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不义而富且贵,于我如浮云。 用不义的手段得到富贵,就像浮云一样不确定。
不义而富且贵,于我如浮云。 用不义的手段得到富贵,就像浮云一样不确定。
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374
街友49168527
发表于 2026-3-6
文学广场
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负债其实是老天在用痛苦唤醒你 负债不可怕,负债其实是老天在提醒你,在用痛苦唤醒你
负债其实是老天在用痛苦唤醒你 负债不可怕,负债其实是老天在提醒你,在用痛苦唤醒你。 这几年,很多原本上进的人反而背上一身债,从此一蹶不振,开始怀疑自己,甚至做出不理智的事。 其实负债并不表示你没有价值,只是老天在提醒你——你用错了能量,没有找到属于自己的频率。 这时候你可能发现,身边什么都没了,但 ...
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668
华夏流光
发表于 2026-3-5
心灵世界
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乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。摘自《新唐书·列传·卷四十三》 解释:乐于听别人指
乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。摘自《新唐书·列传·卷四十三》 解释:乐于听别人指出自己的过失,没有不兴盛的;拒绝别人的规劝,没有不混乱的。 感悟:管理者必须乐于听取批评意见,这样才会长久兴盛。
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322
街友21416156
发表于 2026-3-6
文学广场
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不才者进,则有才之路塞。摘自《新唐书·列传·卷四十一》 解释:不才的人得到晋升和
不才者进,则有才之路塞。摘自《新唐书·列传·卷四十一》 解释:不才的人得到晋升和重用,那么有才之士就不会得到施展。 感悟:严明赏罚、亲贤远佞,选拔、任用有才之人,给他们施展才华、实现抱负的机会。
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335
街友21416156
发表于 2026-3-6
文学广场
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思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。摘自《新唐书·列传·卷二十二》
思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。摘自《新唐书·列传·卷二十二》 解释:想到能导致危险的原因就可获得安宁,想到能造成动乱的原因就可使天下太平,想到能使其灭亡的原因就能求得生存的权利。 感悟:要时刻保持警觉、谨慎的心态,懂得居安思危、未雨绸缪,遇到突发情况时才不至于手忙脚乱。 ...
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街友21416156
发表于 2026-3-6
文学广场
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《茂子野游》128峡口塘水电站
《茂子野游》128峡口塘水电站 一一一一 峡口塘水电站位于利川文斗镇境内的郁江之上,是一处深藏于万丈峡谷之中的水电站。 我们一行从海拔1100多米的文斗镇出发,驱车直下十多公里的盘山公路,就来到了这座还未彻底竣工的水电大坝前。 和全国数以万计的水电站一样,大坝巍然屹立,大坝前洪水滔滔。略有不同的是这座 ...
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巴郞q
发表于 2026-3-6
文学广场
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《茂子野游》127悠悠小巷情
《茂子野游》127悠悠小巷情 一一一一 年奔七旬,思想和灵魂总停留在儿时的小巷。那青青石板路,土墙黑青瓦,深深小院落,还有那虬曲葱郁的老黄桷,总时不时来到我的梦中。这种难以割舍的眷恋,无论时光如何流逝,都挥之不去。 高笋塘商圈中的旧巷改造,只轻轻的一个小手笔,就把我带回儿时的梦境中,让我分外惊喜。 ...
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324
巴郞q
发表于 2026-3-6
文学广场
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你只是情绪进入了死胡同,而不是人生进入了死胡同。 ——余华
你只是情绪进入了死胡同,而不是人生进入了死胡同。 ——余华
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美洲豹XF
发表于 2026-3-5
文学广场
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默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 将知识默记在心,学习时,不感到满足,
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?
