佛教知识第六讲：什么是“四摄”？

佛弟子

       前几天和大家讲了三皈五戒还有十善，今天就和大家分享一下什么是“四摄”。
佛菩萨教化众生，有折服、摄受二个方法。对刚强难化众生，好言不听，善法难调，必须用威严折服，使他们知所畏惧，才能离恶向善，所以有内本慈悲，外现威武，金刚怒目的大威德相，这是对顽强众生的一个方便方法。好比父母对不听话孩子的严厉责罚，目的是希望他好好向上，直到他们肯听话，还是用摄受方法的。
　                                                                     　
     四摄的“摄”字有导引、摄受之义，“四摄”就是布施、爱语、利行、同事。“四摄”是菩萨摄受众生时所应坚持的四种方便。第一，布施，有三种施：①财施，以金银、财宝、饮食、衣服、医药等物惠施众生，这叫外财施；以体力脑力，施舍他人，这叫内财施。②法施，顺应人们的请求，将佛法道理讲给他们听；将佛经印送给人看；或将自己礼诵修持功德回向众生，这都是法施。③无畏施，对疾病者，施与医药；对迷路者，指明方向；对冤仇者，调解道歉；对受灾者，解救危难等等，凡促使世界和平，社会安宁的，都叫无畏施。
　　第二，爱语，《心地观经》说：“一切男子是我父，一切女子是我母。”既是父母，自然亲爱。《华严经》说：“菩萨若能随顺众生，则能随顺供养诸佛，若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”古德说：“今生人见欢喜者，前世见人欢喜故。”因此，我们对人说话，都要和颜悦色，善言慰喻，说诚实话、质直语，调解语、柔和语，使他对三宝起恭敬之心，方能依教奉行。
　　第三，利行，《普贤行愿品》说：“于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏。”我们修菩萨行的人，于身口意三业，做事、说话，存心动念，要以利益众生为出发点，助人为乐，与人为善，人们自然欢喜受教。
　　第四，同事，《观音普门品》说“应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；……”观音菩萨普门示现，随类化身，同止同作，同学同修，即然志同道合，便易成就菩提。
                                                
　　以上四摄法，都是菩萨利益众生的方便。“善知方便度众生，巧把尘劳作佛事。”即是此意。这也就是说如果我们佛弟子有一点佛学基础，别人向我请教的时候。我们要以他的根基来解释给他听，来度化他。就好比他生病了发烧了，你应该给他吃退烧药。如果你给他吃维他命，他的烧反而不能退而且更加严重了。所以我们佛弟子要度化众生的时候要“察言观色”，他是什么根基我们就要用什么法门度化他。

jiacheng

阿弥陀佛！！！！！！！！！！

佛弟子

jiacheng 发表于 2012-4-15 21:05
阿弥陀佛！！！！！！！！！！

阿弥陀佛！     文字程度还好吗？如果意思不懂可以问我。

jiacheng

我家人是虔诚的佛教徒。。。可能我年纪轻吧，心中还没有那种很强烈的信仰意识！不过最近看到一些佛语，觉的很有道理！学习，学习！！！！！！！！！！:P

佛弟子

jiacheng 发表于 2012-4-15 21:11
我家人是虔诚的佛教徒。。。可能我年纪轻吧，心中还没有那种很强烈的信仰意识！不过最近看到一些佛语，觉的 ...

那就好了，慢慢学不急。阿弥陀佛！

正了

布施一切当放下，
爱语能与人融洽，
利行为他得方便，
同事一起共回家！

“家”乃西方极乐世界！

佛弟子

正了 发表于 2012-4-16 11:37
布施一切当放下，
爱语能与人融洽，
利行为他得方便，

阿弥陀佛！

11111122

40年后跟你学佛:lol

佛弟子

11111122 发表于 2012-4-16 13:10
40年后跟你学佛

千万不要这么说，越早学佛越早成佛。个人修行为个人，他人功德羡不来。阿弥陀佛！

foguangpuzhao

阿弥陀佛 功德无量

佛弟子

foguangpuzhao 发表于 2012-4-21 16:53
阿弥陀佛 功德无量

阿弥陀佛，不用言谢！

正信

善知方便度众生，
巧把尘劳作佛事！
阿弥陀佛！

佛弟子

正信 发表于 2012-4-22 17:33
善知方便度众生，
巧把尘劳作佛事！
阿弥陀佛！

不敢当，愿祈众生闻佛法，同证如来菩提道。阿弥陀佛！

坚

南无阿弥陀佛