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我们终其一生,都在找一个能说话的人,能听你说话,能听懂你说话,能听你说废话,这看
我们终其一生,都在找一个能说话的人,能听你说话,能听懂你说话,能听你说废话,这看似简单的事情,实则需要多幸运才能遇到!
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488
专业推拿按摩
发表于 2025-11-10
文学广场
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转变
碰到任何事情都要正面思考,你认为它是好事情,它就会慢慢变成好事情。一开始就看成坏事情,它就越变越坏。这个转变其实是在你心中自己转,不要靠外面。 从现在开始,不要讲负面的话,你讲负面的话,其实是对老天不敬。上天有好生之德,不会让好人吃亏,你偏偏认为那是吃亏,他就让你心想事成,就真的让你吃亏了。 ...
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街友26337144
发表于 2025-11-9
文学广场
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《巴郞笔谈》172人生途中
《巴郞笔谈》172人生途中 一一 《人生》 名利如过眼云烟,真情期能长存。 一对鸳鸯,相对白头。 一一 《剧絮》 谁解歌中意? 来问剧里人。 一一 《留别》 欲行且难行,别意存心头。 一杯复一杯,落花逐水流。 一一 《途中》 红尘滚滚,人在途中。 悠悠我心,何时了空? 一一 巴郎 记于 20221208 ...
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巴郞q
发表于 2025-11-10
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《巴郞笔谈》171伦敦雾
《巴郞笔谈》171伦敦雾 一一 《伦敦雾》 19世纪80年代开始,英国政府认识到了雾霾的严重性,就开始了治理,成效明显。 1956年通过了空气洁净法案,严禁排放烟尘粉尘,大批“造烟”工厂一律迁出伦敦,民众生活废气的排放也必须符合标准。经过多年治理,已经逐步减轻到基本绝迹。 一一 《妈妈的对不起》 妈妈是那样一个人 ...
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巴郞q
发表于 2025-11-10
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人有不为也,而后可以有为。摘自《孟子·离娄章句下·第八节》 解释:只有一个人知
人有不为也,而后可以有为。摘自《孟子·离娄章句下·第八节》 解释:只有一个人知道有什么是不可以做的,才能有所作为。人只有对某些事舍弃不干,然后才可以有所作为;要想有所作为,就必须有所不为。
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街友21416156
发表于 2025-11-10
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穷不失义,达不离道。摘自《孟子·尽心章句上·第九节》 解释:人穷困时不丧失道德
穷不失义,达不离道。摘自《孟子·尽心章句上·第九节》 解释:人穷困时不丧失道德的标准,显达时不背弃自己做人的原则。 感悟:有人穷困时候就心生不轨,走不正经的渠道去赚钱,而有些人发达以后,却忘记了自己的初衷。这都是偏离了道。 ...
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街友21416156
发表于 2025-11-10
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尽信书,则不如无书。摘自《孟子·尽心章句下·第三节》 解释:完全相信《尚书》所
尽信书,则不如无书。摘自《孟子·尽心章句下·第三节》 解释:完全相信《尚书》所言,还不如不读《尚书》。 感悟:很多人在接触到书本的知识后,就成了自己的固有思想,即使是别人提出不同的意见,都改变不了他的想法,读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,应当辨证地去看问题。 ...
