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好人在吗

11、忙   与   累
　　圣严法师
　　各行各业，凡是想成功的人，生活都十分忙碌。往往弄得吃也不得安宁，睡也不得安宁，一天到晚为了名利，在世俗尘劳中辗转沉沦。
　　到底我们每天这样忙碌奔波，为的施什么？
　　在有限的生命中，我们真正应该追求的又是什么呢？
　　从佛法的立场来看，人生忙碌的目的应该是为了成就功德。所谓『功德』，讲得通俗一些，就是我们在人生里得成绩，那么，是什么样得成绩呢？
　　其实我们个人得生命非常短暂，活动得范围、能够接触到的人事也是有限的。
　　但是，如果每个人都努力为整体奉献，就会创造出整体社会共同的生命价值，连带也会创造出我们这个时代共同的历史价值。
　　为了成就功德， 用我们的智慧来发光，用我们的慈悲心来发热。这忙碌就有意义，就是值得的。
　　忙、忙、忙、忙得好快乐，
　　累、累、累、累得很欢喜。　　12、把工作当成趣味的生活
　　圣严法师
　　赶时间常会使我们的肌肉和心情紧张起来，肌肉紧张在所难免，但要练习放松心情，要学习“把生活当成趣味的工作，把工作当成趣味的生活。”
　　享受工作、享受生活，感觉这是一件非常愉快的事，那就不会紧张，也就没有压力了。
　　但是自我设定的标准，可能会让人感受到压力。
　　以我个人来说，我有很多目标要达成，常常也有人会要求我在一定的时间内，完成什么样的工作，但我不觉得那是压力，因为这是自我的期许。
　　我也不担心是不是做得完，因为担心是多余的，只要尽力去做就好；就因为不担心，才能够事事安心。
　　13、别怕身体累
　　圣严法师
　　世人能够成功，条件很多，其中必然有一项因素是精勤。
　　许多人，过分地保护身体，舍不得用，养尊处优地结果，是体能衰退、心力不济，无病有病都是懒洋洋地，真是浪费了天生的本钱。
　　身体的好坏，除了看医生外，也可以用心来调，心调好了，身体就不是问题。
　　所以我主张『忙人时间最多，勤劳健康最好』。我们不要故意糟蹋身体，也不用过分疼惜身体，只要精进，佛道都能够成就，更何况是一般的事业呢？
　　14、气不起来了
　　圣严法师
　　当人们遇到突如其来的冲击之时，例如被尖锐的声音惊吓到，或被他人用粗话激怒的时候，有可能会产生歇斯底里的反应。
　　因为受到刺激时，『心』不能平衡，全身都在警戒状态，脉搏跟着心脏快速跳动，肌肉也跟着紧张收缩，这时候是最耗心神，也是最伤体能的。
　　如在平时练习了放松自己，就能做到以平常心来面对一切的紧张事件了。
　　这时候的首要工作，是从刺激你的对象那边，把注意力收回来，注意你自己的呼吸，然后注意自己的心念，那么你的心马上会平静和安定下来。
　　接着再以平常的呼吸注意自己一呼一吸之间的感觉和感受。
　　心情放松下来，身体也会随着放松，这时候，就算是人家要你生气，你也气不起来了。
　　训练自己的心，
　　不要被环境的刺激所困扰及动摇，
　　这种工夫称为心不随境转。
　　15、不再上当生气
　　圣严法师
　　如何可以不生气呢？可以试着从两方面来改善：一是观念的调整，另一是方法的辅助。
　　观念的调整，是以『因缘关』来关照自己。
　　透过关照来觉知：生气的对象，不一定是应该生气的；生气的事，不一定事需要生气的；解决问题的方法，也不一定是非生气不可。
　　当明白了让你生气的人与事，都不过是因缘假合，并不会永远存在，你也就气不起来了。
　　至于方法部分，当感觉到快要生气时，立刻将注意力转移到鼻孔的呼吸，感觉自己的呼吸，体验自己的呼吸，享受自己的呼吸，渐渐地，心情就会平静下来了。
　　或是试着想说：对方可能是有意要惹我生气，希望我在这个时候发脾气让自己痛苦，所以千万不要上当。
　　不愿上当就要一笑置之，这样就不会气坏自己。
