小抄✍️万事终将如意……
小抄✍️万事终将如意……
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》 有远大志向的人不喝
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》
有远大志向的人不喝盗泉里的之，正直廉洁的人不接受嗟来之食。
《力挽狂澜》巴郎
《力挽狂澜》巴郎
杨森率部徒步行军出川，编属于老虎将薛岳的第九战区，任20军军长。杨森在此期间，浴血抗日，立下了多次战功，参加了淞沪会战、武汉会战、三次长沙会战、长衡会战等多次战役。
杨森部刚出川即赴上海参加淞沪抗战，血战5昼夜，守住阵地。所率川军18000余人，伤亡高达7000余人，是淞沪会战中，包括德国武器 ...
《匹夫赤子》巴郎
《匹夫赤子》巴郎
2017年“七七事变”塈川军抗战八十周年纪念日，巴郞不胜感慨唏嘘，成诗2首追忆川军抗战英雄历程：
1“出川抗战世所讥，
双枪在手百衲衣。
头缠包帕巴山汉，
足蹬草鞋蜀水女。
前赴后继匹夫志，
精忠报国赤子义。
豪侠仗剑长城立，
怒向扶桑神鬼泣”。
2“激战淞沪杀倭寇 ...
积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》 长久积善，
积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》
长久积善，知者甚少；做了一次坏事，四面八方都会知道。
《重阳节到来》 九月初九，是重阳节。重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。重阳节，
《重阳节到来》
九月初九，是重阳节。重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节又称登高节、晒秋节、重九节、九九重阳等，“重阳节”名称见于记 ...
巴郎闲话251《双十节庆》
巴郎闲话251《双十节庆》
一一一一一一一一
《双十节庆》巴郎
辛亥革命，开天辟地，
推翻帝制，建立共和。
华夏文明，走入现代，
彪炳千秋，永载史册。
清朝末年，面对满清朝廷的腐朽，列强对中国的肆意掠夺，为了拯救中国不致灭亡，中国革命先驱孙中山倡议“推翻帝制，建立共和”。在国家存亡的危急时刻，湖北革命党人激 ...
以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史·徐勉传》 清清白白做人的品质留给后代子孙,
以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史·徐勉传》
清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?一个家庭的家风，承载着过去，更预示着未来。
巴黎中华文学社国庆联欢场边拾趣（组图）
巴黎中华文学社国庆联欢场边拾趣
巴黎连日阴雨，但在10月1日新中国国庆那天却阳光灿烂，天气暖和，天公好似给巴黎中华文学社开国庆聚会提供了美好的机会。庆祝会在巴黎第19区一高级烧烤店进行，侨界、商界及文艺界近50位精英聚集在一起，谈天说地，吟诗清唱，开怀畅饮，祝颂祖国繁荣富强，好不热闹！席间少不了趣事连连。 ...
《拥抱重阳》巴郎
《拥抱重阳》巴郎20241011
中秋国庆行渐远，
菊花桂花留余香。
秋实丰韵多探撷，
莫负重阳好时光。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》 天下人为了利益
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。
新人帖
有谁需要这些书本 全新未用过 在书本到之前就转学了 这些书本都是刚拿到的 联系方
有谁需要这些书本 全新未用过 在书本到之前就转学了 这些书本都是刚拿到的 联系方式Hhuiiizn07l
阴阳五种类型的人［黄帝内经］ 黄帝问:这五种类型的人的不同情况,可以
阴阳五种类型的人［黄帝内经］
黄帝问:这五种类型的人的不同情况,可以讲给我听听吗?
少师说:太阴型的人,为人性情贪婪而不仁厚,表面谦虚,道貌岸然,内心深藏阴险, 好得恶失,喜怒不形于色,不识时务,只知利己,见风使舵,行动上惯用后发制人的手段。 具有这些特性的人,就是太阴之人。
...
