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D.QU著: "帝王世纪"中的"击壤歌"内在格韵之初探 ...
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[诗词歌赋]
D.QU著: "帝王世纪"中的"击壤歌"内在格韵之初探
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D.QU著: "
帝王世纪"中的
"击壤歌"内在格韵之初探
读王清和君下文(见附件),顺势探讨一下"击壤歌"之内在格律.
一.按照格律诗压韵,平仄,对粘,对仗之四大原则(还有重字)判断如下:
1.该诗变韵;
2.平仄对粘不符;
3.对仗不符;
4.还有重字!
5.古诗不忌孤平;多处(4/5)出现.
二.击壤歌之内在平仄格律揭示如下:
日出而作,日入而息。
古:仄仄平仄 仄仄平仄 --息【入声十三职】
今:仄平平仄 仄仄平平 --息【十二齐,i,er,ü】
凿井而饮,耕田而食。
古:仄仄平仄 平平平仄 --食【去声四寘】【入声十三职】
今:平仄平仄 平平平平 --食【十三支,(-i)(零韵母)】
帝力于我何有哉。
古:仄仄平仄平仄平 --哉【上平十灰】
今:仄仄平仄平仄平 --哉【四开,ai,uai】
重字
日
出
而
作,
日
入
而
息。
凿井
而
饮,耕田
而
食。
帝力于我何有哉。
D.QU 2014.6.3 IN PARIS
版权所有.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
以下引自网络:
中国最早的诗歌(读韵札记1)--王清和著
中国号称是“诗国”。中国最早的诗歌,传为黄帝时代的《弹歌》:
断竹,续竹,
飞土,逐宍。
出处是《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“范蠡复进善射者陈音,音曰:臣闻弩生于弓,弓生于弹,弹起古之孝子。越王曰:孝子弹者奈何?音曰:孝子不忍见父母为禽兽所食,故作弹以守之,故歌曰:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)之谓也。” 这是描写作弓箭、狩猎的歌谣,就形式而言是日后少见的“二言句”。
类似的歌谣在《易经》中多次出现,如:
屯如,邅如;
乘马,班如;
匪寇,婚媾。(《屯·六二》)
上古汉语都是单音节词,两个单音节词组合是最初的句子;“二言句”是上古歌谣的显著特征之一。
清沈德潜《古诗源》以《击壤歌》为始:
日出而作,日入而息。
凿井而饮,耕田而食。
帝力于我何有哉。
沈德潜注称:“帝尧以前,近于荒渺。虽有皇娥、白帝二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以击壤歌为始。”
此诗出自《帝王世纪》:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”
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