华人街网 法国
论坛
luntan
收藏本版 (78)|订阅

文学广场 今日: 9 |主题: 35519|排名: 6 

  • 愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。摘自《围炉夜
    愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。摘自《围炉夜话·第七八则》 解释:在愁闷烦恼中,要具豁达胸怀,心情便能如春风般和气。在昏暗环境里,要能保有光明心境,内心就能像青天白日般明亮无染。 ...
    0237 街友21416156 发表于 2026-2-24 文学广场 手机发帖
  • 《巴郞笔谈》231悼张大侠
    《巴郞笔谈》231悼张大侠 一一一一 《悼文友张大侠》巴郞20230109 是去年10月份,Oscar 介绍了一位重量级文友入群,那就是张大侠。 他的加入,犹如一块石头,投于池中,打破了静默,荡起涟漪,顿时使群中活跃起来,洋溢起勃勃生机。他外露稚拙内显机巧,是运用文字的个中高手,花街柳巷沿河荡舟,漫山踏青探幽採花,调情 ...
    0226 巴郞q 发表于 2026-2-24 文学广场 手机发帖
  • 《连环计》 将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。 译:敌
    《连环计》 将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。 译:敌方兵力强大,不能硬打,应当运用谋略,使仓储自相牵制,借以削弱他的力量。《易经·师》卦说:将帅靠指军不偏不倚,惯打胜仗的就是用兵如神。 ...
    0239 街友49168527 发表于 2026-2-24 文学广场 手机发帖
  • 《苦肉计》 人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。 译:人
    《苦肉计》 人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。 译:人不自己迫害自己,受迫害必然是真的;真的变假,间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说:把他骗得乖乖的,顺着他活动。
    0247 街友49168527 发表于 2026-2-24 文学广场 手机发帖
  • 《反间计》 疑中之疑,比之向内,不自失也。 译:在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·
    《反间计》 疑中之疑,比之向内,不自失也。 译:在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说:来自敌方内部的援助,自己不会受到损失。
    0241 街友49168527 发表于 2026-2-24 文学广场 手机发帖
  • 坤卦是《易经》六十四卦中的第二卦。乾坤二卦是《易经》的门户,乾代表创造的力量,而
    坤卦是《易经》六十四卦中的第二卦。乾坤二卦是《易经》的门户,乾代表创造的力量,而坤是配合乾的,帮助创造的力量落实、适应,并不断地演化万物,在此过程中必须要有导引,必须要有正确的方向。所以,坤跟乾要密切配合,才能化育万物。坤最大的美德就是厚德物、包容成全,人应该想到自己有责任使每样事物各安其位,各司其 ...
    1370 街友26337144 发表于 2026-2-23 文学广场 手机发帖
  • 致2026 “归零,更新,重启,向上” 归零,不沉溺于过去 更新,不止步于现状
    致2026 “归零,更新,重启,向上” 归零,不沉溺于过去 更新,不止步于现状 重启,不受限于旧习 向上,不断攀升成长 #自我提升的旅程 #归零更新重启向上
    1385 华夏流光 发表于 2026-2-23 文学广场 手机发帖
  • 布施远离诸苦 #僧伽吒经四句偈 #布施远离诸苦 #心灵净化小技巧
    布施远离诸苦 #僧伽吒经四句偈 #布施远离诸苦 #心灵净化小技巧
    0329 华夏流光 发表于 2026-2-23 心灵世界 手机发帖
  • 知足不是不上进,而是懂得适可而止。就像吃饭,吃饱就好,吃撑了反而难受。举个例子,
    知足不是不上进,而是懂得适可而止。就像吃饭,吃饱就好,吃撑了反而难受。举个例子,很多企业家已经很有钱了,还要拼命扩张,结果资金链断裂,这就是不知止的后果。
    1361 街友26337144 发表于 2026-2-23 文学广场 手机发帖
  • “路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。” ——《荀子》
     “路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。” ——《荀子》
    0330 华夏流光 发表于 2026-2-23 好文共赏 手机发帖
  • 心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。摘自《围炉夜话·第二十则》
    心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。摘自《围炉夜话·第二十则》 解释:心能辨别对错,在处理事情的时候,就能毫不犹豫地决定该怎么办;人能不忘记廉耻心,在社会上为人处世,自然就不会做出任何卑鄙污秽的事。 ...