《双十节庆》巴郎
《双十节庆》巴郎 20241010
辛亥革命，开天辟地，
推翻帝制，建立共和。
华夏文明，走入现代，
彪炳千秋，永载史册。
1911年10月10日，武昌首义打响了反封建的第1枪，引起全国响应，最终推翻满清帝制，建立了中华民国，史称为“辛亥革命“。
辛亥革命是华夏历史上的辉煌一章，双十节曾被定为国庆，全民欢庆。可是岁月沧 ...
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》 在你最需要帮助的时候，
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》
在你最需要帮助的时候，帮你度过难关，这样的朋友不能忘记，共同患难过的妻子，不要抛弃。
今年诺贝尓奖得主加里·鲁夫昆的丰富人生。
人生的容错率究竟有多高？
来看看今年诺贝尔生理学或医学奖得主之一加里·鲁夫昆的人生 ：
大学毕业后他
当过DJ，
当过植树员，一年种了5万棵树，
跟朋友一路开车去南美洲……
····上面这些生活，用了十年，然后 ····
从美国哈佛大学获得博士学位，
在美国麻省理工学院做博士后。
成为麻省总医院和哈佛医学院的PI ...
《出川抗战》巴郎
《出川抗战》巴郎
1937年“七七事变”，日寇在泸定桥借演习之名，突然袭击中国军队，悍然发动全面侵华战争。国共两党捐弃前嫌，组成统一战线，共赴国难，齐心抗日。川军将领也一改闭关自守的地域割据，响应国府和蒋委员长的号召：“地不分东西南北，人不分男女老少，都有守土抗战之责”，整军出川抗日。
杨森是第一位响应 ...
临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 站在深潭边，希望得到里面的鱼，
临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏徵传》
以铜作镜，可以端正衣帽；以历史作镜，可以知道兴衰更替；以人作镜子，可以明白得失。
浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》 浑浊源头流出
浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》
浑浊源头流出清澈泉水，扭曲形体有笔直影子，都是不可能的，近朱者赤近墨者黑。
《勇哉川军》巴郎
《勇哉川军》巴郎
川军出川时，各界普遍认为这是当时中国“最糟最孬火的军队”，装备不足，缺乏弹药、给养和医疗设备。冬天在河南山西打仗时，朔风怒号，士兵们爬冰卧雪，手上拿的还是晚清新军时的老套筒、汉阳造，只有10发子弹两枚手榴弹，身穿布单衣短军裤，脚上穿的还是草鞋。
然而，就是这样一支部队，抗日士气却非常 ...
《杨森将军》巴郎
《杨森将军》巴郎
“江山代有英雄出，各领风骚数十年”，杨森生平颇具传奇色彩。其出身武吏世家，入川军武堂，后因治军有方，军功卓异，逐级提拔，从基层排连营团，而至旅师军。杨森崛起于20年代初，东讨西伐，南征北战，打败并吸纳了川康云贵各路军阀，发展壮大，拥有十数万将士。1924年由北洋政府吴佩孚授森威将军，加上 ...
《杨森主川》巴郎
《杨森主川》巴郎
杨森主川后，他雄心勃勃地吼出“建设新四川”的响亮口号，认为“入其国，田野不辟，教化不修，不可谓之治国；入其市，道涂泥泞，尘秽山积，不可谓之良市”。立意要“仿效欧美各国，移风易俗”，着力推行其“新政”：一、修建马路；二、开辟公共体育场；三、成立通俗教育馆；四、提倡“朝会”等措施，大刀 ...
［皇帝内经.素问］ 人的生理变化规律： 黄帝问:人年老之后就不能再
［黄帝内经.素问］
人的生理变化规律：
黄帝问:人年老之后就不能再生育,这是精力衰竭导致的,还是自然生理变化规律就是 这样呢?
岐伯说:女子到了七岁,肾气就开始旺盛,乳齿更换,头发生长、十四岁时,能够促进生殖机能的天癸开始成熟,任脉通畅,太冲脉旺盛,月经按时来潮,女子就具备了生育能力。 二十一岁时,肾气平 ...
