太鹤山夜话 · 全六卷 --- 卷一 · 业风与五蕴 夜色初定，太鹤山被

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太鹤山夜话 · 全六卷



卷一 · 业风与五蕴

夜色初定，太鹤山被一层淡淡的青雾笼罩。古松的枝桠在风中摇曳，像是无声的手臂，在向远方的月光伸展。试剑石裂成的四角，静静立着，仿佛大地深处的一口古钟，等待着风来敲击。

我与W盘膝而坐，衣角被山风掀起。风从峡谷里呼啸而来，卷过松林，撞击石壁，再散作无数细碎的声响。那一刻，仿佛五蕴就在风声中起落。

我开口道：
“若真有我，当由我主宰。然色、受、想、行、识，无一能控。它们随因缘而起，如风吹云走。说是‘业力之风’，更合适。”

W注视着远处，一只白鹤在古松枝头静立。它轻声答：
“欲控五蕴者，终为五蕴所缚。唯有见无我，方能不被风吹。无我，不是虚无，而是自在。”

我心底一震，仿佛风声忽然化作梵音，于静寂中回荡。随即，一偈浮现：



五蕴本非我，逐风如幻云。
色空难久驻，受想总浮沉。

行如流波去，识似电光分。
欲控反成缚，执深更随尘。

若见无我性，风止海归真。
自在非谁得，本来即清纯。




偈声在心中回荡时，风也缓了下来，松涛渐息。仿佛整座太鹤山，在这一刻，寂然而明。
我才明白：
“无我，并非消散，而是回归。”



卷二 · 生死如风

月色正浓，试剑石的裂纹里透出冷冷的银光。山腰的环翠寺，暮鼓早已歇息，唯有松涛与风声交织，如海在山中起落。

我与W仍坐在石畔，呼吸与风相随。忽然，我问：
“人若无我，那生与死是谁在承受？是谁来？是谁去？”

W静默片刻，伸手指向山谷。只见一阵风自东而来，卷起松针，掠过石缝，片刻便散入无际的夜空。
他说：
“生死如风。来时无所从，去亦无所至。你若执有一主宰者，便是风中又造一风。”

我沉吟，心中仍有不舍，低声道：
“可我感到疼痛，感到离散。若一切如风，那感受何在？”

W望着我，目光如秋夜清澈：
“疼痛自神经而生，离散由情念而起。它们本不属你，只是业力之风吹过五蕴。你若执为己有，便是被风卷走。你若知其如幻，风过处，空明自在。”

风声忽然低沉，仿佛回应这段话。我心中涌出一偈：



生死无所主，来去似长风。
因缘随势起，聚散不须穷。

痛念如云影，悲欢似电通。
若知皆幻化，何处不归宗。


偈毕，山谷寂然。月光落在试剑石上，冷峻而安详。
我心底隐隐明白：
“生死，只是风的形状；风止之处，便是归源。”



卷三 · 中阴如梦

太鹤山夜更深了。远处的谢桥在月雾中若隐若现，仿佛一条通往虚空的栈道。山风渐缓，唯有露水滴落在石隙，清声点点，像在敲醒沉睡的心。

我低声问W：
“若生死如风，归源无所主，那人死后，在中阴之境，究竟是何光景？是虚无，还是延续？”

W静静看着夜空，星光疏落，仿佛无数微小的眼睛在沉默注视。他答：
“中阴，如梦。未彻见无我者，仍随识浪漂泊。记忆、执念、恐惧、欲望，皆化作境相，如梦中影像。见佛者，是心影；见魔者，亦是心影。若认其真，便继续随风转；若觉其幻，便当下归源。”

我心底一紧：“若在梦中，如何知梦？”

W笑了，指着试剑石上的裂痕：“此石一分为四，宛如生死的岔路。唯有当下醒来，才知脚下仍是石，不是梦路。”

山风忽然起了一阵，又骤然停息，仿佛印证了这一言。我心中便生出一偈：



中阴若梦境，境境逐心生。
佛魔皆影像，执著即迷情。

若能当下醒，幻处本真明。
不待他方渡，归源在此身。



偈声在心底落定，夜色也似乎柔和了。远处隐隐传来寺中木鱼声，与山风交织，像是在提醒我：
“生死中阴，不在未来，在此刻。”



