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江心屿@
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南风来时
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浪花有意千重雪,桃李无言一队春。一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人? ——渔夫
浪花有意千重雪,桃李无言一队春。一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人? ——渔夫
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Adelina安
发表于 2025-2-10
文学广场
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人一能之己百之,人十能之己千之。摘自《礼记·中庸》 解释:人家一次就学通的,我如
人一能之己百之,人十能之己千之。摘自《礼记·中庸》 解释:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
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299
街友64460275
发表于 2025-2-13
杂文评论
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君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人。摘自《礼记·表记》 解释:君子不以自
君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人。摘自《礼记·表记》 解释:君子不以自己所能做到的事去责备别人,也不以别人做不到的事便让人家感到惭愧。
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街友64460275
发表于 2025-2-13
文学广场
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入国而问俗,入门而问讳。摘自《礼记·曲礼上》 解释:进入他国就要问他国的风俗,进
入国而问俗,入门而问讳。摘自《礼记·曲礼上》 解释:进入他国就要问他国的风俗,进入别人家里就要问家里的忌讳。 感悟:入乡随俗。
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353
街友64460275
发表于 2025-2-13
杂文评论
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君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以殁其身,亦可谓守业矣。摘自
君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以殁其身,亦可谓守业矣。摘自《大戴礼记·曾子制言中第五十五》 解释:君子思慕仁德和正义,白天从事事业忘记吃饭,晚上自我反省忘记睡眠,以此锻炼自身,就可说守住基业了。 ...
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328
街友64460275
发表于 2025-2-12
文学广场
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《乙已元宵》巴郎
《乙已元宵》巴郎 20250212元宵 阖家团聚庆元宵, 金蛇嬉舞迎春天。 汤圆米酒弥糯香, 乡愁散作万缕烟。
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304
巴郞q
发表于 2025-2-12
文学广场
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谨于言而慎于行。摘自《礼记·缁衣》 解释:说话开口要谨慎,行为举止要端正。
谨于言而慎于行。摘自《礼记·缁衣》 解释:说话开口要谨慎,行为举止要端正。
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街友64460275
发表于 2025-2-12
文学广场
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凡事豫则立,不豫则废。摘自《礼记·中庸》解释:做任何事情,事前有准备就可以成功,
凡事豫则立,不豫则废。摘自《礼记·中庸》解释:做任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备往往会失败。 感悟:成功总是降临在有准备的人身上。有了准备,面对困难就有应对措施。
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街友64460275
发表于 2025-2-12
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君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。摘自
君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。摘自《大戴礼记·曾子制言中第五十五》 解释:君子为官就能通达,退隐就能静养。难道看重的他的通达吗?看重的是他有功;难道是看重的他的静养吗?看重的是他能坚持操守。 ...
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街友64460275
发表于 2025-2-11
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君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。摘自《礼记·学记》 解释:教师教育学
君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。摘自《礼记·学记》 解释:教师教育学生,要引导学生自己学习而不是强制学生学习,要鼓励学生学习而不是压抑学生的学习热情,要启发学生思考而不是直接告诉学生答案。
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街友64460275
发表于 2025-2-11
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巴郞。《文友会周记》035 短命首相
巴郞。《文友会周记》035 短命首相 一一一一一一一一 20221022 张:@巴郎 首相篇,鞭辟入里,精辟之至 @巴郎 新官上任篇也很棒,看问题高屋建瓴,颇有水平 人言:英国政坛就跟一群孩子过家家一样,一会一出,看起来比干起来过瘾哈。 巴郎曰: 是的。英国政坛上演连台好戏,悬念迭起,目不暇给,比肥皂剧和美国大片更过 ...
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巴郞q
发表于 2025-2-11
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《巴郞笔谈》061c:谁创马蹬
《巴郞笔谈》061c:谁创马蹬 一一一一一一一一 我曾在《巴郞笔谈》061b中谈到“马蹬发明”。马蹬最初出现在公元前后,也就是距今2000多年之前。马蹬最初由波斯武士发明,便于骑射,对抗强敌。 有文友却不认同,他们引经据典地试图辩驳我的观点。 文友援引: 【https://en.wikipedia.org/wiki/Stirrup 中文:在古代,最早 ...
