巴郎《船游散记》06 郁金飘香 202302 Ventura 游轮阿姆斯特丹专城4日游
巴郎《船游散记》06 郁金飘香
202302 Ventura 游轮阿姆斯特丹专城4日游。
一一一一
2023年4月20日，9 - 15℃，晴朗阳光
沿着阿姆斯特丹众多的运河，分布着大大小小的鲜花市场。小的市场只有几个或者10来个摊位，大的市场则有上千的摊位，绵延数里，看不见头尾。这些市场多用玻璃做壁，用玻璃、塑料或油毡盖顶，既透光敞亮 ...
节卦的人生启示 人的时间、精力和财力都是有限的，包括我们的身体、寿命也
节卦的人生启示
人的时间、精力和财力都是有限的，包括我们的身体、寿命也是有限的。既然一切的一切都是有限的，那我们就要做好合理的节制，好好珍惜，并用在最合适、最有价值的地方。但是，节制不等于过分，因为过犹不及。
人活着要讲气节，气节是一个人的尊严。我们还要争一口气，就是不让自己的父母被人家 ...
人之忌，在好为人师。 摘自《孟子·离娄章句上·第二十三节》 解释：人生大忌，
人之忌，在好为人师。
摘自《孟子·离娄章句上·第二十三节》
解释：人生大忌，在于总喜欢充当别人的老师。
感悟：骄傲自满、好为人师是修身的大忌，会妨碍德操修为的进一步提升，即使懂得再多，也应该虚心学习。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ...
《巴郞笔谈》166棍子疫苗
《巴郞笔谈》166棍子疫苗
一一一一一一一一
《棍子》张大侠
不抓辫子，不打棍子，指的是提倡言论自由。但在现实生活中可以买棍子。
劝学篇里说，登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
应该加上一句，持长杆者，手非加长也，而捅者远。
一一
《疫苗》
病毒情况是复杂的，我们都不能说完 ...
《巴郞笔谈》164棒槌参宝
《巴郞笔谈》164棒槌参宝
一一一一一一一一
《渔猎》完达山
“棒槌是草不是木，是不死的草，草死根不死。它长寿却长得很慢，没人打扰它，能活几百年，最大的呢，能长到七八两，有‘七两为参，八两为宝’一说”。
“棒槌长得特别，一根莛子蒜苗粗细长短。在中间靠上的部位，一个节骨儿上一圈长五根枝杈，一根枝杈上长五只 ...
《奉和杨驸马六郎秋夜即事》唐：王维 高楼月似霜，秋夜郁金堂。 对坐弹卢女，同看舞
《奉和杨驸马六郎秋夜即事》唐：王维
高楼月似霜，秋夜郁金堂。
对坐弹卢女，同看舞凤凰。
少儿多送酒，小玉更焚香。
结束平阳骑，明朝入建章。
无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。 摘自《孟子·尽心章句上·第十七节》
无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
摘自《孟子·尽心章句上·第十七节》
解释：不做那些自己不该做的事，不要贪图那些自己不该要的东西，如此而已。
《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》唐：王维 夜静群动息。蟪蛄声悠悠。 庭槐北风响。日夕方高
《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》唐：王维
夜静群动息。蟪蛄声悠悠。
庭槐北风响。日夕方高秋。
思子整羽翰。及时当云浮。
吾生将白首。岁晏思沧州。
高足在旦暮。肯为南亩俦。
穷则独善其身，达则兼善天下。 摘自《孟子·尽心章句上·第九节》 解释：不得志
穷则独善其身，达则兼善天下。
摘自《孟子·尽心章句上·第九节》
解释：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
感悟：身处厄境，要保持独立的品性，绝不随波逐流，身居要职，就推行仁道，普济天下。 ...
《羽林骑闺人》唐：王维 秋月临高城。城中管弦思。 离人堂上愁。稚子阶前戏。 出门
《羽林骑闺人》唐：王维
秋月临高城。城中管弦思。
离人堂上愁。稚子阶前戏。
出门复映户。望望青丝骑。
行人过欲尽。狂夫终不至。
左右寂无言。相看共垂泪。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
摘自《孟子·告子章句下·第十五节》
解释：所以上苍要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动。
感悟：如果一个人的每一行动都 ...