    0216 街友21416156 发表于 2026-2-23 文学广场 手机发帖
  • 但责己,不责人,此远怨之道也摘自《围炉夜话·第八五则》 解释:只责备自己,不责备
    但责己,不责人,此远怨之道也摘自《围炉夜话·第八五则》 解释:只责备自己,不责备他人,是远离怨恨的最好方法。 感悟:君子求诸己,小人求诸人。
    0225 街友21416156 发表于 2026-2-23 文学广场 手机发帖
  • 心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。摘自《围炉夜话·第三十则》 解释:一
    心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。摘自《围炉夜话·第三十则》 解释:一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,很难有什么成就。
    0221 街友21416156 发表于 2026-2-23 文学广场 手机发帖
  • 申公豹语录 能折磨我的,永远都是我在意的。我若不在意了,天奈我何。只要我不要了,
    申公豹语录 能折磨我的,永远都是我在意的。我若不在意了,天奈我何。只要我不要了,这道题就解了。无爱可破情局,无情可破全局。你的在意是别人拿捏你的筹码,执念是困住你的牢笼。
    1656 华夏流光 发表于 2026-2-22 心灵世界 手机发帖
  • 一张图看懂二十四节气每半个月是一个节气,大气在变,我们人体也跟着变,我们人体气色
    一张图看懂二十四节气每半个月是一个节气,大气在变,我们人体也跟着变,我们人体气色也是每半个月就变的,所以才有顺时养生。
    2519 华夏流光 发表于 2026-2-22 好文共赏 手机发帖
  • 孤独不是孤单
    孤独不是孤单
    1427 华夏流光 发表于 2026-2-22 心灵世界 手机发帖
  • 《中国服饰》巴郎
    《中国服饰》巴郎 20260222 历时16天的冬奥会,在意大利阿尔卑斯山上,在白雪垲垲的峰岭原野上,经过激烈的竞逐,顺利结束,有惊无险,一切顺利,皆大欢喜。 挪威以18枚金牌荣居榜首;主办国意大利以10块金牌位居第四;中国以5块金牌位居第15位。中国,虽说比不上上一届北京冬奥会9枚金牌数,但在强手林立的竞赛中,却奋 ...
    0220 巴郞q 发表于 2026-2-23 文学广场 手机发帖
  • 《心童夺冠》巴郎
    《心童夺冠》巴郎 20260222 今晚,在英国特尔福德举行的“2026台球手錦标赛” Snooker Players Championship 进入决赛,在苏格兰老将“巫师”约翰-希金斯 John Higgins和中国新秀“龙卷风“”赵心童之间,进行最后的巅峰对决。 按照比赛规则,决赛进行十九局,领先十局者为胜。 老将新秀,一杆在手,龙行巫步,意气风发 ...
    0213 巴郞q 发表于 2026-2-23 文学广场 手机发帖
  • 《空城计》 虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。 译:空虚的就让它空虚,使人
    《空城计》 虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。 译:空虚的就让它空虚,使人更加难以揣测;在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚,越发显得用兵出奇。
    1224 街友49168527 发表于 2026-2-23 文学广场 手机发帖
  • 慈母手中线
    电话响过一次。 不长。 他说:“喂。” 那边说:“爸,我在开会,回头打给你。” 电话就断了。 这个“回头”,后来没有再来。 他是在手术前打的这个电话。 医生说,问题不算小,但也不是没办法。 他点了点头。 人到了这个年纪,对“有没有办法”,听得很平。 只是想,有没有人来探望。 他年轻的时候,不是这样的人。 ...
