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版主: 正了, 江心屿@, 南风来时

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学之广在於不倦，不倦在於固志。摘自《抱朴子·外篇·崇教》解释：学习广博的知识，

学之广在於不倦，不倦在於固志。摘自《抱朴子·外篇·崇教》解释：学习广博的知识，需要孜孜不倦地学习；学习能够坚持不懈，就有了坚定的志向。

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街友21416156 发表于 2026-5-17 文学广场手机发帖

我像一个幽灵，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在

我像一个幽灵，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。——今何在《 ...

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街友49168527 发表于 2026-5-17 文学广场手机发帖

总有一日，我要在一个充满阳光的早晨醒来，那时我要躺在床上，静静的听听窗外如洗的鸟

总有一日，我要在一个充满阳光的早晨醒来，那时我要躺在床上，静静的听听窗外如洗的鸟声，那是多么安适而又快乐的一种苏醒。到时候，我早晨起来，对着镜子，我会再度看见阳光驻留在我的脸上，我会一遍遍的告诉自己，雨季过了，雨季将不再来，我会觉得，在那一日早晨，当我出门的时候，我会穿着那双清洁干燥的黄球鞋，踏上 ...

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街友49168527 发表于 2026-5-16 文学广场手机发帖

午后的闺阁，真是要多烦人有多烦人的。春夏的时候，窗是推开的，梧桐上的蝉鸣，弄口的

午后的闺阁，真是要多烦人有多烦人的。春夏的时候，窗是推开的，梧桐上的蝉鸣，弄口的电车声，卖甜食的梆子声，邻家留声机的歌唱声，一股脑儿地钻进来，搅扰着你的心。最恼人的是那些似有似无的琐细之声，那是说不出名目和来历，嘀里嘟噜的，这是声音里暧昧不明的一种，闪烁其词的一种，赶也赶不走，捉也捉不住的一种。那 ...

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街友49168527 发表于 2026-5-17 文学广场手机发帖

是的，现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于离开地球。一

是的，现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。——《人生》路遥 ...

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街友49168527 发表于 2026-5-17 文学广场手机发帖

太鹤山 · 石阶微雨 · 豹与羊太鹤山北隅，细雨初歇。山间石阶仍覆着一层

太鹤山 · 石阶微雨 · 豹与羊太鹤山北隅，细雨初歇。山间石阶仍覆着一层薄薄水气，青苔在石缝间幽幽泛绿。远处混元峰半隐于云雾，偶有山风掠过，松针上的残雨便轻轻坠下，落在石面上，清响如钟。试剑石旁，W坐在一块平整的太湖石边煮茶。新采的明前茶在壶中微微翻滚，淡白的水汽缓缓升起，与山间雾气融成一片。 ...

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街友74981146 发表于 2026-5-16 文学广场手机发帖

读懂《庄子》这5句，你的世界观大不一样🌟《庄子》与《道德经》并称道家双璧，以瑰

读懂《庄子》这5句，你的世界观大不一样🌟《庄子》与《道德经》并称道家双璧，以瑰丽寓言揭示天地之道与心灵自由。读《庄子》，是换个视角看世界，也换一种活法过人生。 1. “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！” 释义：我的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追逐无限的知识，就会陷入困顿。这 ...

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华夏流光发表于 2026-5-16 好文共赏手机发帖

治身养性，务谨其细。摘自《抱朴子·内篇·极言》解释：培养自己好的品德、性情，即

治身养性，务谨其细。摘自《抱朴子·内篇·极言》解释：培养自己好的品德、性情，即使细微的地方，也一定要谨慎。

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街友21416156 发表于 2026-5-16 文学广场手机发帖

小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去也。摘自《抱朴子·外篇·君道》

小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去也。摘自《抱朴子·外篇·君道》解释：小的善行虽然不能带来巨大的好处，但是不能不做；小的恶行虽然不能惹来灾祸，但是不能不改。感悟：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 ...

