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将不知古今,匹夫勇尔。摘自《宋史·列传·卷四十九》 解释:将帅不知古今历史,就只
将不知古今,匹夫勇尔。摘自《宋史·列传·卷四十九》 解释:将帅不知古今历史,就只能称匹夫之勇。 感悟:优秀的将领应该是勇武博学的,博古通今,例如太平天国的杨秀清虽是天才,但不懂历史,不通文墨,最终下场凄惨。 ...
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街友64460275
发表于 2025-4-3
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您今日碰到哪些四字成语。
您今日碰到哪些四字成语。
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1626
lincc
发表于 2025-3-26
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必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至也。摘自《宋史·列传·卷二百
必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至也。摘自《宋史·列传·卷二百零二》 解释:诗歌创作中,写景状物一定要如真实景物一般呈现在人们眼前,表达情意则意在言外,这样才达到了创作的至高境界。
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街友64460275
发表于 2025-4-2
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为国者终不顾家。摘自《宋史·列传·卷五十七》 解释:一心一意为国家办事的人总是不
为国者终不顾家。摘自《宋史·列传·卷五十七》 解释:一心一意为国家办事的人总是不能顾及到自己的家庭。 感悟:自古忠孝难两全。
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街友64460275
发表于 2025-4-2
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事当论其是非,不当问其难易。摘自《宋史·列传·卷九十六》 解释:做一件事应该关注
事当论其是非,不当问其难易。摘自《宋史·列传·卷九十六》 解释:做一件事应该关注它是对的还是错的,不应该关注它是困难的还是容易的。
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街友64460275
发表于 2025-4-2
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小人巧言令色,先意希旨。摘自《宋史·列传·卷五十二》 解释:小人用虚伪的话讨好、
小人巧言令色,先意希旨。摘自《宋史·列传·卷五十二》 解释:小人用虚伪的话讨好、揣测上级,以博取欢心。 感悟:奸佞小人常常巧言令色,说话应谨慎小心,言行一致。
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街友64460275
发表于 2025-3-31
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知无不言,言无不尽。摘自《宋史·列传·卷二百零二》 解释:知道的绝不隐瞒,该说的
知无不言,言无不尽。摘自《宋史·列传·卷二百零二》 解释:知道的绝不隐瞒,该说的毫无保留。
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街友64460275
发表于 2025-4-1
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事不素讲,难以应变。摘自《宋史·志·卷一百四十三》 解释:事情如果不事先讲求研讨
事不素讲,难以应变。摘自《宋史·志·卷一百四十三》 解释:事情如果不事先讲求研讨,就很难应对意想不到的变故。 感悟:凡事预则立,不预则废。
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街友64460275
发表于 2025-4-1
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政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。摘自《宋史·列传·卷一百七十
政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。摘自《宋史·列传·卷一百七十八》 解释:政策举措虽然施行了,也一定要力求扩大到它所没有涉及的方面;恩德虽然传播出去了,也一定要考虑到它所没能覆盖到的地方。 ...
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街友64460275
发表于 2025-4-1
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三元玄空水法---定義篇
三元玄空有“零、正、催、照”四大常用水,主要用於大玄空擇地、擇宅、擇商鋪。玄空家認為,水法選擇運用得當能助財運,反之則容易破財。 1. 零水: 當運方的水,“當運方”指的是當前旺運的方位(如2024年-2043年為九紫離火運,在南方為當運方),在三元九運中,每二十年變一次運勢。如果當運方見水,被稱為“零水 ...
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街友69733254
发表于 2025-3-31
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刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也。且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之。
刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也。且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之。摘自《宋史·列传·卷十五》 解释:刑法是用来惩治恶行,奖赏是酬谢功绩的,这是自古以来的道理。何况刑赏是天下人的刑赏,并非陛下一人的刑赏,怎么能以自己的喜怒而专断呢? ...
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街友64460275
发表于 2025-3-31
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佞言似忠,奸言似信。摘自《宋史·列传·卷四十一》 解释:巧言奉承的话听起来很忠诚
佞言似忠,奸言似信。摘自《宋史·列传·卷四十一》 解释:巧言奉承的话听起来很忠诚,邪恶的话听起来很可信。 感悟:要学会辨别言辞背后的意图和目的,不被表面的表相所迷惑。
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街友64460275
发表于 2025-3-31
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孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。
孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。摘自《宋史·列传·卷一百七十七》 解释:孔子说成就仁义,孟子说取其正义,只要尽到自己的义务,就达到仁的地步了。读了古代圣贤的书,学到了一些东西,从今往后,差不多没有什么愧疚了。 感悟:孔孟之道,生死关头往往舍生取义,如文天 ...
