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正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠

正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。何则?大节已亏故也。正派的女人不会跟从两个丈夫，忠诚的臣子不会事奉两位君主。做女人不正派即使再有如花似玉的美貌，纺纱织锦的巧手，也称不上贤惠了；做臣子不忠诚，即使再才气过人，足智多谋 ...

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街友49168527 发表于 2025-12-30 读书频道手机发帖

谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。摘自《格言联璧·持躬类》解释：

谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。摘自《格言联璧·持躬类》解释：谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。感悟：为人处世一定要掌握好原则，把握住分寸，既要学会谦虚和沉默，又不能太过度。 ...

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街友21416156 发表于 2025-12-30 文学广场手机发帖

天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。摘自《格言联璧·持躬类》解释：

天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。摘自《格言联璧·持躬类》解释：天要使一个人遭祸，必先给他一点小小的好处使他放纵；天要使一个人受福，必先给他一点小小的祸患使他有所警惕。感悟：不要被小的幸事冲昏头脑，也不要被微小的困难打垮信心。 ...

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街友21416156 发表于 2025-12-30 文学广场手机发帖

眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。摘自《格言联璧·学问类》解释：

眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。摘自《格言联璧·学问类》解释：若是要有开阔的眼界，则需游览名山大川；若想要有宽宏的气度，则需要熟读四书五经这些经典史书。感悟：读万卷书，行万里路，学习圣贤、实践真知，不断探索，扩展自己的视野。 ...

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街友21416156 发表于 2025-12-30 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》196争夺铜牌

《巴郞笔谈》196争夺铜牌一一一一 *足评十四* 《世界杯铜牌决赛》昨日，20221217，星期六下午，是卡塔尔足球世界杯铜牌决赛，在摩洛哥和克罗地亚之间进行。摩队是非洲劲足新起之秀，作风凶猛，攻势凌厉，本届杯赛曾接连淘汰强队西班牙葡萄牙，名声如日中天。克队是欧洲強队足坛宿将，讲究技巧，强调配合，本届杯赛曾 ...

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巴郞q 发表于 2025-12-30 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》185杯赛碎评

《巴郞笔谈》185杯赛碎评一一一一 *足评十三* 巴郞：别崇信权威。 *牛津预测：巴西与比利时争冠，巴西六冠。结果巴比都惨遭被淘汰。还不如神算李预测，八强赛50%胜率。人脑比牛脑灵光也。 *英法对阵中，我觉得裁判还公正。英格兰得到2个点球呢。没踢进是自身问题。如判3个点球，就是闹剧场了。裁判唯一不公，是孟 ...

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巴郞q 发表于 2025-12-30 文学广场手机发帖

无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本

无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。如果不解除眼前的忧患，也许还会引起意外的变故。百姓是国家的根本，财力是百姓的核心。核心受到伤害，根本也就会受到伤害；根本受到伤害，枝干也就会坠毁了。 ...

0345

街友49168527 发表于 2025-12-30 读书频道手机发帖

任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘

任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。重用有真才实学的人，是治理国家的基本原则，与有识之士齐心协力地处理政事，也并不例外。但以往在任用贤才的时候，掌权的并非不具备知人善任的见地，之所以存在很多弊病，是由于过多地考虑情面的缘故。 ...

0349

街友49168527 发表于 2025-12-30 读书频道手机发帖

《雪竹山房》此君节操独凌寒，冰雪丛中更耐看。帘幕影迷金锁碎，佩环声动玉阑干。

《雪竹山房》此君节操独凌寒，冰雪丛中更耐看。帘幕影迷金锁碎，佩环声动玉阑干。只疑玄圃翻琼树，错讶瑶台舞素鸾。白战几时能著我，万竿深处一凭阑。

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街友49168527 发表于 2025-12-27 文学广场手机发帖

《商机不再》巴郎

《商机不再》巴郎一一一一圣诞节那天，街上关门闭户，门可罗雀，是全年唯一全休的一天，除了紧急服务外。但第2天，即节礼日，许多商家就陆续开门，趁假日人们有空闲，不惜血本地减价大甩卖，抛售积压商品，招徕顾客。传统上，许多人也借此时机，逛摊串店，大包小袋的，用较少的钱，狂买经济实用或不实用的物品。自 ...

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巴郞q 发表于 2025-12-29 文学广场手机发帖

《节礼之日》巴郎

《节礼之日》巴郎一一一一今天是圣诞假日第2天，“节礼日”（Boxing Day）。 Boxing 的含义，不是拳击，而是指包装捆绑好的礼品盒，西方称之为“节礼”。传统上，是庆祝完圣婴诞生后，放假1天，好让人们欢喜地提着礼物，走亲访友。就类似于中国春节的大年初二，亲友们上门拜年、祝贺来年吉祥安康一般。一一现代社 ...

