朋友！有些常用名词，你真明白它的意思吗？第一篇

星瀚

一、共和国：共和国是一个国家体制名词。它的意思：是国家主要组阁官僚由选举诞生。政府行政政策是本着：在服从多数、保护少数、允许发对派的根本原则前提下，根据人民选举的议员组成的议会所通过的法律执政。政府的行政政策是议会通过的法律，不是执政者口中的一句话！！！这样的国家服从多数，又保护了少数，并允许了反对派的存在。给人一个文明、平安的生存环境。真正达到了公平、公正、自由和共同和睦，所以称为共和国。共和国是国家体制——国体。朋友想想，那些国家是共和国。 二、宪政：宪政就是宪法政治。是指政府的所有行为都是严格根据宪法和法律施行的政治体制。宪政是政体。只有权力的运行绝对服从法律而不超越法律，宪政才名符其实。 三、民主：民主就是人民做国家政府的主人。人民不再是被管理者、被宰割者，而是主宰。国家宪政是根据人民的意愿、代表人民的意志。因为，人民太多，不可能人人都去政府当官、管理国家。这样就产生了代议制的间接民主。也就是现在美国、法国为首的欧美民主国家的民主体制。这种间接民主：是人民根据要参政竞选议员的人的施政纲领、施政演说和施政原则选出代表自己意志和利益的议员，由议员组成的议会投票表决通过或废止行政法律。代表人民主宰国家政治。直接民主就是：国家所有行政行为都由全民投票决定。这固然是绝对民主，但在人口众多的当今世界，完全不可施行。 四、中央集权和地方分权。民主共和国有两种，第一种是中央集权的民主国家。如法国、丹麦、挪威、瑞典、芬兰、爱尔兰、冰岛、奥地利、澳大利亚、新西兰、巴西、韩国、阿根廷、秘鲁、智利、印度、巴基斯坦等等。这种国家，中央政府决定全国的全部行政，全国一致。军权武装力量集中，号令一致。全国的政治资源和经济资源都掌握国家手中。地方无权与外单独缔约。在经济政策和政治策略上，全国服从中央。但是，这样的集权政府依然是不折不扣的宪政法制下的民主政府。国家所有政令都是经过了民选的议会通过了的法律，国家主要组阁官僚都是严格通过选举产生。只不过法律提案来自于当政者，而能否成为执行的法律决定于议会是否通过。 第二种是地方分权的民主国家。如老毛子的俄罗斯、条顿日尔曼的德国、美国、墨西哥、前南斯拉夫、塞尔维亚、瑞士、加拿大、伊拉克、塞浦路斯等等。在这些国家中，地方拥有自治权和不大的对外权力，拥有直属地方的武装力量。称为联邦制共和国。经济权力不可能高度集中，政治权力也不可能高度集中。在不违背联邦共和国宪法的前提下，各州可以拥有不同的法律。这种貌似一盘散沙的联邦共和国却是真正民主的、统一的民主国家。 五、君主立宪的民主国家和君主制国家：君主立宪的民主国家，其国体是保留君主世袭继承。君主只是国家象征，没有任何行政权力。君主违法，由政府决定再立或废黜。国家是民主宪政的现代文明国家。行政权力全部掌握在民主选举的内阁首相手中，立法掌握在议会中，行政命令是议会通过的法案。而行政法律提案由首相内阁提出，交付议会辩论通过。君主立宪的民主国家如：英国、倭寇、葡萄牙、荷兰、比利时、柬埔寨、沙特阿拉伯等等。 君主制国家：其国家的全部权力掌握在国君手中，君权至上。君主的话就是法律，君主世袭。君权神圣不可侵犯，君主也神圣不可侵犯。当今世界，也只有北韩（朝鲜）类似于这种国家。君主制就是纯粹的专制制度。 六、封建制度和专制制度：封建制度是国君将国土分封给亲臣和有功之臣、而受封之臣又将自己的土地分封给自己的亲信的这种逐级分封土地的政治制度。这种分封按照等级划分为帝、王、公、侯、伯、子、男七等爵位。皇帝分封下的爵位是王爵；王爵分封下的是公爵；公爵分封下的是侯爵；侯爵分封下的是伯爵；伯爵分封下的是子爵；子爵分封下的是男爵。在工业革命之前的欧洲就是封建制度。在秦朝统一前的夏、商、周三代，中国是封建制度。夏、商、周三代的社会不应该称为奴隶社会，应该称为封建社会。因为夏、商、周三代从没有过奴隶买卖和残酷迫害奴隶的时期。 专制制度：是一切权力都集中在当政者的手中，他人无权过问政权、政治的制度。在宪政出现之前，有君主的国家都是专制制度的国家。只不过在欧洲专制权力并不集中在君主，而在教会而已。而在中国，没有宗教干政，所有君主国家的制度都是专制制度。而从秦朝到满清灭亡的中国，国体是君主专制国体，政体是一统专制政体。所以从秦统一到满清灭亡不应该称为封建社会，而应该称为一统专制社会，也就是家天下的独裁社会。 因为从秦至满清灭亡没有大规模分封国土的现象。马克思愚弄了世界，他以欧洲的历史套在了世界历史上。欧洲经历蛮荒时代，马克思称为原始社会；之后是统一的罗马帝国时代，罗马帝国不断掠夺奴隶。帝国公民靠奴隶养活，压迫剥削奴隶，奴隶买卖昌盛。因此马克思称之为奴隶社会。之后罗马帝国被从中国败逃过来的匈奴和北方日耳曼族灭亡，北方日耳曼族的一支——法兰克人的查理曼帝国，基本统一除了伊比利亚半岛、不列颠三岛和东欧东罗马以外的绝大部分欧洲。实行分封制度。因此，马克思称之为封建社会。之后，文艺复兴，宗教改革，启蒙运动兴起，工业革命发生。钱财资本主导一切。因此，马克思称之为资本主义社会。马克思还预言：资本主义必将过渡到社会主义社会，最终进入共产主义社会。而定出人类社会发展的必然规律。至今看来，实属胡说。首先，用欧洲过去的历史套在中国历史上就已经大错，还说预料将来呢？ 近一段时间，为民请命、讨论国政。发现许多反对我的人并不了解政治的基本内容、基本常识。因此我出此一文，以后还会有继续的政治基本常识名词解释。在编辑本文中，可能也有错误，也请有识之士指正。