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街友49168527
发表于 2026-3-6
文学广场
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巧言令色,鲜矣仁。 花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心的。
巧言令色,鲜矣仁。 花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心的。
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街友49168527
发表于 2026-3-6
文学广场
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没有如愿的生活,只有不断想开的自己。——杨绛
没有如愿的生活,只有不断想开的自己。——杨绛
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497
美洲豹XF
发表于 2026-3-5
文学广场
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廉者憎贪,信者疾伪。摘自《新唐书·列传·卷三十二》 解释:清廉的人憎恨贪婪,诚实
廉者憎贪,信者疾伪。摘自《新唐书·列传·卷三十二》 解释:清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。 感悟:清廉和诚实的人都厌恶贪婪和欺诈。
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337
街友21416156
发表于 2026-3-5
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怒猊抉石,渴骥奔泉。摘自《新唐书·列传·卷八十五》 解释:像发怒的狮子奋爪抉石,
怒猊抉石,渴骥奔泉。摘自《新唐书·列传·卷八十五》 解释:像发怒的狮子奋爪抉石,像干渴的骏马奔向水泉。 感悟:此句形容书法笔势刚硬强劲或诗文气势奔放。
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街友21416156
发表于 2026-3-5
文学广场
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惟天下至诚,为能尽其性。摘自《新唐书·列传·卷八十二》 解释:只有天下极端真诚的
惟天下至诚,为能尽其性。摘自《新唐书·列传·卷八十二》 解释:只有天下极端真诚的人才能充分地发挥出他的本性。 解释:内心极其真诚、坦率,没有虚假矫饰,才能充分地发挥自己的天赋、才能和潜力。
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街友21416156
发表于 2026-3-5
文学广场
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《文友诗丛》
《文友诗丛》 一一一一一一 《辞旧迎新》世林20230101 轻风拂面腊梅鲜, 柳暗花明又一年。 几处莺啼芳草外, 谁家燕语落晖边。 人生聚散真如梦, 世事浮沉总有缘。 南北东西多少事, 行云过尽水天连。 《出发》富菊20230103 不带行李旅行, 睡在硬木长凳上, 忘记你的故乡。 当一片灰色的天空升起, 从小站出发 渔船驶 ...
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巴郞q
发表于 2026-3-5
文学广场
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怎样的日子 才适合
听说从前过日子,是看天的。 日出而作, 日落而息。 早上鸡一叫, 人也就起来了。 没有闹钟。 山一亮, 人就起身。 天一黑, 人也歇了。 饭菜不多。 粗茶淡饭。 人不贪吃贪喝, 平常日子里, 酒也喝得不多。 身子没有那么多毛病。 日子清清淡淡, 人倒安稳。 如今不同。 手机亮着, 夜也亮着。 人看着屏幕, 却忘了 ...
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街友02234664
发表于 2026-3-5
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想要杀死一个人,不必用刀子,只需日日挑他的错处,人,永远是需要认同感的。如果没有
想要杀死一个人,不必用刀子,只需日日挑他的错处,人,永远是需要认同感的。如果没有了被认同感,就没有了向上的动力,人最关心的,就是那些,能给他带来心理满足感的人。——苏芩
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美洲豹XF
发表于 2026-3-4
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什么是三观不同:你敬畏天理,他崇拜权威,这是世界观不同;你站在良知一边,他站在赢
什么是三观不同:你敬畏天理,他崇拜权威,这是世界观不同;你站在良知一边,他站在赢者一边,这是价值观不同;你努力是为了理想的生活,他努力是为了做人上人,这是人生观不同。——毛姆
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美洲豹XF
发表于 2026-3-4
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三思而后行。 遇事总要思考三次,然后才行动。
三思而后行。 遇事总要思考三次,然后才行动。
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372
街友49168527
发表于 2026-3-5
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知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 对任何事业知道它的人不如爱好它的人,爱好它
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 对任何事业知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。
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296
街友49168527
发表于 2026-3-5
文学广场
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质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 一个人内在的质朴胜过外在的文采就会
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野,外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当,然后才能成为君子。
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街友49168527
发表于 2026-3-5
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尾数13,31,68,86都是母钱,收藏起来😄
尾数13,31,68,86都是母钱,收藏起来😄
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902
华夏流光
发表于 2026-3-4
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《元宵庙会》巴郎
《元宵庙会》巴郎 一一一一 吃完汤圆,元宵节就算揭幕了。元宵节通常分为昼和夜两部分,但关联延续,构成一个完整节日。 白天的活动,主要是“庙会”。元宵节,善男信女虔徒香客,都会云集于道院佛寺,点烛烧香,三叩九跪,布施许愿,礼佛拜神,祈求神灵护佑,来年消灾免祸,全家健康平安,福禄寿囍,百事顺遂。 但庙会 ...
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335
巴郞q
发表于 2026-3-4
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我经常有那种感觉,如果这个事情来了,你却没有勇敢地去解决掉,它一定会再来。生活真
我经常有那种感觉,如果这个事情来了,你却没有勇敢地去解决掉,它一定会再来。生活真是这样,它会一次次地让你去做这个功课直到你学会为止。——廖一梅
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426
美洲豹XF
发表于 2026-3-4
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日照金山,贵在眼前!
日照金山,贵在眼前!