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巴郞q 发表于 2025-12-29 文学广场手机发帖

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。摘自《格言联璧·存养类》解释：有才

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。摘自《格言联璧·存养类》解释：有才能而性情舒缓的人一定是大人才；有智慧而心气平和的人方称之大智慧。感悟：性情温和、淡泊宁静的人，最终才能成就人生。

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街友21416156 发表于 2025-12-29 文学广场手机发帖

修己以清心为要，涉世以慎言为先。摘自《格言联璧·接物类》解释：修炼自己，以清心

修己以清心为要，涉世以慎言为先。摘自《格言联璧·接物类》解释：修炼自己，以清心寡欲最为重要。在社会上做事，以谨慎说话为首先。

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街友21416156 发表于 2025-12-29 文学广场手机发帖

怒是猛虎，欲是深渊。摘自《格言联璧·存养类》解释：发怒如猛虎伤人，欲念似深渊难

怒是猛虎，欲是深渊。摘自《格言联璧·存养类》解释：发怒如猛虎伤人，欲念似深渊难填。感悟：愤怒和欲望非常，要慎重对待愤怒和欲望，要适当性的知足寡欲，淡泊名利。

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街友21416156 发表于 2025-12-29 文学广场手机发帖

知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。知道自己的过错并不难，改正过错才是难的

知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。

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街友49168527 发表于 2025-12-29 文学广场手机发帖

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。贤能的人，如果财产太多，就会磨损他们的志气，愚蠢的人，如果财产太多，就会增加他们的过错。况且富有的人，往往会成为众人怨恨的目标，我既然没有教化子孙的才能，也不愿增加他们的过错而落下怨恨。 ...

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街友49168527 发表于 2025-12-29 读书频道手机发帖

行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。即使做一件坏事，杀一个无辜人便可得到

行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。即使做一件坏事，杀一个无辜人便可得到天下，仁爱的人也不会去干。

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街友49168527 发表于 2025-12-29 读书频道手机发帖

天生才甚难，不忍以微瑕弃也。摘自《明史·列传·卷六十九》解释：人才难得，不忍

天生才甚难，不忍以微瑕弃也。摘自《明史·列传·卷六十九》解释：人才难得，不忍心因为一点点小缺点就摒弃不用。感悟：不能因小的过错而否认人才的整体作用，这样才能让他们各自发挥才能。

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街友21416156 发表于 2025-12-27 文学广场手机发帖

水调歌头 · 新岁在他乡

水调歌头 · 新岁在他乡万里同今夕，灯火满长街。新元初启，星月照我鬓边霜。旧事随风已远，心事与春先动，杯酒暖寒天。笑把浮尘落，从此向明年。路未尽，人未老，意犹坚。他乡也是家国，行处自成山。愿得东风作伴，万象由今更新，步步有晴川。今夜同欢庆，不问是何年。 ...

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润哥在意大利发表于 2025-12-28 诗词歌赋手机发帖

鱼离水则身枯，心离书则神索。摘自《格言联璧·学问类》解释：鱼离了水则干枯，心

鱼离水则身枯，心离书则神索。摘自《格言联璧·学问类》解释：鱼离了水则干枯，心中没有书则无寄托。感悟：离开知识的滋养，人的精神也会逐渐和枯水里的鱼儿一般迷茫、失去方向。

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街友21416156 发表于 2025-12-28 文学广场手机发帖

静坐常思己过，闲谈莫论人非。摘自《格言联璧·接物类》解释：静坐时应该常想自己

静坐常思己过，闲谈莫论人非。摘自《格言联璧·接物类》解释：静坐时应该常想自己的过错，与人闲谈时不要随意谈论别人的是非。感悟：要经常反思自己的行为，积极纠正自己的错误，不要随意批评他人，保持谦逊的态度。 ...

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街友21416156 发表于 2025-12-28 文学广场手机发帖

君子立身，和而不同。摘自《明史·列传·卷一百二十三》解释：君子修行自身品德在

君子立身，和而不同。摘自《明史·列传·卷一百二十三》解释：君子修行自身品德在于和而不同。感悟：君子具有包容心和智慧，能够欣赏并理解不同的观点、不同的个性。

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街友21416156 发表于 2025-12-28 文学广场手机发帖

《微醉圣诞》巴郎

《微醉圣诞》巴郎一一一一通常说“微醉圣诞”（Merry Christmas ），意思不难理解。虽说耶酥出生时，父母吃尽了苦头。但由于上帝的眷顾，却是苦中有乐。庆祝圣婴的诞生，是欢愉喜庆的，一个家庭的节日，就如中国传统的春节一般。全家人聚在一起，喜乐团圆，少不了布置圣诞树和灯饰，互送圣诞卡，以衬托彰显过节的氛围 ...