    1483 街友02234664 发表于 2026-2-22 文学广场 手机发帖
  • 天地传言
    天地传言
    0381 华夏流光 发表于 2026-2-22 好文共赏 手机发帖
  • 《美人计》 兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保
    《美人计》 兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。 译:兵力强大的,就要攻打他的将帅;将帅明智的,就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉,他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说:利用敌人内部的严重弱点来控制敌人,可以有把握地保存自己的实力。 ...
    0224 街友49168527 发表于 2026-2-23 文学广场 手机发帖
  • 《反客为主》 乘隙插足,扼其主机,渐之进也。 译:有空子就要插脚进去,扼住他的主
    《反客为主》 乘隙插足,扼其主机,渐之进也。 译:有空子就要插脚进去,扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说:"循序而进"就是这个意思。
    0200 街友49168527 发表于 2026-2-23 文学广场 手机发帖
  • “ 江西填湖广 ”。湖北很多人的根在江西 。
    南宋至明末的“江西填湖广” 移民大迁徙,在我国移民史上赫赫有名。 湖北省东部(现今黄冈鄂州黄石,简称“鄂东”)的蕲州和黄州是“江西填湖广” 移民大迁徙落藉定居的重点地域,自南宋至明末形成过三次移民大迁徙高潮,它促进了鄂东人口的变迁、发展与文化教育的兴盛,鄂东民众多认为自已的根在江西,并称原籍江西人为 “ ...
    101121 街友82402689 发表于 2025-2-22 散文随笔 手机发帖
  • 保护能量最好的方式 当我们不在乎对方对我们的评价,看法,真正活出自己的时候,就不
    保护能量最好的方式 当我们不在乎对方对我们的评价,看法,真正活出自己的时候,就不会被人轻易掌控#自我成长的启示录 #生活感悟与正能量 #心态决定一切
    0375 华夏流光 发表于 2026-2-22 好文共赏 手机发帖
  • 真正的道是大道至简的一切都是自有密意 关键看你的能量频道是否收得到?
    真正的道是大道至简的一切都是自有密意 关键看你的能量频道是否收得到?
    0306 华夏流光 发表于 2026-2-22 心灵世界 手机发帖
  • 无缘不聚 #人生感悟分享 #因果循环的人生观 #随缘而应的生活态度
    无缘不聚 #人生感悟分享 #因果循环的人生观 #随缘而应的生活态度
    1384 华夏流光 发表于 2026-2-22 心灵世界 手机发帖
  • 当下发生的即是该发生的,一切都是天意,不与天意而为之,顺应一切该发生的! #一切
    当下发生的即是该发生的,一切都是天意,不与天意而为之,顺应一切该发生的! #一切都是最好的安排 #冥冥之中的天意
    1490 华夏流光 发表于 2026-2-22 心灵世界 手机发帖
  • 气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。摘自《围炉夜话·第二九则》 解释
    气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。摘自《围炉夜话·第二九则》 解释:脾气性情怪僻或是执拗的人,多半是短命之人。讲话总是过于尖酸刻薄的人,可以断定他没有什么福分。 感悟:尖酸刻薄的人,因口不积德而使得众人远离,得不到别人的帮助而福分浅薄。脾气暴躁、执拗的人,因修养不够,时常发火,怒气通于肝 ...
    0293 街友21416156 发表于 2026-2-22 文学广场 手机发帖
  • 求个良心管我,留些余地处人。摘自《围炉夜话·第四七则》 解释:希望自己有一颗良善
    求个良心管我,留些余地处人。摘自《围炉夜话·第四七则》 解释:希望自己有一颗良善的心,并严格要求自己不违背它;留一些余地给他人,使别人也有容身之处。 感悟:无论是做人还是做事,都要留有余地,给他人留有余地,便是给自己多条退路。留有余地是人生智慧,也是生活经验。 ...