凡人叹

你可以发表你的政治观点、论述，但请不要用说教式。

何须问风

李锐谈马克思和公产党


李锐：“老时醒”走笔……
《怀念与思考》序
作者：李锐 文章来源：争鸣杂志 点击数：333 更新时间：2010-1-19 3:53:13

这是一部记事抒怀、谈经论道的集子。作者盛禹九是我的湖南老乡和武汉大学前后校友，我们相识於上世纪九十年代。同我的情况相似，禹九同志於四十年代中后期在学校从事学生运动，时代大潮中参加革命。他曾长期从事报刊宣传工作，努力做“驯服工具”，可在许多可怕的事实面前，又止不住思考；结果因思考而受难，因受难而再思考。《怀念与思考》一书便是他晚年之作，它辑录了对许多人物的怀念，以及对一些社会现象和革命理论的剖析，从而记录了我们经历过的“以阶级斗争为纲”和“改革开放”两个时代的斑斑点点，富有历史和现实意义.本书首先引人注意的，是作者对马克思主义、列宁主义（这是两个有同、更有不同的主义）的一些反思和探讨（我们的宪法和党章至今仍将马列主义列为首位意识形态的领导）。长期以来，马克思主义一直被誉之为“科学的”、“放诸四海而皆准的真理”。事实上，正如作者在《走出“迷宫”──关於民主社会主义的思考》一文中说的，“马克思是伟大的思想家，和历史上任何伟大人物一样，他们都是”人“，不是”神“，都有其时代和认识上的局限性，他们的理论和学说都应受到历史和实践的检验。”

作者谈到马克思的一些错误观点：如《******宣言》中所宣称的实行“两个最彻底的决裂”，完全是“空想”，并不“科学”：“同传统的所有制实行最彻底的决裂”，也就是说，消灭私有制和商品经济，并不符合人类社会发展基本规律；消灭了私有制，等於消灭个人的所有，包括个人的自由和积极性。实践的结果，“苏东波”红旗落地、改变体制，我们也在进行改革；在变化过程中还出现以“公有”的形式转换成为另一种“私有”（新权贵们的“私有”）的现象。“同传统的观念实行最彻底的决裂”，对“传统”不作分析，只有“决裂”，没有传承，人类的历史和文明将成为一片空白。又如：《资本论》的“剩余价值”学说，只承认工人的体力劳动是劳动，能创造商品价值，不承认物质资源和脑力劳动（文化教育，科学技术，发明创造，经营管理）、金融投资以及流通领域的劳动都能创造商品价值，这种学说是“不全面”的，“不符合实际”。还有，“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，“只有阶级斗争才是推动历史的动力”，这种观点也是不符合实际的。在人类历史的长河中，不仅有阶级斗争，还有民族斗争、宗教斗争，各个国家、阶级、集团之间的斗争，以及统治者和被统治者之间的矛盾和斗争；更有各种政治社会改革和人类在征服自然、发展生产中的各种改革和斗争。正是这些斗争、变革和改良的合力，在推动着或者阻碍着历史前进.怎么能说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，只有阶级斗争才是“推动历史的动力”呢？如此等等。作者越过了“驯服工具”的思想藩篱，在老干部中，这是很不容易的。