《巴以战争》
20241007
《巴以战争》
今天是10月7日，是巴以战争一周年。
最初，以色列对阵哈马斯，然后是胡塞武装，然后是真主党，然后是以军入侵黎巴嫩。捲入战争的各方对抗激烈，战争逐渐升级，有逐渐失控的危险。
一年内，双方互有攻守，多少人流离失所啼饥号寒，妻离子散家破人亡，民族仇恨越聚越深，战争规模越演越烈，何时方 ...
大雨滂沱 你看不见远山 远山也看不见你 你大声呼喊 它听不见 雨 如泣如诉
大雨滂沱
你看不见远山
远山也看不见你
你大声呼喊
它听不见
雨 如泣如诉
回荡在空旷的野村
离山 渐行渐远
寻不着归途的人
迷失在雨丝的丛林
宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》 像临着深
宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》
像临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，这才能过好人生或保住自己的职责
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》 不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》
不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
张桂梅老师！！我生来就是高山，而非溪流 我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑 我生来就是
张桂梅老师！！我生来就是高山，而非溪流
我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑
我生来就是人杰，而非草芥
我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫
——《我本是高山》
天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》 天知地知、你知我知，
天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》
天知地知、你知我知，怎么能说没人知道呢？
稻城亚丁：我希望有一个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光。从清晨到夜晚
稻城亚丁：我希望有一个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光。从清晨到夜晚，从山野到书房，等待不怕岁月蹉跎，不怕路途遥远只要最后是你就好…🍁
茂子旧作102。《艳遇许村》
茂子旧作102。《艳遇许村》
一一一一
许村离歙县二十公里，是箬林古道途中的一个原始村庄。
这是一处能够让小桥流水人家，粉墙黛瓦民居，曲经通幽深巷同框出现的古村落。其中的大观亭，高阳廊桥，五马坊，双寿承恩坊，观察第，大邦伯词，大宅词等十五处古建筑，被评定为全国重点保护单位。
历史上，从许村走出去的富商 ...
《文无第一》巴郎
《文无第一》巴郎
“以文会友”，需要平台。“文友会”群，让文友在此平台，发布自己的习作，欣赏他人的习作，博采众长，议论讨论辩论争论，畅谈阔论肆贬扬，切蹉唱和争弱强。
“文友”，既指文豪大家，也包括文学爱好者。能写出作品者，当然很好。自己写不出，也允许欣赏他人作品，当个观众，学习写作。在文学道路上，初 ...
清明节，过的不是节日，而是心底的一份念想。怀念亲人，他们真的离开了。又像一直在你
清明节，过的不是节日，而是心底的一份念想。怀念亲人，他们真的离开了。又像一直在你身边不曾改变。失去的不能再来，拥有的更要珍惜。
君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。——《隋书·文帝纪》 在社会上立足，需
君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。——《隋书·文帝纪》
在社会上立足，需要完善的修养和品行，但诚，孝是最重要的。
孔门三乐摘自论语的生活智慧 ［曾仕强/曾仕良/著］ 子曰:“学天时习之,不亦
孔门三乐摘自论语的生活智慧
［曾仕强/曾仕良/著］
子曰:“学天时习之,不亦说乎?有朋自 远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦 君子乎?”
今译
孔子说:“向大自然学习,以自然为老师,并常常在生活中实践,养成习惯,不是很喜悦吗?有同道好友从远方来,不是很快乐吗?别人不知道我的才学,我也不生气 ...
曾仕强教授认为,孔子的一生就是一个完整的卦象,卦有六爻,孔子 的一生正是分成了六
曾仕强教授认为,孔子的一生就是一个完整的卦象,卦有六爻,孔子 的一生正是分成了六个阶段:一,十五而学;二,三十而立;三,四十不惑;四,五十知天命;五,六十而耳顺;六,七十从心所欲,不逾矩。那 么五十所知的天命指的是什么?人生的命运又是谁来决定的呢?
人活到五十岁回头一看,会发现自己一路走来,好像都有一只手在安排,非这 ...
太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》 过于刚直，就会折断，极其明察，就没有
太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》
过于刚直，就会折断，极其明察，就没有门徒。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——《史记·淮阴侯列传》 聪明人考虑
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——《史记·淮阴侯列传》
聪明人考虑千次，总会有一次失误；不聪明的人考虑千次，总会有一次收获。
《论语》 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 译文：
《论语》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?
