 ...
《名不符实》巴郞
《名不符实》巴郞
直到领袖发动了“无产阶级文运大革命”，要打倒一大批党内走资派，他才认为时机已到，再度出山。作为付统帅，强势主持军委，重用自己的心腹亲信，执掌了空军海军总政总后等要害部门，并力图排挤他人，打击异己，将势力触角伸到军队其它部门和系统。
最使他心仪垂涎的是总参谋部。总参谋部，是军委的工作 ...
《幍光养晦》巴郞
《幍光养晦》巴郞
即使象付统帅，这样伟大的无产阶级革命家，人民军队的百胜灵魂，一人之下，万人之上，却也是难以免俗。
付统帅出身黄浦，参加了八一南昌起义，随朱毛开辟井岗山根据地，战功赫赫。在红军万里长征中，他担任前锋，逢山开路，遇水搭桥，冒着枪林弹雨，突破强敌围追堵截，护卫中央顺利到达陕北，创立新的根 ...
君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。摘自《中庸·第三十三章》 解释：君子
君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。摘自《中庸·第三十三章》
解释：君子的道深藏不露而日益彰明；小人的道显露无遗而日益消亡。
正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。摘自《中庸·第十四章》 解释：端正自己
正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。摘自《中庸·第十四章》
解释：端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。
感悟：很多人作为一个事情的主导者，事情的结果达不到预期效果，就会指责别人，而他从来都没想过，自己就是一个雕刻者，对于自己雕刻出来的作品不满意，就抱怨作品材质不 ...
《文臣武将》巴郎
《文臣武将》巴郎
王关戚被主持国政的旧老和文运新贵联手击败，打成三只小小爬虫，身败名裂，万劫不复。但他们搅风荡雨，造成全国动乱，其恶劣影响并没消除，余波绵延不息。
67年八月建军节，关锋在“八一社论”里，提出“揪军内一小撮”的口号，蓄意把斗争矛头对准人民军队，鼓动全国各地造反派制造事端，趁势冲击军事机 ...
《台球决赛》巴郞
《台球决赛》巴郞
世界笫一的台球锦标赛决赛，
正在西菲尔德crucible举行。
决赛由威尔士的马克威廉斯
对阵来自中国的神娃赵心童。
赵心童连冲四大阵取得资格，
杆如流星斩将破关屡败高手，
轻取七冠王沙利文打入决赛，
在世界台球赛场上史无前例。
从没有中国人站得如此之高，
欲与世界顶尖高手一较长短。
赵心童有希望 ...
VE Day 80周年
今天，是官方
庆祝欧洲反法西斯胜利
VE Day 80周年！
[Party][Party][Waddle][Waddle][Fireworks][Fireworks][Beer][Beer]
安息吧，
欧战六千万死难者们！
[Sob][Sob][Cry][Cry][Wilt][Wilt][Worship][Worship]
《宗派山头》巴郞
《宗派山头》巴郞
1927年八一南昌起义，建立起工农自己的武装，打响反抗国民党反动派的第一枪。工农武装，在朱毛率领下，经历了艰苦卓绝的奋斗，从红军八路军新四军，直到中国人民解放军，打败了封建军阀、日本帝国主义、国民党反动派，“枪杆子里面出政权”，建立了人民中国。在社会主义建没中，解放军承担了保家卫国重任 ...
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。摘自《中庸·第二十章》 解释：爱好学习就接近
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。摘自《中庸·第二十章》
解释：爱好学习就接近于智了，努力实践就接近于仁了，知道羞耻就接近于勇了。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘自《中庸·第二十章》 解释：博学，学习
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘自《中庸·第二十章》
解释：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。
昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。摘自《文心雕龙·情采》 解释：从前
昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。摘自《文心雕龙·情采》
解释：从前《诗经》的作者，是为了抒发感情而创作诗歌，后来的辞赋作家，是为了创作才造作出感情。
求够一本“中法字典”,二手的也可以。谢谢！
求够一本“中法字典”,二手的也可以。谢谢！
《致敬青春》巴郎
《致敬青春》巴郎
20250504
今天五四青年节，
祝群中老少青年们蓬勃活力，
永驻青春。
谁都年轻过，谁都有过青春。
让我们一起缅怀青春，
致敬青春！
青年是国家的栋樑，
是未来的希望，
时间带不走激情，
岁月带不走青春。
朝气蓬勃风华正茂，
精卫填海追梦不休。
愿你浪迹天涯一生，
归来仍是少年情怀。 ...
忠信可矣，无恃神焉。摘自《文心雕龙·祝盟》 解释：讲求忠信就足够了，不需要依靠神
忠信可矣，无恃神焉。摘自《文心雕龙·祝盟》
解释：讲求忠信就足够了，不需要依靠神灵。
《巴郞笔谈》073汗水荣耀
《巴郞笔谈》073汗水荣耀
一一一一一一一一
有人议论说，芭蕾是“Beauty and Cruelty”残酷的美，深以为然也。
“台上一分钟，台下十年功”。荣燿与汗水共存。
我虽然对文艺是外行，但也认可，文艺是需要灵性的。预测一个舞者的造就，最好是观其气质神态，让其秀秀形体动作，形神兼备，自会脱颖而出。
否则，没有内在气 ...
《巴郞笔谈》076清浊偕存
《巴郞笔谈》076清浊偕存
一一一一一一一一
议：古希臘哲學家 Diogenes 在白天拿著燈，他說：“我在找一個正派的人。”
巴郞：世上确实有人自视清高、正派，视他人若浊物，却不知清浊，本是相辅相成的，沒有绝对。
唯心或是辩证，各取所需。
一一
香水（或砒霜）= 毒药？
即可使人美丽秀颜，也可使人香消玉殒，一个数学 ...
若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁。然则屈平所以能洞监《风》、《骚》
若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁。然则屈平所以能洞监《风》、《骚》之情者，抑亦江山之助乎？摘自《文心雕龙·物色》
解释：山林原野的自然景象，确实是启发文思的宝库，表达得过于简单会导致遗漏，表达得过于详细会使人感到厌烦，屈原能深切地领会《国风》《九歌》写出《离骚》这样的作品，大概就是得力 ...