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街友64460275
发表于 2025-3-30
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家居風水自助指南二十一---灶
爐灶在風水中佔一個很重要的位置。現今社會,我們用GAS爐、電磁爐、微波爐、電飯煲來代替灶的功用。除了灶之外,厨房内的冰櫃、水位(進水及出水位置)、灶君等等物件的擺局亦影響吉與凶。廚房乃生火煮食之地,贵好的食物送進我們的身體内,直接影響我們的健康。而各派風水中八宅派較比較注重灶的安放,大抵以“壓兇方,向 ...
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街友69733254
发表于 2025-3-30
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欲寿国脉,必厚民生。摘自《宋史·列传·卷一百八十四》 解释:要想使国脉得以长久发
欲寿国脉,必厚民生。摘自《宋史·列传·卷一百八十四》 解释:要想使国脉得以长久发展,必须让民众的生活富裕。
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街友64460275
发表于 2025-3-30
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积累之要,在专与勤。摘自《宋史·列传·卷一百零一》 解释:学习须日积月累,要点在
积累之要,在专与勤。摘自《宋史·列传·卷一百零一》 解释:学习须日积月累,要点在于专心与勤奋。 感悟:学习要专心致志、持之以恒,日积月累,才能有所收获。
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街友64460275
发表于 2025-3-30
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家居風水自助指南二十---橫樑壓頂(床)
橫樑壓頂是風水學中一個常見且被視為大忌的現象。所謂“橫樑壓頂”,是指在室內空間中,長時間坐在或睡在與房頂平行方向的樑(即橫樑)下方。根據風水觀點,這種情況會影響居住者的健康或情緒造成負面影響。在室內環境中,氣會以自然的方式持續流動。然而,當空氣流動遇到橫樑等結構時,氣流的方向會被迫發生改變,通常會產 ...
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街友69733254
发表于 2025-3-29
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治家者先修己,修己者先正心。摘自《宋史·列传·卷二百零一》 解释:治理家庭,先修
治家者先修己,修己者先正心。摘自《宋史·列传·卷二百零一》 解释:治理家庭,先修养自身;修养自身,先端正心性。 感悟:端正心性,先修身再齐家。
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街友64460275
发表于 2025-3-29
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四方上下曰宇,往古来今曰宙。摘自《宋史·列传·卷一百九十三》 解释:“宇”代表上
四方上下曰宇,往古来今曰宙。摘自《宋史·列传·卷一百九十三》 解释:“宇”代表上下四方,所有的空间;“宙”代表古往今来,所有的时间。
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街友64460275
发表于 2025-3-29
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慷慨杀身易,从容就义难。摘自《宋史·列传·卷二百零九》 解释:慷慨激昂地献出生命
慷慨杀身易,从容就义难。摘自《宋史·列传·卷二百零九》 解释:慷慨激昂地献出生命相对比较容易,沉着镇静地为正义而牺牲则比较困难。 感悟:历史上的谭嗣同就是从容就义,谭公生如昆仑,死如昆仑。
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街友64460275
发表于 2025-3-29
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家居風水自助指南十九---大門沖房門
關於房屋的大門沖房門的情況是否對風水不利。一般情況下逢沖都不好,但就如我以前的貼文有提及過,在玄空風水派來說,有“沖起樂宮無價寶”之說,在樂宮不忌沖射。而所謂的“樂宮”,是指當運的山向飛星組合。但也要注意,這段話還有下半句就是“沖起凶宮化作灰”。對一般人來説,很多都不明瞭甚麼是當旺山向飛星,為了安全 ...
