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秋游50六《赶女儿会》巴郎

秋游50六《赶女儿会》巴郎世间男子不二心，天下女儿第一城！被誉为“东方情人节”的“土家女儿会”民俗相亲活动，保存着古代巴人原始婚俗遗风，是偏僻的土家山寨中与封建包办婚姻相对立的一种自由恋爱方式，是自发形成的以集体择偶为目的的节日盛会，最受游客欢迎。悄悄来相问，女儿美不美？年轻姑娘们盛装打扮，以歌为 ...

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巴郞q 发表于 2026-1-23 文学广场手机发帖

贵则观其所进一个人如果地位提高了，那就看他推荐哪些人。一个人推荐什么人，重用

贵则观其所进一个人如果地位提高了，那就看他推荐哪些人。一个人推荐什么人，重用什么人，就代表了他自己是什么人。物以类聚，人以群分。与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽！你能走多远，就看你与谁同行。 ...

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街友49168527 发表于 2026-1-23 文学广场手机发帖

通则观其所礼一个人如果显达了，看他是否还像以前那样待人，是否依然温和有礼，尊重

通则观其所礼一个人如果显达了，看他是否还像以前那样待人，是否依然温和有礼，尊重规则。生活中，我们经常遇到一些“暴发户”，他们很有钱，但是却没有教养。一个人如果很轻易就被环境影响了，那就说明这个人的内在还不够坚定，品行还不够稳重。 ...

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街友49168527 发表于 2026-1-23 文学广场手机发帖

闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉！摘自《论衡·卷十三·别通篇》解释：闭目塞听

闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉！摘自《论衡·卷十三·别通篇》解释：闭目塞听，不去思考，不登高博览远望的人，和死人是一类的啊！感悟：开拓眼界、不断学习新知识，提高自己的认知。

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街友21416156 发表于 2026-1-21 文学广场手机发帖

秋游50五《土家民俗》巴郎

秋游50五《土家民俗》巴郎太阳出来喜洋洋，挑起扁担上山岗，手里拿把开山斧，不怕虎豹和豺狼。悬崖陡坎不稀罕，唱起歌儿忙砍柴，走了一山又一山，这山去了那山来，只要我们多勤快，不愁吃来不愁穿。从这里展示的土家民俗中，可见土家流传久远的独特的建筑风格、饮食习惯、饮茶习惯、民族银饰、婚丧嫁娶、以及 ...

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巴郞q 发表于 2026-1-22 文学广场手机发帖

秋游50四《人造古镇》巴郎

秋游50四《人造古镇》巴郎位于恩施市郊的土家女儿城，是全国八大人工古镇之一，国家4A级旅游景区。由地方当局花巨资打造，占地800亩，由三横二纵全封闭步行街5条构成，有极浓郁的古香古色的土家族元素。它融汇景区文化和旅游资源，有土家民俗博物馆、山茶博物馆、实景剧场、儿童乐园、小吃街、夜市一条街，有各具风格的 ...

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巴郞q 发表于 2026-1-22 文学广场手机发帖

外内表里，自相副称。摘自《论衡·卷十三·超奇篇》解释：外表与内里应相符相称，即

外内表里，自相副称。摘自《论衡·卷十三·超奇篇》解释：外表与内里应相符相称，即表里如一，名实相符。感悟：做人做事，都应该内外兼修，做到表里如一。

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街友21416156 发表于 2026-1-22 文学广场手机发帖

足不强则迹不远，锋不銛，则割不深。摘自《论衡·卷十三·超奇篇》解释：脚力不强劲

足不强则迹不远，锋不銛，则割不深。摘自《论衡·卷十三·超奇篇》解释：脚力不强劲，行程就不会远；刀刃不锋利，割东西就不会深。感悟：要不断提升自己的能力，没有强大的实力就不能成事，钝斧伐树肯定不如磨刀之后的效率。 ...

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街友21416156 发表于 2026-1-22 文学广场手机发帖

精诚由中，故其文语感动人深。摘自《论衡·卷十三·超奇篇》解释：所表达的都是发自

精诚由中，故其文语感动人深。摘自《论衡·卷十三·超奇篇》解释：所表达的都是发自内心的真诚的感情，因而他的文章能深深地感动人。感悟：真诚与深情是文章感人的关键。

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街友21416156 发表于 2026-1-22 文学广场手机发帖

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》人生在世不能

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上一叶扁舟，逍遥自在。

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街友49168527 发表于 2026-1-22 文学广场手机发帖

大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——白居易《简简吟》世间的好物大多不够坚固牢靠

大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——白居易《简简吟》世间的好物大多不够坚固牢靠，就像那天边的彩云转瞬即逝，也如美丽的玻璃脆弱易碎。

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街友49168527 发表于 2026-1-22 文学广场手机发帖

