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  • 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。摘自《孟子·梁惠王章句上·第八节》 解
    老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。摘自《孟子·梁惠王章句上·第八节》 解释：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
    0193 街友21416156 发表于 2025-11-12 文学广场 手机发帖
  • 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。摘自《孟子·公孙
    仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。摘自《孟子·公孙丑章句上·第七节》 解释：行仁德的人好比赛箭的人一样：射箭的人先端正自己的姿态然后放箭；如果没射中，不埋怨那些胜过自己的人，反躬自问罢了。 ...
    0214 街友21416156 发表于 2025-11-12 文学广场 手机发帖
  • 秋游48二《铜锣险关》巴郎
    秋游48二《铜锣险关》巴郎 20231104 周六 晴阳 8 - 18℃ 从鱼木寨出来，驱车朝谋道继续前行，不远处即是铜锣关。 雄踞在茶盐古道上的铜锣关，位于今湖北省利川市谋道镇西。在“盐铁**”的年代，铜锣关是川鄂边境上的一道雄关险隘。 铜锣关，因此地山石形状似铜锣和石鼓而得名。有民间传说，铜锣和石鼓寓意着一件宝物， ...
    0272 巴郞q 发表于 2025-11-12 文学广场 手机发帖
  • 秋游48一《土家山乡》巴郎
    秋游48一《土家山乡》巴郎 古道行来见农家， 余晖绕墚日西钭。 松啸雁鸣恋山水， 波光云流追晚霞。 自明朝万历（1588年~）以来，这鄂渝川湘一带地域，通归川省石柱宣抚使马千乘土司管辖。鱼木寨是土司的军事寨堡、民事衙门、家眷住宅、工商基地，他东有铜锣关，西有马头大寨，北有支罗石锁涧，南有土司祖墓凤凰山，四下拱 ...
    0186 巴郞q 发表于 2025-11-12 文学广场 手机发帖
  • 《秋兴》苏轼〔宋代〕 浴凤池边星斗光，宴馀香满上书囊。 楼前夜月低韦曲，云里车声
    《秋兴》苏轼〔宋代〕 浴凤池边星斗光，宴馀香满上书囊。 楼前夜月低韦曲，云里车声出未央。 去国何年双鬓雪，黄花重见一枝霜。 伤心无限厌厌梦，长似秋宵一倍长。
    0208 张记_dasSP 发表于 2025-11-12 文学广场 手机发帖
  • 《秋思寄子由》苏轼〔宋代〕 黄叶山川知晚秋，小虫催女献功裘。 老松阅世卧云壑，挽
    《秋思寄子由》苏轼〔宋代〕 黄叶山川知晚秋，小虫催女献功裘。 老松阅世卧云壑，挽著苍江无万牛。
    0202 张记_dasSP 发表于 2025-11-12 文学广场 手机发帖
  • 《秋晚客兴》苏轼〔宋代〕 草满池塘霜送梅，疏林野色近楼台。 天围故越侵云尽，潮上
    《秋晚客兴》苏轼〔宋代〕 草满池塘霜送梅，疏林野色近楼台。 天围故越侵云尽，潮上孤城带月回。 客梦冷随枫叶断，愁心低逐雁行来。 流年又喜经重九，可意黄花是处开。
    0195 张记_dasSP 发表于 2025-11-12 文学广场 手机发帖
  • 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
    恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》 解释：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。 ...
    1241 街友21416156 发表于 2025-11-11 文学广场 手机发帖
  • 《菩萨蛮·回文秋闺怨》苏轼〔宋代〕 井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。 羞对井花愁
    《菩萨蛮·回文秋闺怨》苏轼〔宋代〕 井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。 羞对井花愁，愁花井对羞。 影孤怜夜永，永夜怜孤影。 楼上不宜秋，秋宜不上楼。
    1220 张记_dasSP 发表于 2025-11-11 文学广场 手机发帖
  • 天时不如地利，地利不如人和。摘自《孟子·公孙丑章句下·第一节》 解释：天气、时令
    天时不如地利，地利不如人和。摘自《孟子·公孙丑章句下·第一节》 解释：天气、时令，比不上有利的地理形势，地理形势，比不上人心所向、内部团结。
    0219 街友21416156 发表于 2025-11-11 文学广场 手机发帖
  • 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。摘自《孟子·离娄章句下·第二十八节》 解释：指爱
    爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。摘自《孟子·离娄章句下·第二十八节》 解释：指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。 感悟：一个人以什么样的方式对待别人，别人就会以什么样的方式回报。
    0214 街友21416156 发表于 2025-11-11 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》135悼亡者日
    《巴郞笔谈》135悼亡者日 一一 《又到每年双十一》 19181111，是第一次世界大战停战日，也是英国人纪念阵亡将士的追悼日。 记得我小时，在小学的常识课、或中学的历史课中，都将WWI说成是世界上几大帝国为了争夺势力范围，分赃不均而发动的落后倒退战争，毫无正义可言，应加以谴责才对。帝国主义之间的战争，就如同一群 ...
