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  • 誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬於心。摘自《论衡·卷八·艺
    誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬於心。摘自《论衡·卷八·艺增篇》 解释：称赞人不夸大他好的地方，那么听的人心里不痛快；诽谤人不增加他的过错，那么听的人心里不满足。 感悟：指人际交往中要客观、真实地评价他人，不要夸大或缩小别人的优点或缺点。 ...
    0223 街友21416156 发表于 2026-1-20 文学广场 手机发帖
  • 谦虚其心，宏大其量。  一个人应该保持谦虚的态度，不骄傲自满；同时，也要有宏大的
    谦虚其心，宏大其量。  一个人应该保持谦虚的态度，不骄傲自满；同时，也要有宏大的气量，能够容纳不同的观点和意见。
    0278 街友49168527 发表于 2026-1-20 文学广场 手机发帖
  • 知而不行，只是未知。 只知道而做不到，则不是真正的知道。
    知而不行，只是未知。 只知道而做不到，则不是真正的知道。
    0245 街友49168527 发表于 2026-1-20 文学广场 手机发帖
  • 新人帖 趁着休市，静下心来学习
    趁著休市的時間，其實很適合靜下來學一點 Option。 不急著操作，也不追求一下就學會什麼策略，就是把一些基本概念重新理一遍，搞清楚 Call、Put 在不同情況下各自代表什麼，也想一想，什麼時候適合用，什麼時候其實不該用。 平時一邊看行情一邊學，很容易被結果影響理解，反而在休市的時候，更能單純地研究邏輯本身。很多 ...
    0372 Marry陳陳陳 发表于 2026-1-19 文学广场 手机发帖
  • 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。心本来是没有善
    无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。心本来是没有善没有恶的，有善有恶是你的思想在活动了。
    2292 街友49168527 发表于 2026-1-19 文学广场 手机发帖
  • 两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。摘自《论衡·卷二十九·案书篇》 解释：两
    两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。摘自《论衡·卷二十九·案书篇》 解释：两刀刃相互切割，谁利谁钝立刻就能知道；两种对立的理论相互比较，谁对谁错就会更加清楚。 感悟：实践是检验真理的唯一标准，两种事物只有相互对照，才会显露优劣对错。 ...
    0251 街友21416156 发表于 2026-1-19 文学广场 手机发帖
  • 美色不同面，皆佳於目；悲音不共声，皆快於耳。摘自《论衡·卷三十·自纪篇》 解释：
    美色不同面，皆佳於目；悲音不共声，皆快於耳。摘自《论衡·卷三十·自纪篇》 解释：美色各不相同，看起来都很美好；动听的乐声各不相同，听起来都很快意。
    0235 街友21416156 发表于 2026-1-19 文学广场 手机发帖
  • 事莫明於有效，论莫定於有证。摘自《论衡·卷二十三·薄葬篇》 解释：对事物最好的证
    事莫明於有效，论莫定於有证。摘自《论衡·卷二十三·薄葬篇》 解释：对事物最好的证明是有效果，对论点最好的认定是有证据。 感悟：实践是检验事物真假对错的标准，认识事物要符合“实事求是”的内在规律。
    0353 街友21416156 发表于 2026-1-19 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》248巴山腊月
    《巴郞笔谈》248巴山腊月 一一一一 《巴山风情十二月 - 腊月》 福到腊八试新衣， 杀猪宰羊喜气添。 雪花梅香飘院中， 门神桃符立宅前。 三牲供果送灶王， 灯笼年画红春联。 遍洒请帖邀亲友， 大年夜里大团圆。 *年从腊八始，杀猪宰羊，洒扫庭除，恭送灶王，年夜团圆。年年如此，乐之不倦。 一一一一 巴郎 记于20260119 ...
    0270 巴郞q 发表于 2026-1-19 文学广场 手机发帖
  • 《腊月风情》巴郎
    《腊月风情》巴郎 一一一一 朋友们，今天进入腊月了。 腊月腊月，坐下歇歇， 啥事莫做，权当闲客。 吃刨猪饭，喝腊八粥， 饮梅花酒，赏三九雪。 巧剪窗花，张挂年画， 送灶王君，迎财神爷。 红红火火，春联灯笼， 盼亲友归，欢笑过节。 一一一一 巴郎 记于20260119 ...
