宗教小科普，圣彼得大殿门口的两个大塑像是谁呢？

杨贤政先生

街友们，大家好！~今天周六，祝福大家周末快乐！来到梵蒂冈圣彼得大教堂，震撼于它的华丽和神圣。
大家记得这两个在出口入口的巨大塑像么，今天华人街小编给大家来个天主教知识小科普，讲讲这两个基督教最重要的两个圣人使徒。


彼得是耶稣的大弟子，曾经是加利利湖上的渔夫，他直爽可爱，对人热情，有时候也容易冲动，是使徒中的代表人物，耶稣称他为教会的磐石，后来也证明，彼得确实成为了基督教会的核心人物，起到了磐石的作用。作为一个曾经贫困潦倒的渔夫，一个大字识不了几个的莽夫，彼得完美地完成了自己的涅槃，他成为了教会的领袖，成了所有信仰耶稣的人们的主心骨，正如耶稣给他起的名字一样：磐石。在耶稣被钉上十字架，三天后又复活，并且显现在他面前，与他交谈，彼得就开始挑起了重担，他创建了耶路撒冷基督教会，成为以色列境内基督教会的领袖人物，在基督教遭到残酷镇压的时候，他安排众门徒离开耶路撒冷，甚至离开了以色列，大家按照划分，纷纷去了外邦，在流散到外邦的以色列人中传播耶稣基督的福音思想。因为在耶稣身边三年多，彼得从耶稣那里学到了许许多多，他所著的<彼得前书>和<彼得后书>都是基督教的著名文献，这几本书都收进了《新约圣经》，成为了全世界信仰耶稣的人们的必读书。彼得是个没多少文化的人，他几乎不识字，他的书基本上都是他的秘书马可动笔写的，《新约圣经》中的<马可福音>，实际上就是彼得的秘书马可所写的彼得传记，因为彼得的谦逊和指导，所以马可在书中写出彼得的优点不多，写出的缺点反而不少，耶稣的门徒们都有个共同点，那就是不美化自己，以谦卑的态度来从事对主的事奉工作。彼得和使徒保罗相辅相成，成为基督教最主要的两个使徒，保罗是把基督的思想传播到异邦人当中，让全世界的人都认识了耶稣，从而也改变了整个世界；而彼得呢，则是行走于地中海沿岸，活动于流散在周边各国的以色列人之间，把基督的思想传播到了那些寄居在异国他乡的以色列人的脑海里，因为以色列人是上帝的选民，是上帝永远也不会放弃的一个群体，上帝在西奈山上与他们立了约，那是永远也不会失效的一个约定。

彼得在罗马被捕了，他在狱中经受了严刑拷打，但是他依然坚贞不屈，对主耶稣的信念也丝毫没有改变，他被判了死刑。在公元64年10月13日的那一天，也就是耶稣被钉十字架，复活后升天又过了三十四年之后，他的大弟子彼得也被钉死在了十字架上，而且是被倒钉在十字架上，这也是彼得自己向侩子手们要求的，他说："我不配和我主耶稣基督以同样的方式殉道。"侩子手们问彼得为什么要这样做，因为倒钉在十字架上会更加痛苦，彼得大义凛然地说道："我要仰望天国的荣耀！"侩子手们答应了彼得的要求，把他倒钉在了十字架上。彼得以这样的方式殉道，也是他作为耶稣的大弟子，对主耶稣的一种坚定信念，因为他知道那荣耀天国是他未来的归宿，他祈盼自己能够早点看到那九重云霄之上的天国。如果他正着被钉在十字架上，他的头就会耷拉下来，眼睛只能看到地面，却看不到天空，而如果他被倒着钉在十字架上，他就依然可以看到天上。彼得没有忘记自己曾经的懦弱，当耶稣被犹大出卖之后，在众门徒当中他表现得最软弱，在敌人面前不敢承认自己认识耶稣，甚至在耶稣被钉上十字架后，他吓得跑回加利利湖重操旧业，继续着他的捕鱼生涯去了，但是当耶稣复活后在他面前显现，对他嘱咐了很多，又教导他如何担当起自己的责任，继续福音的传播，彼得此刻才终于知道，耶稣不是凡人，真的是神的儿子。把人钉在十字架上执行死刑，是当时罗马帝国的一种对死囚犯人的酷刑，受死刑的人不能即刻就死，而是流血留到最后一滴才能死去，一般人最多能够承受六到七天，就死了。彼得选择了倒钉十字架，他所遭受的痛苦是可想而知的了，但是他就是这样选择的！其实，这也是彼得对当初自己的懦弱行为所表示的一种忏悔，因为他至死都觉得自己在关键时刻缺乏坚定意志的那种胆小畏惧的心理素质是他一生的愧疚，于是，为了表达对主耶稣的爱，同时也是为了那高高在上的荣耀天堂，彼得选择了这种痛苦的死亡方式，以此来表达自己对主耶稣的敬仰，以及对九霄云外辉煌天国的无比向往。彼得死后，长眠在了梵蒂冈，他被后人称为"圣彼得"。