本书另文《吹尽狂沙始到金》，介绍了“俄国无产阶级之父”、“伟大的思想家”（鲁迅语）普列汉诺夫的《政治遗嘱》。尽管关於《遗嘱》的真实性目前尚有争论（注），而《遗嘱》中所反映的基本思想同普氏晚年的思想是一致的，则是大家的共识.例如，普氏认为：

推翻专制制度和实行社会主义革命，在实质上原是不同的两回事，如果把它们结合为一，进行革命斗争时指望着这两件事将在我国历史上同时发生，就会把前者和后者到来的时期都推迟.

在俄国目前的历史阶段里，应该增加生产力，扩大政治权利和自由，形成民主传统……使俄国社会民主化和人道化。

列宁的无产阶级专政将迅速变为一党专政，党的专政将变为党的领袖专政，维持领袖权力的起先是阶级恐怖，后来是全面的全国恐怖。

俄国历史的实践和发展，无可辩驳地证明了普列汉诺夫的上述观点完全正确.

本书记述了一九五四年作者和胡耀邦的一次谈话。耀邦同志在谈话中说：

不要以为讲人道主义就是资产阶级的。无产阶级也讲人道主义嘛。

无产阶级并不是只讲革命，只讲斗争；也讲爱心，讲人情味，讲对同志、对广大人民群众的尊重、关怀和爱护.只有这样，我们的社会主义才是可爱的，人们才能从中感受到更多的欢乐和温暖。

就我所知，在我党众多的领导人中，明确肯定“无产阶级也讲人道主义”，耀邦同志是第一人。人道主义是一种渊源已久的道德伦理原则，也是一种历史观和世界观，是进行改革开放和构建和谐社会的重要思想基础，其实，马克思也是讲人道主义的。正因为胡耀邦人格中有着人道主义因素，他复出后才能勇敢地抛弃“以阶级斗争为纲”的错误路线，开展“真理标准”的讨论，全面平反冤假错案，并且在经济上实行全方位的改革开放，因而造福於亿万群众。至今人民仍在颂扬他，怀念他，决不是偶然的。

本书还记录了作者旅居国外期间的一些见闻和感受。《华盛顿：一个让全世界政客羞愧的伟人》、《格兰特陵园启示录》和《九·一一遗址随想》，这些文章记述了“新大陆”那块土地上展现出的、一种真正以人为本的、我们不熟悉的文明和风格：“宽容，和解，礼貌，尊重”；“胜者不必称王，败者未必是贼”；“当总统和做农夫，都是在履行上帝交付的使命”；以及美国政府和人民在“九？一一”灾难中，对人生命的关怀和对人权的重视；这一切都贯串着人权、民主、法治和人道主义精神，一些场面和细节非常感人，给人许多联想和启迪，值得我们借鉴.

今天，我们国家正在建设“中国特色的社会主义”。社会主义可以具有“中国特色”，但不可以没有人权，不可以没有民主，不可以没有法治，不可以没有人道主义，更不可以没有真正的科学知识作领导；只要不实行、不贯彻这些，所宣称的所谓社会主义就是假的。人们都希望中国走民主社会主义的道路（这是马克思、恩格斯创建的第二国际的道路，列宁创建的第三国际违背了这条道路）。这是一条实践马克思所说的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的光明大道。有人对此进行反驳和批判。我很不理解，不实行民主社会主义，难道要继续实行从列宁、斯大林到毛泽东的封建专制社会主义！？

