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真正的道是大道至简的一切都是自有密意 关键看你的能量频道是否收得到?
真正的道是大道至简的一切都是自有密意 关键看你的能量频道是否收得到?
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278
华夏流光
发表于 2026-2-22
心灵世界
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无缘不聚 #人生感悟分享 #因果循环的人生观 #随缘而应的生活态度
无缘不聚 #人生感悟分享 #因果循环的人生观 #随缘而应的生活态度
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318
华夏流光
发表于 2026-2-22
心灵世界
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当下发生的即是该发生的,一切都是天意,不与天意而为之,顺应一切该发生的! #一切
当下发生的即是该发生的,一切都是天意,不与天意而为之,顺应一切该发生的! #一切都是最好的安排 #冥冥之中的天意
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429
华夏流光
发表于 2026-2-22
心灵世界
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气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。摘自《围炉夜话·第二九则》 解释
气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。摘自《围炉夜话·第二九则》 解释:脾气性情怪僻或是执拗的人,多半是短命之人。讲话总是过于尖酸刻薄的人,可以断定他没有什么福分。 感悟:尖酸刻薄的人,因口不积德而使得众人远离,得不到别人的帮助而福分浅薄。脾气暴躁、执拗的人,因修养不够,时常发火,怒气通于肝 ...
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街友21416156
发表于 2026-2-22
文学广场
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求个良心管我,留些余地处人。摘自《围炉夜话·第四七则》 解释:希望自己有一颗良善
求个良心管我,留些余地处人。摘自《围炉夜话·第四七则》 解释:希望自己有一颗良善的心,并严格要求自己不违背它;留一些余地给他人,使别人也有容身之处。 感悟:无论是做人还是做事,都要留有余地,给他人留有余地,便是给自己多条退路。留有余地是人生智慧,也是生活经验。 ...
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街友21416156
发表于 2026-2-22
文学广场
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文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。摘自《围炉夜话·第一二二则》 解释:文章就如同山
文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。摘自《围炉夜话·第一二二则》 解释:文章就如同山水一般,是幻化境界;而富贵就如同烟云一样,是虚无的影象。
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街友21416156
发表于 2026-2-22
文学广场
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《偷梁换柱》 频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。 译:多次变动敌
《偷梁换柱》 频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。 译:多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,等待他自己败阵,然后用谋进攻他。《易经·既济》卦说:"先拖住敌人,然后再替换他。"
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街友49168527
发表于 2026-2-21
文学广场
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巴郞《秋游故乡散记51》五 孔子赋
巴郞《秋游故乡散记51》五 孔子赋 一一一一 《孔子赋》张敏汉 巳亥夏 至圣孔子,生于忧患,幼丧考妣,未冠孑然。寄生陬邑,风雨颠连,穷而有志,卑而不贱。还苍生兮,上下求索;感乱世兮,左右寻探。吁,大厦倾兮,必先扶柱;礼乐崩兮,必先培贤。于是乎,银杏树下,收徒筑坛,肇乡校兮,开私塾源,有教无类,学遂所愿 ...
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204
巴郞q
发表于 2026-2-22
文学广场
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巴郞《秋游故乡散记51》四 朱子家训
巴郞《秋游故乡散记51》四 朱子家训 一一一一 君之所贵者仁也,臣之所贵者忠也,父之所贵者慈也,子之所贵者孝也。兄之所贵者友也,弟之所贵者恭也,夫之所贵者和也,妇之所贵者柔也。事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。 见老者敬之,见幼者爱之。有德者,季虽下于我,我必尊之;不肖者,季虽高于我,我必远之。慎勿谈人 ...
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巴郞q
发表于 2026-2-22
文学广场
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家无生活计,不怕斗量金。摘自《警世通言·卷二十四》 解释:一家人如果没有赖以生存
家无生活计,不怕斗量金。摘自《警世通言·卷二十四》 解释:一家人如果没有赖以生存的活计,再大的家业也不管用。
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街友21416156
发表于 2026-2-15
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《树上开花》 借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。 译:借别人的局面布
《树上开花》 借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。 译:借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说:鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势。
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街友49168527
发表于 2026-2-22
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《上屋抽梯》 假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。 译:故意
《上屋抽梯》 假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。 译:故意露出破绽,引诱敌人深入我方,然后选择有利时机,断绝敌人的前应和后援,使他完全处于死地。敌人这样的下场,《易经·嗑》上说得好:抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当。 ...