    0198 巴郞q 发表于 2025-11-11 文学广场 手机发帖
  • 《念奴娇·中秋》苏轼〔宋代〕 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，
    《念奴娇·中秋》苏轼〔宋代〕 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。 ...
    0209 张记_dasSP 发表于 2025-11-11 文学广场 手机发帖
  • 《行香子·秋与》苏轼〔宋代〕 昨夜霜风，先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不
    《行香子·秋与》苏轼〔宋代〕 昨夜霜风，先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵。朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。
    0221 张记_dasSP 发表于 2025-11-11 文学广场 手机发帖
  • 传承
    什么叫传承？就是上一代有东西传，下一代有心要承。如果下一代没有心意要承，你也传承不了；上一代没有东西可传，你也传承不了。 所以上下两代各有他的责任，但是要切记，这三句话很重要：盈则满， 满则溢，溢则损。 ——《曾仕强全集·第21卷·谋略学》 ...
    0304 街友26337144 发表于 2025-11-10 文学广场 手机发帖
  • 我们终其一生，都在找一个能说话的人，能听你说话，能听懂你说话，能听你说废话，这看
    我们终其一生，都在找一个能说话的人，能听你说话，能听懂你说话，能听你说废话，这看似简单的事情，实则需要多幸运才能遇到!
    5488 专业推拿按摩 发表于 2025-11-10 文学广场 手机发帖
  • 转变
    碰到任何事情都要正面思考，你认为它是好事情，它就会慢慢变成好事情。一开始就看成坏事情，它就越变越坏。这个转变其实是在你心中自己转，不要靠外面。 从现在开始，不要讲负面的话，你讲负面的话，其实是对老天不敬。上天有好生之德，不会让好人吃亏，你偏偏认为那是吃亏，他就让你心想事成，就真的让你吃亏了。 ...
    0473 街友26337144 发表于 2025-11-9 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》172人生途中
    《巴郞笔谈》172人生途中 一一 《人生》 名利如过眼云烟，真情期能长存。 一对鸳鸯，相对白头。 一一 《剧絮》 谁解歌中意？ 来问剧里人。 一一 《留别》 欲行且难行，别意存心头。 一杯复一杯，落花逐水流。 一一 《途中》 红尘滚滚，人在途中。 悠悠我心，何时了空？ 一一 巴郎 记于 20221208 ...
    0197 巴郞q 发表于 2025-11-10 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》171伦敦雾
    《巴郞笔谈》171伦敦雾 一一 《伦敦雾》 19世纪80年代开始，英国政府认识到了雾霾的严重性，就开始了治理，成效明显。 1956年通过了空气洁净法案，严禁排放烟尘粉尘，大批“造烟”工厂一律迁出伦敦，民众生活废气的排放也必须符合标准。经过多年治理，已经逐步减轻到基本绝迹。 一一 《妈妈的对不起》 妈妈是那样一个人 ...
    0192 巴郞q 发表于 2025-11-10 文学广场 手机发帖
  • 人有不为也，而后可以有为。摘自《孟子·离娄章句下·第八节》 解释：只有一个人知
    人有不为也，而后可以有为。摘自《孟子·离娄章句下·第八节》 解释：只有一个人知道有什么是不可以做的，才能有所作为。人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。
    0190 街友21416156 发表于 2025-11-10 文学广场 手机发帖
  • 穷不失义，达不离道。摘自《孟子·尽心章句上·第九节》 解释：人穷困时不丧失道德
    穷不失义，达不离道。摘自《孟子·尽心章句上·第九节》 解释：人穷困时不丧失道德的标准，显达时不背弃自己做人的原则。 感悟：有人穷困时候就心生不轨，走不正经的渠道去赚钱，而有些人发达以后，却忘记了自己的初衷。这都是偏离了道。 ...
