“温州的前世今生”系列报道：朔门街历史文化街区

Pascal

朔门街历史文化街区

朔门历史街区是古城格局中“北埠”的重要组成部分。范围西至解放北路，北至望江路及临江码头，南到永宁巷以南，东至水门巷，含温州二中， 总面积21.78 公顷。其中重点保护区东起水门巷，南边界至永宁巷，西至解放北路，北边界至朔门街北。该街区是古城北面（“北埠”）唯一保留的历史街区，保存有原古城北水 门（现水门头处），以永宁巷和朔门街为代表。其中永宁巷，又名永宁坊。巷内向有永宁殿，故又称永宁殿巷。该巷南起兵营巷，向北转西至解放北路，以东汉顺帝 永和三年（138）在此一带置永宁县而得名，古时为繁华热闹街坊。北宋永嘉郡守杨蟠《永宁桥》诗云：“过时灯火后，箫鼓正喧阗，三十六坊月，一般今夜 圆。”朔门街堪称温州街区一大特色，其中有风火墙和字碑等文物古迹。现街区功能以商住为主，整个街区建筑基本保存完好。

街区内历史名人

刘景晨（1881—1960）

字贞晦，初名鳌，字冠三、温州朔门人。

光绪三十年（1905）秋，以官费就读于京师大学堂。民国二年（1913），被选为第一届国会众议院候补议员。1923年春，曹锟贿选总统，收买议员，企 图以五千银元贿买刘景晨的选票，他严词拒绝，便与沈钧儒、陈叔通等人毅然南下上海，反对贿选。1926 年正月，复至北京，任外交部法政专门学校秘书。1928 年春，同平阳刘绍宽一起，为黄溯初校印《敬乡楼丛书》一至四辑，刊出温州先贤著述三十八种。遗著有《贞晦先生诗集》《刘贞晦印存》《两广初级师范地理讲 义》《国语文史》《中国通史大纲》等三十余种。

马孟容（1892—1932）

名毅、字孟容。马寿洛长子。温州市区人。现代著名花鸟画家。1909 年从温州府中学堂毕业，考入浙江高等学校（浙大前身），毕业后归故里任教于浙十师（现温州中学前身），与朱自清为挚友。1925 年赴上海，后被刘海粟先生聘为上海美专国画系教授。“先生殚精六法，融冶各家之长，自出机抒，所写花卉虫鱼翎毛走兽人物，栩栩如生，生面別开。”惜天不假 寿，英年早逝。蔡元培、章太炎、于右任、马叙伦等前辈名家，均有哀辞挽幛。著有《墨趣专述》《花鸟画集》《草虫鱼蟹谱》等若干种；《听松阁题画诗》

马公愚（1893—1969）

本名范，初字公驭，后改公愚。马寿洛次子。西泠印社早期社员，现代著名书法篆刻家。少年时与其兄马孟容同就读于温州府中学堂。 1919 年8 月，与郑振铎、沈卓民等73人在温州发起组织永嘉新学会。1926 年赴上海，任上海美专书法教授、上海大夏大学国文教授。为当代书法宗匠，篆隶真草，并臻绝诣，画亦超逸古雅。著有《书法史》《书法讲话》《公愚印谱》《畊 石簃墨痕》《畊石簃杂著》等。

朱自清（1898—1948）

字佩弦，江苏扬州人，现代散文家、诗人，清华大学、西南联大教授。1923 年来温，在省立十中（温州中心前身）主要从事国文、公民和科学概论教学。在温期间， 先在大士门赁屋居住，后居住四营堂巷55 号， 写成《温州的踪迹》散文四篇，名篇《绿》描写瑞安仙岩梅雨潭景观，曾长期作为范文收入中学教科书。

叶溯中(1902—1964)

名震，字溯中，幼名竹生，长以字行，出生于永嘉朔门打绳巷( 今鹿城区)。1925 年毕业于北京大学中文系，并加入中国国民党。1934 年后，先后历任浙江省政府委员兼省教育厅厅长、国民政府考试院考选委员会典试委员、军事委员会秘书、正中书局常务董事兼副总经理等职。抗战爆发后，曾创独 立出版社和《民意周刊》社。1938 年后，任三民主义青年团中央干事会干事、宣传处处长，中央文化运动委员会副委员长等。1940—1945 年，先后任第二、三、四届国民参政会委员，国民党第六、七届候补中央监察委员。1946 年被选为制宪国民大会代表，次年当选为立法院立法委员。1949 年去台湾，次年在台北创办复兴书局，从事出版事业。