    0254 街友21416156 发表于 2026-2-22 文学广场 手机发帖
  • 文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。摘自《围炉夜话·第一二二则》 解释:文章就如同山
    文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。摘自《围炉夜话·第一二二则》 解释:文章就如同山水一般,是幻化境界;而富贵就如同烟云一样,是虚无的影象。
    0255 街友21416156 发表于 2026-2-22 文学广场 手机发帖
  • 《偷梁换柱》 频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。 译:多次变动敌
    《偷梁换柱》 频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。 译:多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,等待他自己败阵,然后用谋进攻他。《易经·既济》卦说:"先拖住敌人,然后再替换他。"
    0282 街友49168527 发表于 2026-2-21 文学广场 手机发帖
  • 巴郞《秋游故乡散记51》五 孔子赋
    巴郞《秋游故乡散记51》五 孔子赋 一一一一 《孔子赋》张敏汉 巳亥夏 至圣孔子,生于忧患,幼丧考妣,未冠孑然。寄生陬邑,风雨颠连,穷而有志,卑而不贱。还苍生兮,上下求索;感乱世兮,左右寻探。吁,大厦倾兮,必先扶柱;礼乐崩兮,必先培贤。于是乎,银杏树下,收徒筑坛,肇乡校兮,开私塾源,有教无类,学遂所愿 ...
    0260 巴郞q 发表于 2026-2-22 文学广场 手机发帖
  • 巴郞《秋游故乡散记51》四 朱子家训
    巴郞《秋游故乡散记51》四 朱子家训 一一一一 君之所贵者仁也,臣之所贵者忠也,父之所贵者慈也,子之所贵者孝也。兄之所贵者友也,弟之所贵者恭也,夫之所贵者和也,妇之所贵者柔也。事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。 见老者敬之,见幼者爱之。有德者,季虽下于我,我必尊之;不肖者,季虽高于我,我必远之。慎勿谈人 ...
    0253 巴郞q 发表于 2026-2-22 文学广场 手机发帖
  • 家无生活计,不怕斗量金。摘自《警世通言·卷二十四》 解释:一家人如果没有赖以生存
    家无生活计,不怕斗量金。摘自《警世通言·卷二十四》 解释:一家人如果没有赖以生存的活计,再大的家业也不管用。
    1334 街友21416156 发表于 2026-2-15 文学广场 手机发帖
  • 《树上开花》 借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。 译:借别人的局面布
    《树上开花》 借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。 译:借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说:鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势。
    0279 街友49168527 发表于 2026-2-22 文学广场 手机发帖
  • 《上屋抽梯》 假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。 译:故意
    《上屋抽梯》 假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。 译:故意露出破绽,引诱敌人深入我方,然后选择有利时机,断绝敌人的前应和后援,使他完全处于死地。敌人这样的下场,《易经·嗑》上说得好:抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当。 ...
    0274 街友49168527 发表于 2026-2-22 文学广场 手机发帖
  • 《假痴不癫》 宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。 译:宁可假装
    《假痴不癫》 宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。 译:宁可假装不知道的,不行动,不可假装知道而轻举妄动。要沉着,不要泄露一点机密,就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平静。
    0251 街友49168527 发表于 2026-2-22 文学广场 手机发帖
  • 天若助你,必先磨你
    天若助你,必先磨你
    4481 华夏流光 发表于 2026-2-21 好文共赏 手机发帖
  • 我们生活在地球上, ​天气千变万化。 ​学习一下观天象, ​很有意义。
    我们生活在地球上, ​天气千变万化。 ​学习一下观天象, ​很有意义。
    2452 华夏流光 发表于 2026-2-21 好文共赏 手机发帖
  • 水到绝处是风景,人到绝境是重生。 低谷时,只要你肯走,往哪都是上坡。
    水到绝处是风景,人到绝境是重生。 低谷时,只要你肯走,往哪都是上坡。
    0411 华夏流光 发表于 2026-2-21 心灵世界 手机发帖
  • 一换之谜
    春一到,风也不急了,贴着人走。 人跟着变。 不是马上有力气,是先多了念头。走着走着,会停一下;坐着坐着,会想远一点。说不上来想什么,只是心里不再紧,像有一处空出来了。 这时候,人容易以为自己在思考。 其实未必。 思,有时不是为了得出什么,是身体在调节 ...