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202
街友49168527
发表于 2026-2-22
文学广场
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《假痴不癫》 宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。 译:宁可假装
《假痴不癫》 宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。 译:宁可假装不知道的,不行动,不可假装知道而轻举妄动。要沉着,不要泄露一点机密,就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平静。
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街友49168527
发表于 2026-2-22
文学广场
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天若助你,必先磨你
天若助你,必先磨你
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407
华夏流光
发表于 2026-2-21
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我们生活在地球上, 天气千变万化。 学习一下观天象, 很有意义。
我们生活在地球上, 天气千变万化。 学习一下观天象, 很有意义。
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368
华夏流光
发表于 2026-2-21
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水到绝处是风景,人到绝境是重生。 低谷时,只要你肯走,往哪都是上坡。
水到绝处是风景,人到绝境是重生。 低谷时,只要你肯走,往哪都是上坡。
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华夏流光
发表于 2026-2-21
心灵世界
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一换之谜
春一到,风也不急了,贴着人走。 人跟着变。 不是马上有力气,是先多了念头。走着走着,会停一下;坐着坐着,会想远一点。说不上来想什么,只是心里不再紧,像有一处空出来了。 这时候,人容易以为自己在思考。 其实未必。 思,有时不是为了得出什么,是身体在调节 ...
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街友02234664
发表于 2026-2-21
文学广场
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七律·迎财神
七律·迎财神 瑞气初临正五天, 华灯满市不成眠。 金风送福开新运, 玉露含辉兆大年。 门纳祥光通宝路, 香迎财驾降人间。 但教心正勤为本, 富贵长随福自绵。
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348
润哥在意大利
发表于 2026-2-20
诗词歌赋
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心经
心经
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华夏流光
发表于 2026-2-21
心灵世界
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无欲则刚
无欲则刚
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华夏流光
发表于 2026-2-21
文学广场
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别拿依赖当成饭
期望本是人心的一点微光,未尝不可有。 然念之过切,反多牵累,往往与愿相违。 指望伴侣常在,情变则心苦; 指望父母尽解,不解则意乱。 细想来,不过是心有所执。 是以当自省: 勿使期望日久,渐成依赖。 依赖既成,心便有所系; 一系于人,喜怒便不由己。 人来则安,人去则乱, 外境稍动,内心随之摇曳。 久而久之, ...
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街友02234664
发表于 2026-2-21
文学广场
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十分不耐烦,乃为人大病。摘自《围炉夜话·第五四则》 解释:对人对事不能忍受麻烦,
十分不耐烦,乃为人大病。摘自《围炉夜话·第五四则》 解释:对人对事不能忍受麻烦,是一个人最大的缺点。 感悟:不耐烦,是人普遍的缺点,急躁而无耐心的样子,是没有深刻修行的缘故,我们可以通过观察一个人接人待物的态度,来初步断定这个人的修养。真正有修养的人,不论面对什么样的人,态度都是谦和有礼的。如果一个家 ...
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街友21416156
发表于 2026-2-21
文学广场
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有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也。摘自《围炉夜话·第十四则》 解释:有才能的
有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也。摘自《围炉夜话·第十四则》 解释:有才能的人必定勤于修养,不露锋芒,就如未经提炼琢磨的金玉一般,虽不炫人耳目,但日久便知其内涵价值了。
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街友21416156
发表于 2026-2-21
文学广场
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人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。摘自《围炉夜话·第一二九则》 解释:
人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。摘自《围炉夜话·第一二九则》 解释:人只要有了随便的毛病,这个人便无法振作了。一个人的心性只要流于俗气,就是用药也救不了了。
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街友21416156
发表于 2026-2-21
文学广场
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巴郞《秋游故乡散记51》三 科举程序
巴郞《秋游故乡散记51》三 科举程序 一一一一 宋朝科举考试程序: 一,来府注籍:农历8月上旬,京城内和在京城借住的外州举子,以及开封府所辖各县要参加科举的举子,都要来开封府报名注册,提供自己的出身、学历、家庭、及本人有无过犯等情况,由开封府审查,符合条件的才能参加科举。 二,听讲专题:为了提高本府考生 ...
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巴郞q
发表于 2026-2-21
文学广场
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真正的教育是让人在不知不觉中受到感化。强制改变只会引发抗拒,潜移默化才能深入人心
真正的教育是让人在不知不觉中受到感化。强制改变只会引发抗拒,潜移默化才能深入人心。
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街友26337144
发表于 2026-2-21
文学广场
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一点芽尖的臆想
地里开始有点不一样了。 早晨出去,土是松的,不像前些日子那样紧着。脚踩下去,有一点回声,好像下面空了一层。其实也不是空,是气在动。 树还没有绿,枝子却不那么死了。拿手去掐一掐,有水意。草还看不见多少,可是地皮已经软了,翻一下,就闻得到一点新气。 这时候,人也会有点不安分。说不上来想做什么,就是觉得该 ...
