【晨读-人生如梦】超哥
【晨读-人生如梦】超哥
人生如梦，生活的真意就在于，褪去繁杂之后，内心的简洁与安宁。
读一卷闲书寄情思，饮一杯淡茶醉清欢，一书一净土，一茶一空山；书香入心，茶香入怀，管它尘世风霜，管它人情冷暖，任清风徐徐，任光阴寂寂，一颗心干净如始，自在洒脱。
人生的安静与从容，丰盈与幸福，不在别处，就在于你对身边 ...
易经的奥秘（曾仕强教授/著）何为八卦 续4
水是一个阳跑到两个阴的当中去，其实大家可以想象，这个卦就是男女交合的象，两个阴就是女性的生殖器，当中的这个阳就是男性的生殖器，这是很形象的。有人说外国人对性很有研究，我觉得这是很奇怪的，我们中国人很巧妙地把生物性的东西，变成文化性的，我们是最了不起的。我们就以接吻为例，中国人知道，那是动物性的，我们 ...
《巴郞笔谈》056：杀生放生
《巴郞笔谈》056：杀生放生
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文友问：茂子笔下的这些小动物，长的有些像刺猬，关在笼里，着实可怜！买下来，放生不好吗？
巴郎曰：是猪獾，是badger 的一种。记得几年前，在英国西北部的gloucester，bristol ，devon，cornwall 一带，曾大肆捕杀，因其传染“结核”给人畜。
我当知青的时候，马头乡镇山林 ...
《巴郞笔谈》057：昔时今日
《巴郞笔谈》057：昔时今日
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巴郎曰：马头乡村，曾是我当知青时，下乡插队的地方。
我曾在梯田里劳作，挞田坎砌保坎、犁田栽秧除草挞谷。也曾响应“农业学大寨”的号召，在枫香坪一住大半年，风吹雨打，经霜露宿，参与修建水库。
当时天天在田地里劳作，为生存而挣扎，并没有觉得山乡有多美丽。
而今，站 ...
易经的奥秘（曾仕强教授/著）何为八卦 续3
大自然中最主要的元素 ， 就是天和地 ， 所以伏羲首先创造了天的符号，并由天衍生出了风、火、泽这三个符号，也就是大自然的三种现象。那么，地的符号是怎么产生的？由此衍生出哪三个符号？又都代表了哪些自然现象呢？
伏羲问大家：天画完了，地该怎么画？这个时候就有一个聪明人说，地跟天基本上是一样的， ...
易经的奥秘（曾仕强教授/著）何为八卦 续2
八卦是根据四象的阴阳变化生发出来的 ， 这八个卦 ， 也就是八个符号 ， 代表了天地间八种自然现象 ， 但是 ， 我们应该如何理解这八个符号呢？
要了解《易经》 ， 必须要善于运用我们的想象力。 如果不用想象 ， 只是去看很具体的现象 ， 是很难了解《易经》的。 因为 《易经》 是完全由符号构成的一个很大 ...
《肯特男人》巴郎
《肯特男人》巴郎 20241210
哈哈，今天听到一个说法, 关于肯特（Kent ）的。
位于英格兰东南方的肯特郡，有一条小河，叫做美地韦（River Medway ），将肯特分割成了两半。位于河南的男人称自己为“肯特的男人”（Kentish Man），而位于河北的男人称自己为“一个肯特男人 ”（A Man of Kent）。
这种称呼是上千年来传 ...
《昔时今日》巴郎
《昔时今日》巴郎
昔年吃得艰辛苦，
数代努力国富强。
科技兴业百花放，
互联网通地球庄。
宏伟理想终实现，
意乱情迷泪盈眶。
但愿白发人长久，
山水有情恋故乡。
《巴郞笔谈》055：茂子序列
《巴郞笔谈》055：茂子序列
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《茂子序列》，实乃文友茂子作品，包括文字和照片。我在群中转发其旧作，不过是借花献佛，分享欣赏，转赠玫瑰，手留余香也。
我在前曾专文介绍过茂子，并非虚拟而是实有其人。
他与巴郞乃同龄人，上山下乡当知青，有着类似的人生经历。他是渝万峡江地域的乡土文士，钟情于山 ...