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华夏流光
发表于 2026-3-4
心灵世界
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史有三长:才、学、识。世罕兼之,故史者少。摘自《新唐书·列传·卷五十七》 解释:
史有三长:才、学、识。世罕兼之,故史者少。摘自《新唐书·列传·卷五十七》 解释:修撰史书的人必须具备三方面的专长:才华、学问、见识。世人很少能兼而有之,所以修史人才少。
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街友21416156
发表于 2026-3-4
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在善用,不在众。摘自《新唐书·列传·卷三十六》 解释:善于用人,不在于人多。 感
在善用,不在众。摘自《新唐书·列传·卷三十六》 解释:善于用人,不在于人多。 感悟:知人善用,管理者要善于发挥每个人的长处,相互协调、相互帮助,达到最高效的行事模式。
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街友21416156
发表于 2026-3-4
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行有素履,事有成迹,一人之毁未必可信,积年之行不应顿亏。摘自《新唐书·列传·卷二
行有素履,事有成迹,一人之毁未必可信,积年之行不应顿亏。摘自《新唐书·列传·卷二十二》 解释:行为有一贯的实践,办事有一定的实迹,即使有个别人诋毁,也未必可信,多年表现出来的品行,不会一下子就被毁坏。 感悟:要爱惜自己的声誉,不要轻易将其毁坏。 ...
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街友21416156
发表于 2026-3-4
文学广场
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敏而好学,不耻下问。 形容人聪敏又好学,能向比自己学问差的人请教。
敏而好学,不耻下问。 形容人聪敏又好学,能向比自己学问差的人请教。
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街友49168527
发表于 2026-3-4
文学广场
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《元宵观灯》巴郎
《元宵观灯》巴郎 一一一一 随着暮色降临,各处灯火渐起,元宵节进入高潮。河港湖泊中,大大小小的花船驶出,水波潾洵,灯光明亮,游客们交杯换盏,欢声作乐,伴以歌舞曲艺,清雅撩耳,人生如此,复有何求?庙院中,舞台上,歌舞戏剧连本上演,方兴未艾。大街小巷,湖畔草坪,一排排七彩灯笼挂了起来,各种质地,各种式样 ...
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巴郞q
发表于 2026-3-4
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咳吧, 哪怕只一两声
写作有点像怀孕。 心里装了东西, 不声不响。 外人看不出来, 自己却知道。 日子一久, 孩子就要出来。 文章大概也是这样生的。 这事也有点像四季。 春天来了, 阳气往上走。 人容易上火, 喉咙干, 咳两声。 咳完了, 人也觉得轻松一点。 ...
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街友02234664
发表于 2026-3-4
文学广场
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祥子 的 拧
祥子他有力气。 肩膀宽,腰板直,干活不惜力。 照理说,像他这样的人,不该吃亏。 可祥子有个地方拧。 别人见人先看脸色。 话说一半,心里先转两圈。 该笑的时候笑, 该装糊涂的时候装糊涂。 这些门道,祥子学不会。 别人说一句好话,他就信。 别人拍拍他,他就当朋友。 事情在他眼里,总是直的。 可这世上的路,多半是 ...
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街友02234664
发表于 2026-3-4
文学广场
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听其言,而观其行。 评判一个人的时候,要看他说的话,观察他的言行举止,才可全面了
听其言,而观其行。 评判一个人的时候,要看他说的话,观察他的言行举止,才可全面了解。
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街友49168527
发表于 2026-3-4
文学广场
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朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。 形容一个人,像腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙
朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。 形容一个人,像腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,一般是对这个人比较失望了。
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街友49168527
发表于 2026-3-4
文学广场
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花有花期,人有时运,要努力,但别着急,繁花似锦,硕果累累都需要过程。——杨绛
花有花期,人有时运,要努力,但别着急,繁花似锦,硕果累累都需要过程。——杨绛
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美洲豹XF
发表于 2026-3-3
文学广场
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只要你还在担心别人会怎么看你,他们就能奴役你;只有你再也不从自身之外寻求肯定,才
只要你还在担心别人会怎么看你,他们就能奴役你;只有你再也不从自身之外寻求肯定,才能成为自己的主人。——尼尔·唐纳德·沃尔什
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美洲豹XF
发表于 2026-3-3
文学广场
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这真的不是童话,是科茨沃尔德 看到这张照片,你是不是觉得这一定是一张AI图或是一
这真的不是童话,是科茨沃尔德 看到这张照片,你是不是觉得这一定是一张AI图或是一张插图,可我要告诉你的是,这是大自然的鬼斧神工。这里就是英国的科茨沃尔德,一个美得像是一场不愿醒来的梦的地方。 苔藓覆盖了河边,古树苍劲有力在半空交织成天然的拱门;清澈见底的溪流静静流淌,倒映着两岸如茵的绿草。远处那座若隐 ...
