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巴郞《秋游故乡散记53龙缸天坑》八龙洞映月

巴郞《秋游故乡散记53龙缸天坑》八龙洞映月一一一一来到龙缸景区门前，泊好车，买了门票，随着人流涌入景区。景区内没有公路，不通汽车，全是依形就势修成的山路。一米多宽的青石条，铺在崎岖的山道上，夹在茂盛的树木藤蔓植被中，曲里拐弯的向前弯延中。据说早在西周时，这里就有土著生息，是土人蛮族的世袭领地。 ...

0377

巴郞q 发表于 2026-3-16 文学广场手机发帖

夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。意译：夜明珠不一定产自

夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。意译：夜明珠不一定产自孟津河，美玉也不一定来自昆仑山。比喻珍宝或人才可能出现在任何地方。出处：《世说新语·言语》

0448

街友49168527 发表于 2026-3-16 文学广场手机发帖

韶华不再，吾辈须当惜阴。意译：美好的年华不会重来，我们应当珍惜光阴。出处：《

韶华不再，吾辈须当惜阴。意译：美好的年华不会重来，我们应当珍惜光阴。出处：《幼学琼林·卷一·岁时》

0382

街友49168527 发表于 2026-3-16 文学广场手机发帖

眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。意译：若有愁绪，不妨观棋饮

眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。意译：若有愁绪，不妨观棋饮酒来排遣；若有喜悦，就去种竹浇花来颐养。出处：《小窗幽记·集灵篇》

0373

街友49168527 发表于 2026-3-16 文学广场手机发帖

#上帝视角思维

0616

华夏流光发表于 2026-3-15 好文共赏手机发帖

一个人悄悄变富，始于“断舍离”，这是一场新陈代谢…… 你是否常常感到生活被杂物填

一个人悄悄变富，始于“断舍离”，这是一场新陈代谢…… 你是否常常感到生活被杂物填满，精力被琐事耗尽，甚至人际关系也让你疲惫不堪？真正的智慧，不在于拥有多少，而在于懂得适时止损很多人误以为断舍离就是简单地清理房间，但其实，它是一种深刻的生活哲学通过“断”与“舍”的反复行动，促进生活的“代谢”，最 ...

0700

华夏流光发表于 2026-3-15 好文共赏手机发帖

知者行之始，行者知之成。摘自《传习录·卷上·门人陆澄录》解释：求知是行动的开

知者行之始，行者知之成。摘自《传习录·卷上·门人陆澄录》解释：求知是行动的开始，行动是求知的完成。感悟：知中有行，行中有知。知行合一，以知为指导，行才能行之有效，圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情，在王阳明的哲学中，知与行是相辅相成的，二者缺一不可，二者互为表里，不可分离，知必 ...

0382

街友21416156 发表于 2026-3-15 文学广场手机发帖

又如知痛，必已自痛了，方知痛。摘自《传习录·卷上·徐爱录》解释：再比如知道痛，

又如知痛，必已自痛了，方知痛。摘自《传习录·卷上·徐爱录》解释：再比如知道痛，一定是经历痛了，才知道痛。感悟：只有真正经历了，才能深刻理解其中的痛苦，正如别人的痛你不理解，是你不能设身处地的感受别人的痛苦，不能做到感同身受。 ...

0370

街友21416156 发表于 2026-3-15 文学广场手机发帖

一念开明，反身而诚。摘自《传习录·卷中·答陆原静书》解释：识得心中的良知，真诚

一念开明，反身而诚。摘自《传习录·卷中·答陆原静书》解释：识得心中的良知，真诚、善良是我的天性，因此我必定要依着我的天性去行事，才是最自然而然、恰到好处的状态。感悟：我们在瞬间开悟的一念之间，我们能够认清自己内心的良知和真诚，便能达到最自然而然、恰到好处的状态。 ...

0343

街友21416156 发表于 2026-3-15 文学广场手机发帖

巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》六古城新貌

巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》六古城新貌一一一一而今的云阳县城，经过了整体设计和规划，布局大气而端庄。高楼大厦，鳞次栉比，排列在大江两岸，借几座长江大桥联系，组成一个完美的整体，洋溢着现代化城市气息。云阳县发展迅速，大数据产业、大健康产业和旅游业日渐繁荣，是中国西部百强县，年生产总值达500亿以 ...

0413

巴郞q 发表于 2026-3-15 文学广场手机发帖

巴郞《秋游故乡散记52 在云之阳》五知青旧友

巴郞《秋游故乡散记52 在云之阳》五知青旧友一一一一另一个人，则是巴郎的知青旧友黄波。当年下乡时，巴郞与黄波，同在一个生产大队里，同吃同住同劳动，滚一身泥巴，练一颗红心。当时青春焕发，立志要用所学到的知识，来改变农村的落后面貌。巡回医疗、办夜校扫盲、文艺宣传演出、各项政治运动、投身于农业学大寨的 ...