志行万里者，不中道而辍足。 摘自《三国志·吴书·陆逊传》 解释：有志行走万里的
志行万里者，不中道而辍足。
摘自《三国志·吴书·陆逊传》
解释：有志行走万里的人，不会中途停下自己的脚步。
朝华之草，夕而零落； 松柏之茂，隆寒不衰。 摘自《三国志·魏书·徐胡二王传》
朝华之草，夕而零落；
松柏之茂，隆寒不衰。
摘自《三国志·魏书·徐胡二王传》
解释：早晨开花的植物，到晚上就凋谢了；而松柏青葱翠绿，即使在寒冬也毫不减色。
《巴郞笔谈》054：原创分享
《巴郞笔谈》054：原创分享
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巴郎建议：@茂子，你的“马头乡村系列”游记，写得太好了。发到“文友会”群中吧，增加乡土风味，让我们欣赏。
马头是我的第二故乡，50年前，我就在马头当知青呢。还有“枫霜水库”文与照片，修建水库我曾参与呢。
茂子曰：都是粗糙之作，还不敢公开发表，如你们愿意看，你随 ...
易经的奥秘（曾仕强教授/著）何为八卦 续1
一天当中 ， 按四象来看 ， 从早晨开始 ， 由少阳转向老阳， 正午以后，老阳慢慢转向少阴 ， 黄昏到半夜 ， 少阴再变成老阴 （ 见图4-5 ）。
一年四季也可以按照四象来看，春天是少阳，夏天是老阳，秋天是少阴，冬天就是老阴。其实不管在什么方面，我们都可以用“太极生两仪，两仪生四象’’（见图4一6）来看待所 ...
人体欲得劳动，但不当使极尔。 摘自《三国志·魏书·方技传》 解释：人的身体需要
人体欲得劳动，但不当使极尔。
摘自《三国志·魏书·方技传》
解释：人的身体需要经常活动，但不应当过分劳累。
感悟：经常活动，不仅可以锻炼身体，且是一生事业的根本，但绝不可过度伤神费力，要劳逸结合。
缘木求鱼，煎水作冰 摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》 解释：爬上树去找鱼
缘木求鱼，煎水作冰
摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
解释：爬上树去找鱼，烧水造冰。
感悟：行事的方向、方法不对，必将劳而无功。背道而驰，南辕北辙，愈行愈远，是永远达不到目标。
日月称其明者，以无不照； 江海称其大者，以无不容。 摘自《三国志·魏书·任城陈萧
日月称其明者，以无不照；
江海称其大者，以无不容。
摘自《三国志·魏书·任城陈萧王传》
解释：日月被称为很明亮，是因为它们没有什么不照耀；江海被称为博大，是因为它们没有什么不包容。
感悟：人一辈子都在修行，要做到日月、江海一般的气量。 ...
《寻幽西山》巴郎
《寻幽西山》巴郎
骤雨初歇阳光暖，
静雅沉谧掩林间。
姹紫嫣红茶花放，
斗奇争艳彩蝶翩。
亭榭参差青藤绕，
流瀑跌跖绿水喧。
寻幽探胜西山行，
步移景换人赞叹。
忠臣挟难进之术，吐逆耳之言 摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》 解释：忠臣
忠臣挟难进之术，吐逆耳之言
摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
解释：忠臣往往提出难以执行的策略，说出听起来不舒服而实际上是忠直而有益的话。
安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。摘自《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》 解
安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。摘自《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》
解释：安民的办法，在于财富的积累；而积累财富，就是专务根本，节约用度。
民非谷不生摘自《三国志·吴书·吴主传》 解释：百姓没有粮食就无法生存。 感悟：民
民非谷不生摘自《三国志·吴书·吴主传》
解释：百姓没有粮食就无法生存。
感悟：民以食为天，粮食是生存的根本。人们只有解决了温饱问题，才有能力去从事其它活动和创造。所以不管在何时，人们都要珍爱生存之本粮食。
易经的奥秘（曾仕强教授/著）第四集，何为八卦
第四集何为八卦
孔子作《十翼》 ， 也就是《易传》 中说 ： “易有太极， 是生两仪。”太极就是宇宙的起源，而两仪就是阴阳的变化。伏羲一画开天，这一画就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪。那么两仪是怎么生出四象来的？四象又是怎么生出八卦来的呢？
八卦所代表的，本是地球 ...