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街友69733254
发表于 2025-3-28
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君子以同道为朋,小人以同利为朋。摘自《宋史·列传·卷七十八》 解释:君子之间讲的
君子以同道为朋,小人以同利为朋。摘自《宋史·列传·卷七十八》 解释:君子之间讲的是情义、道义,小人之间则是为了利益而为伍。 感悟:以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾…惟以心相交,方成其久远。
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街友64460275
发表于 2025-3-28
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贤路当广而不当狭,言路当开而不当塞,治乱安危,莫不由此。摘自《宋史·列传·卷一百
贤路当广而不当狭,言路当开而不当塞,治乱安危,莫不由此。摘自《宋史·列传·卷一百七十六》 解释:寻求贤才的言路应当广泛而不应当狭隘,听取言路应当放开而不应当堵塞,治与乱、安与危,都是因此而引起的。
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街友64460275
发表于 2025-3-28
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敌未灭,何以家为?摘自《宋史·列传·卷一百二十四》 解释:敌人没有剿灭,要家干什
敌未灭,何以家为?摘自《宋史·列传·卷一百二十四》 解释:敌人没有剿灭,要家干什么呢? 感悟:此句表达岳飞誓雪国耻、收复失地的抱负,体现强烈的爱国主义情怀。
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街友64460275
发表于 2025-3-28
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家居風水自助指南十八---大門對着樓梯
在一些樓宇中,可能會有大門正對樓梯口的情況,這種格局可分為兩類。若樓梯由下而上走(即樓梯通往上一樓層)直衝大門,往往會影響家人的健康。雖然有些門派可以“收逆水”之法來補救,但一般較難使用。最簡單的方法可透過在門口加設約三寸高的門檻來化解;若樓梯由上而下走(即樓梯通往下一樓層)正對大門,則容易導致家 ...
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街友69733254
发表于 2025-3-27
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家居風水自助指南十七---門口對升降電梯
升降電梯正對住宅大門,在風水學中常被視為不利格局,稱為“開口煞”,據說會影響財運,導致金錢難以積累,甚至出現破財的情況。無論賺取多少財富,都可能迅速流失,餘下的積蓄也所剩無幾。此外,此格局還主招惹是非,容易引發紛爭。 然而其實未必如此,若升降機位於住宅的旺位,反而可能形成“冲起樂宮無價寶” ...
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街友69733254
发表于 2025-3-26
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得人之道,在于知人;知人之法,在于责实。摘自《宋史·列传·卷九十七》 解释:得到
得人之道,在于知人;知人之法,在于责实。摘自《宋史·列传·卷九十七》 解释:得到人才的方法,在于了解人;而了解一个人,在于知道他是否名实相符。 感悟:选拔人才重在实际能力。
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街友64460275
发表于 2025-3-27
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在天成象,在地成形。摘自《宋史·志·卷五十二》 解释:人们只要知道了天上日月星辰
在天成象,在地成形。摘自《宋史·志·卷五十二》 解释:人们只要知道了天上日月星辰运转的法则,懂得了地上山川草木成形和变化的原理。那么对于过去未来的情形便自然而然地都知道了。 感悟:世间万物的变化实际上都有规律可循,正如科学家发现的物理、化学的规律,就可以知道更多的东西。 ...
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街友64460275
发表于 2025-3-27
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天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。摘自《宋史·列传·卷八十六》 解释:天象的变
天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。摘自《宋史·列传·卷八十六》 解释:天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不需要担心。 感悟:这是北宋王安石所说,他是历史上著名的改革家,为了推行自己的改革主张,破除当时人的守旧心理,表现出他变法的巨大勇气,成为许多改革者自我激励的豪言壮语。真正的智 ...
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街友64460275
发表于 2025-3-27
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《晚餐》 [日]高村光太郎 暴风骤雨中我淋成了落汤鸡买了一升米二十四钱五厘咸干
《晚餐》 [日]高村光太郎 暴风骤雨中我淋成了落汤鸡买了一升米二十四钱五厘咸干鱼五张腌萝卜一根腌红姜鸡蛋从鸡舍买来紫菜像一张薄薄的铁片炸地瓜干腌鲣鱼把水烧滚像饿鬼一样狼吞虎咽的我们的晚餐 越来越猛的暴风雨打在屋瓦上房子颤动高声鸣叫我们的食欲也一样高昂奋进迫于吃下的饭变成自己血肉的本能力量不久我们进入了饱 ...
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积极奋斗
发表于 2025-3-26
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《像鱼那样》 [日]窗·道雄 被水打湿了就会认识水吗被水打湿了会想把水忘掉 被
《像鱼那样》 [日]窗·道雄 被水打湿了就会认识水吗被水打湿了会想把水忘掉 被水打湿了就会想念水之外的事物吗被水打湿了会想成为水本身 被水打湿了就会为水感伤吗被水打湿了会想意味水的意味
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积极奋斗
发表于 2025-3-26
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家居風水自助指南十六---廁所門冲廚房門
續之前的貼文內容,廁所為濕氣凝聚的地方,屬於没有生氣的“濁陰之氣”,為水。而廚房為安放爐灶,燒火煮食的地方,屬於“燥火之氣”,為火。廁所門冲廚房門成為兩氣相冲,交成火水未濟之局。主宅運不順,家人運氣反覆,而且容易招惹疾病。化解方法,一般建議在廁所門或是廚房門掛珠簾即可。 ...
