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真生活在微凉的日子里

我向来不大信四季的好话。夏天太热，冬天太冷，倒也干脆；唯有春秋，总被说成温和。我却觉得它并不温和，它只是把热收回去一点，让人自己活着。早晨推门，风不大，却正好从领口进去，人一激灵，骨头便记得自己还在。这样的天，才肯动手做事。笔也直，眼也清，连心里的话都不肯糊涂。等到午后，太阳稍暖，人便懈了。人需 ...

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街友02234664 发表于 2026-2-15 文学广场手机发帖

凡今之人，莫如兄弟。——佚名《常棣》普天下的人与人之间的感情，都不如兄弟间那样

凡今之人，莫如兄弟。——佚名《常棣》普天下的人与人之间的感情，都不如兄弟间那样相爱相亲。

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街友49168527 发表于 2026-2-16 文学广场手机发帖

儒、道、释三家，儒家是教我们求生的。一个人要先学儒家，否则的话，你会不够积极、不

儒、道、释三家，儒家是教我们求生的。一个人要先学儒家，否则的话，你会不够积极、不够进取，也不知道抓住机会，连生存都有问题。如果一个人年纪轻轻就学道家的话，那这辈子还活得了吗？可是如果一辈子都在求生，这个人也太可怜了，天天为求生，就表示要么能力太差，要么运气太糟糕。所以，求生之上，就进入道家。 ...

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街友26337144 发表于 2026-2-15 文学广场手机发帖

盖棺论始定。摘自《警世通言·卷四》解释：人的是非成败，等他死后自有定论。

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街友21416156 发表于 2026-2-15 文学广场手机发帖

运去黄金失色，时来铁也生光。摘自《警世通言·卷三十一》解释：时运已经过去，有能

运去黄金失色，时来铁也生光。摘自《警世通言·卷三十一》解释：时运已经过去，有能力的人也无计可施；时运来了，无能力的人也事事顺利。感悟：时机对于成功非常关键。人的一生，或多或少都有一些机会，聪明的人懂得把握时机。机遇青睐有准备的人，能否抓住机遇，看你是否有眼光、能力、境界和格局。 ...

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街友21416156 发表于 2026-2-15 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》221神女天路

《巴郞笔谈》221神女天路一一一一《青石古村》茂子我最喜欢坐在院坝，面朝大江，喝着小酒，醉眼迷离地望着神女峰，对她说：“与其悬崖上展览千年，不如下来与我痛饮一杯！”。坐在院坝，最能欣赏到变幻莫测的巫山云雨。朦胧的视野中，一切景物都像是蒙着一层轻纱，虚幻缥缈。难怪李商隐能写出“曾经沧海难为水，除却 ...

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巴郞q 发表于 2026-2-15 文学广场手机发帖

兄弟虽有小忿，不废懿亲。——《左传》兄弟之间虽有小的怨恨，也不会妨碍血缘至亲关

兄弟虽有小忿，不废懿亲。——《左传》兄弟之间虽有小的怨恨，也不会妨碍血缘至亲关系。

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街友49168527 发表于 2026-2-15 文学广场手机发帖

兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》兄弟和睦，

兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。

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街友49168527 发表于 2026-2-15 文学广场手机发帖

兄弟相害，不如友生。——《增广贤文》兄弟若互相伤害，还不如朋友。

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街友49168527 发表于 2026-2-15 文学广场手机发帖

【道德经原文】万物负阴而抱阳，冲气以为和。【道德经译文】万物同时具有阴阳两

【道德经原文】万物负阴而抱阳，冲气以为和。【道德经译文】万物同时具有阴阳两种性能，冲虚使阴阳之气调和。【曾师说】处理事情要懂得刚柔并济。太刚易折，太柔无用。像打太极拳，看似柔和，内里含着劲道。

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街友26337144 发表于 2026-2-14 文学广场手机发帖

平生不作皱眉事，世上应无切齿人。摘自《警世通言·卷八》解释：生平不做使人感到不

平生不作皱眉事，世上应无切齿人。摘自《警世通言·卷八》解释：生平不做使人感到不快、恼怒的事，就不会有对自己切齿痛恨的人。感悟：凡事问心无愧，行为光明磊落，便不会与人结下怨仇，因此无论到哪里都不用担心害怕。 ...