人生就好像一程車，重點不是上車的人可以陪你去到哪個站，而是你們一起欣賞過哪些風景
人生就好像一程車，重點不是上車的人可以陪你去到哪個站，而是你們一起欣賞過哪些風景.
《也议农民负担》巴郎
《也议农民负担》巴郎 20241207
看见近来有评论农村巧立名目强制收费加重农民负担的文章，不禁感慨。
70年代，巴郎曾在渝东的山区当过知青，与农民同吃同住同劳动，深知农民的艰辛。虽然经过了几十年的改革开放，农民已经脱贫，生活大为改善，但从中国各阶层的生存状况来看，农民仍然处于底层。
中国几千年来，以农立 ...
求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。摘自《三
求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。摘自《三国志·吴书·张严程阚薛传》
解释：求贤若渴，接受忠谏而不厌烦，克制感情、压抑情欲，为了道义而割舍恩爱，在上者无偏颇错误的任命，下位者也没有了胡乱的期望。 ...
很舒服的一段话： “你咋跟我交，我就咋跟你处，你让我闻酒香，我让你品酒度
很舒服的一段话：
“你咋跟我交，我就咋跟你处，你让我闻酒香，我让你品酒度，你借我酱油，我还你陈醋，互帮互助，但是，你拔我的花，我肯定伐你的树，江湖不是人情就是事故……”
秉忠贞之诚，守退让之实。摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》 解释：秉持着忠贞的志
秉忠贞之诚，守退让之实。摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
解释：秉持着忠贞的志向，恪守谦虚退让的品格。
感悟：忠贞，它是中华民族的传统美德，世代相传；谦虚，也是中华民族的传统美德。
用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》 解
用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
解释：用兵的道理，先确定会取胜再出击，估计敌人的实力再商议将领人选，所以每次都不会失策。
感悟：知己知彼，百战不殆。
福来有由，祸来有渐。摘自《三国志·吴书·吴主五子传》 解释：福气降临是有原由的。
福来有由，祸来有渐。摘自《三国志·吴书·吴主五子传》
解释：福气降临是有原由的。灾祸的降临，是逐渐发展来的。
感悟：树叶不是一天黄的，是渐渐的凉气所侵袭；千里的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬,最后也会被摧毁的。
《人间有情》刘青
《人间有情》刘青
有过多少不眠的夜晚，抬头就看见满天星辰。清风吹拂着童年的梦，远处传来熟悉的歌声。歌声诉说着过去的故事，歌声句句都是爱的叮咛。床前小儿女，人间第一情，永远与你相伴的是那天下的父母心。
有过多少明亮的夜晚，理想就化作满天星辰。清光照耀着童年的梦，心中却唱起属于未来的歌。歌声唱出美好的希 ...
易经的奥秘（曾仕强教授/著）第三集，何为太极 续末
阴阳图 ， 也叫太极图 ， 是后人根据伏羲八卦图创造出来的 ， 那么阴阳和太极是不是一回事？ 阴阳和太极究竟是什么关系呢？
这里有一句话非常重要 ： 阴阳都是太极变化而成的 ， 阴阳离不开太极， 太极也离不开阴阳。 我们反反复复在讲这句话 ， 就是因为很多人把它看成不同的东西 ， 说这是阴 ， 那是阳 ， 这很糟糕 ...