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街友21416156 发表于 2026-5-16 文学广场手机发帖

弹鸟则千金不及丸泥之用。摘自《抱朴子·外篇·备阙》解释：弹弓打鸟，千金不如泥丸

弹鸟则千金不及丸泥之用。摘自《抱朴子·外篇·备阙》解释：弹弓打鸟，千金不如泥丸合适。感悟：宝剑虽长，做缝纫却不如寸长的针合适，每个岗位，每个技能在世上都有存在的意义，设计师虽然厉害，但真正盖起大楼却需要工人才能完成。 ...

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街友21416156 发表于 2026-5-16 文学广场手机发帖

巴郎《拾旧沙河梦176自食其力》一见好就收

巴郎《拾旧沙河梦176自食其力》一见好就收一一一一巴郎长篇自传《巴郎旧事》第一部：《拾旧沙河梦》 ***** 梦牵少年时，拾荒百万字 ***** 掬捧沙河那一泓流水，仔细清洗这两眼昏麻。常忆起曾经少年英姿，转瞬间已过六十花甲。世事如枰棋难料变化，人生似炉铁反复锤打。夕照驿道孑然归去客，回首来路依稀是旧家。 ...

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巴郞q 发表于 2026-5-16 我的原创手机发帖

瞎子永远不能看见太阳的样子，自然是可悲的，但幸而瞎子同样能有阳光的触觉。寓言里只

瞎子永远不能看见太阳的样子，自然是可悲的，但幸而瞎子同样能有阳光的触觉。寓言里只有手的触觉，而没有心灵的触觉，失去这种触觉，就是好眼睛的人，也不能真正知道太阳的。——林清玄《光之触》

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街友49168527 发表于 2026-5-16 文学广场手机发帖

我的名字对你有什么意义？它会死去，象大海拍击海堤，发出的忧郁的汩汩涛声，象密林中

我的名字对你有什么意义？它会死去，象大海拍击海堤，发出的忧郁的汩汩涛声，象密林中幽幽的夜声。它会在纪念册的黄页上留下暗淡的印痕，就像用无人能懂的语言在墓碑上刻下的花纹。它有什么意义？它早已被忘记在新的激烈的风浪里，它不会给你的心灵带来纯洁、温柔的回忆。但是在你孤独、悲伤的日子，请你悄悄地念一念我的 ...

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街友49168527 发表于 2026-5-16 文学广场手机发帖

庄子十易一易至十易，分别阐述放下、齐物、无用、心斋、坐忘、游心、安命、达生、无己

庄子十易一易至十易，分别阐述放下、齐物、无用、心斋、坐忘、游心、安命、达生、无己、化蝶，通过自然、自在、无争、无我等理念，引导人们放下执念，回归本真，追求内心的平静与自由。

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华夏流光发表于 2026-5-15 好文共赏手机发帖

《茂子感言》茂子

《茂子感言》茂子鹰嘴岩顶，林木葱郁，百草丰茂。置身其间，宛如入一森林氧吧。于山顶远眺，三峡漫城，高峰尽收眼底。万州大地，绵绣山川，让人顿生“登此顶也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”之摡。 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。”时间，在春夏秋冬的交替中 ...

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巴郞q 发表于 2026-5-15 我的原创手机发帖

欲得长生，肠中当清；欲得不死，肠中无滓。摘自《抱朴子·内篇·杂应》解释：人们想

欲得长生，肠中当清；欲得不死，肠中无滓。摘自《抱朴子·内篇·杂应》解释：人们想要健康长寿，一定要保持肠道通畅，。感悟：不要暴饮暴食，根据自己的体质而去调节自己的饮食，东汉哲学家王充在《论衡》一书中写道：欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无滓。 ...

