非淡泊无以明志

6月

      非淡泊无以明志   出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》


古文翻译意思是:
        有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。


我是这么理解的.不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。

但是在现实生活中~有谁不是为了追求名利而苦苦奋斗
着呢?  不是有欲望才有动力么~你是怎么理解这句话的?

FILOVE

我认为随着时间的推移，古人的智慧应予我们“取之精华，弃之糟粕”。古人所说的不无道理，但是我们的现代人应该与时俱进。生活要淡薄，但理想要远大。

大地之子

6月 发表于 2011-5-3 04:51
非淡泊无以明志   出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》

诸葛亮这诫子书是写给他8岁的儿子的，他写这个书时的心态就和每一个做父母的人的心态是一样的，劝教子女要静心不要好动，要有坚强的意志才能好好读书，不然到时候就书到用时方恨少了，究其目的，还是为了其子女的前途着想，这个前途里面当然包含着你所说的人的欲望和名利等等，当一个人心如止水，毫无欲念之时又怎么能够去干大事？哪里还有用武之心？所以只能说首先要心若止水地打好基础、做好功课，是为了以后的大事创作的必要条件，两者是相辅相成的，这里面不会有相互矛盾的。

6月

大地的儿子 发表于 2011-5-3 10:00
诸葛亮这诫子书是写给他8岁的儿子的，他写这个书时的心态就和每一个做父母的人的心态是一样的，劝教子女 ...

原来.还有深一层意思~

大地之子

6月 发表于 2011-5-3 10:11
原来.还有深一层意思~

呵呵，每一人的经历不同、理解的意境不一样，我这不过是自己的胡思乱想罢了，汗。。。

6月

回复 大地的儿子 的帖子

为人父母很不容易阿~
版主说的很有道理~

绿苑香竺

人因该是都要有欲的，比如说求知欲。
诸葛先生自己天才加好学，使得刘备三顾茅芦。教其子也不要岁月虚度，端正自己，用知识武装自己，以后才会有用处，我浅想

花都客

年轻时要有追求，年老时要会淡泊。古人有些话放在今日并不适合，各自的生活环境不同了，处世哲学的内涵也就变了。

法国99

路过看看

中华力量

     非淡泊无以明志是文人追求的一种境界,跟武功一样讲的是一种至高无上修为,而真正做到这点从古代到今很少有人做到.如果在真实生活中这样做就会落后于社会,人人淡泊明志何以国之昌盛,在现代有追求,有目标是人身立身之本,有了目标去奋斗,有了理想去追求人生才有意义.
     诸葛亮如果他做到了淡泊明志,那么他在中国历史上是颗彗星而不是恒星,表面上看诸葛亮是追求淡泊明志不是主动出山,而是刘备三顾茅庐.而历史终归历史诸葛亮日来耕田,夜习兵法,观天象知地理,练文韬经武略,跟古代文人一样寒窗苦读就是为了报效朝庭.诸葛亮也一样,不过历史终有看穿的一天,跟刘备一见面就拿出招牌广告<<隆中对>>让刘备看的心服口服,接下来二话不说就下山出来跟随刘背出谋划策,展现平生所学,如果他没有追求没有理想又何以至此.在南阳这么苦读如果不是为日后着想那么诸葛亮就不是诸葛亮了,古代文人寒窗苦读就是为日后展现一个发挥的舞台,这就是现代的追求理想,追求目标.在人生以后才追求淡泊明志.就像现代人一样赚了钱老了过上平淡生活.现在人人工作赚钱养家糊口,而你一开始就淡泊明志恐怕会落后于社会.

中华力量

不过我喜欢在房间里挂上淡泊明志