王敬身（1905—1992）

字景逊，号逊庵。少年随名医习中医，三十岁时从职闽南漳州，后供职于国民政府考试院，任诠叙部专员。期间，入嘉州乌尤山复性书院，受业于大儒马一浮门下。 师徒交契，诗笺往还。新中国成立后，回温以中医为业，时与乡贤刘贞晦、梅冷生、夏瞿禅、吴天五、郑有陶等，斟酌诗文，弦诵不辍。为浙江诗词学会顾问、之江 诗社顾问及温州诗词学会顾问。著有《诗法指要》《逊庵诗集》《中国文学源流概论》《王敬身诗文集》等。

文保单位及文保点

叶适墓

省级文物保护单位。位于慈山南麓，依山建筑，坐北朝南，占地面积104 平方米，分下坛、上坛（供坛) 和墓冢三部分。墓冢呈圆形穹顶, 顶部用黄土覆盖。墓冢前立青石墓碑一方，正前阴刻“叶文定公之墓”七字，篆书。墓周环境清幽，绿树成荫，蔚为慈山一大景观。

天宁寺

市级文物保护单位。位于鹿城区永宁巷东首海坦山西麓，建于五代后晋天福三年（938），封为“报恩光孝禅寺”，曾有华严阁、妙峰阁、贝叶生香阁。北宋政和 年间（1111—1118）改为今名。明初，逆川禅师受戒于此。清道光年间，僧海月于寺西首另建三进。民国二十二年(1933) 扩建，称为新天宁。时新天宁和老天宁连成一片，气势恢宏。今天宁寺仅存殿阁一座，东西朝向，重檐歇山式，清代款式。此殿有石柱30 根，青石柱为圆形，白石柱为方形。柱面均刻楹联。明间设青石地袱和抱袱，上刻鸟兽及卷草纹。明间后中桁尚见重建题款。殿旁一株遮天蔽地的大榕树, 为当初寺僧所栽，见证古寺历史之悠久。古温州四大名刹，“内有嘉福、天宁，外有护国、太平”，此为仅存者。

永川轮船局旧址

省级文物保护单位。位于永川路9 号。旧址坐北朝南，由门廊、耳房、正楼、院墙围成庭院式建筑。正楼面阔四间二层，南北侧均设外廊，各间廊柱为方壁柱，柱间用连续劵，由爱奥尼克柱式承托。 屋面有高出檐口的女儿墙，做成几何状漏砖装饰。二层外廊有宝瓶式栏杆。屋面为双坡硬山顶。楼梯间设于东侧，有单跑木楼梯，楼梯间外另有单披檐耳房。民国时 期，随着温州海上运输事业发展，永川轮船局创办，并在“忠孝路”江边建造永川码头和仓库。置备轮船，往返温州、宁波、上海之间。抗日战争爆发，轮船局停顿 闭歇。“永川码头”在解放后加以修理改作他用，而“永川路”即由此码头而得名。旧址采用西方柱式连续券外廊，在我市近代建筑中极为少见，建筑体量很大，保 存较完整，且又为近代重要机构办公旧址，在温州近代建筑史上占有重要地位。

朱自清旧居

市级文物保护单位。位于鹿城区四营堂巷，坐南朝北，建于晚清。旧居建筑面积600平方米，为一层（局部二层）五间三进合院式木构建筑，中间分一堂、二堂、 三堂，两边对称各设一间厢房，总共10间房。面阔14 米，进深24 米；因旧城改建需要，整体向东搬迁200 米，前有砖砌门台，各厅堂梁架抬梁穿斗式，硬山屋顶，颇具江南特色。

益康钱庄旧址

市级文物保护单位。位于鹿城区四营堂巷，为葛明斋、黄淑香夫妇于二十世纪二十年代建成、开设。益康钱庄为传统的四合院式民居，外立面装饰为西方的巴洛克风 格。由门厅和正厅、厢房组成，面阔五间，通面阔约16.8 米。门厅进深为5.1 米，明间为过道，次、梢间旧为钱庄店铺。围绕天井为回廊，左右厢房各三间，明间稍大，各设一梯通往二层。正厅通进深约10.6 米，明间为中堂，次间板门上浅刻贴金对联。二层用青石宝瓶式栏杆，梁面堆塑吉祥花卉图案。屋 面为坡屋面小青瓦顶。现为南戏博物馆。