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街友21416156 发表于 2026-5-15 文学广场手机发帖

为者如牛毛，获者如麟角。摘自《抱朴子·内篇·极言》解释：从学的人多如牛毛，成功

为者如牛毛，获者如麟角。摘自《抱朴子·内篇·极言》解释：从学的人多如牛毛，成功的人少如麟角。感悟：成功实际上是很难的，但不能因此而放弃努力，结果有时候并不重要，过程也是一份宝贵的经历。

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街友21416156 发表于 2026-5-15 文学广场手机发帖

播种有不收者矣，而稼穑不可废。摘自《抱朴子·外篇·广譬》解释：播种也会有收成不

播种有不收者矣，而稼穑不可废。摘自《抱朴子·外篇·广譬》解释：播种也会有收成不好的时候，但却不能因此就停止耕作。感悟：人如果遇到了摧折，不应当失去信心，自暴自弃。

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街友21416156 发表于 2026-5-15 文学广场手机发帖

我一直很喜欢能自嘲的人，想嘲我的人太多我就自嘲是种智慧，当然想杀我的人太多我就自

我一直很喜欢能自嘲的人，想嘲我的人太多我就自嘲是种智慧，当然想杀我的人太多我就自杀就是个愚蠢，关于饭碗我看到过一句话，真正的铁饭碗是无论去哪都有饭吃，而不是在一个地方吃一辈子饭。——韩寒

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街友49168527 发表于 2026-5-15 文学广场手机发帖

“我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子。而是你终于可以习惯

“我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子。而是你终于可以习惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实。我没你们想的那么脆弱，离开你们，我一样能过得很好。——刘同《谁的青春不迷茫》 ...

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街友49168527 发表于 2026-5-15 好文共赏手机发帖

太鹤山 · 试剑石畔 · 松风未歇太鹤山北隅，古松静立。混元峰的试剑石，

太鹤山 · 试剑石畔 · 松风未歇太鹤山北隅，古松静立。混元峰的试剑石，被晨雾轻轻笼着。风从石缝间穿过，吹落几枚松针，在石面缓缓滚动。我低着头，手指仍在手机屏幕上滑动。光影一幕幕掠过，像河水流过，却总有几滴黏在心上。我看着手机，叹了口气。我： W，我发现现在的短视频真像胶水。本来只是看一眼 ...

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街友74981146 发表于 2026-5-14 文学广场手机发帖

内疾不生，外患不入。摘自《抱朴子·内篇·论仙》解释：体内没有病因，外界的病患就

内疾不生，外患不入。摘自《抱朴子·内篇·论仙》解释：体内没有病因，外界的病患就无法侵入。感悟：身体阴阳协和，则人健康、有神，外邪难以入侵；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。

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街友21416156 发表于 2026-5-14 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》243性爱动力“

《巴郞笔谈》243性爱动力一一一一吳友：有观点认为性爱是人间一切艺术的源动力。这观点是否太绝对了，不好说。但人间要是没有性爱，那就索然无味了。一一巴郎：你说的，大概指西蒙-弗洛伊德的精神分析法了。弗氏把一切精神疾患的起源，都归于“性”的不谐调。要治疗精神疾患，不能光对症，而是要追根溯源。甚至 ...

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巴郞q 发表于 2026-5-14 文学广场手机发帖

登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。摘自《抱朴子·外篇·广譬》解释：登山不因为遇

登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。摘自《抱朴子·外篇·广譬》解释：登山不因为遇到艰险就停止不前，就必然能登上高山峻岭。感悟：世上无难事，只要肯攀登。

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街友21416156 发表于 2026-5-14 文学广场手机发帖

锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。摘自《抱朴子·外篇·博喻

锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。摘自《抱朴子·外篇·博喻》解释：锐利的锋刃从钝石上磨炼出来，明亮的火光在暗木中燃烧，珍贵的珍珠产于低贱的河蚌，美丽的宝玉出自于丑陋的璞石。感悟：珍贵的东西往往从不起眼的环境中产生，不可以以貌取人。 ...

