手指与月亮

正信

     有位无尽藏尼，虽为女身，精研佛理，平时常诵《涅槃经》，造诣极深。她听说慧能得到了达摩祖师的衣钵，成为禅宗六祖，就跑去向他请教。
     无尽藏尼在座前展开《涅槃经》，恭敬地说：“我研读《涅槃经》多年，仍有许多地方不甚了解，望大师不吝赐教。”
   “实不相瞒，贫僧不识字，”慧能拱手作礼说：“不过，如果您能读一段经文，贫僧或许可以略解其中的道理。”
     无尽藏尼惊愕地张大了嘴，半天才说：“您是在开玩笑吧！字都不认得，怎能知道其中的道理呢？”
    “真理与文字无关。”慧能平静地开导说：“真理像天上的明月，像晴空的飞鸟，像山野里的菊花，而文字却像是手指。手指可以指出明月、飞鸟、菊花的所在，却不是明月、飞鸟、菊花本身。况且，看月、鸟、花，也不一定要通过手指！”
      无尽藏尼听到这里，不由得肃然起敬。

      六祖慧能本是位大字不识的樵夫，因为根性敏利，得悟大道。所以，他用指与月来阐释经文与佛理、形式与内容之间的相互关系，生动而形象。由此，我们也可以看出禅宗这个“不立文字”的教外别传是如何“直指人心，见性成佛”的了。

     无尽藏尼有名的诗句：终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。世人都在心外求法，用眼睛追求声色美，耳朵喜听各类音声，鼻子闻香嗅辣，舌头喜尝甘甜滋味，身体喜爱柔软触觉，心里喜欢各种分别。一颗心，每天都在追逐六尘（色、声、香、味、触、法），迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛，不看、不听、不说，当下整个宇宙就都在他心中了。世间上的人，不认识自己，常常愚昧、苦恼，多么可怜！你能够认识自己，就不会去心外求法了，因为心外无我，心外无法，心外没有世界！无尽藏比丘尼的这首偈语，是告诉人们「我找到了自己」，颇有深义。

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正了

阿弥陀佛！