0367

巴郞q 发表于 2026-3-15 文学广场手机发帖

晨间黄金一小时的底层逻辑为什么仅仅是早上刷了十分钟手机，就会让人觉得这一天已经

晨间黄金一小时的底层逻辑为什么仅仅是早上刷了十分钟手机，就会让人觉得这一天已经“毁了一半”？这背后，其实有一个非常硬核的生理和心理学理论。效率专家们常说“晨间黄金一小时”，这不是什么成功学的鸡汤，而是由我们身体的底层代码决定的。 ✅生理上的“天然兴奋剂”：当人刚从睡眠中苏醒时，体内会经历一个叫 ...

0759

华夏流光发表于 2026-3-15 好文共赏手机发帖

谁把枝头春意闹

春天来了，外面的花正在开。其实，春天每一年都会回来。季节也从来没有忘记自己的事情。只是有些人一直想着，温暖的多睡一会儿，却全然忘了—— 身上的骨节，也在待着要慢慢舒开。人的身体，本身就是四时的一部分。冬天收着，到了春天，总要舒一舒。可有些人的心，却不思进取。这种对健康的偏见，像压 ...

0433

街友02234664 发表于 2026-3-15 文学广场手机发帖

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。意译：山中有美玉，连草木都显得润泽；深渊里有宝

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。意译：山中有美玉，连草木都显得润泽；深渊里有宝珠，连崖岸都不显干枯。喻指内在的美好会自然外显。出处：《荀子·劝学》

0392

街友49168527 发表于 2026-3-15 文学广场手机发帖

情最难久，故多情人必至寡情。意译：感情最难持久，所以用情太深的人，最终反而会显

情最难久，故多情人必至寡情。意译：感情最难持久，所以用情太深的人，最终反而会显得薄情。出处：《小窗幽记·集醒篇》

0408

街友49168527 发表于 2026-3-15 文学广场手机发帖

决定你上限的，从来不是能力！ #愿力决定上限

2590

华夏流光发表于 2026-3-14 好文共赏手机发帖

愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。摘自《智囊(选录)·上智部·总序》解释：愚昧

愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。摘自《智囊(选录)·上智部·总序》解释：愚昧的人，偶尔也会表现出智慧来；倒是聪明的人常常因为谨守着某些原则而考虑太多，从而做出错误的判断。感悟：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。 ...

0359

街友21416156 发表于 2026-3-14 文学广场手机发帖

明至于能经务也，斯无恶于智矣！摘自《智囊(选录)·明智部·总序》解释：能把智慧

明至于能经务也，斯无恶于智矣！摘自《智囊(选录)·明智部·总序》解释：能把智慧之明用于天下国家的大事上，这便是智慧最高的善用了。

0320

街友21416156 发表于 2026-3-14 文学广场手机发帖

智者，术所以生也；术者，智所以转也。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》解释：术

智者，术所以生也；术者，智所以转也。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》解释：术即方法，真正的方法是从智慧中产生的；而通过适当的方法，智慧才能发挥无比的功用。

0308

街友21416156 发表于 2026-3-14 文学广场手机发帖

一天到晚看手机的朋友，刷到这个，就进来测试一下自己的视力吧！视力对照表： ❌0

一天到晚看手机的朋友，刷到这个，就进来测试一下自己的视力吧！视力对照表： ❌0.1/4.0﹣近视度数600度 ❌0.12/4.1﹣近视度数550度 ❌0.15/4.2﹣近视度数500度 ❌0.2/4.3﹣近视度数450度 ❌0.25/4.4﹣近视度数400度 ❌0.3/4.5近视度数350度 ✅0.4/4.6﹣近视度数300度 ✅0.5/4.7﹣近视度数250度 ✅0.6/4.8﹣近视度数200 ...

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华夏流光发表于 2026-3-14 文学广场手机发帖

巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》四法场劫人

巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》四法场劫人一一一一此时，硝烟飘散，地方建设急需大量干部，孙排长于是刀枪入库，卸甲归田，就地转业。经过学习深造和基层实践，孙排长的职务不断升迁，也很有政绩政声。60年代初，他在云阳县委书记任上，就注重调查研究，深入基层，走群众路线，提倡科学种田，抓好土肥水种和农林牧副 ...

0371

巴郞q 发表于 2026-3-14 文学广场手机发帖

巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》三小子立功

巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》三小子立功一一一一 20231107 周二晴阳 8 - 20℃ 今天阳光灿烂，蓝天白云，于是决定去云阳龙缸。从万州到云阳，50公里里程，一个小时车程。望着窗外景色，心里不禁感慨，想起了与云阳相关的两个人。一个是巴郎小学同学孙丛娅的父亲孙立功。孙立功曾是随着刘邓大军进军大西南的南 ...