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巴郞q
发表于 2025-2-11
文学广场
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君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?
君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?摘自《大戴礼记·曾子制言上第五十四》 解释:君子坚持仁爱,坚定志向,先做后说,千里之外都是兄弟。假如你不这样做,那么即使是你的亲人,哪又有谁肯亲近你呢! ...
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街友64460275
发表于 2025-2-10
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六十五个春天的针脚
窗台上的老座钟敲响第六十五个春分时,奶奶的银针正穿过第七层亚麻布。缝纫机抽屉里泛黄的度量尺,丈量过她接送小米豆的七百三十个清晨——校门口的梧桐叶在布偶耳朵里沙沙作响,雨伞上的水珠凝成法兰绒鼻尖的露。 七岁的棉花田在奶奶指间苏醒,顶针推着岁月碾过老人斑,将六轮本命年的星芒缀成兔瞳。米豆数着线轴上新缠的 ...
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钟医生
发表于 2025-2-10
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独学而无友,则孤陋而寡闻。摘自《礼记·学记》 解释:自己一个人苦学,而没有朋友,
独学而无友,则孤陋而寡闻。摘自《礼记·学记》 解释:自己一个人苦学,而没有朋友,就会学识浅薄,见闻不广。
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街友64460275
发表于 2025-2-10
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故目者,心之浮也;言者,行之指也;作於中,则播於外也。摘自《大戴礼记·曾子立事第
故目者,心之浮也;言者,行之指也;作於中,则播於外也。摘自《大戴礼记·曾子立事第四十九》 解释:眼神是内心的浮现,言论是行动的表示,内心有活动,在外就有表现。
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299
街友64460275
发表于 2025-2-10
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《巴郞笔谈》061b:马蹬发明
《巴郞笔谈》061b:马蹬发明 一一一一一一一一 据说,马蹬最初出现于波斯。有了马蹬,骑兵不再趴在马上,东摇西晃,担心被奔跑的骏马摔下马背。借助马蹬,骑兵可稳定地骑在马上,或站立在马上,空出双手,或挥动刀矛利刃,近处斫向地上进攻之敌,或使用弓弩箭矢,从容远射结阵防守之敌,或战或守或袭或走,将主动权握在手 ...
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巴郞q
发表于 2025-2-10
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《巴郞笔谈》061a:骑兵出现
《巴郞笔谈》061a:骑兵出现 一一一一一一一一 古时打仗,最开始都是步兵对阵,后来有了马拉战车,也不过是站在车上的步兵,只是增加了步兵的流动性,加快了步兵的作战范围。 真正引起战争的革命化,是骑兵的出现。骑兵,是冷兵器时代的快速反应部队,源于步兵,又高于步兵。兵卒骑在马上,能够快速地从一地移动到另地, ...
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巴郞q
发表于 2025-2-10
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春日的巴黎,太阳躲进了被窝里,可能是因为巴黎的天气实在是太冷,又或许是因为春天的
春日的巴黎,太阳躲进了被窝里,可能是因为巴黎的天气实在是太冷,又或许是因为春天的脚步还未惊醒那冬日的旧梦。 2025年2月12日注定是一个在普通中呈现不平凡的日子,看彩球随风飘舞,音乐响起,随着爱心团的义工们将“爱进行到底的横幅挂起”,今天的法国爱心团义工年会也在一串迎春的鞭炮声中拉开了帷幕,精彩节目 ...
