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江心屿@
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巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》六 古城新貌
巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》六 古城新貌 一一一一 而今的云阳县城,经过了整体设计和规划,布局大气而端庄。高楼大厦,鳞次栉比,排列在大江两岸,借几座长江大桥联系,组成一个完美的整体,洋溢着现代化城市气息。 云阳县发展迅速,大数据产业、大健康产业和旅游业日渐繁荣,是中国西部百强县,年生产总值达500亿以 ...
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411
巴郞q
发表于 2026-3-15
文学广场
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巴郞《秋游故乡散记52 在云之阳》五 知青旧友
巴郞《秋游故乡散记52 在云之阳》五 知青旧友 一一一一 另一个人,则是巴郎的知青旧友黄波。当年下乡时,巴郞与黄波,同在一个生产大队里,同吃同住同劳动,滚一身泥巴,练一颗红心。当时青春焕发,立志要用所学到的知识,来改变农村的落后面貌。巡回医疗、办夜校扫盲、文艺宣传演出、各项政治运动、投身于农业学大寨的 ...
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367
巴郞q
发表于 2026-3-15
文学广场
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晨间黄金一小时的底层逻辑 为什么仅仅是早上刷了十分钟手机,就会让人觉得这一天已经
晨间黄金一小时的底层逻辑 为什么仅仅是早上刷了十分钟手机,就会让人觉得这一天已经“毁了一半”?这背后,其实有一个非常硬核的生理和心理学理论。 效率专家们常说“晨间黄金一小时”,这不是什么成功学的鸡汤,而是由我们身体的底层代码决定的。 ✅生理上的“天然兴奋剂”: 当人刚从睡眠中苏醒时,体内会经历一个叫 ...
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华夏流光
发表于 2026-3-15
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谁把枝头春意闹
春天来了, 外面的花正在开。 其实, 春天每一年都会回来。 季节也从来没有忘记自己的事情。 只是有些人一直想着, 温暖的多睡一会儿, 却全然忘了—— 身上的骨节, 也在待着要慢慢舒开。 人的身体,本身就是四时的一部分。 冬天收着, 到了春天, 总要舒一舒。 可有些人的心,却不思进取。 这种对健康的偏见, 像压 ...
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433
街友02234664
发表于 2026-3-15
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玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 意译:山中有美玉,连草木都显得润泽;深渊里有宝
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 意译:山中有美玉,连草木都显得润泽;深渊里有宝珠,连崖岸都不显干枯。喻指内在的美好会自然外显。 出处:《荀子·劝学》
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街友49168527
发表于 2026-3-15
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情最难久,故多情人必至寡情。 意译:感情最难持久,所以用情太深的人,最终反而会显
情最难久,故多情人必至寡情。 意译:感情最难持久,所以用情太深的人,最终反而会显得薄情。 出处:《小窗幽记·集醒篇》
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街友49168527
发表于 2026-3-15
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决定你上限的,从来不是能力! #愿力决定上限
决定你上限的,从来不是能力! #愿力决定上限
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华夏流光
发表于 2026-3-14
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愚夫或现其一得,而晓人反失诸千虑。摘自《智囊(选录)·上智部·总序》 解释:愚昧
愚夫或现其一得,而晓人反失诸千虑。摘自《智囊(选录)·上智部·总序》 解释:愚昧的人,偶尔也会表现出智慧来;倒是聪明的人常常因为谨守着某些原则而考虑太多,从而做出错误的判断。 感悟:智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。 ...
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359
街友21416156
发表于 2026-3-14
文学广场
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明至于能经务也,斯无恶于智矣!摘自《智囊(选录)·明智部·总序》 解释:能把智慧
明至于能经务也,斯无恶于智矣!摘自《智囊(选录)·明智部·总序》 解释:能把智慧之明用于天下国家的大事上,这便是智慧最高的善用了。
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318
街友21416156
发表于 2026-3-14
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智者,术所以生也;术者,智所以转也。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》 解释:术
智者,术所以生也;术者,智所以转也。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》 解释:术即方法,真正的方法是从智慧中产生的;而通过适当的方法,智慧才能发挥无比的功用。
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街友21416156
发表于 2026-3-14
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一天到晚看手机的朋友,刷到这个,就进来测试一下自己的视力吧! 视力对照表: ❌0
一天到晚看手机的朋友,刷到这个,就进来测试一下自己的视力吧! 视力对照表: ❌0.1/4.0﹣近视度数600度 ❌0.12/4.1﹣近视度数550度 ❌0.15/4.2﹣近视度数500度 ❌0.2/4.3﹣近视度数450度 ❌0.25/4.4﹣近视度数400度 ❌0.3/4.5近视度数350度 ✅0.4/4.6﹣近视度数300度 ✅0.5/4.7﹣近视度数250度 ✅0.6/4.8﹣近视度数200 ...