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街友21416156 发表于 2026-2-14 文学广场手机发帖

物有一变，人有千变，若要不变，除非三尺盖面。摘自《警世通言·卷三十一》解释：人

物有一变，人有千变，若要不变，除非三尺盖面。摘自《警世通言·卷三十一》解释：人同事物一样，有很多变化；要想不变化，除非是挂了。一切都是变化的，人不可因一时的难处而想不开。

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街友21416156 发表于 2026-2-14 文学广场手机发帖

《情人节感言》巴郎

《情人节感言》巴郎一一一一问世间情为何物？直教人生死相许！款款淑女意，盈盈君子情。冬雷夏霜雪，山水可为凭。世上的人，是一种感情动物，温饱之后，尤重情谊，亲情、友情、爱情、心情，维系着人这短暂一生。情天爱海，陷于其中，藕断丝连，拖泥带水，欲生欲死，难以自拔，九死一生，犹自不悔！一年 ...

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巴郞q 发表于 2026-2-14 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》211红豆两颗

《巴郞笔谈》211红豆两颗一一一一《红豆》君去北地，妾滞南国。明月一轮，红豆两颗。一一《痴情》倚窗望月，思念吾君。关山万重，朌闻佳音。一一一一巴郎记于 20221230

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巴郞q 发表于 2026-2-14 文学广场手机发帖

子弟有才，制其爱，毋弛其诲，故不以骄败；子弟不肖，严其诲，毋薄其爱，故不以怨离。

子弟有才，制其爱，毋弛其诲，故不以骄败；子弟不肖，严其诲，毋薄其爱，故不以怨离。——《格言联壁》子弟有才能要克制溺爱，同时还不能放松对他们的教导，以免他们因骄傲而失败；子弟不成材要严加教诲，但也不能减少对他们的爱，以使他们不会因怨恨而远离。 ...

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街友49168527 发表于 2026-2-14 文学广场手机发帖

兄弟阋于墙，外御其侮。——佚名《常棣》兄弟之间在家里有可能争斗，但是每遇外敌总

兄弟阋于墙，外御其侮。——佚名《常棣》兄弟之间在家里有可能争斗，但是每遇外敌总能共同抵抗，一致对外。

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街友49168527 发表于 2026-2-14 文学广场手机发帖

富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书。——《围炉夜话》富贵的家庭习惯

富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书。——《围炉夜话》富贵的家庭习惯骄横奢侈，最难教好孩子；贫穷的读书人想要谋求生活出路，还是要靠读书。

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街友49168527 发表于 2026-2-14 文学广场手机发帖

年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不是错。

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麦芽糖·米兰发表于 2026-2-12 好文共赏手机发帖

【道德经原文】道生一，一生二，二生三，三生万物。【道德经译文】

【道德经原文】道生一，一生二，二生三，三生万物。【道德经译文】一是道深化发展的开始，二是阴阳气化的作用，三是指阴阳交合互动，阴阳交合作用而产生万物。【曾师说】 "一"是阳，“二”是阴，“三”代表变化，不是简单的数字叠加。阴阳交感产生变化，变化生出万物，这就是“道”的运作方式。 ...

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街友26337144 发表于 2026-2-13 文学广场手机发帖

不贪花酒不贪财，一世无灾无害。摘自《警世通言·卷三十四》解释：不贪美色美酒、不

不贪花酒不贪财，一世无灾无害。摘自《警世通言·卷三十四》解释：不贪美色美酒、不贪钱财, 人生一世就没有灾害。

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街友21416156 发表于 2026-2-13 文学广场手机发帖

儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！——袁枚《李孝子传》做儿子的不能供养母亲，却要

儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！——袁枚《李孝子传》做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！

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街友49168527 发表于 2026-2-13 文学广场手机发帖

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》六一代军神

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》六一代军神一一一一共和国成立后，刘伯承历任军事学院院长兼政委、军委副主席等职。1958年后，担任全国人大常委会副委员长、军委副主席等职。1986年10月7日，刘伯承在北京病逝，享年94岁。徐向前《悼刘伯承元帅》诗云：日暮噩耗遍京城，泪雨潇潇天地倾。垂首山川思栋樑，举目九天 ...

