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阿婆
阿婆离开我已近三十周年，那年我未满十八岁，随后我也遠离家乡，辗转天涯，漂泊异乡至今，其间陆陆续续也有几次返乡，皆独自一人前往看望阿婆，今年携儿子返乡，儿子刚满十岁，于是又一次，也是第一次领着儿子同往，没有鲜花，没有香烛，只带着一腔思念，满怀虔诚去看望阿婆，当我们跪在阿婆坟前，思绪万千，情不自己，往事历历清晰浮现，音容笑貌映入眼睑，于是潸然泪如雨落，心有千言万语，却哽咽于喉。
在我的家乡，浙南山村的方言里，祖母称之阿婆，外祖母称之外婆，对亲朋邻里中祖母级女性的统称也叫阿婆，只是以关系亲疏远近，辈份高低不同而区别称之，如：大阿婆，小阿婆，姑婆，姨婆和谁家的阿婆等等。而我因祖母在父亲幼年时已去逝，从未亲近过，所以也就没有了自家阿婆，因此对外祖母从来没有称外婆，而是以阿婆称之。
从我有记忆伊始，阿婆几乎每天都是穿着西交兰的裹襟衫，衣服颜色已洗涤的发白，也常有补丁遍结，但总是一尘不染。枯黄稀疏的头发打着发髻，一眼就能看出是长期的营养不足，脸上犹若百褶裙似的皱纹，印证了岁月的沧桑，跟实际年龄有所不妥，特显苍老。而清瘦的脸颊上，眼睛却清澈无暇，少有混沌，稍驼的背，总是身体微微向前倾斜，俩手交叉在背后，精神瞿烁的在她家和我家之间来往穿梭。我家因母亲身体一现孱弱，孩子众多，而那时正是物资极度匮乏的年代，阿婆总是不停的忙着把那些原本喂猪的食物，小个的不能再小个的小芋艿，小土豆，小蕃茹等等，不厌其烦的削去皮，洗干净，给我们增添了一顿又一顿充饥的美味。
阿婆是个虔诚的佛教徒，据母亲说在她三十几岁时就开始吃素食，在那个物质生活贫困的年代，特别是漫长的冬季至青黄不接的来年二三月期间，时令瓜蔬几乎俱无，因此阿婆的菜，长年累月几乎只有一小碟腌鸡冠花的茎，经过长时间的腌制发酵后的鸡冠花茎，初闻时只能嗅到一股烂菜梆的腐烂味，但细品后却有一丝清香之感，而我却从未听到过阿婆对贫困生活的抱怨，感叹之声。每当闲暇时刻，茶余饭后是老家那些老太太，妇女们东一堆，西一群聚在一起聊家常，东家短西家长绕口舌道是非的时候，而我也从未见过阿婆跟谁扎堆过，更没见过跟谁有过面红耳赤的时候。她总是那么心安，平静，从容地做自己的事，或念佛经，或缝补衣衫等等之类。阿婆没读过书，不识字，但却能念好多佛经，也不知是从哪口口相传而来，也没有听见过她象其它的所谓的佛教徒一样，总在祈求佛祖菩萨保佑自身及家人们平安多福之类，她没有剃度，也没有皈依，而晚年时却有好几年居住在家乡佛殿里，与青灯为伴。依稀记得她跟我说过最多话，不是如何要争气，要出人头地，要荣华富贵，发家致富，改变命运之类，而是常对我说：＂人活在世上只是一副皮囊，不必过于在意得失，身体是用来使用，而不是伺候的。＂不要怨天怪地，要敬畏天地，与人为善，尊重生命，世间万物，一切自有定数，人在做，天在看，不可妄为等等＂，以前不明白阿婆的信仰，以为阿婆的吃素，只是在那极度贫困的年代，为节约物质的支出所做的无奈之举，如今细想方知，这不正是佛教小剩佛法的真谛，释家偈语：＂身是菩提树，月如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃＂，与道家追求的无为之治，顺其自然的最真诠释吗!
直到那年刚放暑假，天气已开始炎热，我们全家正在家休息，外面遠遠传来表姐焦急，带着哭泣的喊声，说阿婆快不行了，叫我们快去见阿婆最后一面，当我气喘喘地赶到时，阿婆已语不成音，只是对微微一笑，我抱起阿婆，让她斜靠在我的臂弯，看着阿婆脸上留着笑容，眼皮慢慢的下垂，沉沉的睡去了。阿婆就这么走了，之前从未听她说过哪儿不舒服，感觉一直是硬硬朗朗的，没想就这样毫无预兆的走了，走的那样舒心，那样从容，那样安祥!以至于让我始终认为她只是睡着了。
仲秋的山风吹过，已有些凉意，懵懂的儿子拍着我的肩膀说，爸爸，别伤心了，我以后还会来看阿婆的!是的，我们以后再来看你，噢!差一点忘了跟你说，这些年来我一直在谨记你教诲，平平淡淡，从从容容的生活着，不曾忘记生活的本真。我走了，我还要走我的路，也是你期望的路，还未走完，只能再见了，阿婆，我会再来看你的!
谨以此文祭奠我深爱的阿婆
来自: 华人街android版 |
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雷达卡
发表于 2017-11-26 22:05:17
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