0348

巴郞q 发表于 2026-3-14 文学广场手机发帖

夫妻从相亲相爱到白头偕老

恒卦【现代启示】不论是贫穷还是富有，双方一定要坚定一起走下去的信念，并在过程中通过不断地、合理地调整，使婚姻恒久。

0786

街友26337144 发表于 2026-3-14 文学广场手机发帖

来世不可待，往世不可追。意译：未来的不可等待，过去的无法追回。劝人珍惜当下。

来世不可待，往世不可追。意译：未来的不可等待，过去的无法追回。劝人珍惜当下。出处：《庄子·内篇·人间世》

1443

街友49168527 发表于 2026-3-14 文学广场手机发帖

巧笑倩兮，美目盼兮。意译：嫣然一笑动人心，美目顾盼眼波明。出处：《论语·八佾

巧笑倩兮，美目盼兮。意译：嫣然一笑动人心，美目顾盼眼波明。出处：《论语·八佾篇》

0362

街友49168527 发表于 2026-3-14 文学广场手机发帖

情由忆生，不忆故无情。意译：情感因回忆而生发，不去回忆，便没有深情。出处：《

情由忆生，不忆故无情。意译：情感因回忆而生发，不去回忆，便没有深情。出处：《晋书·列传·第六十四章》

0357

街友49168527 发表于 2026-3-14 文学广场手机发帖

不患人之不己知，患不知人也。不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

1416

街友49168527 发表于 2026-3-13 文学广场手机发帖

年轻时就怕闲和懒。闲的时间长了，就不会用功，越闲越想闲，不干活最舒服。懒下来，人

年轻时就怕闲和懒。闲的时间长了，就不会用功，越闲越想闲，不干活最舒服。懒下来，人就松了，打不起精神，干事就没精打采，看起来也忙，但无效率，无能力。这样时间稍长人就没个形了。打起精神，努力奋斗是唯一的办法，偷闲无出路，偷懒无机会。——张颐武 ...

0614

美洲豹XF 发表于 2026-3-13 文学广场手机发帖

冰墙之内外

6888

华夏流光发表于 2026-3-12 心灵世界手机发帖

“不是赚钱的机会少了，而是赚钱的玩法变了；固守旧经验只会被淘汰，唯有主动迭代思维

“不是赚钱的机会少了，而是赚钱的玩法变了；固守旧经验只会被淘汰，唯有主动迭代思维、拥抱新方法，才能在新规则下活下去。”#乌鸦喝水新玩法 #改革与守旧对比

4897

华夏流光发表于 2026-3-13 好文共赏手机发帖

0473

华夏流光发表于 2026-3-13 好文共赏手机发帖

巧言乱德。小不忍，则乱大谋。花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

0383

街友49168527 发表于 2026-3-13 文学广场手机发帖

巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》二武斗空前

巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》二武斗空前一一一一此时，双方的装备也早有进化，从赤手空拳，到砖石棍棒，到籐帽钢纤，到大刀长矛，现在已是步枪手榴弹在手。当然，这些步枪，只不过是民兵训练用的老式步枪，如汉阳造、老套筒、三八大盖等，手榴弹也是训练所用旧式弹空包弹，新式枪弹很少。即使这样，也很唬人。若真 ...

0359

巴郞q 发表于 2026-3-13 文学广场手机发帖

巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》一龙争虎斗

巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》一龙争虎斗一一一一云阳县位于三峡上口，上接万州，下续奉节县，悬崖峭壁扼东巴，可远望夔门瞿塘峡。巴郎对云阳印象深刻，源于小学时文运中，在云阳县曾爆发过大规模派系武斗。当时的万县地区，曾因文运观点不同，分成了翻天派和红色派两大派。红色派人多势众，在万县地区九县一市中 ...

0368

巴郞q 发表于 2026-3-13 文学广场手机发帖

或无备而示之有备者，杜其谋也；或有备而示之无备者，消其忌也。摘自《智囊(选录)·

或无备而示之有备者，杜其谋也；或有备而示之无备者，消其忌也。摘自《智囊(选录)·术智部·颜真卿》解释：本身没有实力，却虚张声势显示自己的武力，是为杜绝对方蠢动的念头；的确有实力而极力掩饰，表现出毫无防备的样子，是为消除对方猜忌的心理。 ...

