司徒北辰：法国游行示威中的“汪达尔人” ZZ

杨陈村民

在谈及法国街头运动时，必须首先澄清一个我们外国人容易产生的错觉：在游行或集会等示威活动中，尤其在游行、集会结束后，跟警方发生冲突的年轻人，大多数往往并非学生，也算不上真正的示威民众。然而，他们几乎每次都不缺席街头运动，成群结队聚集在一起，身着深色套头衫，用围巾或面具遮住半张脸，面对警察时发出嘘声。就这样，挑衅警方、掀翻汽车、焚烧垃圾、捣毁公共设施、甚至抢劫财物等带暴力活动，一般都出自这些人的手笔。

10月16日傍晚五六点，也就是9月份以来抗议退休制度改革引起的第六次全法大游行结束时，笔者在巴黎民族广场附近看到两三百名黑衣年轻人，逆着游行人群，在一杆黑色大旗指引下向着巴士底广场呼啸而去。法新社稍后发布的消息称，他们的目标是巴士底歌剧院，但并未成功，在跟防暴警察的混战中被拘留三十余人。而此时在广场上，游行队伍中的各个工会团体等都收起旗帜，关掉喇叭，渐渐散去。有位参加游行的法国老太太好心提醒，离那些年轻人远一些，因为他们并不是参加游行的人，退休制度改革也跟他们没有关系。他们是谁？

法国媒体经常使用“打砸抢分子”(casseur)或“破坏分子”（vandale，谐音“汪达尔”）描述这样的年轻人。第二个词的原意是“汪达尔人”（日耳曼民族迁徙到突尼斯的一个分支），也就是英文“破坏”（vandalism）一词的由来。公元445年，汪达尔人攻陷了罗马，洗劫两个多星期，临走时还抢走了罗马皇后和两名公主。一千五百年以后，人类社会已从野蛮状态变的日益文明，游行成为民主政治中最重要的民意表达方式之一，“汪达尔人”却仍然屡禁不绝，甚至声势日渐壮大，他们号召反抗政权，砸烂一切，但并非意味着他们就全然没有政治信仰。如同笔者看到的黑旗，即为标识其身份的重要标志，即无政府主义者的象征。

如同无政府主义起源于对资本主义的反抗，近年来的全球金融危机让法国经济形势紧张，使得年轻人就业问题更加困难，然而政府并没有给他们带来多少希望。无政府主义等极左思潮的吸引力便逐年增大，尤其是针对大城市郊区的移民、来自贫困街区和困难家庭的子弟等，这就是“汪达尔人”的参与者主要是非洲裔或阿拉伯裔移民的原因。所有的游行示威，包括节庆活动等，都成为“汪达尔人”发泄的极好机会，如果外国人不明白这点，就很难明白为何每逢新年夜，香榭丽舍大街一旁总埋伏着大批防暴警察，以备万一；每年新年夜也总会有数千辆汽车被人纵火焚烧。

法国民众享有结社自由，但无政府主义者具有的激进、极端甚至号召恐怖活动等反社会特点，一般被禁止组成任何正式团体，否则会遭到警方的传讯甚至取缔。警方平时的监视对象除了刑事犯罪，往往也包括这些激进团体。在游行示威中，便衣警察通常混杂在“汪达尔人”中间，用相机或者摄影机进行取证，这导致的后果之一就是，连累记者也成为被攻击的对象。“汪达尔人”认为，警方会从记者的影像资料中认出他们的身份，导致其事后被捕。

根据法国内政部长26日公布的数据，自10月12日第三次大罢工以来以来，已有2254人被警方传讯，学生在其中的数量极其稀少，否则便会被各媒体大肆炒作。但令人吊诡的是，大部分法国人明明知道这种游行暴力的存在，但却无力制止，是因为法国大革命以来“暴力也是民主”的传统，还是出于对移民问题的避讳，可能就需要探究更深层次的政治原因了。

Winniee

很高興在這裡看到這樣的文章 謝謝

kai 2

法国是革命的发源地,自以为是是法国人的普遍性格,性格决定命运!