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易经的奥秘(曾仕强教授/著)何为八卦 末 ...
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易经的奥秘(曾仕强教授/著)何为八卦 末
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街友26337144
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发表于 2024-12-15 10:19:13
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本帖最后由 街友26337144 于 2024-12-15 10:32 编辑
现在我们知道了水为坎,山为艮,火为离的道理,雷被称为震也是很好理解的 , 因为打雷时 , 整个大地都在震动。 但是 , 风为什么被称作巽,泽为什么被称作兑?
最有趣的就是把风叫作巽 , 把泽叫作兑。 风是无孔不人的, 太阳还有照不到的地方 , 可风哪里都吹得进去, 而且风吹起来很齐 , 没有任何偏心。 我们看到 , 风吹过的地方 , 所有草都是向一面倒的。 凡是很齐,而且哪里都进得去的东西 , 我们就把它叫作巽。
泽为什么是兑呢? 当我们到清澈的池塘旁边去 , 通常都会感觉到心情很愉快 , 因为池塘旁边多半有些树木, 景色很美 , 令人赏心悦目。 兑加上个 “心" , 就是悦。 什么事情最令人喜悦?就是别人给你一张支票, 居然兑现了,这时候当然会很开心。
《易经》 虽然很古老 , 但是它跟我们的生活很贴近 , 因为我们随时随地都在用它。 《易经》的道理可以讲得很浅显 , 但是也可以讲得非常深奥,完全看你自己如何去对待。因为它广大精微,无所不包,什么都可以用它的道理来讲,但是怎么讲,也都只是讲到它的一部分,而且是一小部分。
我必须要说明,这一切并不完全是伏羲一个人所创造的,中国人所有的东西都是集体创造的。而且我们也不相信,是到周文王才把八卦重卦为六十四卦的。文王当年是七进位,还不是十进位,所以文献记载他被纣王关了一百天,实际是关了四十九天。以前数字的意义跟我们现在的不完全一样,《易经》里面讲三不一定就是三,它代表多数,讲十不一定是十,很多很多就叫十。
我们今天认为任何数字都要精确,这种观念有待商榷。应该精确的时候要一丝不苟,一分不差,不需要精确的时候,非要那么精确,其实是浪费成本,浪费时间,最后也没什么用处。中国现在有多少人?标准答案是谁也不知道,这才是真正的现实。说话间多少人生出来,多少人死掉,怎么来得及统计呢?有人问你身上有几块钱,说“不知道''的,是很有福气的人。如果有人说自己口袋里有一百二十七块钱,一张一百的,两张十块的 , 还有七块钱是零的 , 那这个人真是劳碌命 , 真的是福气很薄。 记这些干什么呢?记得再清楚 , 也不会多出一块钱来 ! 但是当会计、 当出纳的人 , 账目一分一厘都要清楚 , 不能说自己不知道。 当到总经理 , 还要知道现在有多少库存 , 那最后一定被活活累死了 , 底下人也没有办法做事情了 。 高层只要掌握个概略数就好了 , 基层的要知道得越准确越好。 我们慢慢体会,各司其职,也是八卦所反映出来的道理。
我们知道了太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,还要特别注意这个"生"、字,它不是分。如果说太极分两仪,两仪分四象;、四象分八卦,那就完了。《易经》讲的是“生"!爸爸妈妈生了儿女,爸爸妈妈都还在。我手里有一百块钱,分你五十块,分他五十块,我就一分都没有了。
生和分是完全不同的概念,生生才可以不息,但是一分,就会有人受伤。我们中国人是分中有合,合中有分,分到好像没有分,没有分又好像有分,这是最合乎自然的。
大家对八个卦有了基本的认识之后,我们接下来就要来谈一谈:伏羲为什么要画八卦图?---待续
来自: 华人街android版
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