临清风，对朗月， 登山泛水，肆意酣歌。 摘自《南史·列传·卷五十二》 解
临清风，对朗月，
登山泛水，肆意酣歌。
摘自《南史·列传·卷五十二》
解释：面临着清凉的风，仰视着清朗的月，登上高山，泛舟绿水，并不加约束地大声唱歌。
感悟：充满了魏晋风流的旷达与诗意，展现了中国古代文人雅士对自然与自由的向往。
它不仅是古人的理想情境，亦为今人提供了一种对抗快节奏生活的方式，在山 ...
圣人顺于人情而为之度。摘自《南史·列传·卷十二》 解释：圣人在制定规范时需顺应
圣人顺于人情而为之度。摘自《南史·列传·卷十二》
解释：圣人在制定规范时需顺应人性自然。
感悟：承认人的自然情感和需求合理性，教化需
基于人情而非压制。真正的秩序不是对抗人性，而是在理解人性的基础上建构文明。 ...
巴郎《船游散记》016历史倒影 2023船游阿姆斯特丹12
巴郎《船游散记》016历史倒影
2023船游阿姆斯特丹12
一一一一
走累了，钻进街角小店，来一盘传统荷兰煎饼，配上甜甜的苹果肉桂或咸咸的培根奶酪，啜饮一杯名闻遐迩的海尼根啤酒，舒适惬意。也可品尝炖牛肉和豌豆汤，让舌尖体验地道的荷兰风味。
阿城生产世界有名的海尼根啤酒Heineken beer ，啤酒爱好者一定要去海尼根博 ...
巴郎《船游散记》015阿城街景 2023船游阿姆斯特丹11
巴郎《船游散记》015阿城街景
2023船游阿姆斯特丹11
一一一一
阿城的主城区面积不大，许多年轻的观光客选择步行，他们背着背包，手里拿着地图，穿行在大街小巷之内，按图索骥的去猎奇探秘。如果嫌步行太累，也可租辆自行车骑行，租金便宜，10欧元一天。荷兰是自行车王国，自行车的人均数量可与牛津剑桥比美，租车和停靠都 ...
《山居秋暝》唐：王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归
《山居秋暝》唐：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
忠恕
什么叫“忠”？就是中心，把心摆在中间的位置，要对得起你的心，你的心就是天地良心。什么叫“恕”？就是如心，我的心跟你的心相对照，将心比心。
其实，“忠”和“恕”这两个字一个是对自己的，一个是对别人的；对自己要忠，对别人要恕；对大事要忠，对小事可以恕。
——《曾仕强全集·第13卷·论语的奥秘》 ...
《秋夜曲》唐：王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不
《秋夜曲》唐：王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《赋得秋日悬清光》唐：王维 寥廓凉天静，晶明白日秋。 圆光含万象，碎影入闲流。
《赋得秋日悬清光》唐：王维
寥廓凉天静，晶明白日秋。
圆光含万象，碎影入闲流。
迥与青冥合，遥同江甸浮。
昼阴殊众木，斜影下危楼。
宋玉登高怨，张衡望远愁。
馀辉如可托，云路岂悠悠。
《九月九日忆山东兄弟》唐：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处
《九月九日忆山东兄弟》唐：王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
《江村晚秋作》五代：李中 高秋水村路，隔岸见人家。 好是经霜叶，红于带露花。 临
《江村晚秋作》五代：李中
高秋水村路，隔岸见人家。
好是经霜叶，红于带露花。
临罾鱼易得，就店酒难赊。
吟兴胡能尽，风清日又斜。
什么叫作道德？道德就是阴阳的平衡。同样一句话，你讲没有人听，他讲就有人听，就是因
什么叫作道德？道德就是阴阳的平衡。同样一句话，你讲没有人听，他讲就有人听，就是因为你的能量不够大。
天底下的每一个人都是一种能量。两个人在一起就形成一个磁场，所以人跟人在一起有一个东西可以调整，叫作频率。你跟别人在一起，若能主动调整自己的频率，人缘就会很好。
一一《曾仕强全集· ...
鉴前世之兴衰,考当今之得失。——《宋司马光资治通鉴》
鉴前世之兴衰,考当今之得失。——《宋司马光资治通鉴》
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经王风黍离》
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经王风黍离》
巴郎《船游散记》014以假乱真 2023船游阿姆斯特丹10
巴郎《船游散记》014以假乱真
2023船游阿姆斯特丹10
一一一一
正由于阿城加工首饰的名声在外，分外响亮，促进了珠宝加工业的繁荣，也产生了一些负面的效果。在黑社会的暗箱操作下，阿城成为了非法加工珠宝的首选集散之地。世界各地的珠宝，如南非的钻石等，都经过地下通道，送来阿城，按照市场需要，被切割分解，打磨成型 ...