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街友21416156
发表于 2025-11-10
文学广场
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《阳关曲·中秋月》苏轼〔宋代〕 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好
《阳关曲·中秋月》苏轼〔宋代〕 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好,明月明年何处看。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-10
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《西江月·中秋和子由》苏轼〔宋代〕 世事一场大梦,人生几度秋凉? 夜来风叶已鸣廊
《西江月·中秋和子由》苏轼〔宋代〕 世事一场大梦,人生几度秋凉? 夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少,月明多被云妨。 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-10
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《木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由才叔》苏轼〔宋代〕 梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处
《木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由才叔》苏轼〔宋代〕 梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。 夜凉枕簟已知秋,更听寒蛩促机杼。 梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。 尊前必有问君人,为道别来心与绪。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-10
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劳心者治人,劳力者治于人。摘自《孟子·滕文公章句上·第四节》 解释:持事物之人
劳心者治人,劳力者治于人。摘自《孟子·滕文公章句上·第四节》 解释:持事物之人需要费心考虑周到,虑事不周或只能出力之人需要服从安排。 感悟:管理者基本上都劳心费神,而用双手劳作的人大多都是打工者。
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街友21416156
发表于 2025-11-9
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《茂子野游》125长寿三倒拐
《茂子野游》125长寿三倒拐 一一 在重庆长寿区的长江边,有一条陡峭的石板老巷子,直通长寿老县城。巷子中,许多地方呈“之”字状拐来拐去,因而老巷子又被称之为“三倒拐”。 年轻时,我到长寿的表姐家去玩,曾经走过这条巷子,但终因年岁久远,印象已经模糊,只记得老街旁有一个缆车,人们可以乘坐缆车往返于长江码头到 ...
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217
巴郞q
发表于 2025-11-9
文学广场
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《巴郞笔谈》170歧视现象
《巴郞笔谈》170歧视现象 一一 歧视,是一种心理现象。任何人生来就有的。长成后,有人偏执,有人隐晦,表现不一。 歧视各种各样,常见的为人种、民族、信仰、男女等,少见的有语言、教养、形貌、年龄等,歧视者自觉高人一等,自我感觉良好,总按自己意願,将自己的想法或意志施加于被歧视者,强迫后者按前者的指令行事。 ...
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207
巴郞q
发表于 2025-11-9
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自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。摘自《孟子·离娄章句上·第十节》
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。摘自《孟子·离娄章句上·第十节》 解释:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业。
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198
街友21416156
发表于 2025-11-9
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贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。摘自《孟子·尽心章句下·第二十节》
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。摘自《孟子·尽心章句下·第二十节》 解释:贤人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却想去使别人明白。
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街友21416156
发表于 2025-11-9
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275
王师傅缝纫机店
发表于 2025-11-9
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他乡亦故乡
风从故乡来,带着淡淡的稻香,也带着我记忆里最柔软的一段光阴。离开家乡的那一年,我并不懂“游子”二字的分量,只觉得外面的世界辽阔而新鲜。可当火车渐行渐远,窗外的山川一点点模糊,我才明白,所谓远方,是一场没有回头路的告别。 初到他乡,一切都陌生:街巷的味道、天空的颜色、语言的节奏。夜深人静时,霓虹下的人 ...
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润哥在意大利
发表于 2025-11-8
散文随笔
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《崔九弟欲往南山马上口号与别》唐:王维 城隅一分手,几日还相见。 山中有桂花,莫
《崔九弟欲往南山马上口号与别》唐:王维 城隅一分手,几日还相见。 山中有桂花,莫待花如霰。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-9
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《菩提寺私成口号》唐:王维 万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。 秋槐叶落空宫里,凝
《菩提寺私成口号》唐:王维 万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。 秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-9
文学广场
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《相和歌辞·班婕妤三首》唐:王维 玉窗萤影度,金殿人声绝。 秋夜守罗帏,孤灯耿不
《相和歌辞·班婕妤三首》唐:王维 玉窗萤影度,金殿人声绝。 秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。 宫殿生秋草,君王恩幸疏。 那堪闻凤吹,门外度金舆。 怪来妆阁闭,朝下不相迎。 总向春园里,花间语笑声。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-9
文学广场
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七律·慎微守德
微尘积处亦成山, 寸善长存化浩然。 草木春生缘点滴, 江河东去起涓涓。 恶从细处潜滋蔓, 祸自微时不觉看。 但使人心存朗照, 乾坤何惧夜无天。
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润哥在意大利
发表于 2025-11-8
诗词歌赋
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莫好为人师
世事多端各有心, 强评是非易误人。 未窥山海空谈远, 欲解浮沉当问真。 他路自成千样景, 吾行但守一分纯。 若能放下评他念, 心镜无尘自照神。
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400
欧洲红通克星
发表于 2025-11-7
诗词歌赋
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人的一生,一个是先天,一个是后天。后天叫人生计划,先天就叫天命。一个人的人生计划
人的一生,一个是先天,一个是后天。后天叫人生计划,先天就叫天命。一个人的人生计划若跟先天的天命很吻合,之后的事情就很顺利,不吻合就很难顺利。 大家做计划之前,要想想看,这是不是你应该做的,是不是你的本分工作,是不是你这一辈子本来打算要做的?如果是的话,再怎么难,只要你愿意去做,肯定走得通。如 ...
