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文学广场 今日: 14 |主题: 34958|排名: 8 

  • 能安天下者,惟在用得贤才。摘自《贞观政要·卷三·论择官》 解释:要想国泰民安,
    能安天下者,惟在用得贤才。摘自《贞观政要·卷三·论择官》 解释:要想国泰民安,只有任用贤才。
    0177 街友21416156 发表于 2025-10-22 文学广场 手机发帖
  • 偏道思想形成绝对要求,使人不幸福。 无论哪一种欲望,一旦走上偏道,
    偏道思想形成绝对要求,使人不幸福。 无论哪一种欲望,一旦走上偏道,形成绝对的要求,这个人就毫无幸福可言。 人要幸福,必须对各种欲望,都加以理性管制。不但考虑自己的需求,而且要考虑他人的欲望。唯有择善去恶,调和理欲,才能获致真正的幸福。 成功的人,必须家庭、事业与健康兼顾并重,缺一即 ...
    0245 街友26337144 发表于 2025-10-22 文学广场 手机发帖
  • 《秋夜寄邱员外》唐代:韦应物 怀君属秋夜,散步咏凉天。 空山松子落,幽人应未眠。
    《秋夜寄邱员外》唐代:韦应物 怀君属秋夜,散步咏凉天。 空山松子落,幽人应未眠。
    0211 张记_dasSP 发表于 2025-10-21 文学广场 手机发帖
  • 《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》宋代:陆游 迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣。 壮
    《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》宋代:陆游 迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣。 壮志病来消欲尽,出门搔首怆平生。 三万里河东入海,五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
    0202 张记_dasSP 发表于 2025-10-21 文学广场 手机发帖
  • 《苏州十咏其七·太湖》[宋] 范仲淹 有浪即山高,无风还练静。秋宵谁与期,月华三
    《苏州十咏其七·太湖》[宋] 范仲淹 有浪即山高,无风还练静。秋宵谁与期,月华三万顷。
    0207 张记_dasSP 发表于 2025-10-21 文学广场 手机发帖
  • “潜”是做好充分准备,以蓄势待发。在此基础上,一旦看准时机,就要充分地“现”。不
    “潜”是做好充分准备,以蓄势待发。在此基础上,一旦看准时机,就要充分地“现”。不现则已,一现,就“见龙在田,利见大人”(见图11-3)。什么叫作大人?大人跟圣人有什么不同呢? 其实最懂什么叫大人,什么叫圣人的是老百姓。老百姓叫大人的时候是什么样子?“大人啊”,下面一定是“救命啊”。喊救命,才 ...
    0313 街友26337144 发表于 2025-10-21 文学广场 手机发帖
  • 《三阳当关》巴郞
    《三阳当关》巴郞 在公路边停了车,沿着山路步行向上,走了有20分钟,就来到了鱼木寨。寨顶海拔1300余米,鸡鸣天上,人居云中。 巴郎《山路》诗云: 青峦挺拔护箭楼, 白雾渐隐点梅红。 峰回岭转新路延, 断桥残垣古道穷。 鱼木寨建在一长条山脊之上,是木石结构的寨堡,只有西南方有羊肠小道通往大兴场。最开始寨民在绝 ...
    0241 巴郞q 发表于 2025-10-21 文学广场 手机发帖
  • 秋游47《鱼木村寨》巴郞
    秋游47《鱼木村寨》巴郞 20231104 周六 晴阳 8 - 18℃ 在镇界枫香坪水库边上,与罗田镇府和三溪村委领导辞行之后,我们驱车向西,准备去恩施一游。 从重庆罗田到湖北恩施,有120公里左右,公路在群山中盘绕,爬山下谷,曲里拐弯,为安全计,多数路段有一定的限速,时速不得超过50公里。 离开罗田不久,就跨过了省界,进 ...