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陈昌林
发表于 2025-2-10
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言必有主,行必有法,亲人必有方。摘自《大戴礼记·曾子立事第四十九》 解释:言谈时
言必有主,行必有法,亲人必有方。摘自《大戴礼记·曾子立事第四十九》 解释:言谈时必须有中心思想;行动时必须有法则;与人亲近必须有正确的方式。
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366
街友64460275
发表于 2025-2-3
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不能则学,疑则问,欲行则比贤,虽有险道,循行达矣。摘自《大戴礼记·曾子制言上第五
不能则学,疑则问,欲行则比贤,虽有险道,循行达矣。摘自《大戴礼记·曾子制言上第五十四》 解释:没有才能就学,有疑难问题就问,想做事就仿照贤人,虽然有艰险的道路,按照这个方法去做,就没有行不通的。
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308
街友64460275
发表于 2025-2-9
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巴郎闲话264《活来活去》
巴郎闲话264《活来活去》 一一一一一一一一 经历过三年多的新冠疫情,耳闻目睹亲身见证了多少生死瞬间,更加感觉到生命的脆弱,人生的不易。有人言,人的一生,可以归纳于两句话:活下来,活下去。语简意长,这是人生经验的总结,是至理名言。 你看,人生数十年,从小到老,走过了许多坎坷崎岖,有苦有甜,有辛酸也有喜悦 ...
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274
巴郞q
发表于 2025-2-9
文学广场
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巴郎闲话263《大难不死》
巴郎闲话263《大难不死》 一一一一一一一一 新冠病毒肺炎 COVID - 19起于2019年底,于2020年初开始在全球爆发流行。新冠病毒破坏人体各系统功能,迅速造成肺部炎症水肿,引起呼吸极度困难,窒息死亡。该病毒传染性超強,屡现变异毒株,传抪极其迅速广泛,感染人数有增无减,疫情处于失控状况,席卷全球每一个国家和地区, ...
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275
巴郞q
发表于 2025-2-9
文学广场
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良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。摘自《礼记·学记》 解释:优秀的冶匠的儿
良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。摘自《礼记·学记》 解释:优秀的冶匠的儿子,一定是先学习制作裘囊;好的射手的儿子,一定是先学会用竹条编制器具。 感悟:学习一定要由浅入深,一口吃不成胖子。
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街友64460275
发表于 2025-2-9
文学广场
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多私者不义,扬言者寡信。摘自《大戴礼记·文王官人第七十二》 解释:更多地考虑自己
多私者不义,扬言者寡信。摘自《大戴礼记·文王官人第七十二》 解释:更多地考虑自己私利的人没有道义可讲;说大话的人很少能实践诺言。
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街友64460275
发表于 2025-2-9
文学广场
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《思乡赋》 余少时离乡,游学四方,今已数载。每至夜深人静,独坐窗前,望月思乡,
《思乡赋》 余少时离乡,游学四方,今已数载。每至夜深人静,独坐窗前,望月思乡,不觉泪下。故乡山川,依稀梦中,父母容颜,恍若眼前。 昔时乡里,春耕秋收,邻里和睦,笑语盈门。村前小溪,潺潺流水,鱼翔浅底,鸟鸣枝头。夏夜纳凉,繁星点点,萤火虫飞,童谣声声。冬日围炉,炭火通红,家人团聚,其乐融融。 今虽身处 ...
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街友26800202
发表于 2025-2-8
我的原创
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不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。摘自《礼记
不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。摘自《礼记·儒行》 解释:金玉并不值得宝贵,忠信才值得宝贵。不祈求土地,树立起道义就是土地;不祈求多有积蓄,多掌握知识就是财富。
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街友64460275
发表于 2025-2-8
文学广场
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人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政
人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。摘自《礼记·曲礼上》 解释:男子长到十岁叫做幼,这时候该出外上学了;二十岁叫做弱,这时候就该加冠了;三十岁叫做壮,这时候就该娶妻了;四十岁叫做强,这时候就该做官了;五十岁叫做艾,这时候就该参与国家之事了。 ...
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街友64460275
发表于 2025-2-8
文学广场
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生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。摘自《礼记·大学
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。摘自《礼记·大学》 解释:创造财富有一条原则:生产财富的人多,耗用财富的人少;管理财富的人勤快,使用财富的人适度;这样,财富就会长久地保持充足了。 ...