    0194 街友21416156 发表于 2025-11-10 文学广场 手机发帖
  • 尽信书，则不如无书。摘自《孟子·尽心章句下·第三节》 解释：完全相信《尚书》所
    尽信书，则不如无书。摘自《孟子·尽心章句下·第三节》 解释：完全相信《尚书》所言，还不如不读《尚书》。 感悟：很多人在接触到书本的知识后，就成了自己的固有思想，即使是别人提出不同的意见，都改变不了他的想法，读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，应当辨证地去看问题。 ...
    0172 街友21416156 发表于 2025-11-10 文学广场 手机发帖
  • 《阳关曲·中秋月》苏轼〔宋代〕 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好
    《阳关曲·中秋月》苏轼〔宋代〕 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
    0194 张记_dasSP 发表于 2025-11-10 文学广场 手机发帖
  • 《西江月·中秋和子由》苏轼〔宋代〕 世事一场大梦，人生几度秋凉？ 夜来风叶已鸣廊
    《西江月·中秋和子由》苏轼〔宋代〕 世事一场大梦，人生几度秋凉？ 夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
    0208 张记_dasSP 发表于 2025-11-10 文学广场 手机发帖
  • 《木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由才叔》苏轼〔宋代〕 梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处
    《木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由才叔》苏轼〔宋代〕 梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。 夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。 梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。 尊前必有问君人，为道别来心与绪。
    0195 张记_dasSP 发表于 2025-11-10 文学广场 手机发帖
  • 劳心者治人，劳力者治于人。摘自《孟子·滕文公章句上·第四节》 解释：持事物之人
    劳心者治人，劳力者治于人。摘自《孟子·滕文公章句上·第四节》 解释：持事物之人需要费心考虑周到，虑事不周或只能出力之人需要服从安排。 感悟：管理者基本上都劳心费神，而用双手劳作的人大多都是打工者。
    1217 街友21416156 发表于 2025-11-9 文学广场 手机发帖
  • 《茂子野游》125长寿三倒拐
    《茂子野游》125长寿三倒拐 一一 在重庆长寿区的长江边，有一条陡峭的石板老巷子，直通长寿老县城。巷子中，许多地方呈“之”字状拐来拐去，因而老巷子又被称之为“三倒拐”。 年轻时，我到长寿的表姐家去玩，曾经走过这条巷子，但终因年岁久远，印象已经模糊，只记得老街旁有一个缆车，人们可以乘坐缆车往返于长江码头到 ...
    1221 巴郞q 发表于 2025-11-9 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》170歧视现象
    《巴郞笔谈》170歧视现象 一一 歧视，是一种心理现象。任何人生来就有的。长成后，有人偏执，有人隐晦，表现不一。 歧视各种各样，常见的为人种、民族、信仰、男女等，少见的有语言、教养、形貌、年龄等，歧视者自觉高人一等，自我感觉良好，总按自己意願，将自己的想法或意志施加于被歧视者，强迫后者按前者的指令行事。 ...
    1209 巴郞q 发表于 2025-11-9 文学广场 手机发帖
  • 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。摘自《孟子·离娄章句上·第十节》
    自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。摘自《孟子·离娄章句上·第十节》 解释：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。
    0199 街友21416156 发表于 2025-11-9 文学广场 手机发帖
  • 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。摘自《孟子·尽心章句下·第二十节》
    贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。摘自《孟子·尽心章句下·第二十节》 解释：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。
    0198 街友21416156 发表于 2025-11-9 文学广场 手机发帖
  • 分享风景
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    0275 王师傅缝纫机店 发表于 2025-11-9 文学广场 手机发帖
  • 他乡亦故乡
    风从故乡来，带着淡淡的稻香，也带着我记忆里最柔软的一段光阴。离开家乡的那一年，我并不懂“游子”二字的分量，只觉得外面的世界辽阔而新鲜。可当火车渐行渐远，窗外的山川一点点模糊，我才明白，所谓远方，是一场没有回头路的告别。 初到他乡，一切都陌生：街巷的味道、天空的颜色、语言的节奏。夜深人静时，霓虹下的人 ...