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巴郞q 发表于 2025-12-28 文学广场手机发帖

君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫

君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得上是大丈夫。 ...

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街友49168527 发表于 2025-12-28 文学广场手机发帖

国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务

国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。 “国家虽大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争必定危险。”愤怒是悖逆之德，兵器是不祥之物，争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、穷兵黩武的人，到头来没有不悔恨的。 ...

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街友49168527 发表于 2025-12-28 文学广场手机发帖

法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。法律是

法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。法律是天下共同遵守的准绳，只有善于运用法律的人，不分关系亲疏，严格执法，无所回避，这样才能使所有的人都不敢依仗权势而触犯法律。

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街友49168527 发表于 2025-12-28 文学广场手机发帖

一衣虽微，不可不慎，此污行辱身之渐也。摘自《明史·列传·卷二十八》解释：受人

一衣虽微，不可不慎，此污行辱身之渐也。摘自《明史·列传·卷二十八》解释：受人一件衣裳是小事，但玷污品行、玷辱身体，往往是从这些小事上逐渐发展起来的。

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街友21416156 发表于 2025-12-27 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》208国王致辞

《巴郞笔谈》208国王致辞一一一一 20221225圣诞日首次发表圣诞演说的国王查尔斯三世在致辞中，首先追忆了母亲伊丽莎白二世以及她对光明力量的信仰，说她相信每个人都有非凡之力，会用善意和同情去感动他人，并为他们带来光明，这是我们社会的基石。在演说中，查尔斯三世致敬当前极度艰难时刻中表现出那些人性的善。他 ...

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巴郞q 发表于 2025-12-27 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》209山的两边

《巴郞笔谈》209山的两边一一一一喜马拉雅的西边，正在庆祝圣诞。喜马拉雅的东边，正在迎接新年。祥和，从珠穆朗玛峰上飘逸四方，欢乐，随杨子江水波浪日夜流淌。一一一一巴郎记于 20221225

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巴郞q 发表于 2025-12-27 文学广场手机发帖

附小人者必小人，附君子者未必君子。摘自《明史·列传·卷一百三十六》解释：附庸

附小人者必小人，附君子者未必君子。摘自《明史·列传·卷一百三十六》解释：附庸小人的人一定也是小人，附庸君子的人不一定就是君子。感悟：谨言慎行、慎重交友，君子容易招惹小人嫉妒和使坏。

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街友21416156 发表于 2025-12-25 文学广场手机发帖

所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。摘自《明史·本纪·卷三》解释：对上天表示

所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。摘自《明史·本纪·卷三》解释：对上天表示恭敬，不仅是指态度上恭顺守礼，还应该具备实际内容。感悟：举头三尺有神明，常怀敬畏之心，不能只是做做样子。

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街友21416156 发表于 2025-12-25 文学广场手机发帖

成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。摘自《明史·列传·卷十四》解释：有长远打

成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。摘自《明史·列传·卷十四》解释：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧；做大事的人不必顾及一些细微琐事。感悟：成大事者不拘小节，也不会只被眼前的利益、困难所羁绊。 ...

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街友21416156 发表于 2025-12-27 文学广场手机发帖

《雪竹》董宣之烈，严颜之节。斫头不屈，强项风雪。

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街友49168527 发表于 2025-12-26 文学广场手机发帖

夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王

夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之… 信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立 ...

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街友49168527 发表于 2025-12-27 文学广场手机发帖

《李仲宾雪竹》断缣黯淡何人墨，四十年前老蓟邱。向使戴家多种竹，雪中那肯便回舟

《李仲宾雪竹》断缣黯淡何人墨，四十年前老蓟邱。向使戴家多种竹，雪中那肯便回舟。竹子，彰显气节，正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹是君子的化身，是“四君子”中的君子

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街友49168527 发表于 2025-12-27 文学广场手机发帖

治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。摘自《明史·列传·卷一》解释：治天

治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。摘自《明史·列传·卷一》解释：治天下，需先理家庭，治家的关键首先是处理好夫妻关系。感悟：而治家之道，开始于夫妻之间，只有处理好小家的关系，才能处理国之大事。

0380

街友21416156 发表于 2025-12-26 文学广场手机发帖

罪己不如正己，格事不如格心。摘自《明史·列传·卷一百二十三》解释：怪罪自己不

罪己不如正己，格事不如格心。摘自《明史·列传·卷一百二十三》解释：怪罪自己不如纠正自己的错误，纠正错误事情不如纠正错误的思想。感悟：犯了错误不仅要承认错误，还要及时地改正错误，知错能改，善莫大焉，还要从思想深处探究错误的原因，从根本上解决问题，以防今后再犯。 ...