《也谈校园霸凌》巴郎
《也谈校园霸凌》巴郎 20241206
近日网络上常见有揭露校园霸凌的视频出现。
校园本是给予和接受教育的地方，有教无类，本应该人人平等。出现霸凌现象，确实应该受到谴责。
如果这是真实发生的事，在我们看见这个视频的时候，地方当局一定对此有了处理。要相信执法机关，一定会按照法律，对此恶行者，绳之以法，并公之于 ...
手书小楷唐代女诗人李冶''明月夜留别''
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字体规格：0.3＿1.3厘米。
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蕃茄小说《我在意大利当老板》讲述意大利华人的故事
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“利”者，义之和也。 摘自《易传·文言传·乾文言》 解释：追求利益，就要去做道
“利”者，义之和也。
摘自《易传·文言传·乾文言》
解释：追求利益，就要去做道义与和善的累积之事。
日月运行，一寒一暑。 摘自《易传·系辞传上·第一章》 解释：日月交替运行，所以
日月运行，一寒一暑。
摘自《易传·系辞传上·第一章》
解释：日月交替运行，所以产生寒冷酷暑的气候变化。
《钟楼豆花》巴郎
《钟楼豆花》巴郎
钟楼下的豆花摊儿并不出奇，是那种普普通通随处可见的担儿摊。摊主是个五六十岁的老爷子，典型川东农人穿着，蓝色土布衣裤，青帕包头，足穿皮筋草鞋，饱经风霜的脸上，刻满了皱纹，笑起来，倒是显着慈祥。
豆花3分钱一份，交了钱，老爷子拿出个小浅碗，打开桶盖，用小勺薄薄地片出3勺豆花，装入碗内。盖 ...
《豆花摊儿》巴郎
《豆花摊儿》巴郎
西山公园是我少年时爱去的地方。只要有空，或独自或邀约几位同学，儿时腿快，10里路，1个小时就能蹽到。特别是仲春时节，骤雨初歇阳光暖，寻幽探胜访西山。姹紫嫣红茶花放，斗奇争艳彩蝶翩。山深崖畔有静园，幽雅沉谧掩林间。亭榭参差青藤绕，流瀑跌跖绿水喧。草长花放蝶飞舞，步移景换人赞叹。
逛了林 ...
易经的奥秘（曾仕强教授/著）何为太极 续3 “三季人的故事”
孔子教学是从来不说清楚的 ， 《论语》 里都是一句话 ， 没头没尾的 ，“知之为知之， 不知为不知” ， 后面就不讲了 。 很多人把这句话解释为知道你就说“我知道”，不知道你就说“我不知道”。这样讲就太小看孔子了，如果真是这样，那整本《论语》不都是在讲废话吗？“知之为知之，不知为不知”的意思是说，就算你知道， ...
《琼瑶翩然而去》巴郎
《琼瑶翩然而去》巴郎 20241204
据传，台湾作家琼瑶今天在家轻生离世，享年86岁。
80年代初，大陆改革开放，向世界敞开了门户。于是西风东渐，各种惊奇纷至沓来，让世人眼花缭乱，方知世上还有别样人生。
彼时，港台文艺大举登陆大陆本土，犹如春雷阵阵，惊醒了我们沉睡的思想，又如甘霖飘洒，滋润着我们干涸的心灵。伴随 ...
君子以成德为行，日可见之行也。 摘自《易传·文言传·乾文言》 解释：君子的行为
君子以成德为行，日可见之行也。
摘自《易传·文言传·乾文言》
解释：君子的行为是以完成品德修养为目的的，具体表现在每天的行为举止上。
值得欣赏
值得欣赏
易经的奥秘（曾仕强教授/著）何为太极 续2
那一怎么会生二呢？一生二，是表示一是二生出来的，还是二是一生出来的呢？其实两句话都对。把“一”不断地拉，拉到断了，就是“- -” ；一看不对，再把“- -”接起来，就是“ 一”.一本来就是二，二本来就是，分那么清楚干什么呢？
我在伦敦读书的时候，有一个朋友准备拿数学博士学位，好不容易快要考试 ...