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华夏流光
发表于 2026-3-14
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巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》四 法场劫人
巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》四 法场劫人 一一一一 此时,硝烟飘散,地方建设急需大量干部,孙排长于是刀枪入库,卸甲归田,就地转业。经过学习深造和基层实践,孙排长的职务不断升迁,也很有政绩政声。60年代初,他在云阳县委书记任上,就注重调查研究,深入基层,走群众路线,提倡科学种田,抓好土肥水种和农林牧副 ...
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巴郞q
发表于 2026-3-14
文学广场
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巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》三 小子立功
巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》三 小子立功 一一一一 20231107 周二 晴阳 8 - 20℃ 今天阳光灿烂,蓝天白云,于是决定去云阳龙缸。 从万州到云阳,50公里里程,一个小时车程。 望着窗外景色,心里不禁感慨,想起了与云阳相关的两个人。 一个是巴郎小学同学孙丛娅的父亲孙立功。孙立功曾是随着刘邓大军进军大西南的南 ...
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巴郞q
发表于 2026-3-14
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夫妻从相亲相爱到白头偕老
恒卦【现代启示】不论是贫穷还是富有,双方一定要坚定一起走下去的信念,并在过程中通过不断地、合理地调整,使婚姻恒久。
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街友26337144
发表于 2026-3-14
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来世不可待,往世不可追。 意译:未来的不可等待,过去的无法追回。劝人珍惜当下。
来世不可待,往世不可追。 意译:未来的不可等待,过去的无法追回。劝人珍惜当下。 出处:《庄子·内篇·人间世》
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443
街友49168527
发表于 2026-3-14
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巧笑倩兮,美目盼兮。 意译:嫣然一笑动人心,美目顾盼眼波明。 出处:《论语·八佾
巧笑倩兮,美目盼兮。 意译:嫣然一笑动人心,美目顾盼眼波明。 出处:《论语·八佾篇》
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街友49168527
发表于 2026-3-14
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情由忆生,不忆故无情。 意译:情感因回忆而生发,不去回忆,便没有深情。 出处:《
情由忆生,不忆故无情。 意译:情感因回忆而生发,不去回忆,便没有深情。 出处:《晋书·列传·第六十四章》
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街友49168527
发表于 2026-3-14
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不患人之不己知,患不知人也。 不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。
不患人之不己知,患不知人也。 不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。
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街友49168527
发表于 2026-3-13
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年轻时就怕闲和懒。闲的时间长了,就不会用功,越闲越想闲,不干活最舒服。懒下来,人
年轻时就怕闲和懒。闲的时间长了,就不会用功,越闲越想闲,不干活最舒服。懒下来,人就松了,打不起精神,干事就没精打采,看起来也忙,但无效率,无能力。这样时间稍长人就没个形了。打起精神,努力奋斗是唯一的办法,偷闲无出路,偷懒无机会。——张颐武 ...
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美洲豹XF
发表于 2026-3-13
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冰墙之内外
冰墙之内外
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888
华夏流光
发表于 2026-3-12
心灵世界
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“不是赚钱的机会少了,而是赚钱的玩法变了;固守旧经验只会被淘汰,唯有主动迭代思维
“不是赚钱的机会少了,而是赚钱的玩法变了;固守旧经验只会被淘汰,唯有主动迭代思维、拥抱新方法,才能在新规则下活下去。”#乌鸦喝水新玩法 #改革与守旧对比
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897
华夏流光
发表于 2026-3-13
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473
华夏流光
发表于 2026-3-13
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巧言乱德。小不忍,则乱大谋。 花言巧语会败坏道德,小事不忍耐,就会坏了大事情。
巧言乱德。小不忍,则乱大谋。 花言巧语会败坏道德,小事不忍耐,就会坏了大事情。
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街友49168527
发表于 2026-3-13
文学广场
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巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》二 武斗空前
巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》二 武斗空前 一一一一 此时,双方的装备也早有进化,从赤手空拳,到砖石棍棒,到籐帽钢纤,到大刀长矛,现在已是步枪手榴弹在手。当然,这些步枪,只不过是民兵训练用的老式步枪,如汉阳造、老套筒、三八大盖等,手榴弹也是训练所用旧式弹空包弹,新式枪弹很少。即使这样,也很唬人。若真 ...
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巴郞q
发表于 2026-3-13
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巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》一 龙争虎斗
巴郞《秋游故乡散记52在云之阳》一 龙争虎斗 一一一一 云阳县位于三峡上口,上接万州,下续奉节县,悬崖峭壁扼东巴,可远望夔门瞿塘峡。 巴郎对云阳印象深刻,源于小学时文运中,在云阳县曾爆发过大规模派系武斗。当时的万县地区,曾因文运观点不同,分成了翻天派和红色派两大派。红色派人多势众,在万县地区九县一市中 ...