人间万事西风过，惟有沧江日夜流。——刘基《江上曲（四首）》人间万事像西风掠过，

人间万事西风过，惟有沧江日夜流。——刘基《江上曲（四首）》人间万事像西风掠过，刹那无踪，只有苍茫的搭建日夜奔流，从不停休。

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街友49168527 发表于 2026-1-22 文学广场手机发帖

新人帖奈飞这一跌，大家都慌了吗？

奈飞财报出来之后，价格直接被砸到 80 附近，说不慌是假的，看到这种K线，第一反应肯定都是：是不是出事了。但冷静看一下，其实更像是财报后的情绪释放，而不是公司突然不行了。很多人跟我一样，都是财报前没敢重仓，结果一出来先跌，短线资金一跑，价格自然就被压下来了。这种时候最容易发生的，就是大家一起慌，一起砍， ...

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Marry狗狗发表于 2026-1-21 文学广场手机发帖

为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。摘自《论衡·卷三十·自纪篇》解释：对社

为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。摘自《论衡·卷三十·自纪篇》解释：对社会有用的，创作百篇也没有害处；对社会无用的，写一章也没有好处。

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街友21416156 发表于 2026-1-21 文学广场手机发帖

譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤。摘自《论衡·卷二·率性篇》解释：好像白色的丝

譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤。摘自《论衡·卷二·率性篇》解释：好像白色的丝一样，放到蓝色的染缸中，就成为青色；放到红色的染缸中，就成为赤色。感悟：接受什么样的教育就会成为什么样的人，近朱者赤，近墨者黑。 ...

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街友21416156 发表于 2026-1-21 文学广场手机发帖

《为何川普要強买格陵兰岛》巴郎

《为何川普要強买格陵兰岛》巴郎一一一一近段时间的新闻，总是报道美国总统川普，叫嚣要从丹麦手中强行买走格陵兰岛。这种霸道的行径，造成轩然大波，引起他的欧洲盟友们的群起抵制。为什么川普坚持要强买格陵兰呢？撕开那些言东语西的面纱，观察一下地球仪，就大致明白了他的居心。 1，一年前川普上台时，就立即提 ...

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巴郞q 发表于 2026-1-21 文学广场手机发帖

山花落尽山长在，山水空流山自闲。——王安石《游锺山》山花自开落尽，山峦依旧巍然

山花落尽山长在，山水空流山自闲。——王安石《游锺山》山花自开落尽，山峦依旧巍然，溪涧空流不息，群山自在清闲。

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街友49168527 发表于 2026-1-21 文学广场手机发帖

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》人生就好似一家家旅舍，我也

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》人生就好似一家家旅舍，我也是匆匆过客。

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街友49168527 发表于 2026-1-21 文学广场手机发帖

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》自古以来，人终究不免一死

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》自古以来，人终究不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

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街友49168527 发表于 2026-1-21 文学广场手机发帖

此心光明，亦复何言。一生光明磊落，还有什么不能说的呢?

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街友49168527 发表于 2026-1-20 文学广场手机发帖

秋游50二《身份证明》巴郎

秋游50二《身份证明》巴郎午后不久，我们来到恩施郊外的女儿城。在客栈登记住宿时，需要出示身份证件。由于巴郎忘带自己的护照，被告知需要到地方公安去办理证明，方可入住。按照客栈给出的公安地址，我们驱车进入恩施城。虽然恩施是个小小的山城，但是却与全国一样，有个大大的毛病，那就是交通堵塞。大街小巷都塞满了 ...

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巴郞q 发表于 2026-1-20 文学广场手机发帖

秋游50一《皇恩泽施》巴郎

秋游50一《皇恩泽施》巴郎 20231105 周日晴阳 6 - 15℃ 松涛吹拂送清凉，天地之间卧山荡。一钩新月入梦来，不闻厨下黄梁香。夜宿苏马荡，林涛飒飒伴我入眠，清晨起来，呼吸林中新氧，精神为之一振。早饭罢，直奔70公里以外的鄂西恩施城。鄂西这一带，古时属于巴国，崇山峻岭，原始蛮荒，民族杂居，由人多势众的 ...

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巴郞q 发表于 2026-1-20 文学广场手机发帖

人间之水污浊，在野外者清洁，俱为一水，源从天涯，或浊或清，所在之势使之然也。摘自

人间之水污浊，在野外者清洁，俱为一水，源从天涯，或浊或清，所在之势使之然也。摘自《论衡·卷二·率性篇》解释：在人活动范围内的水就污浊，在野外无人地方的水就清洁。同为一样的水，都是从天边开源，有的混浊有的清洁，这是它们所处环境使它们这样的。感悟：人与自然，在古代的中国人就已经明白这个道理，人对环境的 ...

