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楼主: 正了

[好文共赏] 人生与佛法

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发表于 2011-3-26 21:47:15 | 看全部
飞天魔女 发表于 2011-3-26 19:36
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我参透不了.所以我只是个凡人,

应该是有很多人都做不到的,不然都成仙了。
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 楼主| 发表于 2011-3-27 00:42:03 | 看全部
回复 鬼影子 的帖子

海市蜃楼过往烟,
仙人万寿何必羡,

烧香难保人平安
莫恋红尘须向前!

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 楼主| 发表于 2011-3-27 00:42:41 | 看全部
回复 大地的儿子 的帖子

如若成仙,何须大地?
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发表于 2011-3-27 02:04:32 | 看全部
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酒肉穿肠过,佛祖心中坐:lol

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发表于 2011-3-27 09:10:03 | 看全部
正了 发表于 2011-3-27 00:42
回复 鬼影子 的帖子

海市蜃楼过往烟,

婆罗游学佛陀遇,
禅机道破疑惑去。
皈依佛祖受五戒,
修得正果世人叙。

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发表于 2011-3-27 09:19:37 | 看全部
正了 发表于 2011-3-27 00:42
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如若成仙,何须大地?

这就是那因果关系了,既然上天安排了天地,就会有人生活在大地之上,正因为有这些人,所以他们就是人,成不了仙。
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 楼主| 发表于 2011-3-27 17:18:45 | 看全部
本帖最后由 正了 于 2011-3-27 17:01 编辑

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佛教有三皈依、四圣谛、五戒、六根、六度、八正道、十善、十二因缘、十八界。
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发表于 2011-3-27 17:21:06 | 看全部
正了 发表于 2011-3-27 17:18
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佛教有三皈依、四圣谛、五戒、六根、六度、十二因缘、十八界。

正了兄,这些佛学我真的要很好向你学习才行啊。
感觉太难懂了。
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发表于 2011-3-27 17:29:43 | 看全部
说好话, 做好事
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发表于 2011-3-27 17:45:25 | 看全部
看来做到这些不是普通人
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 楼主| 发表于 2011-3-27 17:56:35 | 看全部
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 佛教三皈依 :
  一皈依佛。 二皈依法。 三皈依僧。
  皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。
  既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神
  既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。
  既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众
  三皈依:
  皈依佛,两足尊。
  皈依法,离欲尊。
  皈依僧,众中尊。
  皈依佛,不堕地狱。
  皈依法,不堕恶鬼。
  皈依僧,不堕旁生。
  自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
  自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。
  自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。
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发表于 2011-3-27 17:59:40 | 看全部
正了 发表于 2011-3-27 17:56
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 佛教三皈依 :

哦,谢谢了,我慢慢学。:handshake
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 楼主| 发表于 2011-3-27 18:00:20 | 看全部
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四圣谛:
“谛”就是如是不颠倒,既是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。
“四圣谛”说四种真理:一者、苦圣谛;二者、集圣谛;三者、灭圣谛;四者、道圣谛。唯有佛陀才能开示它,其余的人只能随着佛陀而解说,乃至辟支佛也只能自己觉悟,没有办法以四圣谛来度化众生。辟支佛知道世间的苦果,知道苦的原因,知道灭苦的果,但是却没办法讲出灭苦的“道”。这个“道”是种种的修行方法,他没有办法开示诠释,所以四圣谛唯有佛陀能圆满的阐述。在佛陀未出世之前没有四圣谛,其他的圣者是以观十二因缘而觉悟的。
佛陀阐释四圣谛的目的,是要告诉我们世间的因果以及出世间的因果。“苦”是指世间的苦果;“集”是苦升起的原因--世间因;“灭”是苦熄灭的果--出世间的果;“道”是灭苦的方法,通往涅盘的道路--出世间的因。在经典中有这样的比喻:众生的身心有种种的生死业以及烦恼,既是有各种的心病,佛陀将此病情,以及病情之所在处,告诉众生,并且指出那些解脱的圣人,没有病苦
而得到的愉悦,以及解脱病苦的方法。

四圣谛的次序
一、苦谛:说明世间是苦果。我们要知道苦有如病,应该遍知,这是世间的苦果,也是生死的流转。我们要知道所有的病,才能医治它。
二、集谛:说明业与烦恼是苦的根源。我们要知道病苦的原因,将之断除。这是世间的因果,也是生死的流转,但是它指出我们生死流转的原因。
三、灭谛:说明解脱与证果。众生无时无刻不在病苦中,我们要知道没病苦的快乐是怎样的?要认识怎样的人是没有病苦的?要证知怎样才是没有病?这是指出世间的果,就是解脱、清净的境界--涅盘。
四、道谛:说明离苦的道路。我们要知道修道的方法有如良药,应该修学。这是指出世间的因,我们应该学习、掌握一些修道的方法,努力不懈地修行,最后就可解脱生死。

     总结:①、在道谛中并没有祈祷,膜拜与仪规,因为这些不是正道。不过,对于教义不理解之初信者,由于宗教情操的需要,通过优美的习俗与仪式来引导他们走上这条圣道。在小乘经典中注重正见,大乘经典中注重般若,所谓五度如盲,般若如眼。有人认为正精进不属于定学,修八正道时,每一道都要精进,然而对修解脱道者来说,八正道中的正精进应该偏重于修定、修正念、修智慧,并非在正业、正语、正命此三道中精进。一个修行人如果一直精进的修正语,讲好话,那他的心就散乱了②、八正道有时又被解释为两种:一者、世间之八正道,既是正确生活之标准。二者、出世间之八正道,既是修解脱道之修行者所应遵行之生活标准。八正道是任何修学佛法之佛弟子皆应完成之生活方式,唯有八正道才能净化众生的身心。它是一条通过德行(戒)、理性(慧)与精神净化(定)而走向体证世间实相的途径。

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发表于 2011-3-27 18:04:59 | 看全部
正了 发表于 2011-3-27 18:00
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四圣谛:

辛苦了,正了兄。
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 楼主| 发表于 2011-3-27 18:07:48 | 看全部
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佛教中的五戒是五条戒律或行为准则。
五戒是:
一不杀生,
二不偷盗,
三不邪淫,
四不妄语,
五不饮酒。
这五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须遵守。
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