瞻孔明于隆中

棋苑书生

         "诸葛大名垂宇宙", 诸葛孔明在中国是智慧的化身、是忠诚的典范，他的名字家喻户晓、妇孺皆知, 但人们对诸葛亮躬耕之地争论不一。在当今的湖北襄樊（当时称襄阳）隆中，还是在河南南阳（当时称宛）卧龙岗？
         西晋陈寿的《三国志·诸葛亮传》中全文收录了诸葛亮的《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”
　　《三国演义》徐庶推荐诸葛亮时，对刘备介绍道：“此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。”
　　到底是在“南阳”呢还是在“隆中”？关于名人躬耕之地，一场旷日持久的争论开始了。
　　南阳方面抓住，诸葛亮在《出师表》中明确无误地说：“臣本布衣，躬耕于南阳。”显得南阳的武侯祠应当是名正言顺的。
　　而襄阳方面则认为东晋时期，王隐所撰《蜀记》称隆中有诸葛亮“故宅”及习凿齿的《汉晋春秋》称隆中隶属南阳郡邓县。“南阳”系郡名，东汉时期是荆州的一个大郡，下辖三十七个县，治所在宛县（即宛城，今河南省南阳市）；“隆中”则是一个小地名（估计是乡邑名），行政上属于南阳郡邓县管辖，诸葛亮隐居隆中，因此隐居隆中即躬耕南阳，隆中才是诸葛亮真正的隐居之地。
　　其实，隆中的行政隶属关系古今有所不同：东汉时隶属南阳郡邓县，其具体位置靠近襄阳；今天则隶属湖北省襄樊市。经过了历史的漫长演变，当人们把四川等于东汉三国的益州，问题不大，但如果说今天的汉中属于四川，那就不行了。同样，今天一些省之间的若干毗邻地区，两千年来，其行政隶属关系也屡有变化。
　　后人将东汉时的南阳郡与元代以后的南阳府（治所也在今河南南阳）混为一谈，将《出师表》中“躬耕于南阳”一语，坐实为诸葛亮躬耕于今天的南阳市，有以今绳古，自我淆乱之嫌。
        更何况东汉末年南阳是曹操的势力范围，诸葛亮隐居于此, 刘备怎么也不可能到敌占区的南阳三请诸葛亮，这无异于自投罗网.
        我想可能一千多年前，诸葛亮曾暂住河南南阳卧龙岗不久，后为避战乱便躬耕襄阳古隆中，期间他撰写了千古绝唱的隆中对.

        隆中风景区位于鄂西北名城襄樊市区和襄阳、南漳、谷城三县交界处，距襄樊市13公里，总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史。进入古隆中山口，必经一座三门石坊，正中雕刻着“古隆中” 三个大字，背阴写着“三代下一人”，意思是说，诸葛亮是夏、商、周以后的近千年来唯一的人物，也是中华民族智慧的象征。两边除镌刻着杜甫“三顾频烦天下事，两朝开济老臣心”的诗句外，还有摘自诸葛亮《诫子书》一文中的“澹泊明志，宁静致远”八个大字。

就是诸葛亮曾“躬耕垄亩”逾十亩的躬耕田

诸葛草庐，草庐外的门楣上悬挂匾额一方，上书“诸葛草庐”，是郭沫若先生题写的.

三顾堂

襄简王陵
明孝宗弘治二年（公元1489年），袭封襄阳王的简王朱见淑，羡慕隆中山水佳奇，看中隆中的好风水，选择隆中作为自己的墓地。他上奏皇帝，把隆中封为“藩陵”，把隆中山改为座山，与隆中山隔谷相对的山定名为面山，偏东的山定名为旗山，用以衬托作为藩陵的座山。他毁掉诸葛草庐，在隆中山左臂另建草庐。

武候祠，始建于晋朝（约公元361年）

蒋介石立碑
民国二十一年（1932）蒋介石到隆中。襄阳地方政府修筑自襄阳城至隆中的公路，征集民工13000人，开挖土石方23000立方米，修桥三座，涵洞三处。蒋介石为隆中题写了匾额、楹联，举行祭祀仪式，拔款维修隆中古迹，新建中正亭、中正堂，重修荷花池、铜鼓台等，并立碑作记。

登山瞰隆中
隆中
                            宋 苏轼

诸葛来西国，千年爱未衰。
今朝游故里，蜀客不胜悲。
谁言襄阳野，生此万乘师。
山中有遗貌，矫矫龙之姿。
龙蟠山水秀，龙去渊潭移。
空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。

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LZ的足迹名山大川

gyc

现在不知那里是不是收钱厉害吗?

棋苑书生

gyc 发表于 2012-5-14 12:27
现在不知那里是不是收钱厉害吗?

我去的时候是60元。

gyc

无话可说。

棋苑书生

gyc 发表于 2012-5-14 21:06
无话可说。

不稀奇！现在国内的景点都贵的惊人。