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366
巴郞q
发表于 2026-3-13
文学广场
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或无备而示之有备者,杜其谋也;或有备而示之无备者,消其忌也。摘自《智囊(选录)·
或无备而示之有备者,杜其谋也;或有备而示之无备者,消其忌也。摘自《智囊(选录)·术智部·颜真卿》 解释:本身没有实力,却虚张声势显示自己的武力,是为杜绝对方蠢动的念头;的确有实力而极力掩饰,表现出毫无防备的样子,是为消除对方猜忌的心理。 ...
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街友21416156
发表于 2026-3-13
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无术而言智,如御人舟子。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》 解释:没有方法而只强
无术而言智,如御人舟子。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》 解释:没有方法而只强调智慧,就如同傀儡之戏的变化。 感悟:如果只是强调智慧层面,也就是“道”,而不去考虑“术”的层面,那就是假大空。
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街友21416156
发表于 2026-3-13
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圣贤之术,无时而窘。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》 解释:圣贤之人的方法,没
圣贤之术,无时而窘。摘自《智囊(选录)·术智部·总序》 解释:圣贤之人的方法,没有穷尽的时候。
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街友21416156
发表于 2026-3-13
文学广场
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幸福是什么,幸福就是,人到中年有一个好身体,一个坏的记性,简单点,糊涂点,开心一
幸福是什么,幸福就是,人到中年有一个好身体,一个坏的记性,简单点,糊涂点,开心一点,别说以前,别想也许,别谈如果。—— 杨绛
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美洲豹XF
发表于 2026-3-12
文学广场
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桃李不言,下自成蹊。 意译:桃树和李树不会说话,但因其花朵果实的美好,树下自然被
桃李不言,下自成蹊。 意译:桃树和李树不会说话,但因其花朵果实的美好,树下自然被人走出一条路来。比喻品德高尚的人无需自夸,自会吸引众人追随。 出处:《史记·七十列传·李将军列传》
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街友49168527
发表于 2026-3-13
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用AI打造一人公司 一人公司,AI是你最好的团队 ! 策划部:ChatGPT、G
用AI打造一人公司 一人公司,AI是你最好的团队 ! 策划部:ChatGPT、Gemini 文案部:Deepseek、豆包、腾讯元宝 设计部:Canva、即梦、可画、Recarft、Midjourney 行政部:飞书、Obsidian、禅镜、Coze、合力亿捷 应用场景:项目管理、知识库管理、数据库/AI/数字人、自动工作流、AI实时客服 ...
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华夏流光
发表于 2026-3-12
读书频道
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七律
无题[hrjSplit]
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572
恋友EACNXItg
发表于 2026-3-12
我的原创
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生命长远,但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事,不如生命短暂,做了
生命长远,但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事,不如生命短暂,做了自己愿意做的事。——熊培云
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美洲豹XF
发表于 2026-3-12
文学广场
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容小过者,以一长酬;释大仇者,以死力报。摘自《智囊(选录)·上智部·丙吉 郭进》
容小过者,以一长酬;释大仇者,以死力报。摘自《智囊(选录)·上智部·丙吉 郭进》 解释:容忍小的过失,能得到对方以长处作为回报;饶恕大仇人,更能得到对方不顾生死的报答。
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街友21416156
发表于 2026-3-12
文学广场
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然使小人有才而肯受君子之驾驭,则又未尝无济于国,而君子亦必不概摈之矣。摘自《智囊
然使小人有才而肯受君子之驾驭,则又未尝无济于国,而君子亦必不概摈之矣。摘自《智囊(选录)·上智部·太公 孔子》 解释:如果小人有才能但愿意接受君子的指挥,那么未尝就对国家没有好处,而君子也不应该一概摒弃他们。 ...
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街友21416156
发表于 2026-3-12
文学广场
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人各以类相通。摘自《智囊(选录)·上智部·孔子》 解释:所谓物以类聚,人以群分。
人各以类相通。摘自《智囊(选录)·上智部·孔子》 解释:所谓物以类聚,人以群分。 感悟:无论是在自然界,还是在人际世界,有一个普遍的规律:物以类聚,人以群分。
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街友21416156
发表于 2026-3-12
文学广场
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《巴郞笔谈》235宽厚仁慈
《巴郞笔谈》235宽厚仁慈 一一一一 春秋战国,是中原内斗。中国人,从春秋战国,到国府蒋公,历来都是“内战内行,外战外行”。 即使国力强盛时,如汉唐,远征西域漠北,也只是教训异族一番,示之以威德,又全军撤回,没有丁点领土诉求。 现代亦如此。二战后,作为战胜国,也没要求日本赔偿。要知道,甲午海战后,大清 ...