在入口处手拿福音书和利剑的宣讲者就是圣保禄，在前往大马士革的路上，圣保禄从一位基要、严谨的犹太教徒，皈依成为一位向外邦人福传总不厌倦的宗徒。 他皈依后，留在大马士革数日，便前往阿拉伯一至二年，好预备自己未来的使命。 稍后，保禄又回到大马士革停留一段时间，并在会堂中宣讲耶稣即天主子默西亚的信息。 为此，犹太人极其恼恨、排挤保禄，致使保禄必须离开该城。 然后，保禄去了耶路撒冷面见伯多禄，并向教会的领袖们表明他的信仰。稍后，他回到了自己的故乡塔尔索城，保禄在那开始他的福传工作，直到巴尔纳伯召唤他一同前往安提约基雅为止。 一年后，在一次饥荒中，巴尔纳伯与保禄受安提约基雅教会的派遣，将募集而来的款项，带往耶路撒冷，援助贫困的基督徒团体。 任务完成后，他们又回到了安提约基雅城。此后不久，保禄与巴尔纳伯开始他们的第一趟传教之旅，他们去到了塞浦路斯、旁非里雅（Pamphylia）、丕息狄雅（Pisidia）、吕考尼雅（Lycaonia），全都在小亚细亚境内，且还在丕息狄雅、安提约基雅、 依科尼雍（Iconium）、吕斯特辣（Lystra）与德尔贝（Derbe）等地建立教会。

耶路撒冷的宗徒会议之后，保禄在息拉与稍后加入的弟茂德和路加的陪同下，开始了他第二趟的传教旅程。 首先，他再次拜访先前在小亚细亚所建立的教会，后来则途经迦拉达。 在特洛阿，保禄看到了一个关于马其顿人的异象，他将其视为天主要他向马其顿人宣讲的呼召。 于是，他将船驶向欧洲，开始在斐理伯、得撒洛尼、贝洛雅、雅典以及格林多等地宣讲福音。 然后，他便借道厄弗所与耶路撒冷，再次回到安提约基雅。在保禄的第三趟传教旅程中，保禄造访了几乎与第二趟旅程一样的区域，但却留在厄弗所近三年，那几乎成了他第三趟传教之旅的核心。他还计划另一趟传教旅程，希望能离开耶路撒冷而到罗马、西班牙去，但犹太人的迫害却阻挡了保禄的这项计划。 在西泽勒雅作监二年后，保禄终于来到了罗马，但却在该处身陷囚笼二年。《宗徒大事录》并未记录下宗徒们后来的事迹；我们只能在圣经的牧函与传统中得知：保禄在罗马获释的二年后，来到了西班牙，稍后到了东方，最后又回到了罗马，且遭到了第二次的囚禁，最后在主后67年惨遭斩首殉道。



（华人街网站编译：杨贤政先生，编辑：末代华侨，来源：圣经故事 维基百科 图：网络，转载请注明意大利华人街:huarenjie0039)

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