《大众澡堂》巴郎
《大众澡堂》巴郎
大众澡堂像个历史博物馆，展示一代代人简朴平淡暗藏污垢的生存空间。它是悲是愁也是无奈的乐。在心中的某一角落记住它，却是刻骨铭心。
姑妄说之，故妄听之可矣。
世界在进步，别用强幻想拉住进步的车轮。莫回头，向前看，方为至理。跟随得上世界的大潮流，因势利导，这不就是在遵循传统文化的同时，创 ...
《荒谬至极》巴郎
《荒谬至极》巴郎
是的。我们一生，都或多或少地做过一些荒谬的事。
年轻时，可辩之为“青春激情”，中年时，是“抒解压力”，老了后，则是“随心所欲，不逾矩”。
时代的进步，促进人们心往一处想，劲往一处使，逐渐地，再无年龄的差别。君不见，现而今，男女老少，人人玩手机，人人上网入群溜跶朋友圈，乐之不疲，更形 ...
摘自《圆舞》 真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，
摘自《圆舞》
真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。
《大侠心语》
《大侠心语》
张大侠：林立果（林彪的公子）曾给我当过司机 ...
巴郞：往事如烟，岁月归尘。茫然四顾，不见斯人。
一一
张大侠：公共澡堂我印象深刻，我们院的澡堂每个周末开放，我爸带我去，我在里头练潜水，七八米见方的池子，憋口气，从这头潜到那头，为后来学会游泳打下坚实基础[坏笑]
巴郞：你太勇敢了。那池水藏污 ...
《品茗有感 - 茶痴》 巴郎
《品茗有感 - 茶痴》 巴郎20170407
辞别都城繁华地，
踏看巴山云雾来。
花开翠岭映日红，
叶合朝露放七彩。
山泉水甜沁绿芽，
风物长采抒情怀。
儒雅痴茶证有道，
谦恭淡泊见君才。
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君。 ——《庄子·外篇·天地》 解释：孝子不奉承他的父
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君。
——《庄子·外篇·天地》
解释：孝子不奉承他的父母，忠臣不谄媚他的国君。
感悟：真正的孝，不在于言语，而是行为。
和气，是中华民族的传统美德之一，它代表着人与人之间和谐相处、相互尊重的态度。在人
和气，是中华民族的传统美德之一，它代表着人与人之间和谐相处、相互尊重的态度。在人生旅途中，和气如同春风化雨，能够滋润心田，化解矛盾，增进理解。和气不是简单的忍让或妥协，而是一种内在的修养和智慧的体现。
和气的人，面对冲突和分歧，总能保持平和的心态，用宽容和理解去化解问题。他们懂得尊重他人的意见和选择 ...
农夫无草莱之事则不比 商贾无市井之事则不比 ——《庄子·杂篇·徐无鬼》 解释：
农夫无草莱之事则不比
商贾无市井之事则不比
——《庄子·杂篇·徐无鬼》
解释：农民不干农活就不快乐，商人不做买卖就不快乐。
感悟：人生最大的成功不在于飞的高不高，而在于做的是不是你喜欢做的事。
《品茗有感 - 茶品》 巴郎
《品茗有感 - 茶品》 巴郎20170407
清明雨水酿新绿，
混沌云芽沁芳香。
紫沙壶里天地大，
功夫杯中日月长。
道德文章待内省，
心路历程须亲尝。
浅酌细饮游方外，
神清体健气自扬。
《最忆少年》巴郎
《最忆少年》巴郎
人说：“最忆人生少年时”。尽管经历各异，境遇有别，但青少年时代的经历，相信在每个人的一生中，都绝无仅有，曾激起过智慧的浪花，情感的波澜。点滴记忆，苦辣酸甜，五彩缤纷，变幻奇妙，有美好、有欢乐，更多坎坷痛苦和徬徨迷茫，就象蚕儿急欲由蛹化蝶破茧而出那一刻。
这样的记忆，深藏于脑海里，构 ...