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街友21416156 发表于 2026-1-20 文学广场手机发帖

屋漏在上，知者在下。摘自《论衡·卷十一·答佞篇》解释：屋顶是否有漏洞，下面的人

屋漏在上，知者在下。摘自《论衡·卷十一·答佞篇》解释：屋顶是否有漏洞，下面的人才知道。感悟：上级的过错，自己很难知道，而下级却都明白。

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街友21416156 发表于 2026-1-20 文学广场手机发帖

誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬於心。摘自《论衡·卷八·艺

誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬於心。摘自《论衡·卷八·艺增篇》解释：称赞人不夸大他好的地方，那么听的人心里不痛快；诽谤人不增加他的过错，那么听的人心里不满足。感悟：指人际交往中要客观、真实地评价他人，不要夸大或缩小别人的优点或缺点。 ...

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街友21416156 发表于 2026-1-20 文学广场手机发帖

谦虚其心，宏大其量。一个人应该保持谦虚的态度，不骄傲自满；同时，也要有宏大的

谦虚其心，宏大其量。一个人应该保持谦虚的态度，不骄傲自满；同时，也要有宏大的气量，能够容纳不同的观点和意见。

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街友49168527 发表于 2026-1-20 文学广场手机发帖

知而不行，只是未知。只知道而做不到，则不是真正的知道。

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街友49168527 发表于 2026-1-20 文学广场手机发帖

新人帖趁着休市，静下心来学习

趁著休市的時間，其實很適合靜下來學一點 Option。不急著操作，也不追求一下就學會什麼策略，就是把一些基本概念重新理一遍，搞清楚 Call、Put 在不同情況下各自代表什麼，也想一想，什麼時候適合用，什麼時候其實不該用。平時一邊看行情一邊學，很容易被結果影響理解，反而在休市的時候，更能單純地研究邏輯本身。很多 ...

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Marry陳陳陳发表于 2026-1-19 文学广场手机发帖

无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。心本来是没有善

无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。心本来是没有善没有恶的，有善有恶是你的思想在活动了。

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街友49168527 发表于 2026-1-19 文学广场手机发帖

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。摘自《论衡·卷二十九·案书篇》解释：两

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。摘自《论衡·卷二十九·案书篇》解释：两刀刃相互切割，谁利谁钝立刻就能知道；两种对立的理论相互比较，谁对谁错就会更加清楚。感悟：实践是检验真理的唯一标准，两种事物只有相互对照，才会显露优劣对错。 ...

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街友21416156 发表于 2026-1-19 文学广场手机发帖

美色不同面，皆佳於目；悲音不共声，皆快於耳。摘自《论衡·卷三十·自纪篇》解释：

美色不同面，皆佳於目；悲音不共声，皆快於耳。摘自《论衡·卷三十·自纪篇》解释：美色各不相同，看起来都很美好；动听的乐声各不相同，听起来都很快意。

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街友21416156 发表于 2026-1-19 文学广场手机发帖

事莫明於有效，论莫定於有证。摘自《论衡·卷二十三·薄葬篇》解释：对事物最好的证

事莫明於有效，论莫定於有证。摘自《论衡·卷二十三·薄葬篇》解释：对事物最好的证明是有效果，对论点最好的认定是有证据。感悟：实践是检验事物真假对错的标准，认识事物要符合“实事求是”的内在规律。

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街友21416156 发表于 2026-1-19 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》248巴山腊月

《巴郞笔谈》248巴山腊月一一一一《巴山风情十二月 - 腊月》福到腊八试新衣，杀猪宰羊喜气添。雪花梅香飘院中，门神桃符立宅前。三牲供果送灶王，灯笼年画红春联。遍洒请帖邀亲友，大年夜里大团圆。 *年从腊八始，杀猪宰羊，洒扫庭除，恭送灶王，年夜团圆。年年如此，乐之不倦。一一一一巴郎记于20260119 ...

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巴郞q 发表于 2026-1-19 文学广场手机发帖

《腊月风情》巴郎

《腊月风情》巴郎一一一一朋友们，今天进入腊月了。腊月腊月，坐下歇歇，啥事莫做，权当闲客。吃刨猪饭，喝腊八粥，饮梅花酒，赏三九雪。巧剪窗花，张挂年画，送灶王君，迎财神爷。红红火火，春联灯笼，盼亲友归，欢笑过节。一一一一巴郎记于20260119 ...