0343

街友21416156 发表于 2026-3-13 文学广场手机发帖

无术而言智，如御人舟子。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》解释：没有方法而只强

无术而言智，如御人舟子。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》解释：没有方法而只强调智慧，就如同傀儡之戏的变化。感悟：如果只是强调智慧层面，也就是“道”，而不去考虑“术”的层面，那就是假大空。

0341

街友21416156 发表于 2026-3-13 文学广场手机发帖

圣贤之术，无时而窘。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》解释：圣贤之人的方法，没

圣贤之术，无时而窘。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》解释：圣贤之人的方法，没有穷尽的时候。

0314

街友21416156 发表于 2026-3-13 文学广场手机发帖

幸福是什么，幸福就是，人到中年有一个好身体，一个坏的记性，简单点，糊涂点，开心一

幸福是什么，幸福就是，人到中年有一个好身体，一个坏的记性，简单点，糊涂点，开心一点，别说以前，别想也许，别谈如果。—— 杨绛

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美洲豹XF 发表于 2026-3-12 文学广场手机发帖

桃李不言，下自成蹊。意译：桃树和李树不会说话，但因其花朵果实的美好，树下自然被

桃李不言，下自成蹊。意译：桃树和李树不会说话，但因其花朵果实的美好，树下自然被人走出一条路来。比喻品德高尚的人无需自夸，自会吸引众人追随。出处：《史记·七十列传·李将军列传》

0391

街友49168527 发表于 2026-3-13 文学广场手机发帖

用AI打造一人公司一人公司，AI是你最好的团队！策划部：ChatGPT、G

用AI打造一人公司一人公司，AI是你最好的团队！策划部：ChatGPT、Gemini 文案部：Deepseek、豆包、腾讯元宝设计部：Canva、即梦、可画、Recarft、Midjourney 行政部：飞书、Obsidian、禅镜、Coze、合力亿捷应用场景：项目管理、知识库管理、数据库/AI/数字人、自动工作流、AI实时客服 ...

0658

华夏流光发表于 2026-3-12 读书频道手机发帖

七律

无题[hrjSplit]

0572

恋友EACNXItg 发表于 2026-3-12 我的原创手机发帖

生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了

生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。——熊培云

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美洲豹XF 发表于 2026-3-12 文学广场手机发帖

容小过者，以一长酬；释大仇者，以死力报。摘自《智囊(选录)·上智部·丙吉郭进》

容小过者，以一长酬；释大仇者，以死力报。摘自《智囊(选录)·上智部·丙吉郭进》解释：容忍小的过失，能得到对方以长处作为回报；饶恕大仇人，更能得到对方不顾生死的报答。

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街友21416156 发表于 2026-3-12 文学广场手机发帖

然使小人有才而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之矣。摘自《智囊

然使小人有才而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之矣。摘自《智囊(选录)·上智部·太公　孔子》解释：如果小人有才能但愿意接受君子的指挥，那么未尝就对国家没有好处，而君子也不应该一概摒弃他们。 ...

1364

街友21416156 发表于 2026-3-12 文学广场手机发帖

人各以类相通。摘自《智囊(选录)·上智部·孔子》解释：所谓物以类聚，人以群分。

人各以类相通。摘自《智囊(选录)·上智部·孔子》解释：所谓物以类聚，人以群分。感悟：无论是在自然界，还是在人际世界，有一个普遍的规律：物以类聚，人以群分。

0338

街友21416156 发表于 2026-3-12 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》235宽厚仁慈

《巴郞笔谈》235宽厚仁慈一一一一春秋战国，是中原内斗。中国人，从春秋战国，到国府蒋公，历来都是“内战内行，外战外行”。即使国力强盛时，如汉唐，远征西域漠北，也只是教训异族一番，示之以威德，又全军撤回，没有丁点领土诉求。现代亦如此。二战后，作为战胜国，也没要求日本赔偿。要知道，甲午海战后，大清 ...

0311

巴郞q 发表于 2026-3-12 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》233中国版图

《巴郞笔谈》233中国版图一一一一有人说是海棠，有人说是枫叶，形状不重要，重要的是，以前中国的版图够大的。有人说清廷卖国，被迫将整个西伯利亚交给了沙皇俄国。清廷辩解，称那些领土地块，以前都是满清自己的，是满清崛起时，征服的金、夏、辽、蒙古、西域等异族土地，早在灭亡明朝、吞并中国之前。那些土地， ...

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巴郞q 发表于 2026-3-12 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》223血统出身

《巴郞笔谈》223血统出身一一一一文运期间，尽管血统论出身论受到批判，但是并没有根除灭绝，恰恰相反，而是深藏于意识中，植根在行动上。只是换了方式方法，从原来的明目张胆公开提倡，到现在的口是心非言行不一。在实际执行具体政策时，仍是把人分成三六九等。出身论在当时社会特别流行，其原因是因为强调家庭出身 ...

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巴郞q 发表于 2026-3-11 文学广场手机发帖

逐瘟神

黑云压城草木惊，瘟神夜渡乱烽声。千村寂寂风吹骨，万里沉沉血染旌。怒海惊雷驱魍魉，长空烈日照苍生。待到山河重见日，人间不复有刀兵。

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