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街友69733254
发表于 2025-3-25
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好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。摘自《儒林外史·第十一回》 解释:有志气的男人,
好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。摘自《儒林外史·第十一回》 解释:有志气的男人,绝不贪恋分家时留下的产业;有志气的女子,绝不留恋出嫁时收到的衣服。 感悟:人应任凭自己的头脑与双手,努力开创自己的事业前途,不该依赖祖先的遗产。 ...
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728
街友64460275
发表于 2025-3-26
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祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。摘自《宋史·列传·卷一百一十七》 解释:祖先
祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。摘自《宋史·列传·卷一百一十七》 解释:祖先留给我们的土地,应当拼死捍卫,不能让人分毫。 感悟:国家领土的完整,是分毫不让的,必须守卫。这句话是李纲听到对金国割地求和的奏议后奏言宋钦宗的,表现李纲对祖国山河的深挚的热爱和可贵的民族气节。很可惜,在李纲带领下,取得开封 ...
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1357
街友64460275
发表于 2025-3-26
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管山吃山,管水吃水。摘自《儒林外史·第四十一回》 解释:指干什么事情,就以什么为
管山吃山,管水吃水。摘自《儒林外史·第四十一回》 解释:指干什么事情,就以什么为谋生的方法。
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街友64460275
发表于 2025-3-26
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《征兆》 [俄]茨维塔耶娃 我的裙摆像裹着一座山,整个身体的疼痛!我认识爱情,
《征兆》 [俄]茨维塔耶娃 我的裙摆像裹着一座山,整个身体的疼痛!我认识爱情,凭借整个身体的疼痛。 我的体内像有人开垦田地,迎接每一场雷雨。我认识爱情,凭借所有人的远方,爱情却在身旁。 我的体内像被掏了一个洞,直抵漆黑的骨架。我认识爱情,凭借流遍全身的血管。 匈奴人掠过,马鬃似的穿堂风:我认识爱情,凭借最 ...
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563
积极奋斗
发表于 2025-3-25
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《黑樱桃》 [美]W.S.默温 五月已晚,当光亮变长迫近夏天,年幼的金翅雀一整
《黑樱桃》 [美]W.S.默温 五月已晚,当光亮变长迫近夏天,年幼的金翅雀一整日扑棱而下,第一次发现它们身在飘落的花瓣间正轻摇着白日的色彩在旧屋旁花园白日的阴影里一季无雨的寒春之后听不到来自空空村庄的声音我站在那儿吃着来自头顶果实累累的树枝上的黑樱桃对自己说“记住”这一切 ...
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积极奋斗
发表于 2025-3-25
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熟读王叔和,不如临症多。摘自《儒林外史·第三十一回》 解释:熟读名医著作,不如多
熟读王叔和,不如临症多。摘自《儒林外史·第三十一回》 解释:熟读名医著作,不如多积累临床实践的经验。 感悟:贵在实践。
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街友64460275
发表于 2025-3-25
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不怕该债的精穷,只怕讨债的英雄。摘自《儒林外史·第五十二回》 解释:只要收债手段
不怕该债的精穷,只怕讨债的英雄。摘自《儒林外史·第五十二回》 解释:只要收债手段厉害,欠债的人再穷也得还。
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街友64460275
发表于 2025-3-25
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英雄出于少年。摘自《儒林外史·第七回》 解释:年轻人敢作敢为,能成长为英雄好汉,
英雄出于少年。摘自《儒林外史·第七回》 解释:年轻人敢作敢为,能成长为英雄好汉,少年强则国强。
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街友64460275
发表于 2025-3-25
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《听贝壳》 [法]安德烈·布勒东 你成为黎明的时候,我还没见到你呢世界尚未开蒙
《听贝壳》 [法]安德烈·布勒东 你成为黎明的时候,我还没见到你呢世界尚未开蒙所有小船都在岸边摇晃解开糖杏仁盒子上的丝带(你知道的)一枚银梭游移在绯白相间之处颤抖的我终于把你唤作黎明十年后我在午夜绽放的热带之花中找到了你一颗孤零零的雪晶从你双手的捧杯上滑落在马提尼克它被称为舞会之花你与它共济了存在的奥 ...