    1308 润哥在意大利 发表于 2025-11-8 散文随笔 手机发帖
  • 《崔九弟欲往南山马上口号与别》唐：王维 城隅一分手，几日还相见。 山中有桂花，莫
    《崔九弟欲往南山马上口号与别》唐：王维 城隅一分手，几日还相见。 山中有桂花，莫待花如霰。
    0198 张记_dasSP 发表于 2025-11-9 文学广场 手机发帖
  • 《菩提寺私成口号》唐：王维 万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。 秋槐叶落空宫里，凝
    《菩提寺私成口号》唐：王维 万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。 秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
    0186 张记_dasSP 发表于 2025-11-9 文学广场 手机发帖
  • 《相和歌辞·班婕妤三首》唐：王维 玉窗萤影度，金殿人声绝。 秋夜守罗帏，孤灯耿不
    《相和歌辞·班婕妤三首》唐：王维 玉窗萤影度，金殿人声绝。 秋夜守罗帏，孤灯耿不灭。 宫殿生秋草，君王恩幸疏。 那堪闻凤吹，门外度金舆。 怪来妆阁闭，朝下不相迎。 总向春园里，花间语笑声。
    0204 张记_dasSP 发表于 2025-11-9 文学广场 手机发帖
  • 七律·慎微守德
    微尘积处亦成山， 寸善长存化浩然。 草木春生缘点滴， 江河东去起涓涓。 恶从细处潜滋蔓， 祸自微时不觉看。 但使人心存朗照， 乾坤何惧夜无天。
    0204 润哥在意大利 发表于 2025-11-8 诗词歌赋 手机发帖
  • 莫好为人师
    世事多端各有心， 强评是非易误人。 未窥山海空谈远， 欲解浮沉当问真。 他路自成千样景， 吾行但守一分纯。 若能放下评他念， 心镜无尘自照神。
    1402 欧洲红通克星 发表于 2025-11-7 诗词歌赋 手机发帖
  • 人的一生，一个是先天，一个是后天。后天叫人生计划，先天就叫天命。一个人的人生计划
    人的一生，一个是先天，一个是后天。后天叫人生计划，先天就叫天命。一个人的人生计划若跟先天的天命很吻合，之后的事情就很顺利，不吻合就很难顺利。 大家做计划之前，要想想看，这是不是你应该做的，是不是你的本分工作，是不是你这一辈子本来打算要做的？如果是的话，再怎么难，只要你愿意去做，肯定走得通。如 ...
    0322 街友26337144 发表于 2025-11-8 文学广场 手机发帖
  • 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。摘自《孟子·滕文公章句下·第二节》 解释：
    富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。摘自《孟子·滕文公章句下·第二节》 解释：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
    0234 街友21416156 发表于 2025-11-8 文学广场 手机发帖
  • 君子不怨天，不尤人。摘自《孟子·公孙丑章句下·第十三节》 解释：君子做事不抱怨
    君子不怨天，不尤人。摘自《孟子·公孙丑章句下·第十三节》 解释：君子做事不抱怨老天，也不抱怨他人，修养非常好。
    0184 街友21416156 发表于 2025-11-8 文学广场 手机发帖
  • 行有不得者，皆反求诸己。摘自《孟子·离娄章句上·第四节》 解释：凡是行为得不到
    行有不得者，皆反求诸己。摘自《孟子·离娄章句上·第四节》 解释：凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己。 感悟：很多人作为一个事情的主导者，事情的结果达不到预期效果，就会指责别人，打个比方，一个父亲教育孩子，孩子没有达到他的预期效果成为多好的人才，就会指责孩子不好，不听话，而他从来都没想过， ...