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巴郞q 发表于 2026-1-19 文学广场手机发帖

知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。当对事物的认知达到真切、坚定的程度

知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。当对事物的认知达到真切、坚定的程度时，自然就会付诸行动；而在行动过程中，若能保持清醒觉察、细致审视，这本身就是一种更深刻的认知。

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街友49168527 发表于 2026-1-19 文学广场手机发帖

千圣皆过影，良知乃吾师。一千个圣人也只是过眼云烟，真正能指引并伴随我们一生的只

千圣皆过影，良知乃吾师。一千个圣人也只是过眼云烟，真正能指引并伴随我们一生的只有良知，良知才是我们的良师益友。

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街友49168527 发表于 2026-1-19 文学广场手机发帖

新人帖股票不是学的越多赚的越多

我现在越来越觉得，玩股票真的不是学得越多就越赚。反而很多人就是，东西学了一大堆，指标一堆、方法一堆，最后亏得最惨。越简单，反而越稳。我自己一直在用的一套涨停回调思路，其实就很粗暴，四步就够了，也没那么多花样。第一，买点只认一个。涨停之后回调，但不能破10日线，然后看它放量重新站上5日线，那一刻 ...

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Bigwiwi陳发表于 2026-1-14 文学广场手机发帖

如梦令·今日顺晨起云开风润，路阔车轻人稳。忽有雀衔枝，报得窗前花信。真

如梦令·今日顺晨起云开风润，路阔车轻人稳。忽有雀衔枝，报得窗前花信。真顺，真顺，一日流光如锦。

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街友77322249 发表于 2026-1-18 诗词歌赋手机发帖

道理全会，操作全忘

1.遇到大的节日，最好提前一周开始减仓，甚至可以清仓等着。 2.每个板块都有几个带头的股票，通常有四只左右，它们动板块才动。 3.如果你本金不多，一年抓住一波大涨就够了，别一直满仓等着。 4.大盘猛跌的时候其实是选股的好时机，但千万别去追那些已经涨起来的。 5.洗盘和出货最重要的区别就是看成交量：洗盘往往缩量 ...

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Marry大陳陳发表于 2026-1-18 文学广场手机发帖

《聚散浮生》巴郎

《聚散浮生》巴郎在《红楼梦》118回中，曹雪芹言：卻說寶玉正拿著《秋水》一篇在那裏細玩。寶釵走出，見他看的是這個，心裏著實煩悶，想：「他只顧把這些出世離群的話當作一件正經事，終久不妥。」便道：「我想你我既為夫婦，你便是我終身的倚靠，卻不在情慾之私。論起榮華富貴，原不過是過眼煙雲；但自古聖賢，以人品 ...

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巴郞q 发表于 2026-1-18 文学广场手机发帖

牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。摘自《论衡·卷十二·程材篇》解释：宰牛的刀可以杀鸡

牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。摘自《论衡·卷十二·程材篇》解释：宰牛的刀可以杀鸡，杀鸡的刀难以宰牛。感悟：大材可以小用，但小材绝不可大用。

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街友21416156 发表于 2026-1-18 文学广场手机发帖

文人之笔，劝善惩恶也。摘自《论衡·卷二十·佚文篇》解释：文人写的作品，是为了提

文人之笔，劝善惩恶也。摘自《论衡·卷二十·佚文篇》解释：文人写的作品，是为了提倡美好、惩罚邪恶的。感悟：文以载道，文学用于教化，描绘真善美，激发读者追求美好的品德和价值观。

0216

街友21416156 发表于 2026-1-18 文学广场手机发帖

处颠者危，势丰者亏。摘自《论衡·卷一·累害篇》解释：处在顶端的东西易生危险，状

处颠者危，势丰者亏。摘自《论衡·卷一·累害篇》解释：处在顶端的东西易生危险，状态丰满的东西容易亏缺。感悟：物极必反，大凡事物发展到极致，就会折向相反的方向。

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街友21416156 发表于 2026-1-18 文学广场手机发帖

知古不知今，谓之陆沉，然则儒生，所谓陆沉者也。摘自《论衡·卷十二·谢短篇》解释

知古不知今，谓之陆沉，然则儒生，所谓陆沉者也。摘自《论衡·卷十二·谢短篇》解释：了解古代不了解现在，称为愚昧无知，那么儒生就只能称作愚昧无知的人了。感悟：古今知识缺一不可，否则就是不明事理。

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街友21416156 发表于 2026-1-17 文学广场手机发帖

烦恼即菩提。 —

烦恼即菩提。 ——《维摩诘经》烦恼与菩提本是一体两面。当我们能在烦恼中洞察到事物的本质，烦恼就能转化为菩提，即觉悟的智慧。

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街友49168527 发表于 2026-1-18 文学广场手机发帖

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。——《法句经》这一天过去了，寿命也随之

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。——《法句经》这一天过去了，寿命也随之减少，就像水越来越少的鱼，有什么快乐可言呢？

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街友49168527 发表于 2026-1-18 文学广场手机发帖

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》过去的念头已经消逝，无

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》过去的念头已经消逝，无法追寻；现在的念头不停变化，无法把握；未来的念头还未产生，同样不可得。这告诉我们不要执着于心念，让心保持自在。

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街友49168527 发表于 2026-1-18 文学广场手机发帖

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