Una breve storia sulla relazione tra Tibet e Cina

末代华侨

Una breve storia sulla relazione tra Tibet e Cina

Nei periodi antichi sull’altopiano Tibet erano emersi due regni forti: Katao e Guge. Dopo la scomparsa del regno Guge, l’altopiano non e’ piu’ stato unito fino a periodo anni 600, nel quale e’ emerso un regno Tubo (la traduzione Tibet e’ proprio derivata da questo). Un forte imperatore Gambo (significa l’acquila dell’altopiano) ha riunito tutto l’altopiano tibetano, e ha sposato la principessa della dinastia Tang Wencheng，e’ diventato paese fratello della Cina Tang. In questo periodo Tubo e Tang sono ancora due regni separati, e scoppiano ogni tanto le guerre tra di loro. Ma le relazioni tra i due popoli sono molto stretti. Questo tipo di rapporto si estende fino a dinastia Yuan.

Il Popolo tibetano, nonostante ha una marcata dissomiglianza rispetto a popolo cinese Han, in realta’ hanno lo stesso origine con popolo Han, che e’ stato confermato dall’analisi DNA moderna. La lingua tibetana e cinese appartengono allo stesso sistema linguistico Sino-tibetano. Prima della dinastia Yuan, nonostante i due regni separati, fanno parte sempre alla storia cinese, come tanti regni italiani comparsi nella storia italiana.

Nel 1246, durante la dinastia Yuan cinese,  un gran maestro buddista tibetano Saban della setta buddista tibetana Sakya e’ arrivato a Liangzhou della Cina (ora provincia di Gansu), ha avuto un incontro storico con il re Godan, il figlio dell’imperatore cinese Ogadai. L’Incontro Liangzhou e’ importantissimo, con il quale il Tibet si e’ incluso volontariamente nel territorio cinese. questo e’ avvenuto ancora prima della nascita di Marco Polo (1266). L’imperatore Ogadai e’ il secondo figlio del gran imperatore Gengis Khan. Il quinto imperatore Yuan Kublai ha costruito la provincia tibetana, e ha messo il Tibet sotto l’amministrazione diretta del governo centrale. Il suo maestro Pagba, e’ proprio un gran maestro buddista tibetano.

Le due dinastie Ming e Qing hanno continuato le convenzioni sull’amministrazione tibetana. Nel 1652, Dalai Lama V e’ arrivato a Pechino, e’ stato canonizzato ufficialmente dall’imperatore cinese Shunzhi. L’Imperatore Yongzheng ha nominato capo provincia tibetana che governa insieme al re tibetano locale. Nel periodo Dalai Lama VII, c’e’ stata una ribellione in Tibet, l’imperatore Qianlong ha destituito il re tibetano, e ha messo il Tibet sotto la diretta amministrazione fino a fine della dinastia.

Nel 1933 la Repubblica Cinese ha costruito l’ufficio tibetano che governa  con i rappresentanti tibetani.

Dopo la fondazione della Repubblica Popolare Cinese, nel 1952 il Dalai Lama XIV (cioe’ attuale) ha siglato un accordo pacifico con il governo centrale cinese, il Tibet e’ ritornato alle bracci del popolo. Attenzione questo non significa il ritorno da estero, ma da Repubblica Cinese nazionale, e’ un problema interno!

Nel 1959 alcuni proprietari Serf hanno organizzato insieme a Dalai Lama una ribellione, ha disdetto unilateralmente l’accordo pacifico. Poi Dalai Lama XIV si e’ esiliato all’estero fino ad oggi. Il governo centrale non ha destituito il suo titolo, sperando di lasciare una porta a lui per potere ritornare. Purtroppo Dalai Lama XIV continua le sue attivita’ separatiste fino ad oggi, trascurando completamente la buona volonta’ del governo centrale.

Ogni volta  Dalai Lama deve essere selezionato con un sistema storico e religioso molto rigoroso, attraverso la cosiddetta rincarnazione dell’anima e insediamento. Tutte queste procedure devono essere riconosciute dal governo centrale, altrimenti non e’ legale. Non e’ cosi’ semplice come descritto da alcuni film Hollywood. Solo il governo centrale puo’ decidere questo, non Dalai Lama stesso.

Percio’ il Tibet storicamente fa sempre parte del territorio cinese. Le attivita’ di Dalai Lama XIV non hanno  nessun fondamenta legale.

