日志
- 分享 「純粹存在」的實相～
- 所有的痛苦與疼痛都是「純粹存在」所意圖的，因為沒有透過痛苦與疼痛，「純粹存在」無法覺知到自己的所有存在。如此那個痛苦與疼痛就是「純粹存在」的一個故意的設計。藉此就可知道，若「純粹存在」想體驗自己的所有存在，它必得將痛苦與快樂都絕對的體驗。也因此，透過體驗「所有兩極」的感受而把純粹存在的「全然覺知」 ...
- 分享 头脑面对空无
- 當頭腦面對空無時，頭腦該如何自處呢 ? 如果一切都是空無，那就不管怎麼想和怎麼做，和怎麼投射，都是空 無，那就都逃不出「空無」的手掌心了，所以，就只能是如如不動了 ，不是 ? 既然只能是如如不動，那還有甚麼是要需求的 ? 是陽光普照也好，是傾盆大雨也好，還不都是空無的顯化，還不是一 樣只能如如不 ...
- 分享 意识的如如不动
- 意識的如如不動，就是真知，如如不動的意識即空無的實相，所以，就不再被「無意識」的頭腦所欺騙。如此就創造出，不管在任何的情境之下，意識都無畏無懼，都是如如不動的，這樣就能讓存在的核心橫跨和穩住「千變萬化」的意識之急流，而置身於「永恆無礙」之境中 ! ...
- 分享 绝对选择
- 實踐真性，一定要誓死如歸，一定要讓所有的「無意識」都死去；即凡是「真性」所不選擇的那一切，都必須死去，都不能再認同。然後，再把真性所「絕對選擇」的那一切全挑選出來，並以「真知」將它們絕對的創造。如此就創造出「萬有存在」的真願 ! 也就是 想要出離存在的幻象 就得進入頭腦的幻象 如此才能在幻 ...
- 分享 本尊心
- 自尊心，就是自我想用它那一顆很卑微的心來護衛自己的心。 至尊心，就是大我想用它那一顆很強大的心來保衛眾生的心。 本尊心，就是本我在用它那一顆「萬有的心」圓滿本體的心。 所以 五官就是自尊心之範圍 第六感就是至尊心之範疇 七感以上就是本尊心之統籌 ～ ...
- 分享 投射有需要的一切～便創造了存在的假相
- 投射有需要的一切～便創造了存在的假相 意識還在自我裡，心智就永遠都不可能成熟，並且還是無知與幼稚的 。意識只有離開了自我，意識才能進入「自性」的全面照明，心智才 能完全的圓熟一切。 想要讓意識離開自我，而進入自性，意識就必須時時刻刻的冥想死亡 。只有冥想死亡，並棄絕認同生命中的所有一切， ...
- 分享 绝对的意识
- 當意識進入空無，肉身就會開始感到疲倦，甚至軟洋洋的，對甚麼事 都不起勁。那是因為肉身已被「空無」的意識所控制；就是肉身不會 想再有任何的做為了。就像一個過動兒，它突然的安靜下來。這時空 無的「創造意識」就會進入肉身的意識裡，讓肉身以「絕對的意識」 去創造它所要實現的一切。之後，肉身會隨著這 ...
- 分享 自身就是把空無的「圓滿意識」給呈現 !
- 空無不會創造自己的健康與財富和「所有欲望」的被滿足，空無已然 有了這一切。空無只想實現它存在的圓滿意識，因此，它才彰顯了萬 有宇宙，以便在萬有中能體驗所有的一切，並真知自己的「圓滿意識 」到底是甚麼 ? 因為有了這圓滿意識，空無才能以它的無所不意象來創造一切皆「大 圓滿」的存在。所以，自身只要 ...
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