城下之盟不必守

看你得瑟的样

有一次，孔子要从陈国到卫国去，途经蒲国时，恰好碰到公叔氏在蒲起事，与卫国为敌。他听说孔子要到卫国，就派人中途拦截，要挟说：“你答应不去卫国，我们才放你走。”孔子想了想，与之订了盟约。然而，一被放出城，孔子就向卫国疾驰。弟子子贡不解，问：“刚刚订立的盟约能违背吗？”孔子答：“被迫订的盟约，是城下之盟，连神也不会信守的。”
　　
　　孔子以“文，行，忠，信”而育人，可以说是最守信用的人，他的权宜说明一件事：信用只能用来对待自己人及盟友，若是对奸人、小人、敌人也讲信用，那就太愚蠢了。对方无理在先，即使自己违背信用，也是谈不上“背信弃义”的。
最守信用的人，也是不受城下之盟的约束，这就是大信不信的道理。



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星星点点

对那些自私自利的小人，真的是这样


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人生本色

信之有道，古典话句，若古人，不言岀必行，何理流传至今，歪曲历史那是政治家，异想天开是科学家，过好生活是咱家。



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看你得瑟的样

城下之盟是指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。据《左传·桓公十二年》载，有一次，楚国侵略绞国，集中兵力攻打绞国国都的南门。绞国人坚决保卫，严守不出。楚军一时倒也攻它不下。“莫敖”屈瑕说：“绞国人轻率，缺乏计谋，我们可以采取诱骗的办法引诱他们出城。让我们的伙夫去打柴，故意不派士兵保护，他们见了一定会出来抓的。”带兵的将领，依计而行。楚军预先在山里设下埋伏，这时就一面堵住北门，一面伏兵齐起，把绞国打得大败。于是强迫绞国订立了“城下之盟”。


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看你得瑟的样

在春秋战国时期，齐国是赫赫有名的强国大国，而绞国则弱小很多……


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看你得瑟的样

被世人尊称为“德配天地，道冠古今”的孔子，一方面跟造反的公叔氏订立城下之盟，一方面又违背了自己的誓言而前往卫国，岂非出尔反尔，自相矛盾吗？其实，孔子是知权达变的圣人。订立城下之盟，是迫于凶险的形势；违背城下之盟，是恪守正义的原则。对好人讲信义，是正当行为；对坏人讲信义，岂非为狼谋食，为虎添翼？


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看你得瑟的样

以前一直认为高楼耸立，车来车往才是发达国家，现在开始明白了，空气清洁，食品安全，法律平等，教育医疗公平免费，人人老有所依，有尊严，才是一个国家的软实力，在文明社会里，任何人的生命都是等值的。衡量一个社会是否跨进了现代社会大门的标尺，不是对富贾的喝彩和对成功者的恭敬，而是对低贱私产的不做丝毫退让的保护。一个发达国家不是看它最好城市有多繁华，而是看它角落有多精致.


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看你得瑟的样

自己贴自己顶


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看你得瑟的样

千斤顶大力的顶！


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遐想无恒

《史记 孔子世家》过蒲，会公叔氏以蒲畔            
过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

遐想无恒

城下之盟的典故 （溯源）（左传、恒公十二年）中记载，强大的楚国侵越弱小的绞国，因绞国严守不出，楚国一时拿他没用办法，后来楚国屈瑕设下诈骗之计，将绞国打败而签下了耻辱性的条约，城下之盟。解释指敌方兵临城下时被迫签订屈辱合约

百鸟朝凤

其实，我一直认为孔子对中国人的毒害，是唐宋后中华民族走向苦难深渊的罪魁祸首之一。

遐想无恒

不懂历史 孔子乃圣人 至言名理 放之四海而皆准 真理是永恒不变 市井小人的眼光 不必多论 一清二楚 中国唐朝盛世 还有康乾盛世 精美的瓷器在世界享有盛誉 中国名有瓷器而来 国家合久必分分久必合 盛衰乃常事 什么唐宋以后走向衰败 没文化 真可怕