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街友21416156 发表于 2026-5-14 文学广场手机发帖

《北京五十五天》怎么就成了西班牙拍摄的了？昨晚熬夜读了维基百科上义和团的词条

《北京五十五天》怎么就成了西班牙拍摄的了？昨晚熬夜读了维基百科上义和团的词条 🫨

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和睦和平发表于 2026-5-14 文学广场手机发帖

《巴郞笔谈》244催情春药

《巴郞笔谈》244催情春药一一一一吳友：女人的羞涩是对男人催情的春药。男女有别。男人羞涩起来就是一种可耻的行为。世上雅俗事，女爱男贪欢。曹植梦洛神，云雨会巫山。天地自然法，红尘何惊叹。生生不停息，代代永相传。一一巴郞：呵，真知灼见呢。知君经验丰富，是这方面的专家权威，最有发言权。羞涩， ...

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巴郞q 发表于 2026-5-14 我的原创手机发帖

有些人平庸，有些人绚烂；有些人朴实无华，有些人光芒万丈；有些人金玉其外而败絮其中

有些人平庸，有些人绚烂；有些人朴实无华，有些人光芒万丈；有些人金玉其外而败絮其中。但是，你总会遇到一些人，由内而外地散发着彩虹般的光芒，一旦遇见过，别人对你来说都不过是浮云。——文德琳·范·德拉安南《怦然心动》 ...

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街友49168527 发表于 2026-5-14 文学广场手机发帖

人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这样自然地消失

人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这样自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流逝固然是无可奈何，而人的渐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。——三毛《雨季不再来》 ...

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街友49168527 发表于 2026-5-14 文学广场手机发帖

当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响，但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日，

当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响，但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不 ...

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街友49168527 发表于 2026-5-14 文学广场手机发帖

太鹤山 · 云网之间 · 一珠含万象太鹤山北隅，暮云低垂。混元峰后的雾，

太鹤山 · 云网之间 · 一珠含万象太鹤山北隅，暮云低垂。混元峰后的雾，像从山石深处慢慢渗出来，一层覆一层，把古松半藏半露。试剑石静静立着，裂痕中积着昨夜的雨水，映出一点灰白天光。远处偶有鸟鸣。近处，茶已微凉。我与 W 相对而坐。山风吹动经页，“梵网”二字，在纸上微微颤动，像一张无形的大网，正 ...

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街友74981146 发表于 2026-5-13 文学广场手机发帖

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。摘自《抱朴子·外篇·刺骄》解释：谦

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。摘自《抱朴子·外篇·刺骄》解释：谦虚温和的人，就会有很多人跟随他；骄纵傲慢的人，就会有很多人疏远他。感悟：骄傲自大、暴戾自负的人，听不进别人意见，眼里更容不得他人，这样的人别人是不愿意追随他的；而谦逊温和的人，拥有人格魅力，很多人都会愿意跟随他。 ...

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街友21416156 发表于 2026-5-13 文学广场手机发帖

浅见之家，偶知一事，便言已足。摘自《抱朴子·内篇·微旨》解释：见识浅溥的人，偶

浅见之家，偶知一事，便言已足。摘自《抱朴子·内篇·微旨》解释：见识浅溥的人，偶而了解一件事，便声称自己已经懂得很多了。感悟：认知层次低的人，越觉得自己了不起，每日总把吃过的盐比你吃过的米多，走过的桥比你走的路多挂在嘴上，殊不知，自己才是那个坐井观天的青蛙。 ...

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街友21416156 发表于 2026-5-13 文学广场手机发帖

井不达泉，则犹不掘也；一步未至，则犹不往也。摘自《抱朴子·内篇·极言》解释：挖

井不达泉，则犹不掘也；一步未至，则犹不往也。摘自《抱朴子·内篇·极言》解释：挖井没挖到泉水，如同没挖；只差一步却没走到目的地，如同没走。感悟：行百里者半九十，半途而废等于没做，重在选择对方向和努力坚持。 ...

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街友21416156 发表于 2026-5-13 文学广场手机发帖

巴郞《秋游故乡散记54高山茶园》十一返真达道一一一一以茶识友，茶彰文德。

巴郞《秋游故乡散记54高山茶园》十一返真达道一一一一以茶识友，茶彰文德。种茶人乃喜茶爱茶痴茶之人，嗜茶专精而返真达道也。《杨旭茶园品茗有感》巴郎草诗如下：一茶韵九转山径石苔滑，云深之处采茶家。摘取晨露二尖叶，揉制清香一茗芽。瓦罐烧沸山泉水，围炉试饮明前茶。洗濯冲泡文章妙，醍醐在 ...

