人生在世，免不了要求生存，称为求生；然而，若是一辈子都在求生，未免太辛苦，也太没

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人生在世，免不了要求生存，称为求生；然而，若是一辈子都在求生，未免太辛苦，也太没有价值，于是保生的欲念普受重视。求生、保生，还需要乐生，才能实现“哭着来，笑着回去"的愿望。

儒家教我们求生，道家使我们得以保生，而禅宗的真正功能，则在乐生。儒、道、释三家融合而成的中华文化，则是源自《易经》。倘若能够固本培元，从《易经》的观点来了解、体验儒道释三家的要旨，应该可以圆融无碍，达到一以贯之的理想。

中华民族敬天信神，与西方人大不相同。西方人敬上帝，目的在通过最后审判，能够进入天堂。我们祭祀天神，则是出于敬爱，目的在报效恩德。“求福避祸"是后人因为世事多变，感觉自己力量薄弱，才产生出来的一种偏差心态。人的可贵，在于具有自主性和创造力，倘若凡事但求趋吉避凶，如此一来，和投机取巧又有什么不同？我们随机应变，目的在求得好死。慎始善终，必须自力更生，天神只能佑助，无法代劳。

孔子倡导“尽人事以听天命"，便是鼓励大家发挥自主性和创造力，提醒我们：“未能事人，焉能事鬼？"用意在于先以民意为准，再来审视是否合乎神意。知所先后，把顺序理好，才是正道。

老子重视贵身，人身难得，要好好养生保健，不要为了功名利禄而牺牲自己宝贵的身体。儒道合一，才能够真正做到尽人事（儒）以听天命（道）。

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