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街友26337144
发表于 2025-11-8
文学广场
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富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。摘自《孟子·滕文公章句下·第二节》 解释:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。摘自《孟子·滕文公章句下·第二节》 解释:富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。
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街友21416156
发表于 2025-11-8
文学广场
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君子不怨天,不尤人。摘自《孟子·公孙丑章句下·第十三节》 解释:君子做事不抱怨
君子不怨天,不尤人。摘自《孟子·公孙丑章句下·第十三节》 解释:君子做事不抱怨老天,也不抱怨他人,修养非常好。
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街友21416156
发表于 2025-11-8
文学广场
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行有不得者,皆反求诸己。摘自《孟子·离娄章句上·第四节》 解释:凡是行为得不到
行有不得者,皆反求诸己。摘自《孟子·离娄章句上·第四节》 解释:凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己。 感悟:很多人作为一个事情的主导者,事情的结果达不到预期效果,就会指责别人,打个比方,一个父亲教育孩子,孩子没有达到他的预期效果成为多好的人才,就会指责孩子不好,不听话,而他从来都没想过, ...
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街友21416156
发表于 2025-11-8
文学广场
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《巴郞笔谈》169捉对厮杀
《巴郞笔谈》169捉对厮杀 一一一一一一一一 *足评七*《世足杯歌曲》巴郞20221205 或许歌曲不错,表演者也分外卖力。但穿着阿拉伯式长袍大褂的男女,在太阳火热映照下,在赤黄的沙漠上舞来跳去,声嘶力竭卖弄风情,显得格外异类,给人某种怪怪的感觉。 只代表巴郎个见哈! 一一 *足评八* 《英格兰3:0塞内加尔》巴郞20221 ...
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巴郞q
发表于 2025-11-8
文学广场
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《巴郞笔谈》168山花椒藤
《巴郞笔谈》168山花椒藤 一一一一一一一一 《渔猎》完达山 山花椒是生长在完达山的一种木兰科多年生落叶木本藤蔓植物,学名五味子。五味子,是一种常见的中草药,也是一种调味品,顾名思义,五味子就是种子里含有多种味道的意思。 我们要采集的山花椒是指它的藤蔓,一根藤蔓盘成盘儿,放在锅里炖鱼,可以使用十天半个月 ...
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巴郞q
发表于 2025-11-8
文学广场
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月光的方向
在罗马的夜里, 我常常抬头看那一轮月。 它悬在斗兽场的上空, 却像是从我故乡的屋檐下 悄悄飘来的。 风吹过梵蒂冈的钟声, 我听见稻田的蛙鸣在回响。 街角的橄榄树, 让我想起老家的桂花香—— 只是味道不同, 却都在心里开着。 我用异乡的语言 点一杯浓缩的咖啡, 却想念家里的热茶。 意大利人谈论浪漫, 我在他们的笑 ...
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润哥在意大利
发表于 2025-11-6
诗词歌赋
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致母亲:从罗马到长江的风
夜色穿过台伯河, 像母亲年轻时的头发, 一缕缕地,落在我异乡的梦里。 罗马的钟声敲过九点, 南京的晨光正照进你的窗。 你该在厨房里煮粥, 锅盖轻响,是我回家的信号。 我走在鹅卵石的街上, 每一块石头都藏着思念的形状。 我在街角的咖啡杯中看见你, 那袅袅的热气, 像你手心的温度。 你说过, 不论走多远, 风都会 ...