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巴郞q
发表于 2026-3-12
文学广场
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《巴郞笔谈》233中国版图
《巴郞笔谈》233中国版图 一一一一 有人说是海棠,有人说是枫叶,形状不重要,重要的是,以前中国的版图够大的。 有人说清廷卖国,被迫将整个西伯利亚交给了沙皇俄国。清廷辩解,称那些领土地块,以前都是满清自己的,是满清崛起时,征服的金、夏、辽、蒙古、西域等异族土地,早在灭亡明朝、吞并中国之前。 那些土地, ...
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巴郞q
发表于 2026-3-12
文学广场
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《巴郞笔谈》223血统出身
《巴郞笔谈》223血统出身 一一一一 文运期间,尽管血统论出身论受到批判,但是并没有根除灭绝,恰恰相反,而是深藏于意识中,植根在行动上。只是换了方式方法,从原来的明目张胆公开提倡,到现在的口是心非言行不一。在实际执行具体政策时,仍是把人分成三六九等。 出身论在当时社会特别流行,其原因是因为强调家庭出身 ...
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360
巴郞q
发表于 2026-3-11
文学广场
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逐瘟神
黑云压城草木惊, 瘟神夜渡乱烽声。 千村寂寂风吹骨, 万里沉沉血染旌。 怒海惊雷驱魍魉, 长空烈日照苍生。 待到山河重见日, 人间不复有刀兵。
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547
罗马日租房
发表于 2026-3-11
诗词歌赋
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规矩分享😄
规矩分享😄
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611
华夏流光
发表于 2026-3-11
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最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。——
最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。——余华《活着》
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539
美洲豹XF
发表于 2026-3-11
文学广场
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古之学者为己,今之学者为人。 古人学习的人是为了提高自己,现在学习的人是为了炫耀
古之学者为己,今之学者为人。 古人学习的人是为了提高自己,现在学习的人是为了炫耀给别人看。
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316
街友49168527
发表于 2026-3-12
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见利思义,见危授命。 见到财利时,能想到道义;见到国家有危难时,愿付出生命。才是
见利思义,见危授命。 见到财利时,能想到道义;见到国家有危难时,愿付出生命。才是大人物。
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360
街友49168527
发表于 2026-3-12
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君子不以言举人,不以人废言。 君子不会根据言论推举选拔人才,也不会因为某人有缺点
君子不以言举人,不以人废言。 君子不会根据言论推举选拔人才,也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
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354
街友49168527
发表于 2026-3-12
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满江红·赶瘟神
瘴雾连天, 人世里、干戈又作。 看四野、烟尘滚滚, 烽火如昨。 白骨荒城风自冷, 残旗破垒云犹恶。 问苍生、何处得安宁? 空寥落。 瘟神舞,天地浊; 山河怒,雷霆作。 待长风万里, 扫清妖祸。 铁马一声惊旧梦, 青天万里重开阔。 笑从今、尘劫尽消时, 人间乐。 ...
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401
罗马日租房
发表于 2026-3-11
诗词歌赋
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罚必则令行,令行则主尊,世祖所以能定四方之难也。摘自《智囊(选录)·上智部·汉光
罚必则令行,令行则主尊,世祖所以能定四方之难也。摘自《智囊(选录)·上智部·汉光武帝》 解释:赏罚果断分明,军令才可以推行;军令畅行无阻,主上才会具有威严。正因如此刘秀才能平定四方,一统天下。
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330
街友21416156
发表于 2026-3-11
文学广场
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体悉人情至此,人谁不愿为之死乎?摘自《智囊(选录)·明智部·张咏》 解释:能够体
体悉人情至此,人谁不愿为之死乎?摘自《智囊(选录)·明智部·张咏》 解释:能够体谅人到这种地步,谁不愿为其效死呢? 感悟:能让人尊敬,让人甘愿为其做事的人,一定情商很高,能为别人考虑,能换位思考。
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294
街友21416156
发表于 2026-3-11
文学广场
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难事遇之而皆易,巨事遇之而皆细摘自《智囊(选录)·上智部·总序》 解释:看起来难
难事遇之而皆易,巨事遇之而皆细摘自《智囊(选录)·上智部·总序》 解释:看起来难的事情处理起来都很容易,大的事情也能像小事情一样处理。 感悟:天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 ...
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318
街友21416156
发表于 2026-3-11
文学广场
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《巴郞笔谈》224破除四旧
《巴郞笔谈》224破除四旧 一一一一 为何同一人生,幼小时将助人为乐与人为善视为美德,而成年之后却将社会视为名利场,私心杂念无限膨胀,只求人人为我,而不願我为人人呢? 我自省过多次,却发觉,原因虽然扑朔迷离,然文运初期,红卫小将,破“四旧”活动,破除了孔孟之道儒家道德,颠倒了中华礼仪世俗传统,使社会陷 ...
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307
巴郞q
发表于 2026-3-11
文学广场
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