    0479 街友02234664 发表于 2026-2-21 文学广场 手机发帖
  • 七律·迎财神
    七律·迎财神 瑞气初临正五天, 华灯满市不成眠。 金风送福开新运, 玉露含辉兆大年。 门纳祥光通宝路, 香迎财驾降人间。 但教心正勤为本, 富贵长随福自绵。
    2431 润哥在罗马 发表于 2026-2-20 诗词歌赋 手机发帖
  • 心经
    心经
    0437 华夏流光 发表于 2026-2-21 心灵世界 手机发帖
  • 无欲则刚
    无欲则刚
    2411 华夏流光 发表于 2026-2-21 文学广场 手机发帖
  • 别拿依赖当成饭
    期望本是人心的一点微光,未尝不可有。 然念之过切,反多牵累,往往与愿相违。 指望伴侣常在,情变则心苦; 指望父母尽解,不解则意乱。 细想来,不过是心有所执。 是以当自省: 勿使期望日久,渐成依赖。 依赖既成,心便有所系; 一系于人,喜怒便不由己。 人来则安,人去则乱, 外境稍动,内心随之摇曳。 久而久之, ...
    2515 街友02234664 发表于 2026-2-21 文学广场 手机发帖
  • 十分不耐烦,乃为人大病。摘自《围炉夜话·第五四则》 解释:对人对事不能忍受麻烦,
    十分不耐烦,乃为人大病。摘自《围炉夜话·第五四则》 解释:对人对事不能忍受麻烦,是一个人最大的缺点。 感悟:不耐烦,是人普遍的缺点,急躁而无耐心的样子,是没有深刻修行的缘故,我们可以通过观察一个人接人待物的态度,来初步断定这个人的修养。真正有修养的人,不论面对什么样的人,态度都是谦和有礼的。如果一个家 ...
    0278 街友21416156 发表于 2026-2-21 文学广场 手机发帖
  • 有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也。摘自《围炉夜话·第十四则》 解释:有才能的
    有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也。摘自《围炉夜话·第十四则》 解释:有才能的人必定勤于修养,不露锋芒,就如未经提炼琢磨的金玉一般,虽不炫人耳目,但日久便知其内涵价值了。
    0259 街友21416156 发表于 2026-2-21 文学广场 手机发帖
  • 人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。摘自《围炉夜话·第一二九则》 解释:
    人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。摘自《围炉夜话·第一二九则》 解释:人只要有了随便的毛病,这个人便无法振作了。一个人的心性只要流于俗气,就是用药也救不了了。
    0259 街友21416156 发表于 2026-2-21 文学广场 手机发帖
  • 巴郞《秋游故乡散记51》三 科举程序
    巴郞《秋游故乡散记51》三 科举程序 一一一一 宋朝科举考试程序: 一,来府注籍:农历8月上旬,京城内和在京城借住的外州举子,以及开封府所辖各县要参加科举的举子,都要来开封府报名注册,提供自己的出身、学历、家庭、及本人有无过犯等情况,由开封府审查,符合条件的才能参加科举。 二,听讲专题:为了提高本府考生 ...
    0322 巴郞q 发表于 2026-2-21 文学广场 手机发帖
  • 下一页 »

    快速发帖

    还可输入 80 个字符
    您需要登录后才可以发帖 登录 | 快速注册

    本版积分规则

    在本版发帖
    扫描微信公众号
    返回顶部