君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。摘自《礼
君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。摘自《礼记·杂记下》
解释：君子有三个担心：对于没有听到的道理，害怕听不到；已经听到了，害怕学不会其中含义；已经学会了，害怕自己做不到。 ...
教也者，长善而救其失者也。摘自《礼记·学记》 解释：所谓教师，就是帮助学生发挥长
教也者，长善而救其失者也。摘自《礼记·学记》
解释：所谓教师，就是帮助学生发挥长处并纠正学子的失误之人。
《免费白糕》巴郎
《免费白糕》巴郎
白天过境的強龙，多数要在沙河子停留2 - 3个小时，休息，也利用万县车队和汽车48队，检修卡车。利用这些时间，造反战斗队通常愿意尽义务，向民众宣传党的政策，讲解当今局势，狠批武斗对手。使民众明白，为了捍卫正确路线，保护文运丰硕成果，保卫新生红色政权，避免资本主义复辟，必须坚持“文攻武卫” ...
《曲意奉迎》巴郎
《曲意奉迎》巴郎
尽管沙河子居民礼让，一见有武斗队路过，都极力躲避，以免触霉头。但躲是很难躲过的。试想，有人全付武装，不辞辛劳，远道而来，为你免费表演街头秀，原本为了得到你几声惊羡赞叹，以满足表演者的虚荣心理。而你，唯恐惹事，却不发一言，不给丝毫佳评，一躲了之，这岂不是大刹风景，落了表演者的面子？所 ...
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。摘自《礼记·学
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。摘自《礼记·学记》
解释：会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。
《茶花旧事》
急诊室的蓝光在巴黎的雪夜里明明灭灭，监护仪规律的滴答声中，我又看见老屋门前那株野山茶。祖父蹲在花前修锄头的背影，被三十年的时光浸泡得发黄，却始终在记忆的暗房里清晰如昨。
那年开春的雨水泡烂了老屋的土墙，祖父用蓑衣裹着我缩在灶台边。他总把烤得焦脆的番薯皮剥给我，自己嚼着发苦的芯子。我七岁 ...
《鸣枪示威》巴郎
《鸣枪示威》巴郎
当时，在沙河子，所有的单位或是居民，都还没有自来水的。不论是煮饭饮水，日常用水，都是从沙河苎溪河中取用。有一天上午，天气晴好，阳光灿烂，我提着一篮脏衣服从饭店旁小巷下去，到沙河大桥下方河边去洗涤。九十月份，虽已入秋，天气还温和朗爽，河坝里人不少，看景的钓鱼的淘米洗菜的，散落在各处。 ...
量入以为出。摘自《礼记·王制》 解释：根据收入的多少，确定开支的限度。 感悟：穷
量入以为出。摘自《礼记·王制》
解释：根据收入的多少，确定开支的限度。
感悟：穷有穷的活法，富有富的活法，而不能随意透支自己的额度。
《好胜斗狠》巴郎
《好胜斗狠》巴郎
武斗战场远在外地，沙河子自然也就清静下来了。在当时的形势之下，说是清静，也只是相对而言，并没有绝对的风清浪静。你想，万县地区连接川东鄂西湘西黔东北陕南，一条国道五省通衢，沙河子正处于国道中间，南来北往奔赴重庆成都的武斗队伍，时常要穿过沙河子，抵达战场。甚至也有外省的武斗队伍，贪图近 ...
关于祖国 …..
关于祖国，各有理解 。
《蓝釉笔记》
圣母院的钟声漫过塞纳河时，我总习惯仰头看天。鸽群掠过的那片蓝，像极了我抽屉里珍藏的龙泉青瓷片——那种釉色在窑火中历经十二时辰方能成就的雨过天青。十四年前的武汉雾霾里，我始终未能烧出这般通透的蓝色。巴黎的云是轻佻的吉普赛女郎。清晨还在蒙马特晾晒白裙，正午已褪成蓬帕杜夫人腮边的薄纱。我常背着旧相机追赶这 ...