本书收录的文稿大多数是作者“老时醒”也即是改革开放时期写的。它反映当前一种普遍现象：人们只有到了晚年离退休以后，才变得清醒些，自由的空间大一些，才敢於畅所欲言，随心所欲地写一些自己想写的东西。这一方面说明，认识事物有一个过程，只有经过较长时间的反复观察和实践，才能对事物的本质有较准确和深入的认识；另一方面也说明，历次运动“因言获罪”给人留下了重重阴影，即使到了改革开放时期，仍发生了两位总书记离职和“六四”风波，人们至今仍心有余悸，特别是在职工作期间要受到许多约束，不敢畅所欲言，写出心中真实的东西。我国宪法明文规定：人民有言论、出版和结社等自由，可在实际生活中总是难以兑现.什么时候中国人民才能真正享有这些自由的权利呢？什么时候才能实现人民民主这一终极目标呢？我期待着这一天能早日到来。

注：这篇《政治遗嘱》是普列汉诺夫（一八五六─一九一八）在一九一八年四月七日至二十一日在病危中口授，由密友列？格？捷依奇笔录，又曲折而戏剧性地经过尼？尼热戈罗多夫的秘密收藏，终於在《遗嘱》所预言的苏联崩溃之后，於一九九九年十一月三十日俄国《独立报》发表面世。二○○○年第二期《马克思恩格斯列宁斯大林研究》（***中央马恩列斯编译局出版）翻译出版了这篇《遗嘱》，同时翻译出版了收藏人尼？尼热戈罗多夫收藏《遗嘱》经过的文章、俄罗斯利佩茨克市普列汉诺夫博物馆馆长亚？别列然斯基对《遗嘱》作的鉴定、由普列汉诺夫的侄子谢·格·普列汉诺夫记录的列·格·捷依奇关於普列汉诺夫口授《遗嘱》经过的回忆，以及《独立报》主编维特？列季亚科夫为发表《遗嘱》写的按语.《马克思恩格斯列宁斯大林研究》二○○○年第三期又译载《独立报》两文，一肯定《遗嘱》，一否定《遗嘱》。

（编者按：原题为《〈怀念与思考〉序》，《“老时醒”走笔……》题为编者所加。）

星瀚

哎呀！怎么又在你的身上咬下鸡毛了。竟然，这么气势汹汹？我没有鸡毛可以被你啄下了，我逃之夭夭总可以吧！

黄瓜

其实.对酒诙谐幽默戏说式的''解说''倒是挺精辟.挺言简意赅.真不错......

YIDIJIMAO

星瀚大好汉，你的话又一次的激起我作弄人的逆反心理。当然也怕我的温州同乡被你误导。怕“虚渡人生”这样的有为青年误入歧途，所以又来批一下。我真是忧国忧民，呜呜呜，为我自己的伟大而感动，呜呜呜。
网友们不明白，不是你解释太多，而是你解释太少，有些根本就是错的，做事不认真，做学问不严谨。
我们以沙特阿拉伯为例，首先请不要以回鞑子这样的侮辱字眼称呼伊斯兰教徒。君主立宪不是国体，是政体!!!!!!
沙特阿拉伯不是君主立宪国家!!!!!!!!它实行的是以国王为主导的政教合一制政体。沙特阿拉伯没有正式宪法，发挥宪法作用的是1926年的《希贾兹约法》、1927年的《希贾兹王国敕令》、1932年的《沙特阿拉伯王国敕令》和1958年的《大臣会议条例》等四个文件。
国王集三权（族权—酋长、教权—伊玛姆、政权—国王）于一身，负有保护伊斯兰宗教社会、保卫国家安全和增进民族利益的责任。
要理解沙特阿拉伯的政治体制，我们看一下这个国家的人口组成部分。
沙特阿拉伯王国占阿拉伯半岛总面积的4/5。人口总数约1940多万，大家猜一下有多少穆斯林。百分之一百!!!!!!!沙特政体的产生是和阿拉伯民族的伊斯兰信仰和自身的民族特性紧密相关的。

像美国的政体是民主共和制，国体是联邦制，联邦制是指国体，民主共和制是政体。哦对了，国体和政体是不同的。星瀚给搅混了。
美国这个国家政体与国体的形成跟他们的历史，经济，宗教，地理，战争，空气，蚊子，小猫，小狗等等等都有关系。

星瀚大好汉，你一篇破贴2240字，想谈清楚这么复杂的问题，有点托大吧。
忽悠一下外行像“对酒当歌”可以，但是碰见我，希望你能更严谨一点。

linyiming

回复11楼一地鸡毛，你也看过圣经，是不是看不懂。【马太福】
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，
4:9 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
4:10 耶稣说：“撒但（注：“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的　神，单要事奉他。’”
请问，洪秀全他们做什么事，他们是为自己谋利谋权。那时的人们无知，你不以可无知，因为你刚刚开始。