　　通常我们忙的时候都会很累，
　　累的时候就会觉得很烦，
　　忙人其实是一种幸福。
　　16、从来没这么忙过
　　圣严法师
　　若因为工作忙碌，产生了压力该如何呢？
　　这时候应该先把事情摆一旁，放松头脑及身体，休息一下，否则愈急、愈忙，压力就愈重；如果碰到事情是没办法等、无法放下的，就应该试着改变想法。
　　例如说，忙得天翻地覆时，你可以逆向思考：“我从来没有这么忙过呢！这倒是一个全新的经验，挺好玩的，忙的很有意思。”
　　仅仅是观念的改变，有时就可以使心情焕然一新，用不同的角度来欣赏工作中的忙碌，压力反而会转为一种活力。
　　17、是不是很不舒服
　　圣严法师
　　平常生活中，当你发现心中有矛盾、痛苦、不平衡的时候，首先要注意的是你的呼吸，然后注意你的心在想什么？
　　然后把自己客观化，观察自己为什么会生气？生的是什么气？
　　看一看你生气时的呼吸如何？心脏跳动得如何？接下来注意你自己的感觉，是不是很不舒服？
　　也就是说，在内心不安定时，不妨马上把心念转移到自己身体上的种种反应，心情便会立刻平和下来。
　　这种平衡与稳定身心的方法，非常有用，但是要经常练习。
　　烦恼结不除，我们的心便经常处在不平和的状态而不自知。
　　18、游出苦海
　　圣严法师
　　人的生命过程，佛经中形容为生死苦海，或比喻成漫漫长夜，恶梦连床。
　　生死之中虽有欢笑，但苦难的时候居多。不论有钱没钱，不论有势无势，一样有苦有难，却还不知道苦难是来自各人的内心，这是愚痴。愚痴是指不知道出离生死的范围，也想不到要改变内心的方向，于是无可奈何地继续不断地受苦受难下去。
　　其实，有很多很好的路可以免于生死的苦难，关键在于能不能知道正知、正见、正行的人生方向；有没有明了因果、因缘的人生原理；是不是有了智慧、慈悲的人生修养、
　　知道因果的人一定不会逃避现实；知道因缘的人一定会用努力来促成现实的转机；有慈悲的人一定会以心平气和的关怀心包容他人，尊重他人。有智慧的人一定会照顾自己，不会受到环境的影响而随着魔鬼的音符起舞。
　　这样的人，便是知道正法，便不致将人生的过程，视为失眠状态的长夜漫漫，不会对于人生的经历，当作疲倦的长途跋涉，也不会永远沉缅于生死的苦海。
　　他应该是不会疲倦，而是乐观、积极、健康、愉快的人了。
　　19、不要老想着怎么办
　　圣严法师
　　我常常遇到一些好像正被困在火海之中的人，来向我求救。
　　通常我会倾听他们的问题，知道他们所焦虑的是什么，但不会将他们的焦虑，变成我自己的梦魇。
　　我给他们的建议有一个原则：对感情的问题，宜用理智来处理；对家族的问题，宜用伦理来处理；即使发生不得了的大事，也应用时间来化解、淡化；如果真是无法避免的倒霉事，那只有面对它、接受它；能够面对它、接受它，就等于是在处理它，既然已经处理，也就不必要再为它担心，应该放下它了。
　　不要老想着：『我怎么办？』而是睡觉时照样睡觉，吃饭时照样吃饭，该怎么生活就怎么生活。
　　20、日日是好日
　　圣严法师
　　有一天，云门禅师问他的弟子：『十五日以前的事不问你们，请把十五日以后的情况告诉我。』
　　弟子们无一人能回答他，结果他自己回答：『日日是好日。』
　　平常人在一星期的情绪变化，大概三天下雨、两天刮风，另外两天则是晴时多云。日日是好日，怎么可能？
　　如果遇到灾难算不算好日呢？
　　当然是了！
　　因为身体虽受了苦，或受人家批评、攻击，但只要心里的状态，天天是正常的、平静的，那不就是『日日是好日』吗？
　　天下本来没有什么事可让你忧虑的：若能知天下本来无事，
　　便是万事如意！

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euh  hao chang
buguo hai shi xiexie fenxiang