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积极奋斗
发表于 2025-3-24
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南方 [葡萄牙]努诺朱迪斯 那里,万物简单而繁杂:阳光,孤独,交替的昼夜,含情
南方 [葡萄牙]努诺朱迪斯 那里,万物简单而繁杂:阳光,孤独,交替的昼夜,含情的目光;甚至听到女人的笑声穿过呼吸般透明的空气,自远处传来。我站在阳台上,俯身看见了院墙和菜园,看见了某种隐匿之物,它在呼唤我,不管我是否可以回应。我回到室内,开始煮咖啡。水烧开了,神秘感会随之消失,在这个午后的开始,它多余 ...
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积极奋斗
发表于 2025-3-24
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關於住宅的元運變化
玄空風水按三元九運每個元運配上八卦進行判斷好壞吉兇,如2004年-2023年屬於下元八運為“艮”卦,而自2024年起-2043年屬於下元九運為“離”卦。而有部分於“八運”期間的樓房在沒有進行特別處理的情況下,玄空家會認為該宅於九運是處於“失運”狀態。而若飛宮各星組合不當(羅盤測量),可能會令宅主家運漸退。如果在2024 ...
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街友69733254
发表于 2025-3-24
我的原创
清官难断家务事。摘自《儒林外史·第二十九回》 解释:清官,也难以判断家务纠纷中的
清官难断家务事。摘自《儒林外史·第二十九回》 解释:清官,也难以判断家务纠纷中的是非。 感悟:家家都有一本难念的经,各家有各家难处,或不好解决的问题,每一个家庭都包含着一些复杂的矛盾关系。
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街友64460275
发表于 2025-3-21
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家居風水自助指南十四---門外有牆角冲射
家中大門外若有牆角沖射,通常被視為風水上的「尖角煞」,即大門正對著建築物、圍牆或其他結構的尖角,這樣的格局可能會導致家運不穩、影響居住者的健康,帶來壓力與阻礙。若沖射方向再遇五黃(2025年在東北方向)、太歲(2025年在東南方)或三煞(2025年在正東),則會更加嚴重。 化解此煞氣,可以在門口擺放高大綠植或屏 ...
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街友69733254
发表于 2025-3-22
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《灰色黄昏》 [英]D.H.劳伦斯 你走的时候,你是怎么随身带走了我那本优美而
《灰色黄昏》 [英]D.H.劳伦斯 你走的时候,你是怎么随身带走了我那本优美而华丽的祈祷书?我那本关于塔楼、红刺荆闺房金色天空和身穿亮色织物淑女的书? 此时,在蓝灰色暮光下,残损的房屋的瓦砾堆起,就在收割后的田野凋萎的雪的那边,幸福的夏天献出的一切都已收割、都已被踩踏。 此时,灯光像回声,在黄昏暗影重重的 ...
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582
积极奋斗
发表于 2025-3-23
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一斗米养个恩人,一石米养个仇人。摘自《儒林外史·第二十二回》 解释:接济困境中的
一斗米养个恩人,一石米养个仇人。摘自《儒林外史·第二十二回》 解释:接济困境中的人一斗米,如同雪中送炭,但如果给予的太多,反倒使人贪得无厌。 感悟:如果给予的太多,就会使人贪得无厌,会把这些给予视为理所当然,一旦停止援助,可能就会心生怨恨。 ...
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街友64460275
发表于 2025-3-22
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施恩不望报。摘自《儒林外史·第三十二回》 解释:施于恩惠,不期望别人的回报。
施恩不望报。摘自《儒林外史·第三十二回》 解释:施于恩惠,不期望别人的回报。
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街友64460275
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秀才人情纸半张。摘自《儒林外史·第十四回》 解释:指秀才多以诗文、书画之类作为馈
秀才人情纸半张。摘自《儒林外史·第十四回》 解释:指秀才多以诗文、书画之类作为馈赠之物。
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三年清知府,十万雪花银。摘自《儒林外史·第八回》 解释:指旧时讽刺标榜廉洁,大肆
三年清知府,十万雪花银。摘自《儒林外史·第八回》 解释:指旧时讽刺标榜廉洁,大肆榨取民脂民膏。
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