易经的奥秘（曾仕强教授/著）何为太极 续1
几千年来， 人们一直在探索宇宙的秘密。 宗教告诉人们 ， 宇宙的一切是神在掌控 ， 而伏羲在七千年前就告诉人们 ， 宇宙中的一切都是大自然内在的规律。 伏羲的这一发现， 从此奠定了中国古代哲学的基础。
所以老子才会讲 ： “道法自然。 “ 这是非常重要的一句话 ， 告诉我们判断是非时要知道 ， 凡是合乎自然的一 ...
君子以遏恶扬善，顺天休命。 摘自《易传·象传上·大有》 解释：君子要遏制邪恶，
君子以遏恶扬善，顺天休命。
摘自《易传·象传上·大有》
解释：君子要遏制邪恶，弘扬善行，以顺应自然规律。
感悟：君子应树立止恶扬善的志向，规范自身的言行，维护社会的和谐和安定。
《當雪花飄落》琼瑶 绝笔
《當雪花飄落》琼瑶 绝笔
當雪花開始紛紛飄落
我心裡輕輕的唱著歌
終於等到了這一天
生命裡的雪季沒錯過
這趟旅程走來辛苦顛簸
且喜也有各種精彩唱和
經過了山路的崎嶇不平
挨過了水路的駭浪風波
留下了…留下了…
我那些字字句句的著作
是我今生為愛燃燒的熱火
誰在雪地插了鮮花一朵
陽光映著玫瑰如此鮮活
正像我心中的 ...
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 摘自《易传·文言传·坤文言》 解释：行
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
摘自《易传·文言传·坤文言》
解释：行善积德的人家，必然有多的吉庆，无恶不作的人家，必会遗留许多祸端。
感悟：一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象，旨在劝人行善积德。 ...
洊雷，震； 君子以恐惧修省。 摘自《易传·象传下·震》 解释：雷相重叠之表象，
洊雷，震；
君子以恐惧修省。
摘自《易传·象传下·震》
解释：雷相重叠之表象，好像震动的雷声；君子应悟知恐惧惊惕，修身省过。
巴郞拾旧309下 昭雪出狱恍如再生
*** 巴郞拾旧309下
昭雪出狱恍如再生
看守所的干警，绝大多数都在这些岗位干了几年十几年，是公安老手，也与老爸等相熟相识，甚至还共过事。如今见昔日同事战友，不是因刑事犯罪，而是因政治观点不同犯了事，抓捕入狱，铁镣锒铛，身陷囹圄，不禁物以类聚，心生恻隐。背着翻天派守卫们，在力所能及的范围内，尽其所能，予 ...
巴郞拾旧309上 铁窗炼狱身心俱残
*** 巴郞拾旧309上
铁窗炼狱身心俱残
在看守所的高墙深院里，在武装看守的日夜防范下，红色派的一干人犯，被关押在斗室之中，一言一行，一举一动，都受到严密的监视。翻天派的头领们，兴之所致，会时常来到牢狱中，提溜出一个或几个人犯，拳脚交加，滥用刑具，进行刑讯逼供，经常把人犯打得体无完肤，倒地难起，还美其名 ...
《视死如归》
《视死如归》
星月隐，黑云摧，
忍闻妇哭与儿悲。
男儿高歌死，壮士不思归。
人生寿长只百年，
无须留恋，自然轮回！
为自由，争生存，
勇抗强权哀兵锐。
心高比巴山，情长逐渝水。
又何必英雄气短？
一反到底，身殒颅碎！ ...