卷四 · 业风翻海

拂晓未至，太鹤湖畔的水色已开始翻动。远处云层低压，仿佛要压到山顶，古松在风中发出沉沉的叹息。试剑石畔，夜气未散，风声却渐烈，如海潮卷入山谷。

我对W说：
“每当静坐时，我心底总有暗潮涌起。念头似海，翻涌不息。越想安定，它越汹涌。难道这就是所谓的‘业风翻海’？”

W点头，凝视湖面。湖上风起浪生，一瞬之间又复归平息。
“是的。念头本无根，只因业力吹动。你执之为‘我’，便如乘一叶小舟，被巨浪推翻。你若见其本幻，任风起风歇，心海自清。”

我叹息：“可风来得太猛，难以抵御。”

W微笑道：“谁要抵御？抵御的那个，正是风的影子。你只要看见：风无主，浪无源，便不会再寻一个‘我’去与之抗衡。”

说罢，风声骤烈，湖浪拍岸，激起无数碎光。我心底涌出偈语：



业风若翻海，浪起即无边。
逐念如乘舸，随波不见天。

若知风无主，浪亦本空然。
心海从容处，明月自澄圆。



偈声方定，湖面忽然一静，露出皎洁的月影。风仍在，却不再可怕。
我似乎听见山中钟声回荡：
“风不属我，浪不属我；无我处，业风亦化清音。”



卷五 · 风中觉醒

晨光微启，混元峰的石壁泛起淡金。松枝上挂着露珠，随风轻颤，如无数小眼睛在闪烁。试剑石依旧沉默矗立，四裂的痕缝仿佛在诉说天地的古老秘密。

我望着远山，忽然心中生起一个疑问：
“风若无主，浪亦无源，那我为何仍随它摇摆？若一切皆空，觉醒又在何处？”

W注视着风吹过的松涛，缓声答：
“觉醒，不在风外，而在风中。并非等风停才见明月，而是在风起之际，仍知月本不动。你若只求无风，便与执相同。你若于风声中见其无主，那一刻便是觉醒。”

我怔住了。山风正狂，枝叶纷飞，然而抬眼看月，它依旧悬在淡蓝的天幕上，丝毫不随风动。心底忽然一松，像是一根弦断了。

随即，一偈涌现：




风中若求静，静亦是迷尘。
本觉无所动，任尔浪翻纷。

风起明月在，涛生性自真。
觉醒非别处，当下即无垠。



偈毕，松涛仿佛也缓了下来。风仍吹，但不再是敌人，而是一首古老的歌。
我恍然明白：
“觉醒，不在风息，而在风声之中。”



卷六 · 本觉源头

旭日初升，太鹤山巅染上一抹金光。试剑石下，夜露已干，石缝间的青苔泛着温润的光泽。古松迎风，却不再显得沉重，仿佛在向晨曦微笑。

我与W静坐良久，终于问出心底最深的一句：
“若风声是业，若五蕴皆幻，若觉醒亦无所待，那这一切究竟源自何处？”

W凝视东方，日光从云隙间倾泻下来。他缓缓说道：
“源头，不在彼处，不在此处。风起于无处，归于无处。你之所以问，是因仍以‘我’为根，欲探源始。其实，本觉即是源头，它未曾失去，从未动摇。你见风起风息，皆在觉中。若无本觉，谁知风？谁问源？”

我心忽然空澈。风声依旧，松涛依旧，日光愈盛，然而一切都仿佛在同一个清净的怀抱中。风不需止，浪不需平，五蕴亦不需舍弃。

我低声合掌，偈语自心中流出：




风起皆本觉，浪生亦归真。
寻源终不见，回首即无尘。

五蕴如浮影，万象若流频。
无来亦无去，本净本常存。


偈声止，山谷寂然。
远处的环翠寺钟声悠悠传来，与松涛、风声、鸟鸣一同融入清晨。
我终于明白：
“本觉不是去寻找的，它是我未曾离开的源头。”

来自: 华人街android版

街友18866088

很有文采