彩陶之路|访罗马尼亚考古学者科尔内丽娅·拉扎洛维奇

弧线勾勒的三角、带竖纹的花瓣纹、细腻的斜线纹、规整的绳索纹……来自罗马尼亚库库特尼文化遗址的彩陶，在与中国仰韶出土的彩陶相对而列时，远隔重洋的陶器，竟有那么多相似。

库库特尼（左1、2）和仰韶彩陶

由中国社科院考古研究所和北京罗马尼亚文化中心、中国社科院外国考古研究中心联合主办的《是历史的偶然，还是同根同脉——走进库库特尼文化和仰韶文化》展览，5月24日在北京罗马尼亚文化中心开幕。

早在1921年，中国考古学的重要开创者、瑞典学者安特生，在发掘河南渑池的仰韶遗址后，曾依据这些相似性，提出中国文化西来的假说。经过考古学家90多年的考古研究，大量实物证明，早期中国的彩陶文化，并不是西来的，而是东风西渐，产生影响。
这一次，当库库特尼和仰韶的彩陶一相逢，两者的相似性，再次引发了学界的热切关注。

如何理解相隔万里，却是年相若、纹相似的中西彩陶？以考古学为纽带，中、罗文化间的交流与合作，是否会有别样的未来？罗马尼亚考古学者、摩尔多瓦国立博物馆馆长科尔内丽娅·拉扎洛维奇女士如是说：

本次北京展览的这些美丽陶器的背后，是东、西方世界两个同时兴盛一时的彩陶文化，它们之间有什么样的联系？

约7000年至5000年前，辽阔的欧亚大陆东、西两端，两个灿烂的农业文化蓬勃发展。东面，是以黄河流域中上游为中心的仰韶文化；西面，是以黑海西部和西北部为中心的库库特尼—特里波利文化。二者都是以发达的农业为基础，经济和社会组织高速发展，出现了大型聚落、大型公共建筑和绚丽的彩陶。

尤其引人注目的是，两个相隔万里的文化彩陶，在质地和纹样上，有很多的相似性，特别是陶纹饰中的弧线三角纹、花瓣纹和绳索纹，有高度的相似。另外，库库特尼文化的彩陶上有很多刻画符号，可能是用于记录数字的系统，在仰韶彩陶上，也有很多刻画符号，两者很相似。


两种文化当时都有很发达的农业基础。两种文化聚落的布局，包括制作陶器的区域，也有很多的相似性。这说明两个社会都达到了一个相当高的社会发展阶段。

与正在经历繁华的库库特尼文化一样，同一时期的黄河流域，也绽放出了璀璨的仰韶文化之花，之后，两者的发展道路又是如何？
存续2000多年后，两支彩陶文化都逐渐消亡。之后，两个地区都发生了人群的迁移和社会动荡整合，但黑海沿岸地区，在罗马帝国之前没有形成高级政体。而中国，历经动荡整合后，有了陶寺和二里头这样早期国家的出现。两个相似的、发达的农业社会，却产生了不同的发展结果。由此，人们对中国文明形成的独特过程，有了更深层次的认识。

欧亚大陆分别孕育出的这两个考古学文化的黑海地区和黄河中上游地区，为何后来走上了截然不同的发展道路？这才是库库特尼“对话”仰韶的意义所在，也是今后一个时期学者们研究的方向。

中、罗两国学者在此之前，是否有过关于仰韶文化和库库特尼文化研究的交流？

罗马尼亚文化中心主任鲁博安，从事外交工作40多年，他从2015年开始，着力促成中、罗两国考古学者的交流和合作。这次展览，是罗马尼亚文化部支持的访问项目，是两国学者关于仰韶文化和库库特尼文化研究的第一次官方交流。或许，考古学家们揭示出我们交往的历史比想象中的更遥远，这会进一步加深两国之间的友谊。

丝绸之路诞生之前，是否有更为久远的“彩陶之路”？库库特尼和仰韶，是否会是这条彩陶之路的先行者？

丝绸之路是中外经济文化交流的一个标志，其实在丝绸之路之前，中外已经有了密切的交流，一条比丝绸之路更为久远的“彩陶之路”依稀存在。中国考古学家李新伟先生的研究表明，这是一条从5000多年前开始形成的中、西农业文化交流通道，它并无十分确定的“道路”，主要表现为人群的移动和交融，虽然贸易在其中所占的比重可能很小，但却是东、西方之间交流生产技术和意识形态的重要通道。

本次渑池之行，给您留下了什么印象？对于未来两国博物馆文化间的交流，您有什么预期？

我很早就听说过“中国仰韶”，多年来念念不忘，这次，终于到仰韶来“寻亲”了。河南历史悠久，人民热情好客，我期待能对河南有更多的了解。罗马尼亚摩尔多瓦国立博物馆与仰韶文化博物馆，已经结为友好博物馆，未来双方将通过互访，开展全方位的协作。我更期待能够以本次活动为起点，以库库特尼文化、仰韶文化为桥梁，推动罗马尼亚雅什市与河南三门峡市结为友好城市，共同搭建中、罗文化交流的平台，开展多方合作，增进民间往来。

（感谢中国社科院外国考古研究中心常务副主任、研究员李新伟提供帮助)