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华夏流光
发表于 2026-3-3
散文随笔
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把时间花在值得的人和事上 成长不是逼自己完美,而是慢慢学会接纳不完美的自己。 允
把时间花在值得的人和事上 成长不是逼自己完美,而是慢慢学会接纳不完美的自己。 允许偶尔脆弱,允许暂时迷茫,允许今天不想那么努力。 从今天起,停止内耗,好好爱自己,就是成长的第一步。
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华夏流光
发表于 2026-3-3
心灵世界
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唯有读书和赚钱,才是一个人最好的修行,前者使人不惑,后者使人不屈。—— 稻盛和夫
唯有读书和赚钱,才是一个人最好的修行,前者使人不惑,后者使人不屈。—— 稻盛和夫
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美洲豹XF
发表于 2026-3-2
文学广场
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千万别把劲儿使在孩子身上, 如果你自己每天充实快乐, 有责任感,情绪稳定, 孩子
千万别把劲儿使在孩子身上, 如果你自己每天充实快乐, 有责任感,情绪稳定, 孩子会模仿你的。 教育从来不是要求,而是影响。 教育之道无他,唯爱和榜样而已。 真正觉醒的家庭, 只改变自己,不改变孩子。——罗翔
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765
美洲豹XF
发表于 2026-3-2
文学广场
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世上有一条永恒不变的法则:当你不在乎,你就得到。当你变好,你才会遇到更好的。只有
世上有一条永恒不变的法则:当你不在乎,你就得到。当你变好,你才会遇到更好的。只有当你变强大,你才不害怕孤单。当你不害怕孤单,你才能够宁缺无滥。—— 张小娴
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462
美洲豹XF
发表于 2026-3-2
文学广场
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见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。
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322
街友49168527
发表于 2026-3-3
文学广场
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贫而无怨,难;富而无骄,易。 贫穷而没有怨恨很难,富裕而不骄狂是容易的。
贫而无怨,难;富而无骄,易。 贫穷而没有怨恨很难,富裕而不骄狂是容易的。
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337
街友49168527
发表于 2026-3-3
文学广场
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德不孤,必有邻。 有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。
德不孤,必有邻。 有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。
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434
街友49168527
发表于 2026-3-3
文学广场
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《南桔北积》巴郎
《南桔北积》巴郎 一一一一 汤圆这种吃法,是我故乡渝东峡江的风俗。而其它地头,大同小异。同是吃汤圆,有的地方,则有变异,要简单些。他们将汤圆粉加水捏成面团,再取指甲盖大小一小砣,搓成实心圆球。将圆球放入沸水煮熟捞起,放入碗中,加上热汤,再加入制好的汤圆馅,或是炒好的咸味肉馅,在汤中搅拌均匀,就可开吃 ...
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350
巴郞q
发表于 2026-3-3
文学广场
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习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。摘自《围炉夜话·第五五则
习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。摘自《围炉夜话·第五五则》 解释:把读书当作是终生事业的人,就该懂得读书的乐趣。抱着做善事之心的人,不必去追求行善的名声。
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296
街友21416156
发表于 2026-3-3
文学广场
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有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。摘自《围炉夜话·第一六二则》 解释:
有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。摘自《围炉夜话·第一六二则》 解释:要有至真无妄的性情,一定先要有真正的修养才能达到;要写出不朽的文章,首先要有不朽的见识。
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337
街友21416156
发表于 2026-3-3
文学广场
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成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。摘自《新唐书·列传·卷八十八》 解释:成功的艰难
成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。摘自《新唐书·列传·卷八十八》 解释:成功的艰难如同登天,失败如同火灼烧毛发一般轻松。 感悟:基业的创建与成就,就像登天一样艰难;而覆亡与败落,却像燎原之火一样容易。
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329
街友21416156
发表于 2026-3-3
文学广场
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《元宵汤圆》巴郎
《元宵汤圆》巴郎 一一一一 元宵清晨,第一件事,就是洁身淨手,下厨来做早餐。 记得74年,我在大巴山区当知青,当时响应上级号召,不回家去与家人团圆,而是呆在山里,组成“毛思想宣传队”,穿村过乡,为乡民作文艺宣传表演,与贫下中农山民们一起,过一个“革命化春节”。当时经济落后,山民们都很穷,破衣蔽体瓜菜当 ...
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299
巴郞q
发表于 2026-3-3
文学广场
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一个普通家庭想要实现逆袭,跨越阶层,唯有献祭一个人的一生作为赌注。我永远佩服那个
一个普通家庭想要实现逆袭,跨越阶层,唯有献祭一个人的一生作为赌注。我永远佩服那个出社会之后,身无分文,没有资源,没有背景,连人脉都由自己拼出来的孩子,我敬他这一路,赤脚走出来的骨气,草帽遮不住少年的自卑,也藏不住少年的野心,致素未谋面的你们,希望大家都有,一遇风云便化龙的勇气。无人扶我青云志,我自踏 ...
5
891
马德里中餐厨师
发表于 2026-3-1
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