    0219 巴郞q 发表于 2025-10-21 文学广场 手机发帖
  • 崇尚节俭,大布恩德。摘自《贞观政要·卷一·论政体》 解释:励精图治,提倡节俭,
    崇尚节俭,大布恩德。摘自《贞观政要·卷一·论政体》 解释:励精图治,提倡节俭,施恩天下。
    0191 街友21416156 发表于 2025-10-21 文学广场 手机发帖
  • 百姓欲静而徭役不休,百姓凋残而侈务不息。摘自《贞观政要·卷一·论君道》 解释:
    百姓欲静而徭役不休,百姓凋残而侈务不息。摘自《贞观政要·卷一·论君道》 解释:民众向往休养生息而徭役却毫无休止,民生凋敝而帝王的奢侈之事却不见停息。
    0187 街友21416156 发表于 2025-10-21 文学广场 手机发帖
  • 攻破乃降,战胜乃克。摘自《贞观政要·卷一·论君道》 解释:只有用强大的武力攻破
    攻破乃降,战胜乃克。摘自《贞观政要·卷一·论君道》 解释:只有用强大的武力攻破他们使之投降;只有通过艰苦卓绝的战斗才能将他们击败。
    0197 街友21416156 发表于 2025-10-21 文学广场 手机发帖
  • 《和僧长吉湖居五题其五·渚莲》[宋] 范仲淹 武陵谁家子,波面双双渡。空积心中丝
    《和僧长吉湖居五题其五·渚莲》[宋] 范仲淹 武陵谁家子,波面双双渡。空积心中丝,未成机上素。似共织女期,秋宵苦霜露。
    0208 张记_dasSP 发表于 2025-10-20 文学广场 手机发帖
  • 《和李光化秋咏四首其四·夜》[宋] 范仲淹 春色人皆醉,秋光独不眠。君看明月下,
    《和李光化秋咏四首其四·夜》[宋] 范仲淹 春色人皆醉,秋光独不眠。君看明月下,何似落花前。
    0192 张记_dasSP 发表于 2025-10-20 文学广场 手机发帖
  • 《鵰鹗在秋天》[宋] 范仲淹 秋汉寥寥迥,雄心肯木栖。人间正摇落,天外绝攀跻。月
    《鵰鹗在秋天》[宋] 范仲淹 秋汉寥寥迥,雄心肯木栖。人间正摇落,天外绝攀跻。月兔精应丧,阳乌影欲齐。长河匹练小,太华一拳低。下眄群毛遁,横过百鸟睽。乘风俊未已,空阔玉关西。
    0219 张记_dasSP 发表于 2025-10-20 文学广场 手机发帖
  • 《赠锺道士》[宋] 范仲淹 人间无复动机心,挂了儒冠岁已深。惟有诗家风味在,一坛
    《赠锺道士》[宋] 范仲淹 人间无复动机心,挂了儒冠岁已深。惟有诗家风味在,一坛松月伴秋吟。
    1249 张记_dasSP 发表于 2025-10-19 文学广场 手机发帖
  • 可爱非君,可畏非民。摘自《贞观政要·卷一·论政体》 解释:让人敬爱的不只是君主
    可爱非君,可畏非民。摘自《贞观政要·卷一·论政体》 解释:让人敬爱的不只是君主,让人畏惧的不只是百姓。
    1197 街友21416156 发表于 2025-10-20 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》153闲评足球世界杯
    《巴郞笔谈》153闲评足球世界杯 一一一一 巴郎 记于 20221123 *足评三* 首先,祝贺博彩大师群友张大侠阐精竭虑慧眼明观,奇思妙着匠心独运,把握机会,果断出手,豪赌球赛结果,抒发自己情怀,不但给世界杯增光添彩,也给自己发掘到许多真金白银,一饱行囊,可歌可泣呵。 言归正题: 第22届足球世界杯,于20221120,在 ...
    0216 巴郞q 发表于 2025-10-20 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》152山水绕城
    《巴郞笔谈》152山水绕城 一一一一 文友:@巴郎 ,您好!我是您的重庆老乡!您用一幅万县山水城的国画做“头像”,这张画很有山城特色,画已存在六十多年了,非常珍贵!请问作者是李可染吗? 巴郞: 呵呵,你是个重庆幺妹儿。 是的,这是李可染的山水画,我借花献佛,用它作了头像。 李可染于1956年,到重庆万县写生, ...
