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巴郎拾旧165《乱云飞渡巍然从容》

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发表于 2022-11-25 09:49:57 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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***   巴郞拾旧165
乱云飞渡巍然从容
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群众组织的派性斗争,引发全国性的“文攻武卫”,全面内战。各派组织,都用“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”,来鼓动号召成员操起武器,与对手开展武斗。
常常是一派群众组织,被另一派的武斗队包围后,就会在广播中反复播放诗词歌曲,激励斗志,并表达坚强不屈的决心。如《七律·咏志》:“树种安能伴井蛙,雄鹰送我海天涯。血飞星岛镇狂浪,汗涌塔丘化碧霞。风暴险关思闯道,冰封绝顶要开花。火旗挥舞冲天笑,赤遍环球是我家”。《西江月·井冈山》也是一首被广泛用于战斗中的“诗词歌曲”,以示其:“山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动”的英雄气概。
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是当时群众爱唱的歌,也是造反派宣传队的保留节目,有的还编成舞蹈表演。除了因其曲调优美抒情外,更重要的是当时造反派都知道,这是领袖量身打造,为旗手江所摄照片题的诗。另一些人喜欢这首歌,则是因为诗句中的“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰”所表达的意境,能使人在面临困境时得到鼓舞,豪情顿生。
领袖诗词言简意阂,寓意深广。于是有些人,为了自己的政治需要,施展“拿来主义”,将一首诗词肢解,弃置大部分内容,只选择一句两句,作为利器,用来对付自己的对立力量。比如说,《七律-送瘟神》这首诗,本意是赞扬江西余江人民根治血吸虫病后,会发生日新月异的变化的:“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”。后来却有人用来庆贺自己对头的倒台等,借用的是“送瘟神”的诗名,以及“借问瘟君欲何往?纸船明烛照天烧”这最后一句的意思,以似是而非的手法,表达自己的快意。
在武斗死者的“追悼大会”上,经常会引用“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”、“先烈回眸应笑慰,擎旗自有后来人”等诗句,勉励本派群众,可见是何等深入人心。
而诗词《蝶恋花·答李淑一》,歌颂了亲人战友间的生死不渝,情真意切,至情至性,哀思绵绵,便成了“追悼烈士”的通用哀乐。因词中有亡魂上天后,“问讯吳刚何所有,吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞”的句子,当时一些人,说起某某武斗死者时,便有“喝桂花酒、陪嫦娥跳舞去了”的戏谑说法。
巴郎  记于20200519
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发表于 2022-11-25 11:43:12 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2022-11-25 12:09:31 来自手机 | 显示全部楼层
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