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巴郞q 发表于 2026-5-13 我的原创手机发帖

“种树老人”班都蒙古族老人班都，生活在气候干旱、环境恶劣的沙漠边缘，年逾八十仍

“种树老人”班都蒙古族老人班都，生活在气候干旱、环境恶劣的沙漠边缘，年逾八十仍坚持打井挖河，引水灌溉，像呵护孩子般照料着沙漠中的胡杨。适用主题：初心，奉献，家园，环保

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街友49168527 发表于 2026-5-13 文学广场手机发帖

大浪淘沙始见真金中共一大十三位代表中，有的壮烈牺牲，有的自动脱党，有的沦为汉奸

大浪淘沙始见真金中共一大十三位代表中，有的壮烈牺牲，有的自动脱党，有的沦为汉奸，有的成为叛徒，最终登上天安门城楼的，只有毛主席和董必武。同一起点、同一征程，不同结局、不同人生。沧海横流方显本色，大浪淘沙始见真金。适用主题：不忘初心，坚持信仰，人生选择 ...

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街友49168527 发表于 2026-5-13 文学广场手机发帖

“乡村烛光”叶连平退休老教师叶连平，退休近三十载仍坚守三尺讲台，为学生义务补课

“乡村烛光”叶连平退休老教师叶连平，退休近三十载仍坚守三尺讲台，为学生义务补课，被誉为坚守初心、余热生辉的“乡村烛光”。适用主题：初心，奉献，教育

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街友49168527 发表于 2026-5-13 文学广场手机发帖

念头可以改写当下，改写未来⭐光速每小时186000英里，而念头、意念、心念，速度

念头可以改写当下，改写未来⭐光速每小时186000英里，而念头、意念、心念，速度远超189380英里，它没有距离、没有时差、没有空间阻隔。光要走几年、几亿年的星际距离，念头一瞬间就抵达。 🌸1. 念头不是想法，是向外发射的能量波你每起一个念头，不是脑子里随便想想而已，它带着你的情绪、频率、信念，瞬间投射到整个 ...

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华夏流光发表于 2026-5-12 好文共赏手机发帖

新人帖异乡感叹

它乡劳苦为生活，丢了青春剩迷惑，熬没父母变成佛，都是梦想自己作！木事人非故乡情，没有金钱言语轻！不去做东没人请，耳朵功能只能听！

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游客发表于 2026-5-11 散文随笔手机发帖

太鹤山 · 金光浮夜 · 一念照破太鹤山深处，夜雨初停。山道湿润，松香混

太鹤山 · 金光浮夜 · 一念照破太鹤山深处，夜雨初停。山道湿润，松香混着泥土气，从石阶间缓缓升起。试剑石旁，一盏旧灯被风吹得微微摇晃。远处环翠寺的钟声，隔着雾，一下一下传来。我与 W 坐在古松下。山很静。静得仿佛能听见自己念头生灭的声音。我： W，我最近读《金光明经》。经里总说： “此经 ...

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街友74981146 发表于 2026-5-12 文学广场手机发帖

太鹤山 · 古松风下 · 残烛未冷太鹤山北隅，暮色缓缓沉下。混元峰旁的试

太鹤山 · 古松风下 · 残烛未冷太鹤山北隅，暮色缓缓沉下。混元峰旁的试剑石，被岁月的风一寸寸吹凉。几只山鸟落在古松枝头，又忽然惊起，像谁记忆里散开的碎片。远处，有人焚香。近处，松针落地无声。我与 W 坐在石旁。山路很静，静得能听见风穿过树心的声音。我：今早在街角，撞见了邻居的老婆在遛狗。 ...