    0181 巴郞q 发表于 2025-10-20 文学广场 手机发帖
  • 未闻身治而国乱者。摘自《贞观政要·卷一·论君道》 解释:没有听说自身行为端正而
    未闻身治而国乱者。摘自《贞观政要·卷一·论君道》 解释:没有听说自身行为端正而国家动乱的道理。
    0213 街友21416156 发表于 2025-10-20 文学广场 手机发帖
  • 谗邪者必受其福,忠正者莫保其生。摘自《贞观政要·卷一·论君道》 解释:谄媚阴险
    谗邪者必受其福,忠正者莫保其生。摘自《贞观政要·卷一·论君道》 解释:谄媚阴险的人必然平步青云,忠诚正直的人必然性命难保。
    0185 街友21416156 发表于 2025-10-20 文学广场 手机发帖
  • 《西溪书事》[宋] 范仲淹 卑栖曾未托椅梧,敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白,子牟
    《西溪书事》[宋] 范仲淹 卑栖曾未托椅梧,敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白,子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤,夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚,溪人能信解嘲无。
    0197 张记_dasSP 发表于 2025-10-19 文学广场 手机发帖
  • 《和章岷推官同登承天寺竹阁》[宋] 范仲淹 僧阁倚寒竹,幽襟聊一开。清风曾未足,
    《和章岷推官同登承天寺竹阁》[宋] 范仲淹 僧阁倚寒竹,幽襟聊一开。清风曾未足,明月可重来,晚意烟垂草,秋姿露滴苔。佳宾何以伫,云瑟与霞杯。
    0185 张记_dasSP 发表于 2025-10-19 文学广场 手机发帖
  • 《杨振宁逝》巴郎
    《杨振宁逝》巴郎 今日新闻称,杨振宁先生因病在北京逝世,享年103岁。 杨振宁先生1922年10月1日出生于安徽合肥。1940年代赴美留学任教,是享誉世界的物理学家。他与米尔斯提出的“杨-米尔斯规范场论”,是20世纪物理学最为重要的成就,因此于1957年获得诺贝尔物理学奖。杨振宁年老回国,20多年来,在清华大学任教,为中 ...
    1310 巴郞q 发表于 2025-10-19 文学广场 手机发帖
  • 夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。摘自《贞观政要·卷一·论君道》
    夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。摘自《贞观政要·卷一·论君道》 解释:一个人有忧患意识的时候,必然诚心诚意对待下属;一旦自己的志向达成了,就放纵私欲,不可一世。
    0240 街友21416156 发表于 2025-10-19 文学广场 手机发帖
  • 君心治,则照见下非。摘自《贞观政要·卷一·论政体》 解释:君主圣明,能够明察秋
    君心治,则照见下非。摘自《贞观政要·卷一·论政体》 解释:君主圣明,能够明察秋毫,知道下面的是是非非。
    0214 街友21416156 发表于 2025-10-19 文学广场 手机发帖
  • 用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进。摘自《贞观政要·卷三·论择官》 解
    用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进。摘自《贞观政要·卷三·论择官》 解释:用人用得好,以后持身正的人会被吸引纷纷来善意劝导你;不小心用了恶人,同样不善的人会蜂拥而至竞争上位。
    0214 街友21416156 发表于 2025-10-19 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》151春寒料峭
    《巴郞笔谈》151春寒料峭 一一一一 《渔猎》 完达山原创 北大荒的四月,春寒料峭,乍暖还寒。晨风虽不像寒冬那样割肉如刀,依旧清冷湿凛。太阳已经从东边升起,地上万物都被镀上了一层金色的光膜。完达山深处的山尖上,闪烁着耀眼的金光。河道上游的冰排一块挨着一块,湍急的河水从冰排底下喷涌而出无数水花,形成几十 ...
    0182 巴郞q 发表于 2025-10-19 文学广场 手机发帖
  • 《渔家傲·塞下秋来风景异》[宋] 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边
    《渔家傲·塞下秋来风景异》[宋] 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
    1248 张记_dasSP 发表于 2025-10-18 文学广场 手机发帖
  • 《郡斋即事》[宋] 范仲淹 三出专城鬓似丝,斋中萧洒胜禅师。近疏歌酒缘多病,不负
    《郡斋即事》[宋] 范仲淹 三出专城鬓似丝,斋中萧洒胜禅师。近疏歌酒缘多病,不负云山赖有诗。半雨黄花秋赏健,一江明月夜归迟。世间荣辱何须道,塞上衰翁也自知。
    1245 张记_dasSP 发表于 2025-10-18 文学广场 手机发帖
  • 《中元夜百花洲作》[宋] 范仲淹 南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归
    《中元夜百花洲作》[宋] 范仲淹 南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠,寒辉射空星斗疏。西楼下看人间世,莹然都在青玉壶。從来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌,弗舞弗歌如老何。 ...
    0221 张记_dasSP 发表于 2025-10-18 文学广场 手机发帖
  • 巴郎《船游散记》010二战惨事
    巴郎《船游散记》010二战惨事 2023船游阿姆斯特丹06 一一一一 二战初期,纳粹德国向外扩张,荷兰首当其中。 阿城陷落后,纳粹疯狂地迫害犹太人,掠夺其产业财富,将其抓获关押送入集中营内迫害致死,其罪行令人发指,罄竹难书。在阿城市中心还专门辟出了一块空地,建成了国立犹太人纪念园。沿着园内曲曲弯弯的甬道,四周是 ...
