波兰天主教会与自由主义存在冲突

天主教会采取了亲政府的立场，这在很大程度上是对波兰执政的右翼政府的偏爱。针对全国的抗议活动，天主教会的神甫发表谈话，要求维持秩序，保持稳定。大教主戈茨洛夫斯基直言不讳地指出:“作为改革的后果，今天的形势是令人烦恼的，但国家必须保持秩序”。



红衣主教格莱姆普支持政府的教育改革，他认为“教育改革是必要的，人们不能总是抱怨教育没钱”。巴尔采雷克主教强调在判断国家所作的努力时，人们应当保持温和、耐心和公正。



（保持）耐心，因为改革不是革命；公正意味着期待改革带来的好处；（保持）温和，因为我们并不属于富裕国家的圈子里，而且在很长时间也不会成为富裕国家”。红衣主教格莱姆普认为，“即使改革存在缺陷，也应当冷静地等待，因为只有这些缺陷变得明显时，才能够消除。必须给改革以时间。



牧师不赞成农民倾倒谷物的抗议方式，要求农民不要做给家庭带来耻辱的事。对于过激的抗议活动，一些牧师认为从基督教的观点看是难以接受的，这些行为反应了“异教徒心态”或互相争斗的“非洲部落精神”。卢布林天主教大学的一位教授指出，“如果经济形势不能满足工人的要求，那么罢工就只能视为绝望的不合理的行为。



不成熟的和无价值的行为，总之，波兰天主教会与自由主义存在冲突，以其精神的权威挑战自由主义的价值，这在一定程度上是天主教会的一种本能的反应，它反映了波兰现代化过程中教会的失落与迷茫波兰的天主教会对政治的干预是有限度的，在经济政策问题上天主教会则不干预，对于经济改革引起的冲突采取了息事宁人的态度。