君子立身，和而不同。摘自《明史·列传·卷一百二十三》 解释：君子修行自身品德在于
君子立身，和而不同。摘自《明史·列传·卷一百二十三》
解释：君子修行自身品德在于和而不同。
感悟：君子具有包容心和智慧，能够欣赏并理解不同的观点、不同的个性。
《巴郞笔谈》058：国球3术
《巴郞笔谈》058：国球3术
一一一一一一一一
徐李张周庄则栋，
近台狠准快如风。
乒坛五虎成追忆，
引领潮流盖世功。
“狠、准、快”，国球三术，是中国第一代乒乓球手，特别是“乒坛五虎将”，庄则栋李富荣徐寅生张燮林周兰荪，开拓进取，根据自家的经验教训，倾注心血创造出来的。几十年来，这些技战术，经过反复实践， ...
《鸡犬升天》巴郎
《鸡犬升天》巴郎
八一五派在重庆与反到底派打斗得激烈火热，兵力上自然希望多多益善，人多势众嘛，所以，很盼望周围地区的小兄弟们帮衬。“主力军”“赤旗”领会老大的意思，自然不敢怠慢，立马派出自己最强的野战队，由王营教率领，奔赴重庆。其后又陆续地派出了若干战斗队，听从八一五派指挥，转战川东川南各地。
投之 ...
孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。摘自《礼记·祭义》 解释：孝顺的行为可以分
孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。摘自《礼记·祭义》
解释：孝顺的行为可以分成三个等级：最大的孝顺就是充分尊重自己的亲人长辈，其次使父母不受辱没，最下等的是仅仅只赡养他们。
《一家独大》巴郎
《一家独大》巴郎
从67年夏天至68年秋天，一年多时间里，四川各地，特别是重庆和成都两市，都是烽火连天，硝烟四起，派性武斗火热激烈。两派都手执现代化先进武器，亡命地相持对抗，一争短长，武斗规模甚嚣尘上，动辄有成千上万人投身参与，持续多日的毁天灭地的混战。
相比之下，万县市和沙河子却显得出奇地平静，甚是异 ...
儒有博学而不穷，笃行而不倦。摘自《礼记·儒行》 解释：君子儒者应博览群书，知识的
儒有博学而不穷，笃行而不倦。摘自《礼记·儒行》
解释：君子儒者应博览群书，知识的积累是无止境的；有了学问还要切实付诸行动，不能懈怠！
感悟：“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。 ...
《巴郞笔谈》060：乒乓运动
《巴郞笔谈》060：乒乓运动
一一一一一一一一
乒乓球是一种非常好的远动，即锻炼了身体，也升华了心智。
乒乓球，不如兰球羽毛球激烈劳累，所以能够坚持下去。而且，它要求技巧，快速反应，敏捷善变，可从中生出无穷乐趣，乐此不疲呵。
所以，乒乓球虽不是国人所创，但普及程度却居世界之首，称之为中国人的“国球”。国 ...
《巴郞笔谈》059：制在技先
《巴郞笔谈》059：制在技先
一一一一一一一一
五虎将创新“国球三术”，以近台快攻打法，“狠、准、快”，驰骋乒坛，万众瞩目，承先启后，继往开来，成就了一代传奇。
民族的，也是世界的。“上有好者，下必效之”。很快地，全世界的球手，都在学习掌握各种新进球技，特别是中国人创造的技战术，更是趋之如骛，弘扬光大。 ...
张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。摘自《礼记·杂
张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。摘自《礼记·杂记下》
解释：只知道紧张而不松弛，周文王、周武王都做不到；只知道松弛而不紧张，文王武王也不会这样做。一张一弛，有劳有逸，这才是文王武王治理天下的办法。
感悟：人们的生活和学习也是一样，要张弛有度，才能保持人的身心健康。 ...
学然后知不足，教然后知困。摘自《礼记·学记》 解释：通过学习才能知道自己的不足，
学然后知不足，教然后知困。摘自《礼记·学记》
解释：通过学习才能知道自己的不足，通过教授才知道自己困惑的地方。
感悟：只有在不断的学习和施教过程中，才能完善自己。
言不过行，行不过道。摘自《大戴礼记·文王官人第七十二》 解释：说话不超过自己所能
言不过行，行不过道。摘自《大戴礼记·文王官人第七十二》
解释：说话不超过自己所能做到的范围，做的事不超越正道的范围。
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物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
摘自《礼记·大学》
解释：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好 ...