巴郎《船游散记》013钻石工厂 2023船游阿姆斯特丹09
巴郎《船游散记》013钻石工厂
2023船游阿姆斯特丹09
一一一一
站在中央车站和西教堂铁塔的观景台上眺望，阿城街头显露着文艺复兴风格的房舍，鳞次栉比，港口桔蓝交织的屋顶与运河的波光相映成趣，尽收眼底。
在这些旧式的房舍中间，时常见到有珠宝首饰店或钻石加工厂。自古以来，荷兰加工业，都盛产巨匠大师，如制造显微 ...
忠烈断金，精贯白日， 荷戈俟奋，志在毕命。 摘自《南史·本纪·卷一》 解
忠烈断金，精贯白日，
荷戈俟奋，志在毕命。
摘自《南史·本纪·卷一》
解释：忠烈能熔断金石，精诚可以横贯皓天白日，拿着兵器等待奋战的机会，即使牺牲生命也在所不惜。
感悟：赤胆忠心和爱国情操，这份精神令无数有志之士由衷敬仰，激励了一代又一代的爱国人士。 ...
据洪图而轻天下，吝寸阴而贱尺璧。 摘自《南史·列传·卷二十六》 解释：怀有
据洪图而轻天下，吝寸阴而贱尺璧。
摘自《南史·列传·卷二十六》
解释：怀有宏图大业者以天下为轻，吝啬寸把光阴者以世俗财富为贱。
感悟：珍惜每一秒的时间，人所取得的一切成果都是从时间中来，时间虽然一去不复返，但若你没有浪费它，它将会体现出你的人生价值。 ...
形存则神存，形谢则神灭。 摘自《南史·列传·卷五十七》 解释：人的肉身存在
形存则神存，形谢则神灭。
摘自《南史·列传·卷五十七》
解释：人的肉身存在则灵魂存在，肉身消亡则灵魂消亡。
感悟：精神是肉体的作用，肉体是精神的本质，形体如刀刃，精神如锋利，没有刀刃就没有锋利。
《边上晚秋》唐代：杜牧 黑山南面更无州，马放平沙夜不收。 风送孤城临晚角，一声声
《边上晚秋》唐代：杜牧
黑山南面更无州，马放平沙夜不收。
风送孤城临晚角，一声声入客心愁。
涣卦的人生启示： 在涣散的时候，最要紧的就是重新恢复我们应有的价值
涣卦的人生启示：
在涣散的时候，最要紧的就是重新恢复我们应有的价值观。变是很快的，就怕不去做。不去做，永远不会改变；只要去做，总会有一点一滴累积起来的成果。再怎么样都要争气，尽自己最大的能力，先把自己做好，再去帮助别人。
就风险而言，主要的还是预先防范，而不是发生后惊慌失措，或者事后诸 ...
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子公孙丑》
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子公孙丑》
巴郎《船游散记》012郁金香热 2023船游阿姆斯特丹08
巴郎《船游散记》012郁金香热
2023船游阿姆斯特丹08
一一一一
17世纪时，荷兰开始强盛，凭借先进的造船和航海技术，一跃成为了海上帝国君临世界。商业活动的兴盛，使得荷兰民众有着当时最高的收入水准。此时郁金香开始传入荷兰，经过杂交培育，其球茎发生突变，产生新种，可以开出色彩斑斓的艳丽花朵，极受民众的青睐追捧 ...
巴郎《船游散记》011鲜花市场 2023船游阿姆斯特丹07
巴郎《船游散记》011鲜花市场
2023船游阿姆斯特丹07
一一一一
2023年4月20日，9 - 15℃，晴朗阳光
沿着阿姆斯特丹众多的运河，分布着大大小小的鲜花市场。小的市场只有几个或者10来个摊位，大的市场则有上千的摊位，绵延数里，看不见头尾。这些市场多用玻璃做壁，用玻璃、塑料或油毡盖顶，既透光敞亮，又遮风挡雨。市场靠 ...