星瀚

   谢谢对酒当歌和虚渡人生两位网友！“对酒当歌”概括得很好。我因为怕人不明白，解释太多，结果弄巧成拙。“虚渡人生”指出我的不足，太好了。我就是欣赏你这样认真的人，如果所有网友对我发的文章和评论都象阁下这么认真。我相信，都会觉醒。
   回归阁下的指正，因为欧洲的民主作得很彻底、君主立宪作得更彻底。君主无权、都虚到无人知道的地步了。而首相掌握实权在政坛上太出众，也常常被人误认为其国家体制已经不是君主立宪的国体了。才会有这样的误会。因为，我非常清楚在赵紫阳与英国女首相撒切尔夫人1981年谈论香港回归后，和葡萄牙女首相又谈论澳门回归的事宜。何谓首相，只有有君主，才会有首相。只是阁下所说的西班牙到是我漏掉的。至于沙特阿拉伯，这个回鞑子国家是采用的君主立宪国体。只不过它采用当年倭寇明治维新后，天皇君权至上的君主立宪国体，不是民主国家虚君的君主立宪国体。

虚渡人生

辛苦了，发现两次错误
1 您说的不是葡萄牙而应该是西班牙吧，因为葡萄牙我从来没听说过有国王，它怎么会是君主立宪国家呢
2 沙特阿拉伯也不是君主立宪民主国家，因为国王掌握着国家实权而不是国家元首的象征而已

不可随便

星瀚兄，对于你说的这些常用名词，小弟我虽然以前学过，可是已经没概念了。因为自己对这些常用名词比较头疼，看了让我头晕，实在抱歉，让你失望了

星瀚

对于象一地鸡毛这样的赖皮，我居然躲都躲不开。无论他胡说什么的文章，我都不参与。对其他网友，我还维护他，称赞他。可他就是这么不上路！真是好汉怕烂汉！

YIDIJIMAO

回复 10楼linyiming 太平天国战争是一场真正的大悲剧，它持续之长，规模之大，损失之惨，影响之远，在历史上都是史无前列的。
单就人口损失，以及双方的残酷性和破坏性来说，在世界历史上也绝无仅有。可能有一亿，洪秀全拜的是‘上帝会’。懂吗？

linyiming

我说一地鸡毛，马克思是那里人，他那么厉害啊。他的祖先是上帝吗？他一句话，我们中国人就饿死几千万，太厉害。看你的说法：我们中国人学艺不精。洗耳恭听，请你说一说马克思的大理论。

kai 2

法国有三个口号,那就是自由.平等.博爱.
但是我想大家都明白,那是口号,做是不容易的,鸡毛今天说的很有见地!
其实人生来是不平等的,比如君主立宪,他为什么天生就象征地做了君主,花纳税人的钱?别的就不说了!
还有自由,自由好不?好,但太自由也好吗?不!那是无政府主义,人的另一面就是动物,动物如果没有食物链的约束,没有文明的提醒是会出事的!
博爱,其实我们的世界应该博爱不够,所以很多人在提倡,但很明显这问题很局限啊!
时间已晚,自由有限度,明天继续!

YIDIJIMAO

星瀚老学究，你文中提到马克思，令我忍耐不住要指正指正你，希望你不要哭天喊地。首先，街友们不明白的这些单词，读了你的贴，他们....更不明白。这是你的一贯写东西方式，it's ok 啦。
你说马克思胡说，我请问你读懂马克思了吗？马克思是个伟大的经济学家，他比你的祖师爷孙中山伟大得多。
大家知道在欧美资本主义国家，很多平民老百姓研究和学习马克思，而我们中国人是不读马克思的。嘿嘿嘿。
十九世纪的欧洲，无产阶级的贫困化和悲惨命运成为一个触目惊心的问题。
资本家常常用大批非熟练工人代替熟练工人，用女工、童工代替成年男工，以减少工资。工人随时面临着失业的危险。作为人道主义者和革命家的马克思把注意力集中於这个问题是很自然的。正是马克思思想的出现，为资本主义敲响了警钟。我告诉华人街街友，其实像十九世纪那种原始的资本主义已经死亡了!!!!现在的法国更接近与民主社会主义国家。什么是社会主义？像星瀚这样的老学究，会叽里咕噜一大通，烦都烦死了。
我告诉大家，在法国，我们无证者医疗免费，黑人不干活，靠政府养活，这就是社会主义。而在中国，很多人读不起书，看不起病，退不起休，对不对？所以我们中国现在更应该谈的是什么？是马克思，对不对？嘿嘿嘿