《晚晴》巴郞
《晚晴》巴郞
白发簑翁撑舟行，
逐浪扬波难消停。
且喜风雨黄昏后，
江枫渔火唱晚晴。
有其言，无其行，君子耻之。摘自《礼记·杂记下》 解释：有那样的言论，却没有那样的
有其言，无其行，君子耻之。摘自《礼记·杂记下》
解释：有那样的言论，却没有那样的行为，是君子的就应当感到羞耻。
感悟：知行合一，说到做到，才是君子之为。
所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。摘自《明史·本纪·卷三》 解释：对上天表示恭
所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。摘自《明史·本纪·卷三》
解释：对上天表示恭敬，不仅是指态度上恭顺守礼，还应该具备实际内容。
感悟：举头三尺有神明，常怀敬畏之心，不能只是做做样子。
文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平。摘自《明史·列传·卷一百四十三》 解释：文官
文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平。摘自《明史·列传·卷一百四十三》
解释：文官不喜欢钱了，武官不怕死了，就不用担心天下会不太平了。
附小人者必小人，附君子者未必君子。摘自《明史·列传·卷一百三十六》 解释：附庸小
附小人者必小人，附君子者未必君子。摘自《明史·列传·卷一百三十六》
解释：附庸小人的人一定也是小人，附庸君子的人不一定就是君子。
感悟：谨言慎行、慎重交友，君子容易招惹小人嫉妒和使坏。
《太白捞月》巴郎
《太白捞月》巴郎
而今站在盘砣石上，江面开阔，江水滔滔，浩荡东流，心里油然生出惆怅：
傲立岸边越千年，
江风渔火醉谪仙。
盘砣石上磨针细，
太白岩下枕松眠。
豪情逸志济沧海，
美酒佳酿润桑田。
大河奔流日继夜，
归燕难识旧家园。
据说，李白流放夜郎遇赦，却因年过花甲，壮志未酬，人生坎坷，心灰意冷。加之行囊羞 ...
成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。摘自《明史·列传·卷十四》 解释：有长远打算
成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。摘自《明史·列传·卷十四》
解释：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧；做大事的人不必顾及一些细微琐事。
感悟：成大事者不拘小节，也不会只被眼前的利益、困难所羁绊。
米兰图书馆里面的水墨情怀，周建煌书法作品首发
弘扬中华文化，促进中意交流
——周建煌“水墨情怀”书法作品集在米兰伊辛巴尔迪宫图书馆成功举行
2025年1月28日下午，正值中国农历除夕之际，旅意著名书法家周建煌先生的两部个人专辑—— 《水墨情怀》书法作品集和《诗歌散文集》首发仪式，在米兰伊辛巴尔迪宫图书馆成功举行。
本次活动由意中友好协会、中国驻米兰总领 ...
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕。摘自《礼记·聘义》 解释：比喻缺点不能掩盖优点，优点不能掩盖
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕。摘自《礼记·聘义》
解释：比喻缺点不能掩盖优点，优点不能掩盖缺点。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。摘自《礼记·学记》 解释：玉石不经雕琢，就不能变
玉不琢，不成器；人不学，不知道。摘自《礼记·学记》
解释：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。
记问之学，不足以为人师。摘自《礼记·学记》 解释：仅靠背诵和记忆前人的东西而没有
记问之学，不足以为人师。摘自《礼记·学记》
解释：仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法，这样的人是不足以给别人当老师的。
霸气的句子分享
不要指望别人能理解你的痛苦，他们是最好的盐。
请努力改掉自己的脾气，不要以为那就是很酷，很有个性。你应该知道，那个很致命！
当你不够强大时，你发的一切飚，在别人看来都只是个笑话。
人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。招摇，除了证明你心虚，说明不了任何东西！
现在的我爱你，比市场的大白菜还便宜，随处可见 ...
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。摘自《礼
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。摘自《礼记·中庸》
解释：君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。 ...
恶言不出于口，忿言不反于身。摘自《礼记·祭义》 解释：自己不说对人无礼、中伤的话
恶言不出于口，忿言不反于身。摘自《礼记·祭义》
解释：自己不说对人无礼、中伤的话，别人就不会以忿怒怨恨的话伤及自己。
感悟：最伤人的就是语言，即使是最亲近的朋友，亲人。柔软的舌头，可以挑断人的筋骨，语言有时候比暴力更能伤人。它就像刀子，直插心脏， 伤人不见血,害人没痕迹。 ...