    0245 巴郞q 发表于 2026-1-19 文学广场 手机发帖
  • 知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 当对事物的认知达到真切、坚定的程度
    知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 当对事物的认知达到真切、坚定的程度时，自然就会付诸行动；而在行动过程中，若能保持清醒觉察、细致审视，这本身就是一种更深刻的认知。
    0271 街友49168527 发表于 2026-1-19 文学广场 手机发帖
  • 千圣皆过影，良知乃吾师。 一千个圣人也只是过眼云烟，真正能指引并伴随我们一生的只
    千圣皆过影，良知乃吾师。 一千个圣人也只是过眼云烟，真正能指引并伴随我们一生的只有良知，良知才是我们的良师益友。
    0246 街友49168527 发表于 2026-1-19 文学广场 手机发帖
  • 新人帖 股票不是学的越多赚的越多
    我现在越来越觉得，玩股票真的不是学得越多就越赚。 反而很多人就是，东西学了一大堆，指标一堆、方法一堆，最后亏得最惨。 越简单，反而越稳。 我自己一直在用的一套涨停回调思路，其实就很粗暴，四步就够了，也没那么多花样。   第一，买点只认一个。 涨停之后回调，但不能破10日线，然后看它放量重新站上5日线，那一刻 ...
    9908 Bigwiwi陳 发表于 2026-1-14 文学广场 手机发帖
  • 如梦令·今日顺 晨起云开风润， 路阔车轻人稳。 忽有雀衔枝， 报得窗前花信。 真
    如梦令·今日顺 晨起云开风润， 路阔车轻人稳。 忽有雀衔枝， 报得窗前花信。 真顺，真顺， 一日流光如锦。
    0356 街友77322249 发表于 2026-1-18 诗词歌赋 手机发帖
  • 道理全会，操作全忘
    1.遇到大的节日，最好提前一周开始减仓，甚至可以清仓等着。 2.每个板块都有几个带头的股票，通常有四只左右，它们动板块才动。 3.如果你本金不多，一年抓住一波大涨就够了，别一直满仓等着。 4.大盘猛跌的时候其实是选股的好时机，但千万别去追那些已经涨起来的。 5.洗盘和出货最重要的区别就是看成交量：洗盘往往缩量 ...
    0467 Marry大陳陳 发表于 2026-1-18 文学广场 手机发帖
  • 《聚散浮生》巴郎
    《聚散浮生》巴郎 在《红楼梦》118回中，曹雪芹言： 卻說寶玉正拿著《秋水》一篇在那裏細玩。寶釵走出，見他看的是這個，心裏著實煩悶，想：「他只顧把這些出世離群的話當作一件正經事，終久不妥。」便道：「我想你我既為夫婦，你便是我終身的倚靠，卻不在情慾之私。論起榮華富貴，原不過是過眼煙雲；但自古聖賢，以人品 ...
    0266 巴郞q 发表于 2026-1-18 文学广场 手机发帖
  • 牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。摘自《论衡·卷十二·程材篇》 解释：宰牛的刀可以杀鸡
    牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。摘自《论衡·卷十二·程材篇》 解释：宰牛的刀可以杀鸡，杀鸡的刀难以宰牛。 感悟：大材可以小用，但小材绝不可大用。
    0251 街友21416156 发表于 2026-1-18 文学广场 手机发帖
  • 文人之笔，劝善惩恶也。摘自《论衡·卷二十·佚文篇》 解释：文人写的作品，是为了提
    文人之笔，劝善惩恶也。摘自《论衡·卷二十·佚文篇》 解释：文人写的作品，是为了提倡美好、惩罚邪恶的。 感悟：文以载道，文学用于教化，描绘真善美，激发读者追求美好的品德和价值观。
    0250 街友21416156 发表于 2026-1-18 文学广场 手机发帖
  • 处颠者危，势丰者亏。摘自《论衡·卷一·累害篇》 解释：处在顶端的东西易生危险，状
    处颠者危，势丰者亏。摘自《论衡·卷一·累害篇》 解释：处在顶端的东西易生危险，状态丰满的东西容易亏缺。 感悟：物极必反，大凡事物发展到极致，就会折向相反的方向。
    0234 街友21416156 发表于 2026-1-18 文学广场 手机发帖
  • 知古不知今，谓之陆沉，然则儒生，所谓陆沉者也。摘自《论衡·卷十二·谢短篇》 解释