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罗马日租房
发表于 2025-11-6
诗词歌赋
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《山中》唐:王维 荆溪白石出,天寒红叶稀。 山路元无雨,空翠湿人衣。
《山中》唐:王维 荆溪白石出,天寒红叶稀。 山路元无雨,空翠湿人衣。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-8
文学广场
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《栾家濑》唐:王维 飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。 跳波自相溅,白鹭惊复下。
《栾家濑》唐:王维 飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。 跳波自相溅,白鹭惊复下。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-8
文学广场
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《孟城坳》唐:王维 新家孟城口,古木余衰柳。 来者复为谁?空悲昔人有。
《孟城坳》唐:王维 新家孟城口,古木余衰柳。 来者复为谁?空悲昔人有。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-8
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巴郎《船游散记》06 郁金飘香 202302 Ventura 游轮阿姆斯特丹专城4日游
巴郎《船游散记》06 郁金飘香 202302 Ventura 游轮阿姆斯特丹专城4日游。 一一一一 2023年4月20日,9 - 15℃,晴朗阳光 沿着阿姆斯特丹众多的运河,分布着大大小小的鲜花市场。小的市场只有几个或者10来个摊位,大的市场则有上千的摊位,绵延数里,看不见头尾。这些市场多用玻璃做壁,用玻璃、塑料或油毡盖顶,既透光敞亮 ...
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巴郞q
发表于 2025-11-7
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节卦的人生启示 人的时间、精力和财力都是有限的,包括我们的身体、寿命也
节卦的人生启示 人的时间、精力和财力都是有限的,包括我们的身体、寿命也是有限的。既然一切的一切都是有限的,那我们就要做好合理的节制,好好珍惜,并用在最合适、最有价值的地方。但是,节制不等于过分,因为过犹不及。 人活着要讲气节,气节是一个人的尊严。我们还要争一口气,就是不让自己的父母被人家 ...
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街友26337144
发表于 2025-11-7
文学广场
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人之忌,在好为人师。 摘自《孟子·离娄章句上·第二十三节》 解释:人生大忌,
人之忌,在好为人师。 摘自《孟子·离娄章句上·第二十三节》 解释:人生大忌,在于总喜欢充当别人的老师。 感悟:骄傲自满、好为人师是修身的大忌,会妨碍德操修为的进一步提升,即使懂得再多,也应该虚心学习。敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ...
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街友21416156
发表于 2025-11-7
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《巴郞笔谈》166棍子疫苗
《巴郞笔谈》166棍子疫苗 一一一一一一一一 《棍子》张大侠 不抓辫子,不打棍子,指的是提倡言论自由。但在现实生活中可以买棍子。 劝学篇里说,登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 应该加上一句,持长杆者,手非加长也,而捅者远。 一一 《疫苗》 病毒情况是复杂的,我们都不能说完 ...
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巴郞q
发表于 2025-11-7
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《巴郞笔谈》164棒槌参宝
《巴郞笔谈》164棒槌参宝 一一一一一一一一 《渔猎》完达山 “棒槌是草不是木,是不死的草,草死根不死。它长寿却长得很慢,没人打扰它,能活几百年,最大的呢,能长到七八两,有‘七两为参,八两为宝’一说”。 “棒槌长得特别,一根莛子蒜苗粗细长短。在中间靠上的部位,一个节骨儿上一圈长五根枝杈,一根枝杈上长五只 ...
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巴郞q
发表于 2025-11-7
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《奉和杨驸马六郎秋夜即事》唐:王维 高楼月似霜,秋夜郁金堂。 对坐弹卢女,同看舞
《奉和杨驸马六郎秋夜即事》唐:王维 高楼月似霜,秋夜郁金堂。 对坐弹卢女,同看舞凤凰。 少儿多送酒,小玉更焚香。 结束平阳骑,明朝入建章。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-7
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无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。 摘自《孟子·尽心章句上·第十七节》
无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。 摘自《孟子·尽心章句上·第十七节》 解释:不做那些自己不该做的事,不要贪图那些自己不该要的东西,如此而已。
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街友21416156
发表于 2025-11-7
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《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》唐:王维 夜静群动息。蟪蛄声悠悠。 庭槐北风响。日夕方高
《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》唐:王维 夜静群动息。蟪蛄声悠悠。 庭槐北风响。日夕方高秋。 思子整羽翰。及时当云浮。 吾生将白首。岁晏思沧州。 高足在旦暮。肯为南亩俦。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-7
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穷则独善其身,达则兼善天下。 摘自《孟子·尽心章句上·第九节》 解释:不得志
穷则独善其身,达则兼善天下。 摘自《孟子·尽心章句上·第九节》 解释:不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。 感悟:身处厄境,要保持独立的品性,绝不随波逐流,身居要职,就推行仁道,普济天下。 ...