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街友02234664
发表于 2026-2-21
文学广场
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《指桑骂槐》 大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。 译:强大的慑服弱小的,要
《指桑骂槐》 大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。 译:强大的慑服弱小的,要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说:适当的强硬,可以得到拥护;施用险诈,可以得到顺从。
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194
街友49168527
发表于 2026-2-21
文学广场
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《假途待虢》 两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信。 译:对处的两个强大敌
《假途待虢》 两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信。 译:对处的两个强大敌人中间的国家,敌人胁迫它时,我方却作援求它,立即出兵。《易经·困》卦说:"对处在困迫状况下的国家,光空谈而没有行动,是不会被他信任的。" ...
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街友49168527
发表于 2026-2-21
文学广场
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水调歌头·正月初五迎财神
爆竹开财路,瑞气满人间。 今宵灯火如昼,笑语落阶前。 门纳东来紫气,户接西来福运,金影照堂轩。 香案虔诚处,心愿达云天。 迎宝驾,陈佳酿,列华筵。 但祈岁岁,财喜相伴到华年。 愿得生意兴盛,常见银潮滚滚,鸿运自绵绵。 从此丰盈日,富足胜从前。 ...
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润哥在意大利
发表于 2026-2-20
诗词歌赋
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轻一点
活着,本来就不容易。 这话不是说给别人听的,是人慢慢活着,自己心里会明白的那种不容易。 不是哪一天突然变难的,是一点一点累出来的。 早上醒来还好,到了晚上,心里就多了些说不清的东西。也不是什么大事,就是一些没做完的事,说错的话,想不通的念头,挤在一起,人就沉了。 人有时候不是被日子压住的,是被自 ...
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526
街友02234664
发表于 2026-2-20
文学广场
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神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。摘自《围炉夜话·第一七六则》 解释:心
神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。摘自《围炉夜话·第一七六则》 解释:心神安祥,不浮躁,拥有深刻智慧和沉毅勇气,是做大事所须具备的主要能力。
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225
街友21416156
发表于 2026-2-20
文学广场
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君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容。摘自《围炉夜话·第三三
君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容。摘自《围炉夜话·第三三则》 解释:有道德的人行为若稍有超过或偏失,一些无德之人因为嫉妒,一定无法容忍而群起攻击。
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201
街友21416156
发表于 2026-2-20
文学广场
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读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?摘自《围炉夜话·第一一四则》 解释:读书若没有
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?摘自《围炉夜话·第一一四则》 解释:读书若没有下功夫苦读,却非分地想要显达荣耀,天下哪里有这种道理呢? 感悟:不管是读书,还是练习技能,都要好好刻苦的去学习,天下没有不劳而获的事情。 ...
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190
街友21416156
发表于 2026-2-20
文学广场
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擦肩而过的良医
人是带着身体过日子的,这话说起来平常,其实很要紧。 冷了知道添衣,饿了知道吃饭,这些都是不用人教的。 有些不舒服,也是这样。先是在里面有点动静,说不上来,后来才慢慢显出来。 医生当然是有用的。看病、开药,都是本事。 不过医生看到的,多半已经是“出来”的东西了。 真正刚有点不对劲的时候,还在身体里面,还 ...
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484
街友02234664
发表于 2026-2-20
文学广场
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谋事在人,成事在天#人生哲理分享
谋事在人,成事在天#人生哲理分享
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286
华夏流光
发表于 2026-2-20
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古人眼里的时光匆匆
古人眼里的时光匆匆
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241
华夏流光
发表于 2026-2-20
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巴郞《秋游故乡散记51》二 官学流程
巴郞《秋游故乡散记51》二 官学流程 一一一一 文庙内还对宋代科举考试的流程,作了极为详细的介绍。 1,闾里同光:接到“入学”捷报,当了秀才,全家喜气洋洋。学子从此就算有了功名,可称为“相公”。街坊邻居都引以为荣,给新秀才披红挂彩,搭建彩台庆祝。 2,采芹入泮:新秀才在地方官员率领下,庄严而荣耀的通过“ ...
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232
巴郞q
发表于 2026-2-20
文学广场
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成事需静待天时、顺势而为,人生如棋,唯有识局、破局,方能掌局制胜
成事需静待天时、顺势而为,人生如棋,唯有识局、破局,方能掌局制胜
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244
华夏流光
发表于 2026-2-20
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《远交近攻》 形禁势格,利以近取。害以远隔,上火下泽。 译:处于(扭转)不利的形
《远交近攻》 形禁势格,利以近取。害以远隔,上火下泽。 译:处于(扭转)不利的形势(局面),要考虑(阻止)它发展的方向(趋势),(利于)攻取附近的地方,就有利,(不利于)攻击远隔的地方,就有害。《易经·聧》卦说:"火苗向上冒,池水向下流,志向不同,也可以结交。" ...