文岂有常体，但以有体为常。 摘自《南史·列传·卷三十二》 解释：每篇文章没
文岂有常体，但以有体为常。
摘自《南史·列传·卷三十二》
解释：每篇文章没有固定的体式，但天下文章却有各种不同的体式。
感悟：文章的形式应随内容、情感和时代而变化，不可拘泥于固定模板，若强行规定“常体”，会导致文章失去生命力。 ...
前哲以善人为宝，不以珠玉为宝。 摘自《南史·列传·卷十三》 解释：古代圣人
前哲以善人为宝，不以珠玉为宝。
摘自《南史·列传·卷十三》
解释：古代圣人先哲，把有才能的人视为至宝，而不把珠玉当做宝贝。
感悟：贤人能制定良策、安定百姓，远比囤积财富更重要。珠玉虽贵，但无法解决饥荒、战乱；而善人能辅佐君主推行仁政，创造长远价值。 ...
非臣不乱，非臣不平。 摘自《南史·列传·卷十八》 解释：忠臣辅助君王治理国
非臣不乱，非臣不平。
摘自《南史·列传·卷十八》
解释：忠臣辅助君王治理国家，因而天下没有忠臣不能平定；乱臣助纣为虐，使国家混乱无序，因而天下没有乱臣也不会混乱。
感悟：此句强调了臣子在国家治理和社会稳定中的重要作用和责任担当。 ...
《晚秋闲居》唐代：白居易 地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。 秋庭不扫携藤杖，闲蹋
《晚秋闲居》唐代：白居易
地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。
《晚秋诗》南北朝：庾信 凄清临晚景，疎索望寒阶。 湿庭凝坠露，抟风卷落槐。 日气
《晚秋诗》南北朝：庾信
凄清临晚景，疎索望寒阶。
湿庭凝坠露，抟风卷落槐。
日气斜还冷，云峯晚更霾。
可怜数行雁，点点远空排。
《晚秋》唐代：元稹 竹露滴寒声，离人晓思惊。 酒醒秋簟冷，风急夏衣轻。 寝倦解幽
《晚秋》唐代：元稹
竹露滴寒声，离人晓思惊。
酒醒秋簟冷，风急夏衣轻。
寝倦解幽梦，虑闲添远情。
谁怜独欹枕，斜月透窗明。
人无远虑,必有近忧。——《论语》
人无远虑,必有近忧。——《论语》
为者常成,行者常至。——《晏子春秋》
为者常成,行者常至。——《晏子春秋》
亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
《巴郞笔谈》163弄潮少年
《巴郞笔谈》163弄潮少年
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文运残忆，66年夏
我们也有参加文运的权利和责任的。现在我们年级是沙小最高年级了，山中无老虎，猴子充大王，干什么，怎么干，我们说了算，当仁不让，呵呵！于是，在哥姐们榜样的影响下，沙小第一个红卫小将战斗队，在我班成立了。
当时要成立红卫小将组织，通常称作为战斗队 ...
《巴郞笔谈》162品茶赌球
《巴郞笔谈》162品茶赌球
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*足评六*
张大侠：一周过去了，世界杯赌球兴致明显减弱，如同娶了新媳妇，也就新鲜几天。
巴郎曰：呵呵。让我们群友，为昨日的张大侠赌场失意，静默3分钟。
好在大侠赌西班牙战平德国，不但翻本，而且钱财滚滚。
有输就有嬴，输赢乃人生。
望大侠重振侠风，再出江湖，豪赌今 ...
归师勿遏，古人畏之， 死地兵不可轻也。 摘自《南史·列传·卷二十五》 解
归师勿遏，古人畏之，
死地兵不可轻也。
摘自《南史·列传·卷二十五》
解释：回营的军队不能阻挡，连古人都畏惧他们，陷于死地的军队，不能轻视。
感悟：此句蕴含了深厚的军事战略思想，体现了对敌我形势的深刻洞察和灵活应变的军事智慧，真正的智慧往往在于知所进退。 ...
奢侈者，鲜有不败。 摘自《南史·列传·卷四十五》 解释：奢侈的人很少有不败
奢侈者，鲜有不败。
摘自《南史·列传·卷四十五》
解释：奢侈的人很少有不败亡的。
感悟：奢侈浪费往往导致衰败，沉迷享乐会消磨意志，而君主奢靡则会导致亡国，家俭则兴，人勤则健。
