易经的奥秘（曾仕强教授/著）第三集，何为太极 续末

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阴阳图 ， 也叫太极图 ， 是后人根据伏羲八卦图创造出来的 ， 那么阴阳和太极是不是一回事？ 阴阳和太极究竟是什么关系呢？
      这里有一句话非常重要 ： 阴阳都是太极变化而成的 ， 阴阳离不开太极， 太极也离不开阴阳。 我们反反复复在讲这句话 ， 就是因为很多人把它看成不同的东西 ， 说这是阴 ， 那是阳 ， 这很糟糕。 阴中有阳 ， 阳中有阴 ，阳极就成阴 ， 阴极就成阳 ， 它是同一个东西在不停地变化。 我们中国人可以用一句话 ， 就把这么复杂的道理说清楚 ， 这是高度困难的事情。 一句话叫作 “一阴一阳之谓道" ， 一句话叫作 “一分为二，二合一， 叫作“一就是二，二就是一。
     这个 “一就是二 ， 二就是一" 要很小心地去理解 ， 因为一就是二 ， 并不是一等于二 ， 这完全是不一样的意思。 所以 ， 最好的说法是 “亦一亦二， 也是一 ， 也是二 ， 这样就比较周全一点儿。 但我们现代人听到这种话都很火大 ， 觉得含含糊糊。 那么请问大家 ， 宇宙有哪点是清清楚楚的？有谁能百分之百地告诉你明天一定出太阳？气象台有时候都会预报错。 气象台预报明天温度很高，于是你穿很少就出去了，结果回来就感冒了，你怪谁？机器非常精密，人员非常认真，测量非常准确，所以一到紧要关头，气象台都告诉你：明天晴，时多云，偶雨。你听了就会骂，但这能怪谁呢？因为天气本来就是变化无常的。既然承认一切都是变化无常的，为什么还要求“一定"呢？
     你同时种三棵树，能保证它们会同样成长吗？就算是同一块土壤，就算是同一个人同样细心培育，结果两棵树长起来，另外一棵却死了，你能怪谁？自然本来就是变化的。但是，变化的背后，有一个不变的定理，那个不变的定理伏羲帮我们找出来了。我们信仰什么？信仰老天。我们动不动就说 “老天爷" ， 全世界只有中国人跟天最亲。 天是什么？天不是神 ，天不是上帝，天就是自然。
      动物是自然的一部分 ， 不能离开自然 ； 人也是自然的一部分， 同样不能离开自然 。 所以我们现在得到一个很重要的标准 ， 要分辨哪个对哪个错 ， 就看它合不合自然。 一切合自然的都是正确的 ， 不合自然的就算眼前是对的，迟早也是错的。
      从现在开始 ， 一切要把自然当作最高的判断准则。 合乎自然的 ， 你就放心去做。 不合自然的是不是不做？不是。 因为如果把做跟不做分开来看 ， 就不是懂 《易经》 的人了。《易经》 是从来不分开的 ， 说不做就表示要慎重去做， 而不是不做。 《易经》从来没有不做这回事。
    凡是人工的 ， 你都要考虑合不合乎自然 。 但是注重自然并不排斥人工 ， 这是非常重要的概念。 一般的人还是用两分法考虑问题 ， 既然一切要纯自然的 ， 人工的就全部不要了 ， 这样岂不是连房子都要拆掉了？ 社会不断进步 ， 就会增加很多人工的东西 。 自然并不是维持现状 ， 而是生生不息 ， 日新又新 ， 创造又创造。 因此 ， 我们在做人工的事情时 ， 要很慎重，看它合不合自然。 如果发现它有不符合自然的地方 ， 要赶快修改 ， 抱持这种很谨慎的态度才合理。
    太极生两仪，千万不要把它分开来看，说这个是太极，那个是两仪。太极里面就有两仪，两仪是暂时分开，它终究是要合在一起的，因为两仪是没有办法分开的。
     太极生两仪以后 ， 变化无穷。 所以我们接下来要花一点儿时间来探讨 ： 太极怎么能够生两仪？八卦又从何而来呢？ 当这些基本功扎实以后 ，要了解《易经》的奥秘就很简单了。 如果一开始就叫你读卦 ， 这个字不懂，那个字念不出来，也不会解释， 一念人家就笑你，怎么能学得下去呢？可是当大家把这些基本的道理都搞清楚了 ， 往后就会很顺当了。



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