0375

街友21416156 发表于 2025-12-26 文学广场手机发帖

宠极则骄，恩多成怨。摘自《明史·列传·卷一百三十二》解释：过分宠幸使人骄纵，

宠极则骄，恩多成怨。摘自《明史·列传·卷一百三十二》解释：过分宠幸使人骄纵，施恩过多会生出怨恨之心。感悟：任何事物过度，都会造成极端结果，所以要懂得中庸之道。

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街友21416156 发表于 2025-12-26 文学广场手机发帖

祝大家圣诞节快乐🎄🎄🎄🎄🎄

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蓉蓉0518 发表于 2025-12-25 我的原创手机发帖

《雪竹白头翁横披》琅玕袅袅碧云空，雪缀斜梢倚北风。丹凤不来年岁晚，一枝聊借白

《雪竹白头翁横披》琅玕袅袅碧云空，雪缀斜梢倚北风。丹凤不来年岁晚，一枝聊借白头翁。

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街友49168527 发表于 2025-12-26 诗词歌赋手机发帖

《高林雪竹》弄月吟风一万竿，翠云缭乱拂青鸾。岁寒别有精神在，宜凭阑干雪里看。

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街友49168527 发表于 2025-12-26 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》207耶稣诞辰

《巴郞笔谈》207耶稣诞辰一一一一《圣诞快乐》巴郞20221224 圣涎节，据说是耶稣基督的出生日。他在2022年前出生，以他的生日作为西历的起点。在他的绞架上，写着“INRI”，意思是： “耶稣，那沙尼人，犹太人的君王”。很显然，他是一个犹太人。那为何全世界的基督徒们，以及世人，不分人种，不分民族，都要庆贺 ...

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巴郞q 发表于 2025-12-25 文学广场手机发帖

文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平。摘自《明史·列传·卷一百四十三》解释：文

文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平。摘自《明史·列传·卷一百四十三》解释：文官不喜欢钱了，武官不怕死了，就不用担心天下会不太平了。

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街友21416156 发表于 2025-12-25 文学广场手机发帖

《人日有雪竹间种兰》宋代：王十朋人日又飞雪，竹林仍种兰。阳浮屑琼玖，风泛馥檀

《人日有雪竹间种兰》宋代：王十朋人日又飞雪，竹林仍种兰。阳浮屑琼玖，风泛馥檀栾。花点黄金胜，丛依碧玉竿。世间桃李眼，肯向此中看。

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街友49168527 发表于 2025-12-25 诗词歌赋手机发帖

《坐想孤山雪竹压篱碍过之胜》诗亦常语尔，细思有何情。瞀瞀青眼收，种种白发生。

《坐想孤山雪竹压篱碍过之胜》诗亦常语尔，细思有何情。瞀瞀青眼收，种种白发生。不如缄口住，时复信脚行。折竹松边路，孤山篱雪清。

0410

街友49168527 发表于 2025-12-25 诗词歌赋手机发帖

《薛宝钗·雪竹》清代：环山樵大雪北风催，家家贫白屋。玉树犹难伸，压倒千竿竹。高

《薛宝钗·雪竹》清代：环山樵大雪北风催，家家贫白屋。玉树犹难伸，压倒千竿竹。高节志凌云，不敢当滕六。君子本虚心，甘自低头伏。无复绿猗猗，何如在淇澳？寒林尽白封，奚第琅玕独。寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。搦管坐空斋，不听声谡谡。缅怀文典可，佳画添几幅。更思僵卧人，岂只食无肉。 ...

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街友49168527 发表于 2025-12-25 诗词歌赋手机发帖

人生所有烦恼，都可以在《金刚经》里找到答案

禅宗有一段公案。六祖慧能出家之前，父亲早亡，与母亲相依为命，无以为生，只能靠打柴卖柴勉强维持生活。有次给客人送柴，离开的时候，听见一人诵经，慧能一听，就悟了。他问诵经者，所诵何经？客答曰：《金刚经》。客人还介绍了这《金刚经》的来处，慧能心里记住，后来得了十两银子，给母亲生活，他就辞别母亲， ...

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