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街友64460275
发表于 2025-2-8
文学广场
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来张圆珠笔涂鸦。
来张圆珠笔涂鸦。
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693
街友74527082
发表于 2025-2-5
文学广场
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《血性少年》巴郎
《血性少年》巴郎 68年秋,在中央的严令下,在成都军区和重庆驻军54军的強制下,重庆的两派终于放下武器,武斗基本停止。随之,上山下乡运动开始,重庆新成立的市革委雷厉风行,将闲在家中的老三届初中生高中生知青,统统地赶到了农庄山乡边疆渔村,去接受贫下中农的再教育。 就有重庆某中学战斗队的一部分,因同属一中学 ...
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巴郞q
发表于 2025-2-7
文学广场
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番茄小说《我在意大利当老板》欢迎阅读 《今日头条》也可以收搜索到
番茄小说《我在意大利当老板》欢迎阅读 《今日头条》也可以收搜索到
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712
sandro桑
发表于 2025-2-7
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君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可
君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。摘自《大戴礼记·曾子立事第四十九》 解释:君子思考问题要克服感情用事,考虑好再行动,论证后才去做。行动必须考虑符合计划,符合计划后必须考虑经得起检验,考虑经得起检验必须考虑到不会出现后悔的话,就可以说是谨慎了。 ...
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351
街友64460275
发表于 2025-2-7
文学广场
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《遗砚》巴郎
《遗砚》20250131 君遗石砚,妾置案上。 闲时把玩,心生惆怅。 《故物》 日置案上,夜倚枕眠。 睹物思人,何时再见?
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252
巴郞q
发表于 2025-2-7
文学广场
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众生必死,死必归土:此之谓鬼。摘自《礼记·祭义》 解释:一切活着的东西都要死去,
众生必死,死必归土:此之谓鬼。摘自《礼记·祭义》 解释:一切活着的东西都要死去,死后其体魄必然归土,这就叫鬼。
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街友64460275
发表于 2025-2-7
文学广场
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面誉者不忠,饰貌者不情。摘自《大戴礼记·文王官人第七十二》 解释:当面奉承的人往
面誉者不忠,饰貌者不情。摘自《大戴礼记·文王官人第七十二》 解释:当面奉承的人往往不忠实;掩饰面目的人往往没有真情。
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269
街友64460275
发表于 2025-2-7
文学广场
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人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。摘自《大戴礼记·曾子制言上第五十
人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。摘自《大戴礼记·曾子制言上第五十四》 解释:一个人没有别人的帮助,就不可能成功;一匹马没有别的马竞争,就不会快跑;筑土成台而没有土,土台便高不起来;一泓池水,没有别的水相激荡,便成死水而流不起来。 感悟:人生需要激励,有竞争者才能更好的前行,就像每个领域 ...
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390
街友64460275
发表于 2025-2-6
文学广场
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大道之行也,天下为公。摘自《礼记·礼运》 解释:大道实行的时代,天才成为公共的,
大道之行也,天下为公。摘自《礼记·礼运》 解释:大道实行的时代,天才成为公共的,是天下人的天下。
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309
街友64460275
发表于 2025-2-3
文学广场
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举大事,必慎其终始。摘自《礼记·文王世子》 解释:想要办成大事,必定要慎始善终。
举大事,必慎其终始。摘自《礼记·文王世子》 解释:想要办成大事,必定要慎始善终。 感悟:开始能够对事情充满信心,充满敬畏,那么,事情的结尾一定会很好。
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443
街友64460275
发表于 2025-2-6
文学广场
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富润屋,德润身,心广体胖。摘自《礼记·大学》 解释:财富可以修饰房屋,道德可以修
富润屋,德润身,心广体胖。摘自《礼记·大学》 解释:财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广,则身体安适舒泰。
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377
街友64460275
发表于 2025-2-6
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以前,爸媽臉上洋溢著青春,直到有了我們,他們的世界全然改變,生活的一切都圍繞著我
以前,爸媽臉上洋溢著青春,直到有了我們,他們的世界全然改變,生活的一切都圍繞著我們,陪伴我們一步步長大,直到他們兩鬢斑白容顏老去。如今,爸媽老了,是時候好好孝順他們了,不要等到沒有時間了才後悔。祝各位老铁, 爸媽健康長壽~你願意接下這份責任嗎?……期待你的回复哦🤝🥰🥰🥰😇😇😇🍇🍇 ...