    0248 巴郞q 发表于 2025-10-18 文学广场 手机发帖
  • 巴郎《船游散记》009浮光掠影
    巴郎《船游散记》009浮光掠影 2023船游阿姆斯特丹05 一一一一 阿城 必去景点首数王宮。17世纪是荷兰的黄金年代,军事上对外扩张,政经情势欣欣向荣,艺术文化蓬勃发展,是欧洲最繁华的国家。当时的荷兰共和国很是强盛,将阿姆斯特丹作为首都,在这里建起了市政厅,其正面7个拱门,象征了组成共和国的荷兰七省,外观典雅壮 ...
    0222 巴郞q 发表于 2025-10-18 文学广场 手机发帖
  • 以石投水,千载一合,以水投石,无时不有。摘自《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》 解释
    以石投水,千载一合,以水投石,无时不有。摘自《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》 解释:好似把石头投入水中,顺从流水,千年才能偶尔遇见一次;而如果让流水顺从石头,则无时不能。
    1215 街友21416156 发表于 2025-10-18 文学广场 手机发帖
  • 心怀苟且,则节义不立。节义不立,则名教不兴。摘自《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
    心怀苟且,则节义不立。节义不立,则名教不兴。摘自《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》 解释:心中有苟且之心,道义节操就无法树立。节操不树立,道德教化就无法实行。
    0200 街友21416156 发表于 2025-10-18 文学广场 手机发帖
  • 兵威不息,劳止未康。摘自《贞观政要·卷三·论封建》 解释:战争的创伤并未愈合,
    兵威不息,劳止未康。摘自《贞观政要·卷三·论封建》 解释:战争的创伤并未愈合,百姓的疲弊也尚未消除。
    0210 街友21416156 发表于 2025-10-18 文学广场 手机发帖
  • 《江行》清代:朱彝尊 潮落江平宿富阳,船头新月下微霜。晓看乌臼红千树,树杪半山鸭
    《江行》清代:朱彝尊 潮落江平宿富阳,船头新月下微霜。晓看乌臼红千树,树杪半山鸭脚黄。
    1281 张记_dasSP 发表于 2025-10-17 文学广场 手机发帖
  • 《过张六四丈草堂看菊作》清代:毛奇龄 西上横河旧草堂,尚书庭院菊花坊。门前银杏如
    《过张六四丈草堂看菊作》清代:毛奇龄 西上横河旧草堂,尚书庭院菊花坊。门前银杏如相待,才到秋来黄又黄。
    0249 张记_dasSP 发表于 2025-10-17 文学广场 手机发帖
  • 《忆家园廿六首 其九 银杏》明代:顾清 鸭脚当年自一时,瓦盆雕砌影毰毸。黄封不遇
    《忆家园廿六首 其九 银杏》明代:顾清 鸭脚当年自一时,瓦盆雕砌影毰毸。黄封不遇头纲使,争得淩云百尺姿。
    0195 张记_dasSP 发表于 2025-10-17 文学广场 手机发帖
  • 潜龙勿用就是站在不用的立场来用,而不是不用,不用就是废物。
    初爻叫潜龙,这个“潜”就是《易经》六十四卦爻通例所讲的“初难知”。“初难知”有三个方面的意思:第一个,就是刚刚冒出来,将来到底会怎么样,谁也料不到;第二个,这个刚刚冒出来的人也好,事情也好,自己本身也没有把握将来会怎么样;第三个,整个的环境对他合适不合适暂时还不知道。潜龙,我们现在把它叫做潜在的能量 ...
    0461 街友26337144 发表于 2025-10-17 文学广场 手机发帖
  • 巴郎《船游散记》008水上风光 2023船游阿姆斯特丹04
    巴郎《船游散记》008水上风光 2023船游阿姆斯特丹04 一一一一 阿城河道纵横,桥梁众多,17世纪的运河历史悠久,被联合国教科文组织列为世界遗产。城市的街巷多是邻水而建,两岸的窄楼倒映水面,观光游船载着游客,或机动小船载着货物,在晨光中穿行于交织的水道,在桥洞内时隐时现,将城市唤醒。河岸上散布着槐柳树,枝条 ...