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巴郞q 发表于 2026-2-13 文学广场手机发帖

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》五战无不胜

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》五战无不胜一一一一刘伯承早年从军，参加护国战争和护法战争，右眼负伤致残。由于他英勇善战，百战百胜，迅速在川军中崛起，1926年，任国民革命军四川各路总指挥、第十五军军长。1927年参加领导了南昌起义，任前敌委员会参谋长。后留学苏联伏龙芝军事学院，1930年回国。土地革命战争时 ...

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巴郞q 发表于 2026-2-13 文学广场手机发帖

人无害虎心，虎有伤人意。摘自《警世通言·卷二十八》解释：无意伤害他人，他人却要

人无害虎心，虎有伤人意。摘自《警世通言·卷二十八》解释：无意伤害他人，他人却要害自己。感悟：害人之心不可有，防人之心不可无。

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街友21416156 发表于 2026-2-13 文学广场手机发帖

巧媳妇煮不得没米粥。摘自《警世通言·卷十二》解释：即使是最聪明能干的媳妇，没米

巧媳妇煮不得没米粥。摘自《警世通言·卷十二》解释：即使是最聪明能干的媳妇，没米也做不出稀粥来。感悟：缺少必要的条件，再能干的人也很难做成事。

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街友21416156 发表于 2026-2-13 文学广场手机发帖

种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。——《醒世恒言》辛苦种田，如果没有成熟收获，倒

种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。——《醒世恒言》辛苦种田，如果没有成熟收获，倒不如让它荒废好了；养个儿子，如果不肯学好，还不如干脆不养。

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街友49168527 发表于 2026-2-13 文学广场手机发帖

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。——《增广贤文》子孙后代自然有他们自己的福气与

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。——《增广贤文》子孙后代自然有他们自己的福气与命运，不必为了他们像牛马般辛苦操劳。

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街友49168527 发表于 2026-2-13 文学广场手机发帖

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》二足智多谋

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》二足智多谋一一一一 20231106 周一晴阳 8 - 20℃ 今天去与万州毗邻的开州，观光刘伯承故居。开州本是万州的下属县，所以刘伯承也算得是巴郎的乡亲。万州的秀美山水，茵蕴出许多豪杰之士，文有何其芳，武有刘伯承，这都是万州乡亲们茶余饭后摆龙门阵时津津乐道的人物。其实刘伯承不但 ...

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巴郞q 发表于 2026-2-11 文学广场手机发帖

侮人还自侮，说人还自说。摘自《警世通言·卷九》解释：侮辱别人等于侮辱自己，说

侮人还自侮，说人还自说。摘自《警世通言·卷九》解释：侮辱别人等于侮辱自己，说别人坏话等于说自身。

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街友21416156 发表于 2026-2-12 文学广场手机发帖

常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？摘自《警世通言·卷十一》解释：用蔑视的眼光看横

常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？摘自《警世通言·卷十一》解释：用蔑视的眼光看横行霸道的人，看他还能横行几时。感悟：横行霸道，到处惹事生非，欺压别人的人，总有一天会得到不好的下场。

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街友21416156 发表于 2026-2-12 文学广场手机发帖

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》三汉丰湖畔

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》三汉丰湖畔一一一一从万州出发，50公里里程，车行一小时就到了。　　开州城坐落在汉丰湖畔。“汉丰”寓意汉土丰盛，是举世瞩目的长江三峡工程建设而形成的独具特色的人工湖，长13公里，宽6公里，有湖湾30多个，岛屿41个。湖周有南山森林公园、文峰塔、文庙、大觉寺、风雨廊桥、古津渡 ...

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巴郞q 发表于 2026-2-12 文学广场手机发帖

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》四故居展馆

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》四故居展馆一一一一刘伯承纪念馆地处开州城北半山腰，分为故居和主展览馆两部分。故居修建于1892年前，系土木结构的三合院，悬山式青瓦屋顶，毛条石基础，抹灰土墙，有堂屋一间，厢居室四间，仓屋、灶房各一，以及猪圈牛栏等。故居通过复原陈列，真实再现了刘帅青少年时期的生活场景。 ...