    知古不知今，谓之陆沉，然则儒生，所谓陆沉者也。摘自《论衡·卷十二·谢短篇》 解释：了解古代不了解现在，称为愚昧无知，那么儒生就只能称作愚昧无知的人了。 感悟：古今知识缺一不可，否则就是不明事理。
    2400 街友21416156 发表于 2026-1-17 文学广场 手机发帖
  • 烦恼即菩提。                                 —
    烦恼即菩提。                                 ——《维摩诘经》 烦恼与菩提本是一体两面。当我们能在烦恼中洞察到事物的本质，烦恼就能转化为菩提，即觉悟的智慧。
    1383 街友49168527 发表于 2026-1-18 文学广场 手机发帖
  • 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。——《法句经》 这一天过去了，寿命也随之
    是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。——《法句经》 这一天过去了，寿命也随之减少，就像水越来越少的鱼，有什么快乐可言呢？
    0250 街友49168527 发表于 2026-1-18 文学广场 手机发帖
  • 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》 过去的念头已经消逝，无
    过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》 过去的念头已经消逝，无法追寻；现在的念头不停变化，无法把握；未来的念头还未产生，同样不可得。这告诉我们不要执着于心念，让心保持自在。
    0293 街友49168527 发表于 2026-1-18 文学广场 手机发帖
  • 新人帖 美股财报日记
    新建一个小群，诚邀对美股期权感兴趣的朋友一起加入学习 ，不管你是新手还是老玩家，都欢迎一起共同学习，共同努力说到底真正的高手，都是把复杂的东西做到极致简单。模式越简单，心越稳，心稳了，钱也就稳了想傢入我们美股大家庭的添傢我TG;SunnyElle99或者DC;dvoris0037傢我并发送yy这样我会第一时间看到你，也可以一起用 ...
    0377 Marry大陳陳 发表于 2026-1-17 文学广场 手机发帖
  • 人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。摘自《论衡·卷二十八·书解篇》 解释：每
    人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。摘自《论衡·卷二十八·书解篇》 解释：每个人都有优点，但也有缺点；每个人都有自己擅长的，但也有不擅长的。 感悟：每个人都有自己的长处和短处，我们要学会客观看待他人和自身的不足，立足自身的长处，实现自己的价值。 ...
    0282 街友21416156 发表于 2026-1-17 文学广场 手机发帖
  • 衰世好信鬼，愚人好求福。摘自《论衡·卷二十五·解除篇》 解释：没落的时代喜好相信
    衰世好信鬼，愚人好求福。摘自《论衡·卷二十五·解除篇》 解释：没落的时代喜好相信鬼魅，愚蠢的人们喜好祈求福分。
    0247 街友21416156 发表于 2026-1-17 文学广场 手机发帖
  • 巴郎《船游散记》024里斯本市
    巴郎《船游散记》024里斯本市 2023船游葡西英三国五方08 一一一一 中午时分，来到百年蛋挞老店，品尝搭配肉桂粉+咖啡的葡式蛋挞、鳕鱼球、和葡式猪扒包。旁边的街边小店里售卖着具有当地特色的茶巾，构图典雅，做工细致。也有威士忌，白兰地等烈酒免税 Duty Free售卖，比船上的还要卖得便宜。 午后，乘车来到山顶，这里 ...
    0259 巴郞q 发表于 2026-1-17 文学广场 手机发帖
  • 巴郎《船游散记》023搏浪扬帆
    巴郎《船游散记》023搏浪扬帆 2023船游葡西英三国五方07 一一一一 回到里斯本，大巴在市区里慢慢的行驶。如此坐车游览，景点下车观光拍照，既能免除步行的疲劳，又能走马观花似的感受这座城市的独特风情。 里斯本并不平坦，山地很多，一排排的旧式房屋，面向大海，五颜六色的拥挤在山坡上，形成陡峭的街巷，看着很有点类 ...