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449
街友88598606
发表于 2025-2-6
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没有人会陪你走完全程 但全程都会有人陪着你
没有人会陪你走完全程 但全程都会有人陪着你
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710
Linda陽光
发表于 2025-2-4
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我们听过无数的道理 却仍旧过不好这一生
我们听过无数的道理 却仍旧过不好这一生
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389
Linda陽光
发表于 2025-2-6
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《国家买单》巴郎
《国家买单》巴郎 对姜付主任来说,提供的所有饭食和服务,自然是免费的。远方来的战友,为保卫红色江山而战,连牺牲都毫不畏惧,我们后方的同志,为他们做点力所能及的事,完全应该。远方战友,就象亲人,怎能向亲人收费,做个斤斤计较的俗人?再说,这饭店,这饭菜,都是国家的,国家财产,用来保卫国家长治久安,是应该 ...
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巴郞q
发表于 2025-2-6
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《嗷嗷待哺》巴郎
《嗷嗷待哺》巴郎 若是晚上过境的强龙,因为夜色昏暗,没人在外闲溜,也就不必装模作样,少了宣传教育民众的俗套。若是有几十辆卡车到来,则通常分为两拨。一拨向前开,直到48队大门转弯处,调转头来; 一拨留在沙河桥头。两拨相对,车辆错落开,打亮车灯,顿时明亮耀眼,将桥头饭店和48队之间,这几百米长的宽直公路街道, ...
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278
巴郞q
发表于 2025-2-6
文学广场
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要学会看淡事情 更要懂得放过自己
要学会看淡事情 更要懂得放过自己
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417
Linda陽光
发表于 2025-2-5
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巴郎闲话262《总统就职》3
重回白宫,再任总统,美国历史上只有一次前例。川普刷新了历史,梅开二度,自然感慨万千。天将降大任于斯人也,自然苦其心志,劳其筋骨。被政敌百般刁难陷害,却死里逃生大难再生,自然是福大命大造化大。4年前从万人之上,被打落尘埃,滋味并不好受,也算一场历练吧。忍辱负重,卧薪尝胆,四年生聚,四年教训,古圣先贤之 ...
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291
巴郞q
发表于 2025-1-20
文学广场
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《蛇年春节 - 新年祝福》
《蛇年春节 - 新年祝福》 巴郎 20250128 玉龙辞旧岁,金蛇迎春来。 走过了峥嵘岁月,留下了轶闻故事。 我们送走了一个难忘的龙岁, 迎来了又一轮灿烂的蛇年。 听那新年钟声敲响, 送来美好祝福,无限希望。 玉龙翩飞,梅雪飘飘, 金蛇狂舞,又到新年。 旧的龙年结束,新的蛇年正要开始。 回顾旧的一年,人们做了什么? ...
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325
巴郞q
发表于 2025-1-28
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“每一次孤独,都是让自己与内心对话的机会,也是在为未来的精彩积蓄力量。”
“每一次孤独,都是让自己与内心对话的机会,也是在为未来的精彩积蓄力量。”
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310
坚持666
发表于 2025-1-29
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不兴其艺,不能乐学。摘自《礼记·学记》 解释:如果不喜欢这种技艺,就不能心情愉悦
不兴其艺,不能乐学。摘自《礼记·学记》 解释:如果不喜欢这种技艺,就不能心情愉悦地去学习它。 感悟:只有具有兴趣,才能主动去学习。其实工作也是一样,有多少人一辈子都在寻找自己喜欢的领域,找到了就是幸运的。 ...
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347
街友64460275
发表于 2025-2-5
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