荐
遇事一定要冷静
无论遭遇何种事情，都要冷静应对，别太在意，别太纠结，事情能够改变，你无需纠结，事情无法改变，你纠结也无用，不如交付给时间去处理。
万事皆源于心，不想自然无。有些人无需等待，有些事无需急切，随心随缘，看淡得失，你会轻松许多。
人生百年，弹指瞬间，凡事顺其自然，具备怎样的条件，就过怎样的日子。
输也好，赢 ...
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《稚童初心》巴郎
《稚童初心》巴郎
时光攸忽，而今匆匆而过，已是几十年，身躯佝偻，两鬓霜染。虽然往事已是支离破碎，模糊不清，但是幼年时光却是刻骨铭心，记忆的沉渣时而泛起，各色滋味，萦绕在颊内舌尖，是最难忘却的。念叨着当年同学的名字，还依稀想得起当时的样貌，及所处之环境。
幼年，就如一张白纸，毫无印痕，期待描绘新的书画 ...
傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。摘自《礼记·曲礼上》 解释：傲慢之气不能
傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。摘自《礼记·曲礼上》
解释：傲慢之气不能滋长，欲望不可放纵无拘束，心志不可以放任自满，安逸享乐不可无所节制达到极点。
感悟：凡事要把握好度，傲、欲、志、乐都要适度，不能助长、放纵、满溢、极端。 ...
《重庆赋》
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这是DeepSeek仅用10秒钟就完成的重庆赋。感觉文科生要失业了[Facepalm]
**重庆赋**
浩浩长江，巍巍巴渝。控西南之锁钥，扼九派之咽喉。两江汇流，卷千年之雪浪；群山叠嶂，开万古之鸿蒙。天工造物，鬼斧雕峦，城依崖而筑，楼借势而悬。雾锁重楼，恍若蓬莱之境；灯辉叠巘，浑如星汉之图。此乃山城重庆，雄浑与 ...
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。摘自《礼记·曲礼上》 解释：礼崇
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。摘自《礼记·曲礼上》
解释：礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于己，却没有报答，也不合礼。
感悟：礼节上注重相互往来，多用于人际关系；也用于比喻施以怎样的行为，即以怎样的行为回报。礼尚往来是一种礼貌，也是人际交往的一个基本原则。 ...
爱而知其恶，憎而知其善。摘自《礼记·曲礼上》 解释：对于自己所喜爱的人，不可只知
爱而知其恶，憎而知其善。摘自《礼记·曲礼上》
解释：对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。
感悟：我们往往对喜欢的人就忽略他的缺点，而对不喜欢的人就放大他的缺点。其实每个人都有这样或那样的不足和缺点。我们待人接物不应以好恶亲疏作为评判的标准 ...
《龙蛇嬉春》巴郎
《龙蛇嬉春》巴郎
20250129 乙已蛇年春节
腊梅送岁，玉龙渐远，
二零二四，多事之年。
俄乌硝烟，巴以战火，
毁城灭族，啼号呜咽。
地震洪水，山火漫燃，
洛矶豪富，化成青烟。
世界足杯，巴黎奥运，
更快更高，強者盛宴。
卧薪尝胆，卷土重来，
川普总统，再把梦圆。
连台好戏，眼花缭乱，
光阴留痕，可点可圈。
日月 ...
《蛇年吉祥》
蛇年到，运气好，
青山在，人不老。
祝 群友们和家人 新春快乐，蛇年吉祥！[Fireworks]
天生才甚难，不忍以微瑕弃也。摘自《明史·列传·卷六十九》 解释：人才难得，不忍心
天生才甚难，不忍以微瑕弃也。摘自《明史·列传·卷六十九》
解释：人才难得，不忍心因为一点点小缺点就摒弃不用。
感悟：不能因小的过错而否认人才的整体作用，这样才能让他们各自发挥才能。
居高位者易骄，处佚乐者易侈。摘自《明史·列传·卷二十四》 解释：身居高位的人容易
居高位者易骄，处佚乐者易侈。摘自《明史·列传·卷二十四》
解释：身居高位的人容易骄纵自满，处于安乐生活中的人容易奢侈。
感悟：取得一点成绩不能沾沾自喜，骄傲自大；处于安逸生活环境中也不可奢侈，而要时刻以节俭修身。 ...
《山水有情》巴郎
《山水有情》巴郎
昔年吃得艰辛苦，
数代努力国富强。
科技兴业百花放，
互联网通地球庄。
宏伟理想终实现，
意乱情迷泪盈眶。
但愿白发人长久，
山水有情恋故乡。