Guardiamo l’Italia. La Repubblica Italiana e’ stata fondata solo nel 1861, molto piu’ tardo rispetto all’inclusione del Tibet in Cina! La zona autonoma Trentino-Alto-Adige e’ stata inclusa in Italia solo nel 1948, neanche 70 anni fa! Se ora qualcuno vuole staccarla dall’Italia, cosa dice il popolo italiano? Non e’ giusto applicare agli altri una logica che non piace neanche a se stesso. Percio’ il popolo italiano capisce sicuramente la posizione del popolo cinese.

Qualcuno sta dicendo che la Cina sta distruggendo la cultura tibetana. Non e’ affatto vero, la persona che dice questo non e’ mai stato in Tibet. Per salvaguardare la cultura tibetana, il governo cinese ha fatto tantissimo e sta facendo altrettanto. La vita del popolo tibetano e’ molto piu’ felice rispetto al periodo dell’amministrazione Dalai Lama XIV. Gode di piena liberta religiosa e di tante politiche di favoreggiamento per le minoranze.

配图来自网络

关于西藏和中国的一些历史

西藏高原在远古时代出现过两个强大的王国，象雄王国和古格王朝。 自古格王朝消亡后， 西藏高原从未统一。公元六世纪出现一个吐蕃王朝（西藏的英文翻译Tibet就是从这个词翻译过来的），一位伟大的赞普松赞干布（意为高原雄鹰）统一了整个西藏高原，并迎娶了唐朝的文成公主 (和你们文成县同名字哦！！！)，强大一时。这个阶段，吐蕃和唐朝还不是一个国家，相互之间还互有战争，但双方人民的联系非常紧密，这种关系一直持续到元朝。

藏民和汉民同根同源，虽然从外貌看有很大差异， 但 据现代DNA分析，他们却是与汉族基因最近的民族。藏语和汉语同属汉藏语系。在元朝之前虽然行政上没有统一，但同属中华民族，是中国的两个部分, 就像意大利很多小城邦国一样。

公元1246年，藏传佛教萨迦派的第四代祖师萨班千里跋涉，来到凉州（今甘肃），并于第二年与元太宗窝阔台 （imperatore cinese Ogadai,）的次子、西凉王阔端进行了历史上著名的“凉州会盟”。西藏（吐蕃）正式纳入中国版图. 这比马可波罗出生（1266年）还早。 窝阔台是成吉思汗（Gengis Khan）的次子，读过金庸的武侠小说”射雕英雄传”的朋友应该知道这段历史。元世祖忽必烈 （Kublai）在位时设立了西藏省，对西藏进行了直接管理。忽必烈的老师巴思巴（Pagba）就是西藏一代高僧。

明清两朝延续了元朝的传统.顺治九年（1652年），达赖五世来北京觐见皇帝，得到皇帝的正式册封。雍正期间设立驻藏大臣，与藏王共同管理西藏。达赖七世期间，西藏发生叛乱，乾隆皇帝平定叛乱后废掉藏王，从此西藏直接归在中央的管理之下，一直到清末。

1933年，中华民国设立蒙藏委员会驻藏办公室，协同管理西藏。

中华人民共和国成立之后，1952年十四世达赖与中央人民代表签订和平协议，西藏和平解放，重新回到人民怀抱。注意这不是从外国，而是指从国民党回到人民怀抱，是中国的内政!

1959年，西藏少数农奴主发动叛乱，十四世达赖单方面撕毁和平条约，出走海外至今。当年中央人民政府没有废掉十四世达赖的地位，是想给他留条后路，想不到达赖流亡国外这么多年，决意从事分裂祖国的活动，枉费了中央人民政府对他的一番好意。

历任达赖喇嘛的产生必须符合历史定制和宗教仪轨，必须经过灵童寻访和坐床等一系列环节，这些环节都须经过中央政府批准，才能获得合法地位，绝对不是像西方某些电影描述的那样。 只有中央政府能决定达赖喇嘛世系的存废，不是达赖本人可以说了算的。

由此可见，西藏自古以来就是中国领土的一部分，达赖想搞西藏独立，根本没有法理可依。

让我们看看意大利，意大利共和国是到1861年才统一，远比西藏纳入中国版图要晚。而TRENTINO ALTO ADIGE自治区是1948年二战结束才并入意大利版图。如果现在有人想把这个自治区分裂出去，请问意大利人民会同意吗？己所不欲，勿施于人，相信意大利人民一定会理解我们。

有人说中国正在消灭西藏文化，完全是不顾事实，他们根本没去过西藏。中国政府为了挽救西藏文化，花了不知道多少努力，这些都是眼见的事实。西藏人民的生活远比达赖时期的农奴制好得多，享有充分的宗教自由， 而且能享受一系列优惠政策，哪里有什么民族压迫。

——意大利浙大校友会会长蔡茂生