胡宅

市级文物保护单位。位于鹿城区七枫巷60 号，建于二十世纪30 年代。建筑坐北朝南，前有一院落与七枫巷隔开，为青砖铺地。楼房为三间二层带前后廊，通面阔15.5 米，进深为15.8 米，总建筑面积约为450平方米。建筑立面装饰为西方巴洛克式夹带哥特式风格。明间外设大门套，一、二层外廊皆为青石栏杆。楼房顶部用统一的大檐口配以齿 状饰，其上为典型的巴洛克式涡卷。平面共三开间，左右贯通，明间地面镶嵌进口地砖，楼梯间设于明间后，由木梯上下。房屋原主人胡炘，为美国陆军指挥参谋大 学毕业，在国民党政府任职。退休后曾出任台北温州同乡会会长及浙江同乡会会长。

朔门街郑宅

市级文物保护单位。位于鹿城区朔门街30 弄15 号，坐南朝北，由北侧两个院落与南侧临街店面组成。北侧东院为一传统合院，正屋面阔三间，底层前廊做成船篷轩，二层外廊做成装饰“寿”字纹木栏杆。东西两 侧各带两间厢楼，为单坡屋面，山墙上开砖漏窗，用立体雕刻牛腿承花版。厢楼与正屋交接处用悬柱。西院为西式风格楼房，面阔三间，进深五柱架。北侧设外廊， 廊有宝瓶式木栏杆。室内为木梁架，顶部用石膏抹面吊顶。楼梯设于明间南侧。该民居为棉商郑明云所建，民国年间在朔门街设“和顺生”棉花店。此宅设计巧妙， 做工精致，中西风格对比强烈，是一座比较典型的商住功能分区的近代建筑。

永宁殿

市级文物保护单位。位于永宁巷82 号。坐北朝南，为合院式建筑。仪门为三开间三山式悬山顶建筑，院内庭院中央为一放生池，清理后，水质尚清澈。院东西两侧厢廊各四间，为硬山顶建筑，天花上 为草架五架梁。正殿为五间硬山顶建筑，明间进深五柱十一檩，梁架为抬梁穿斗混合式，前廊为鹤胫式船篷轩，金柱间为五架梁上置坐斗承三架梁，梁上置短柱承脊 檩。次间梁架为抬梁穿斗式，明间的金柱下均有覆盘式柱顶石，脊檩有彩画。永宁殿为地方神殿，主祀永宁圣王，历史悠久，现其主体梁架结构仍为清早中期风格。

市第一批历史建筑

朔门粮站旧址

位于鹿城区解放街570 号，为两间三层硬山顶砖木混合结构楼房，坐东朝西，共260 平方米。外立面艺术装饰派风格，一层灰塑“朔门粮站”，二层外立面，方形壁柱，二层壁柱横向划线，齿状窗间装饰，三层壁柱竖向划线，女儿墙中间向上凸起。 朔门粮站外立面具典型民国时期西式风格，有一定的时代特色。朔门粮站的前身是顺源南货店，为一叶姓的大户人家所有，抗日战争时期曾遭日本飞机的轰炸，随后 叶家人按照原貌重新将其修复。解放后，顺源南货店店铺以及叶家住宅被收归为国有资产。于是也就有了现在建筑上的“朔门粮站”四个大字。

打绳巷叶益麟民居

位于打绳巷112 号。坐北朝南，由前后三进院落组成。门屋正立面为巴洛克式风格，明间为青石门框，上置英文门楣。屋面女儿墙上为几何镂空图案，墙面划线做成仿贴石形式。第 一进后为东西各两间厢房。前楼廊间有一水井，六角形井圈。前楼三间两层，砖木结构，进深五柱十一架。第二进楼房面阔三间，带前后廊，用方砖廊柱，上缀花草 图案。室内为砖隔断，顶部用细木条抹灰吊顶。二进天井前有方形井栏水井一口。后楼为三间二层楼房，底层明间用砖过梁，二层明间开小扇小窗，檐口灰塑回形 纹，清水砖墙面。从建筑风格看，该民居建于二十世纪二三十年代。建筑原主人在朔门打绳巷口开有纸店，后售于叶益麟。叶氏先后开办有银纸店、“叶顺源”南货 店、“叶顺源”钱庄。