    0298 巴郞q 发表于 2026-1-17 文学广场 手机发帖
  • 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——《大学》 大学的目的，在于显明高尚
    大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——《大学》 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
    0266 街友49168527 发表于 2026-1-15 文学广场 手机发帖
  • 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》 过多的欲望
    多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》 过多的欲望会带来痛苦，人在生死轮回中疲惫不堪，这些痛苦都是由贪欲引发的。减少欲望，不刻意造作，身心就能获得自在。
    0324 街友49168527 发表于 2026-1-17 文学广场 手机发帖
  • 一念愚即般若绝，一念智即般若生。——《六祖坛经》 一个愚痴的念头生起，智慧就断绝
    一念愚即般若绝，一念智即般若生。——《六祖坛经》 一个愚痴的念头生起，智慧就断绝了；一个智慧的念头生起，智慧就产生了。强调心念对智慧的影响，我们要保持正念。
    0269 街友49168527 发表于 2026-1-17 文学广场 手机发帖
  • 一真一切真，万境自如如。——《坛经》 如果认识到一切事物的本质都是真实的，那么所
    一真一切真，万境自如如。——《坛经》 如果认识到一切事物的本质都是真实的，那么所有的事物都会呈现出它们本来的样子。
    0287 街友49168527 发表于 2026-1-17 文学广场 手机发帖
  • 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 广泛地学习，详尽地探究，慎
    博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
    1327 街友49168527 发表于 2026-1-16 文学广场 手机发帖
  • 巴郎《船游散记》022海边小镇
    巴郎《船游散记》022海边小镇 2023船游葡西英三国五方06 一一一一 阿卡迪亚游船12日凌晨2点停靠里斯本。上午9:00吃过早饭，下船，坐观光大巴游城，称为“里斯本亮点游” highlight of lisbon。此次的选择，是先去游览一个海边小镇cascais。 小镇在里斯本市郊，1小时车程。这里地形优越，三面环山形成天然避风港。这里曾 ...
    0278 巴郞q 发表于 2026-1-16 文学广场 手机发帖
  • 巴郎《船游散记》021海上风浪
    巴郎《船游散记》021海上风浪 2023船游葡西英三国五方05 一一一一 20231209，阿卡迪亚Arcadia游船9日17：00pm从南安普顿出发，驶往葡萄牙首都里斯本Lisbon，航程两天两夜。 航行途中，一路上虽然多是晴朗天气，温度在9~12度之间，可大海波涛汹涌，颠簸不平。游船虽然巨重，航行在大海上，就如一片树叶，被狂涛巨浪推举着 ...
    0251 巴郞q 发表于 2026-1-16 文学广场 手机发帖
  • 君子不畏虎，独畏谗夫之口。摘自《论衡·卷二十三·言毒篇》 解释：品德端正的人不惧
    君子不畏虎，独畏谗夫之口。摘自《论衡·卷二十三·言毒篇》 解释：品德端正的人不惧怕凶残的老虎，唯独惧怕那种造谣中伤、搬弄是非的人。 感悟：造谣中伤、搬弄是非的人是社会最大的毒害者，远离小人、亲近贤人。
    0278 街友21416156 发表于 2026-1-16 文学广场 手机发帖
  • 不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。摘自《论衡·卷二十六·实知篇》 解释：不
    不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。摘自《论衡·卷二十六·实知篇》 解释：不通过学习而能自己知道的，不去请教他人而能自己通晓的，从古到今没有这样的事。 感悟：再聪明的人，不去学，不去问，也不可能掌握知识，要向有广博知识和实践经验的人请教，提高自己的学问。 ...
    0247 街友21416156 发表于 2026-1-16 文学广场 手机发帖
  • 学之乃知，不问不识。摘自《论衡·卷二十六·实知篇》 解释：只有去学习才能懂得世间
    学之乃知，不问不识。摘自《论衡·卷二十六·实知篇》 解释：只有去学习才能懂得世间的道理；如果耻于向人求教，许多东西就会永不知晓。 感悟：在学习中要主动去求知、主动探索，以不断丰富知识、拓展眼界。
    0240 街友21416156 发表于 2026-1-16 文学广场 手机发帖
  • 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》 爱好学习接近智慧，努力行善接
    好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
    0257 街友49168527 发表于 2026-1-16 文学广场 手机发帖
  • 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》 即使是小小的技艺，
    虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》 即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不这样做。
    0279 街友49168527 发表于 2026-1-16 文学广场 手机发帖
  • 《2025》巴郞
    《2025》巴郞 《己已蛇年盘点2025》大事记 ** 一 英国 ** 一一一一一一 20250123大雨风暴，Eowyn > 100 mph，橙色示警。 20250228今晚，在英国星空，有7星连珠，据说300年才能一见。可惜天气晴朗，有许多星辰，但却看不见有哪七星在一条直线上？ 20250505今天，官方庆祝欧洲反法西斯胜利VE Day 80周年。 一一 20250115 ...