    0182 街友21416156 发表于 2025-11-8 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》169捉对厮杀
    《巴郞笔谈》169捉对厮杀 一一一一一一一一 *足评七*《世足杯歌曲》巴郞20221205 或许歌曲不错，表演者也分外卖力。但穿着阿拉伯式长袍大褂的男女，在太阳火热映照下，在赤黄的沙漠上舞来跳去，声嘶力竭卖弄风情，显得格外异类，给人某种怪怪的感觉。 只代表巴郎个见哈！ 一一 *足评八* 《英格兰3:0塞内加尔》巴郞20221 ...
    0191 巴郞q 发表于 2025-11-8 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》168山花椒藤
    《巴郞笔谈》168山花椒藤 一一一一一一一一 《渔猎》完达山 山花椒是生长在完达山的一种木兰科多年生落叶木本藤蔓植物，学名五味子。五味子，是一种常见的中草药，也是一种调味品，顾名思义，五味子就是种子里含有多种味道的意思。 我们要采集的山花椒是指它的藤蔓，一根藤蔓盘成盘儿，放在锅里炖鱼，可以使用十天半个月 ...
    0221 巴郞q 发表于 2025-11-8 文学广场 手机发帖
  • 月光的方向
    在罗马的夜里， 我常常抬头看那一轮月。 它悬在斗兽场的上空， 却像是从我故乡的屋檐下 悄悄飘来的。 风吹过梵蒂冈的钟声， 我听见稻田的蛙鸣在回响。 街角的橄榄树， 让我想起老家的桂花香—— 只是味道不同， 却都在心里开着。 我用异乡的语言 点一杯浓缩的咖啡， 却想念家里的热茶。 意大利人谈论浪漫， 我在他们的笑 ...
    1265 润哥在意大利 发表于 2025-11-6 诗词歌赋 手机发帖
  • 致母亲：从罗马到长江的风
    夜色穿过台伯河， 像母亲年轻时的头发， 一缕缕地，落在我异乡的梦里。 罗马的钟声敲过九点， 南京的晨光正照进你的窗。 你该在厨房里煮粥， 锅盖轻响，是我回家的信号。 我走在鹅卵石的街上， 每一块石头都藏着思念的形状。 我在街角的咖啡杯中看见你， 那袅袅的热气， 像你手心的温度。 你说过， 不论走多远， 风都会 ...
    2263 罗马日租房 发表于 2025-11-6 诗词歌赋 手机发帖
  • 《山中》唐：王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。
    《山中》唐：王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。
    0220 张记_dasSP 发表于 2025-11-8 文学广场 手机发帖
  • 《栾家濑》唐：王维 飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。 跳波自相溅，白鹭惊复下。
    《栾家濑》唐：王维 飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。 跳波自相溅，白鹭惊复下。
    0169 张记_dasSP 发表于 2025-11-8 文学广场 手机发帖
  • 《孟城坳》唐：王维 新家孟城口，古木余衰柳。 来者复为谁？空悲昔人有。
    《孟城坳》唐：王维 新家孟城口，古木余衰柳。 来者复为谁？空悲昔人有。
    0170 张记_dasSP 发表于 2025-11-8 文学广场 手机发帖
  • 巴郎《船游散记》06 郁金飘香 202302 Ventura 游轮阿姆斯特丹专城4日游
    巴郎《船游散记》06 郁金飘香 202302 Ventura 游轮阿姆斯特丹专城4日游。 一一一一 2023年4月20日，9 - 15℃，晴朗阳光 沿着阿姆斯特丹众多的运河，分布着大大小小的鲜花市场。小的市场只有几个或者10来个摊位，大的市场则有上千的摊位，绵延数里，看不见头尾。这些市场多用玻璃做壁，用玻璃、塑料或油毡盖顶，既透光敞亮 ...
    1201 巴郞q 发表于 2025-11-7 文学广场 手机发帖
  • 节卦的人生启示 人的时间、精力和财力都是有限的，包括我们的身体、寿命也
    节卦的人生启示 人的时间、精力和财力都是有限的，包括我们的身体、寿命也是有限的。既然一切的一切都是有限的，那我们就要做好合理的节制，好好珍惜，并用在最合适、最有价值的地方。但是，节制不等于过分，因为过犹不及。 人活着要讲气节，气节是一个人的尊严。我们还要争一口气，就是不让自己的父母被人家 ...
    0304 街友26337144 发表于 2025-11-7 文学广场 手机发帖
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