七枫巷吴氏民居

位于七枫巷60 号后部，坐北朝南。原系民国时期工商业主吴闻香的住宅，现存沿巷的两座砖砌门台和后部的五间两层正屋及二层砖木结构的厢房。门台平面呈八字式内凹，立面与 院墙合为一体，青石门框，两侧壁面嵌有青石对联，上额有灰塑图案。门台上方有横向砖线脚，顶部用砖叠涩出檐。正屋面阔五间，计27.9 米，进深14 米。二层走廊用宝瓶式的预制砼栏杆，明间增设两根西式圆柱。室内为木构梁架，屋面铺小青瓦。吴氏民居做法考究，具有典型的艺术装饰派风格，为研究温州近代 西式风格民居提供了有价值的资料。

朔门街张氏民居

位于朔门街92 弄2 号。坐北朝南。正屋为三间二层砖木混合结构建筑，进深七柱十三檩。正立面为西式风格，前廊用方形廊柱，二层柱间有宝瓶式栏杆。上部用拱券，券脚为科林斯柱 式，壁柱正面以深浮雕手法灰塑花卉等图案。北侧大门上部做有贴墙式门台，一、二层窗套分别做成半圆拱和三角形。院墙高达两层，两侧院墙上部做有砖漏窗。张 氏民居为民国时期朔门街冥纸店商人张寿伍所建，建筑风格中西合壁，整体格局尚较完整，尤其是门套、窗套、廊柱上灰塑图案细腻生动，惟妙惟肖，具有较高的历 史艺术价值。

永宁巷古德院民居

位于永宁巷60 号。古德院为三进“日”字型木构建筑合院。南为门台。一进门屋面阔五间，现存明间、东次间及梢间，东西两侧原为耳房，二进前屋面阔五间，草梁做法，梁架结 构为抬梁穿斗混合式，进深七柱十四檀，抬梁穿斗混合梁架，前廊为乌篷轩，屋脊饰吻饰。第三进东西侧为三开间耳房，东侧耳房内有口四方井，青石挖圆井栏。古 德院民居曾为金氏院址，传说乾隆皇帝曾授予“金树德”匾额一方。原规模较大，为温州清代典型多进合院，中轴对称，虽屡经拆建、改建，保留部分有限，但对研 究古建结构，仍有一定的意义。

源和南货店旧址

位于解放街526 号。坐东朝西，为四间三层西式砖木结构楼房。正立面为石英砂抹面，方壁柱直通三层，二、三层窗间用几何装饰图案。中央有“源和”两抹灰字匾。屋顶女儿墙高 出屋面，做成条形纹饰。楼内结构为穿斗式的木梁架。底层已改建，地面用水泥浇筑，原有的沿街板门改为铁卷帘门。

据附近老人介绍，此店原为施文州于解放前开设，1954年左右，因资金周转不灵，出租店面，1968 年停业。“源和”南货店旧址目前保存较好，为近代温州较典型的商业建筑。

朔门街封火墙

位于五马街道朔门街。封火墙原有3 道（东、中、西），现存东、中两道。墙跨街而设，同两侧民居的山墙联为一体，高出民居的二层檐口，直抵正脊。封火墙厚0.55 米，由薄砖一顺一丁立砌，街中开拱券门洞，宽2.77 米，两侧门框下部立青石条。门洞起半圆形券，矢高约1.44 米，券砌法为两券两伏。门洞上方置砖砌匾框，内嵌仿木牌匾，上有行楷书“ 金城巩固”、“海市屏藩”等字，匾周灰塑卷云及花草纹。匾上方用砖叠涩出檐。墙之顶部不设瓦脊，只用砖叠涩线条。朔门街封火墙是温州旧城仅存的封火墙，两 侧楼房的木构架被墙隔开，民居失火时可起到阻止火势蔓延的作用，在结构上亦能达到加强纵向联系作用，并使屋面高低错落有致，丰富了建筑艺术形式。