    0236 巴郞q 发表于 2026-1-15 文学广场 手机发帖
  • 河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。摘自《论衡·卷十四·状留篇》 解释：
    河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。摘自《论衡·卷十四·状留篇》 解释：河水成冰，不是一日的寒冷所致；积土成为高山，不是须臾的工夫就能完成。 感悟：冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞，岂一日之功，持之以恒，任何事情要想成功，都需要长期的积累和坚持。 ...
    0262 街友21416156 发表于 2026-1-15 文学广场 手机发帖
  • 人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。摘自《论衡·卷
    人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。摘自《论衡·卷十三·别通篇》 解释：人不博览群书，不了解古今，不能识别世间事物，不知道是与非，就像盲人看不到颜色 、聋人听不到声音、鼻塞的人闻不到花香一样啊。 感悟：博览群书、贯通古今，多读书、多学习、多思考，才能提高自己的认知。 ...
    0234 街友21416156 发表于 2026-1-15 文学广场 手机发帖
  • 才有浅深，无有古今；文有伪真，无有故新。摘自《论衡·卷二十九·案书篇》 解释：才
    才有浅深，无有古今；文有伪真，无有故新。摘自《论衡·卷二十九·案书篇》 解释：才华有高下之分，没有古今之别；文章有真实、虚伪之差，没有新旧之异。
    0223 街友21416156 发表于 2026-1-15 文学广场 手机发帖
  • 全面回落
    美股幾乎全面回落，紅的多、綠的少，氣氛自然不好，但說到底也只是漲多之後的回吐，前面衝太快，現在放慢腳步而已，跌下來的不一定是問題，很多只是把情緒洗掉，而不是把方向打壞，有部位的更多是在考驗耐心，沒進場的反而多了不用追高的空間，不用急著一次做完所有決定，市場給人的從來不是最舒服的價格，而是最考驗心態的 ...
    0731 Bigwiwi陳 发表于 2026-1-15 文学广场 手机发帖
  • 不患人之不已知，患不知人也。                  ——《论语》 不
    不患人之不已知，患不知人也。                  ——《论语》 不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
    0245 街友49168527 发表于 2026-1-15 文学广场 手机发帖
  • 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》 财富可以修饰房屋，道德可
    富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》 财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
    0254 街友49168527 发表于 2026-1-15 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》205 浅论风俗
    《巴郞笔谈》205 浅论风俗 一一一一 《论风俗》巴郞20221222 华夏传统道德，有着数千年的传承。经过儒家孔孟的倡导，规定了许多规矩条框，繁复详细，可说是博大精深，作为做人的守则。 文运中，首当其冲的，要大力破除的，就是以孔孟之道为圭臬的“旧思想旧文化旧风俗旧习惯”。在被称为“破四旧”的极左思潮卷裹下，这 ...
    1273 巴郞q 发表于 2026-1-14 文学广场 手机发帖
  • 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。摘自《论衡·卷二十八·书解篇》
    知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。摘自《论衡·卷二十八·书解篇》 解释：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政策有失误的人在民间，知道经书错误的人在诸子。 感悟：管理者要走出办公司，到基层去了解。
    0299 街友21416156 发表于 2026-1-14 文学广场 手机发帖
  • 德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。摘自《论衡·卷十三·别通篇》 解释：德行
    德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。摘自《论衡·卷十三·别通篇》 解释：德行不够优良的人，难以有崇高的信念与理想。才能不够突出的人，难以有渊博的知识和见解。 感悟：人们不仅要培养自己的德行，还要不断发展和提高自己的才能。 ...
    0257 街友21416156 发表于 2026-1-14 文学广场 手机发帖
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