巴郞拾旧190 佳人儒将天作之合

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***   巴郞拾旧190
佳人儒将天作之合
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破“四旧”中，我记忆最深刻的，是小将们去抄文幺姐的家。“幺”字读音为“妖”，是川东俚语，意为最末一个，不是贬字，是昵称爱称，常称呼子女，如幺儿幺女等。
据老人们摆白，文幺姐算得是沙河子街上的一个传奇人物。文幺姐的生辰已不知晓，应该是在辛亥革命左右，民国初立时。她并不是本地生人，据说她的家乡是在叙府宜宾。文家是川南望族，父祖辈都受过新学，留过洋，参加过同盟会，曾为反清共和奔走过。民国建立后，息政从商，是川南的纺织业巨头富商，有名士绅。文幺姐，那时应该还是文幺妹了，并非正房所生，而是庶出，也就是姨太太小老婆所生，但也算是大家闺秀。父母都知书识理，见识不薄，也很开明，一视同仁对待儿女，送女儿上学堂读书，从小学中学，直到大学，去重庆城“从德女子学院”家政系学习。
她那时近20岁，早已到了谈婚论嫁的年龄。说来也巧，宜宾驻军中，來了个康营长，年轻英俊，还是黄埔军校6期毕业，家乡是毗邻宜宾的江津县。在地方士绅乡党举行的接风宴上，文家父母一眼就看中了康营长，一打听，康营长却是成了家的。原来，康营长在去军校之前，就依父母之命媒妁之言，娶了老婆，并生育了儿女。但妻室儿女都願意留在江津县的乡下老家，守着父母和田产过活，不願随军颠簸。康营长投身军旅，身边无人侍奉，人只影孤。因此，文家父母就动了心思，召回女儿，欲配姻缘。
文幺姐正值青春，面容姣好，身形苗条，川南佳人，秋波荡漾。在有心人的撺掇和推波助澜下，很快与康营长自由恋爱上了，并风掣电闪，很快喜结连理了。勇士倜傥，美女风流，嫁给康营长，虽然是侧室，但文幺姐也满足，谁让自己也是庶出呢？而且，康营长算是个倒插门女婿上门郎，婚后，内务自己当家作主，这个侧室，实质上与正房没有区别。再说，两人都是有文化的人，又尊崇传统道德礼仪，描眉画目，说史论诗，即是知己，又是佳偶，心心相印，恩爱非常。

无话则短。且说几年过去，夫妻虽没生育，但恩爱依旧。康营长因勤劳政务，治军有成，上眷正隆，已升任为驻军团长，独镇一方，前程似锦，风华正茂。可惜天有不测风云，1937年“七七事变”，日寇在泸定桥借演习之名，突然袭击中国军队，悍然发动全面侵华战争。国共两方捐弃前嫌，组成统一战线，共赴国难，齐心抗日。川军将领也一改闭关自守的割据，响应国府和蒋委员长的号召：“地不分东西南北，人不分男女老少，都有守土抗战之责”。川军杨森部在万县市集结，康团长率部亦在其中。匆忙准备之后，部队拟乘船顺三峡出川。
出川抗日誓师大会上，上校康团长对家里人说：“我此一去，为国而战，义无反顾，万死不辞”！文幺姐赠与夫君一面白布旗，旗上血书“报国”大字，下面小字曰：“抗日救国，筑我长城。旗赠夫君，如妾随蹬。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分”！文幺姐与一众家眷，直将将士们顺流送到奉节城下虁门瞿塘峡前，并慎重剪发立誓，要在南浦（万县古称）守望，直到夫君凯旋回川。遂洒泪而别。
巴郎  记于20200612
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