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315
街友49168527
发表于 2026-2-20
文学广场
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《关门捉贼》 小敌困之,剥,不利有攸往。 译:对弱小的敌人,要加以包围歼灭;对垂
《关门捉贼》 小敌困之,剥,不利有攸往。 译:对弱小的敌人,要加以包围歼灭;对垂死挣扎的敌人,如果从后面急追远赶,那是很不利的。
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293
街友49168527
发表于 2026-2-20
文学广场
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《金蝉脱壳》 存其形,完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊。 译:保存阵地的原形,造
《金蝉脱壳》 存其形,完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊。 译:保存阵地的原形,造成强大的声势,使友军不怀疑,敌人也不敢贸然进犯,而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。
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280
街友49168527
发表于 2026-2-20
文学广场
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旺自己手段 手段一:永远不说丧气话,只说顺心话。 手段二:远离烂人烂事,福气才会
旺自己手段 手段一:永远不说丧气话,只说顺心话。 手段二:远离烂人烂事,福气才会靠近。 手段三:多运动多开心,少胡思乱想。 手段四:心往好处想,运势自然旺。 手段五:脾气收一收,好运跟你走。 手段六:不贪小便宜,福报自然来。 手段七:把时间给自己,越活越有底气。 手段八:多笑多开朗,霉运全跑光。 手段九:穿 ...
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511
华夏流光
发表于 2026-2-19
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道家智慧真的是大道至简啊!
道家智慧真的是大道至简啊!
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381
华夏流光
发表于 2026-2-19
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《拾光者》 来时一丝不挂,去时高温融化 一生灿烂辉飒,顺便超越升华 这一生说长不
《拾光者》 来时一丝不挂,去时高温融化 一生灿烂辉飒,顺便超越升华 这一生说长不长,说短不短 百年不过三万天,捡来一卷福世画
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509
华夏流光
发表于 2026-2-19
心灵世界
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巴郞《秋游故乡散记51》一开州文庙
巴郞《秋游故乡散记51》一开州文庙 一一一一 20231106 周一 晴阳 8 - 20℃ 离刘帅故居不远,是开州文庙,庄严典雅。一武一文,都是必须去观赏的。 宽阔的广场上,高达40米的9层文峰宝塔巍然屹立,俯视着汉丰湖。一座青石泮桥,立在牌楼前面。气派的檽星门牌楼,汉白玉石砌就,三门三檐,红柱灰瓦,金壁翘角,福彩云纹 ...
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317
巴郞q
发表于 2026-2-19
文学广场
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没有形质的东西,才能穿透没有间隙的铜墙铁壁。
【道德经原文】 无有入无间。 【道德经译文】 没有形质的东西,才能穿透没有间隙的铜墙铁壁。 【曾师说】 老子在告诉我们无比有”更厉害。空气无形却能充满整个房间,电波看不见却能穿越墙壁。我们总认为看得见的东西才实在,其实真正发挥作用的常常是那些看不见的力量。 ...
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347
街友26337144
发表于 2026-2-19
文学广场
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误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。摘自《围炉夜话·第四一则》 解释
误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。摘自《围炉夜话·第四一则》 解释:把聪明用错了地方,还不如一辈子谨守愚拙,至少不会出错;与其交往不正派、品行不好的朋友,还不如整天读书来得更好。 感悟:结交狐朋狗友,不如去读书,读书对于个人成长非常重要,要慎重选择自己的交友对象。 ...
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293
街友21416156
发表于 2026-2-19
文学广场
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大丈夫处事,论是非,不论祸福。摘自《围炉夜话·第二五则》 解释:有志气的人在处理
大丈夫处事,论是非,不论祸福。摘自《围炉夜话·第二五则》 解释:有志气的人在处理事情时,只问如何做是对的,并不问这样做为自己带来的究竟是福是祸。
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305
街友21416156
发表于 2026-2-19
文学广场
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身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。摘自《围炉夜话·第一一九则》 解释:
身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。摘自《围炉夜话·第一一九则》 解释:身体没有受到饥饿寒冷的痛苦,这是天不曾亏待我;若是我的学问无所增长进步,我有何颜面去面对天呢?
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288
街友21416156
发表于 2026-2-19
文学广场
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