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巴郞q 发表于 2026-2-12 文学广场手机发帖

壁间犹有耳，窗外岂无人。摘自《警世通言·卷三十七》解释：在房间说话，窗外一定会

壁间犹有耳，窗外岂无人。摘自《警世通言·卷三十七》解释：在房间说话，窗外一定会有人听到。

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街友21416156 发表于 2026-2-12 文学广场手机发帖

不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。——《增广贤文》父母不追求家中有贵重的金银珠宝

不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。——《增广贤文》父母不追求家中有贵重的金银珠宝，而是希望家中的儿孙个个贤能。

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街友49168527 发表于 2026-2-12 文学广场手机发帖

父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》父母在世，不出远门，如果必须要出

父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》父母在世，不出远门，如果必须要出门远游，一定要让父母知道你所在的地方。

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街友49168527 发表于 2026-2-12 文学广场手机发帖

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。——《弟子规》父母呼唤，应及时回答，不要缓慢答

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。——《弟子规》父母呼唤，应及时回答，不要缓慢答应。父母交待事情，要赶立刻去做，不可拖延或推辞偷懒。

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街友49168527 发表于 2026-2-12 文学广场手机发帖

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麦芽糖·米兰发表于 2026-2-10 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》213铁嘴说书

《巴郞笔谈》213铁嘴说书一一一一说书艺人张铁嘴说书的特点：一是风趣幽默，能调动听众情绪，激起共鸣，引来满堂笑声和喝彩；二是啣接紧密，层层推进，每个回合即有连属又显独立，使半路加入的听众也能很快入戏；三是峰回路转，扑朔迷离，紧扣心弦，使听众往往出乎意料，但又有“原来如此”的感慨，暗合相声的“ ...

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巴郞q 发表于 2026-2-9 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》220街头宣传

《巴郞笔谈》220街头宣传一一一一文运少年的街头宣传活动：到了下午4点左右，街上的人流渐增，大家拉开场子，宣传活动开始。首先，是齐唱《东方红》；然后，手挥宝书街头立，语录诗句齐诵吟；继之唱歌跳舞作宣传，文化革命抒豪情。宣传活动以唱歌为主，轮番着“毛主席语录歌曲”“毛主席诗词歌曲”，以及“革命造反 ...

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巴郞q 发表于 2026-2-9 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》219算命看相

《巴郞笔谈》219算命看相一一一一算命，是算个体独特的生辰八字，与命书所载的前人的生辰八字的相似度，由此推测个体的吉凶祸福。算命先生通常会“称命”，也就是将生辰八字，换算成数量，称你有几斤几两几钱的命。这是一个重要的步骤，因为相似度只是定质，是一个模糊概念，只能说可能发生。而称命，则是定量，计量较 ...

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巴郞q 发表于 2026-2-10 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》218经络学说

《巴郞笔谈》218经络学说一一一一经络学说的广泛应用，是中医学对世界医学的一个重大贡献。经络系统的物质基础，存在于细胞组织器官之间的筋膜隔膜间隙腔隙内，这些缝隙，在人体内无处不在，因人体的呼吸或运动，肌肉骨骼关节内脏的挤揉推压，产生不同程度的开合启闭，促使人体分泌的化学介质，沿这些缝隙，朝一定的 ...

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巴郞q 发表于 2026-2-10 文学广场手机发帖

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》一川西刘家

巴郎《秋游故乡散记51刘帅故居》一川西刘家一一一一巴郎的母亲有一位工作同事，名叫刘媛，是刘伯承的亲亲侄女。她的童年和少年时代，都是在故居度过的。虽然她小时候，刘伯承就早已离家，投身于祖国解放的伟大革命之中，只是偶然见过数次，但是从她父母亲友和邻里乡亲们的口中，耳濡目染，却是知道了刘伯承的许多传奇 ...

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巴郞q 发表于 2026-2-11 文学广场手机发帖

门内有君子，门外君子至。摘自《警世通言·卷一》解释：门内有君子，自然也会招来君

门内有君子，门外君子至。摘自《警世通言·卷一》解释：门内有君子，自然也会招来君子。

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街友21416156 发表于 2026-2-11 文学广场手机发帖

见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。摘自《警世通言·卷三

见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。摘自《警世通言·卷三》解释：天下的事是无论如何都经历不尽的；天下的书是无论如何都没办法读完的；天下的道理是无论如何都参透不尽的。

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街友21416156 发表于 2026-2-11 文学广场手机发帖

一时轻信人言语，自有明人话不平。摘自《警世通言·卷四》解释：人的言语，是陷阱还

一时轻信人言语，自有明人话不平。摘自《警世通言·卷四》解释：人的言语，是陷阱还是馅饼，一时难以分辩，只能相信是馅饼。但旁观者清，碰到拔刀相助的主，自然就会话不平了。