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街友21416156
发表于 2025-11-7
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《羽林骑闺人》唐:王维 秋月临高城。城中管弦思。 离人堂上愁。稚子阶前戏。 出门
《羽林骑闺人》唐:王维 秋月临高城。城中管弦思。 离人堂上愁。稚子阶前戏。 出门复映户。望望青丝骑。 行人过欲尽。狂夫终不至。 左右寂无言。相看共垂泪。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-7
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故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 摘自《孟子·告子章句下·第十五节》 解释:所以上苍要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,扰乱其人业已开始的行动。 感悟:如果一个人的每一行动都 ...
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323
街友21416156
发表于 2025-11-6
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临清风,对朗月, 登山泛水,肆意酣歌。 摘自《南史·列传·卷五十二》 解
临清风,对朗月, 登山泛水,肆意酣歌。 摘自《南史·列传·卷五十二》 解释:面临着清凉的风,仰视着清朗的月,登上高山,泛舟绿水,并不加约束地大声唱歌。 感悟:充满了魏晋风流的旷达与诗意,展现了中国古代文人雅士对自然与自由的向往。 它不仅是古人的理想情境,亦为今人提供了一种对抗快节奏生活的方式,在山 ...
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街友21416156
发表于 2025-11-6
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圣人顺于人情而为之度。摘自《南史·列传·卷十二》 解释:圣人在制定规范时需顺应
圣人顺于人情而为之度。摘自《南史·列传·卷十二》 解释:圣人在制定规范时需顺应人性自然。 感悟:承认人的自然情感和需求合理性,教化需 基于人情而非压制。真正的秩序不是对抗人性,而是在理解人性的基础上建构文明。 ...
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街友21416156
发表于 2025-11-6
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巴郎《船游散记》016历史倒影 2023船游阿姆斯特丹12
巴郎《船游散记》016历史倒影 2023船游阿姆斯特丹12 一一一一 走累了,钻进街角小店,来一盘传统荷兰煎饼,配上甜甜的苹果肉桂或咸咸的培根奶酪,啜饮一杯名闻遐迩的海尼根啤酒,舒适惬意。也可品尝炖牛肉和豌豆汤,让舌尖体验地道的荷兰风味。 阿城生产世界有名的海尼根啤酒Heineken beer ,啤酒爱好者一定要去海尼根博 ...
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巴郞q
发表于 2025-11-6
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巴郎《船游散记》015阿城街景 2023船游阿姆斯特丹11
巴郎《船游散记》015阿城街景 2023船游阿姆斯特丹11 一一一一 阿城的主城区面积不大,许多年轻的观光客选择步行,他们背着背包,手里拿着地图,穿行在大街小巷之内,按图索骥的去猎奇探秘。如果嫌步行太累,也可租辆自行车骑行,租金便宜,10欧元一天。荷兰是自行车王国,自行车的人均数量可与牛津剑桥比美,租车和停靠都 ...
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207
巴郞q
发表于 2025-11-6
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《山居秋暝》唐:王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归
《山居秋暝》唐:王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。
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张记_dasSP
发表于 2025-11-4
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忠恕
什么叫“忠”?就是中心,把心摆在中间的位置,要对得起你的心,你的心就是天地良心。什么叫“恕”?就是如心,我的心跟你的心相对照,将心比心。 其实,“忠”和“恕”这两个字一个是对自己的,一个是对别人的;对自己要忠,对别人要恕;对大事要忠,对小事可以恕。 ——《曾仕强全集·第13卷·论语的奥秘》 ...
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街友26337144
发表于 2025-11-6
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