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街友74981146 发表于 2026-5-12 文学广场手机发帖

西江月世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒

西江月世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

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街友86260246 发表于 2026-5-12 文学广场手机发帖

张伯苓校长的“爱国三问” “你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”1935

张伯苓校长的“爱国三问” “你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”1935年，南开大学张伯苓校长用“爱国三问”，鼓励青年人奋发图强。（李斌《迸发新时代爱国主义伟力》）适用主题：青年许国，爱国情怀，奋发图强，中国梦 ...

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街友49168527 发表于 2026-5-12 文学广场手机发帖

坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。摘自《抱朴子·外篇·广譬》解释：意志坚

坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。摘自《抱朴子·外篇·广譬》解释：意志坚定，是建功立业的根本；不懒惰，是一切善行的老师。感悟：坚志而不惰，自觉而坚持。

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街友21416156 发表于 2026-5-12 文学广场手机发帖

所见少，则所怪多，世之常也。摘自《抱朴子·内篇·论仙》解释：见识的少，感受到奇

所见少，则所怪多，世之常也。摘自《抱朴子·内篇·论仙》解释：见识的少，感受到奇怪的事就多，这是世之常理。感悟：要不断增长自己的见识，开阔自己是视野，提升自己的修养，激发自己活跃的思维，提高自己接纳新事物、新想法的能力。所见少，则所怪多，世之常也。摘自《抱朴子·内篇·论仙》解释：见识的少，感受到奇 ...

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街友21416156 发表于 2026-5-12 文学广场手机发帖

瞻山识璞，临川知珠。摘自《抱朴子·外篇·行品》解释：独具慧眼的人看山崖，能发现

瞻山识璞，临川知珠。摘自《抱朴子·外篇·行品》解释：独具慧眼的人看山崖，能发现未经琢磨的玉石，靠近河川，便能知道水里有珍珠。感悟：所谓独具慧眼，在某些专业领域，专业技能上来说，是专家，而在大的发展趋势上来说，在识人用人方面来说，则是认知层次高，有长远眼光。 ...

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街友21416156 发表于 2026-5-12 文学广场手机发帖

太鹤山 · 混元峰下 · 风过人间太鹤山位于青田县鹤城镇北隅。相传唐代道

太鹤山 · 混元峰下 · 风过人间太鹤山位于青田县鹤城镇北隅。相传唐代道士叶法善曾在此炼丹试剑，丹成之后，跨鹤而去。混元峰上，试剑石一裂为四，像被一道无形之剑劈开。千年风雨过去，剑气早已无踪，只剩古松苍苍，山风依旧。傍晚时分。松涛从山间一层层翻下来。远处瓯江静静流淌，山下村庄渐渐亮起灯火。 ...

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街友74981146 发表于 2026-5-12 文学广场手机发帖

巴郞《秋游故乡散记54高山茶园》十万事皆空

巴郞《秋游故乡散记54高山茶园》十万事皆空一一一一吃过当地农家午饭，坐在茶室，茶艺娴熟的茶师，在我们面前演示着冲茶技巧。端起一杯热腾腾的功夫茶，先用鼻嗅吸那随热气挥发的茶香，再轻啜一口，用舌尖仔细的品尝着茶叶的苦涩和回甜。一时觉得心灵空明，万事皆空，似乎达到了入禅的境界。高山茶园的茶树，虽然得天 ...

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巴郞q 发表于 2026-5-12 我的原创手机发帖

巴郞《秋游故乡散记54高山茶园》九雪花玉露

巴郞《秋游故乡散记54高山茶园》九雪花玉露一一一一有讲究的文人，如《红楼梦》中的妙玉一样，承袭千百年的传统，不怕麻烦，不辞辛苦，清晨早起，去花间林下，用玉匙玉盏，收集花瓣叶片间，滾落着的晶莹露珠儿。以及某些特定时间段中，用不沾异味的陶瓷竹器，接受天上落下的雨滴。他们认为，这些梅花露，兰草液和飞来雨 ...

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巴郞q 发表于 2026-5-12 我的原创手机发帖

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