巴郞拾旧154 宣传鼓动宾主尽欢

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***   巴郞拾旧154
宣传鼓动宾主尽欢
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战斗队住下来，解决了口腹饥渴问题后，就开始了他们串连的首要任务，宣传鼓动群众，点燃地方的文运之火。忽略掉三俩零星路人，遇到较热闹地段或较稠密的旁观人群时，特别是沙河桥头或沙河广场，那里地方宽敞，有现成的舞台高坪可供利用，战斗队通常停下，象街头卖艺人一样，围个场子。拿出红宝书来，那时还没有64开本袖珍版面世，红宝书是《著作选读》或《语录》，16开本，和32开本，体积都比较大，如上学时的课本一样，象块砖头，不能装在衣袋内，只能放在挎包里。
小将们站成一排，左手擎着红宝书，贴在心口，开始进行宣传。多是先呼口号，再背诵几段语录。小将们来自祖国四面八方，有许多人从没有出过门，地方口音很重，时常夹杂着方言土语。可能是上学时，语文课没经过语言训练，所以南腔北调地，说着他们自认为标准的普通话，使得观众都要竖立耳朵，默默地耐心地听着，或交头接耳地相互议论着，试图弄懂他们究竟在说什么。

背诵完后，则是开始唱歌，以“语录歌”为主，开场歌总是：“领导我们事业的核心力量是 ...，指导我们思想的理论基础是 ...”，“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”。文运初期，有一个姓李的作曲家，怀着对伟大领袖的无限热爱无限敬仰的赤诚，废寑忘食，在《语录》出版后，短时期内，将所有400多条语录，全都谱成了歌曲，广抪不停地放着，人们口头传唱着，一时唱遍神洲大地，风靡全国。
后来，李作曲家曾尝试了一个更难的项目，那就是为“老三篇”谱曲。“老三篇”是领袖的著名文章《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》的通称，是每个群众都必须要反复学习认真领会的。他也确实不负使命，将“老三篇”的每一篇、每一段、每一句，都谱成了曲，也印刷了小册子发行于市。但也许是由于篇幅太长，难以记住，或者是文章用词到底不如歌词啷啷上口，所以，“老三篇”歌曲，除了小众歌曲爱好者收存，私下欣赏外，并没有受到大众的热捧传唱，不久就消声匿迹了。反而是语录歌，由于是毛著精选，内容深刻，词句短小精悍，易于学唱记忆，则极受大众欢迎，连老爷儿们太婆们，都能哼唱，或随口来上几段。相较之下，“老三篇”歌曲算得上是，阳春白雪和者寡；而“语录歌”则是，下里巴人倾国而歌和之众。特别是每当唱到名曲：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”时，则不光是小将们，连围观群众，不分男女老幼，抻直着几百条喉咙，一齐跟着吼唱起来，声震四野，蔚为壮观。
巴郎  记于20200508
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