    0206 巴郞q 发表于 2025-10-17 文学广场 手机发帖
  • 巴郎《船游散记》007运河水网 2023船游阿姆斯特丹03
    巴郎《船游散记》007运河水网 2023船游阿姆斯特丹03 一一一一 阿城的运河纵横交错,形成水网,星罗棋布的运河线上有超过100座桥梁。运河为人们带来了便利,所以先民们都沿着运河边上,建造房屋,形成街区。运河带是阿城的代表性街景,汇整保存着周遭区域的各式各样风格的建筑,岸上的运河屋挤挤拥拥地排列,屋脊和山墙高矮 ...
    0200 巴郞q 发表于 2025-10-17 文学广场 手机发帖
  • 有始有终,无为无欲,遇灾则极其忧勤,时安则不骄不逸故也。摘自《贞观政要·卷十·论
    有始有终,无为无欲,遇灾则极其忧勤,时安则不骄不逸故也。摘自《贞观政要·卷十·论慎终》 解释:有良好的开头有圆满的结局,能顺其自然,不追求过多的欲望,遇到灾祸就以自身的忧患与勤奋来对待,时局安定也不骄纵放肆。 ...
    1223 街友21416156 发表于 2025-10-16 文学广场 手机发帖
  • 不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身。摘自《贞观政要·卷五·论诚信》 解
    不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身。摘自《贞观政要·卷五·论诚信》 解释:说了却不做,是言而无信,接受了命令却不执行,是没有诚意,如果是君王,就会败坏名声,如果是臣下,就会危及生命。
    0209 街友21416156 发表于 2025-10-17 文学广场 手机发帖
  • 从善则有誉,改过则无咎。摘自《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》 解释:跟从好的东
    从善则有誉,改过则无咎。摘自《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》 解释:跟从好的东西就能获得好的名声,改正过错就没有什么危害。
    0201 街友21416156 发表于 2025-10-17 文学广场 手机发帖
  • 鉴形之美恶,必就于止水;鉴国之安危,必取于亡国。摘自《贞观政要·卷八·论刑法》
    鉴形之美恶,必就于止水;鉴国之安危,必取于亡国。摘自《贞观政要·卷八·论刑法》 解释:想要观察自己的美丑,一定要面对平静的水面;想要考察一个国家的安危,就一定要吸取亡国的教训。
    0195 街友21416156 发表于 2025-10-17 文学广场 手机发帖
  • 《煚庵饷白果》明代:杨慎 霜黄鸭脚折琅玕,结实累累缀蜡丸。好比仙家双桂树,一枝留
    《煚庵饷白果》明代:杨慎 霜黄鸭脚折琅玕,结实累累缀蜡丸。好比仙家双桂树,一枝留向月中攀。
    0227 张记_dasSP 发表于 2025-10-16 文学广场 手机发帖
  • 《谢济之送银杏》明代:吴宽 错落朱提数百枚,洞庭秋色满盘堆。霜余乱摘连柑子,雪里
    《谢济之送银杏》明代:吴宽 错落朱提数百枚,洞庭秋色满盘堆。霜余乱摘连柑子,雪里同煨有芋魁。不用盛囊书复写,料非钻核意无猜。却愁佳惠终难继,乞与山中几树栽。
    0239 张记_dasSP 发表于 2025-10-16 文学广场 手机发帖
  • 《银杏叶凋零》明代:詹时雨 银杏叶凋零鸭脚黄,玉树花冷淡鸡冠紫。红豆冠啄残鹦鹉粒
    《银杏叶凋零》明代:詹时雨 银杏叶凋零鸭脚黄,玉树花冷淡鸡冠紫。红豆冠啄残鹦鹉粒,碧梧桐栖老凤凰枝。
    0196 张记_dasSP 发表于 2025-10-16 文学广场 手机发帖
  • 一个人既要向外看,也要向内看,这叫作内观,内观是很重要的。人们平时很难了解自己内
    一个人既要向外看,也要向内看,这叫作内观,内观是很重要的。人们平时很难了解自己内部的变化,因为大家过分关注外界的环境。有的人不知道自己是怎么呼吸的、肠胃为什么会蠕动、为什么会忽然间脸红紧张,因为他们从来没有看看自己的内部,他们只注重外部的变化。 一一摘自《曾仕强书籍》 ...
    0334 街友26337144 发表于 2025-10-16 文学广场 手机发帖
  • 贤者多财损其志,愚者多财生其过。摘自《贞观政要·卷六·论贪鄙》 解释:贤德之人
    贤者多财损其志,愚者多财生其过。摘自《贞观政要·卷六·论贪鄙》 解释:贤德之人拥有过多的财富只会消磨他的意志,愚蠢之人拥有过多的财富只会滋生更多的灾祸。
    2288 街友21416156 发表于 2025-10-16 文学广场 手机发帖
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