涨姿势丨比女医允贤更励志的女性传奇故事

威士忌☆加冰

《女医•明妃传》讲述了杭允贤立志成为女医的的故事。在成为女医的过程中，她遭受了来自家人的反对，同行的鄙视，甚至病人的轻视。而这一切，仅仅是因为杭允贤的女性身份。的确，在古代，由于封建观念的束缚，女性的社会地位很低，很少能够获得参与社会生活的机会。即便是在这样的情况下，历史当中仍有有一些女性，在政治、教育、书法等方面，有自己的想法、坚持和追求，并最终取得了光辉的成就，为世人所赞扬。而这些传奇故事，我们可以通过几个成语来一窥究竟。
清·焦秉贞绘《含饴弄孙图》

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马皇后放权弃位，“含饴弄孙”
穰岁之后，惟子之志，吾但当含饴弄孙，不能复知政事。
——范晔《后汉书》

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“含饴弄孙”的典故和东汉时期的明德皇后马氏有关。马皇后是中国历史上一位有名的皇后，她知书明理，一生勤俭质朴，不仅开创了“布衣皇后”的先例，也在汉明帝、汉章帝时期的国家治理方面发挥了非常重要的作用。

公元75年，汉明帝去世。马皇后被尊为皇太后，继续辅佐汉章帝。新帝登基，朝中许多大臣认为应当沿袭之前的制度，给几位亲贵封侯，汉章帝也希望给几位舅舅封侯，但深明大义的马皇后却对此坚决反对。马皇后坚信，过度分封诸侯名义上是对皇亲国戚的奖赏，实际上劳民伤财，削弱了皇帝治理天下的权力，封侯很可能会导致社会秩序的混乱，对国家有很大的危害。

汉章帝并不理解皇太后的苦心，又请求说：“汉朝刚刚建立时，对皇后、太后的亲族封赏侯爵，如同皇子封王一样，是再自然不过的事情。太后始终公正无私，为什么偏偏不让儿臣对舅舅加以封赏呢？更何况舅舅们或年老，或体弱，如果不及时恩赐，必定会留下不可弥补的遗憾啊。”

马皇后解释道：“我马氏家族对国家并没有太大功劳，况且人们之所以想封侯，无非是想光宗耀祖、荫及子孙罢了。如今外戚祭祀时所用的无不是四方贡献的珍品，日常衣食住行也有皇家府库的支持，难道这些还不够吗？非要得到一块封地才会满足吗？此时国家正值困难时期，封赏侯爵不仅会引起百姓不满，也会让国家雪上加霜，动摇汉朝的根基。对于这件事，我已经深思熟虑，不会再改变。”马皇后接着说：“等到社会稳定，人民生活富足之时，我必然会支持皇帝按自己的志向行事，而那时我也将含饴弄孙，颐养天年，不再过问朝政。”后来，人们就用 “含饴弄孙”来形容晚年生活的乐趣。

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含饴弄孙是典型的中国传统家庭伦理图景，其核心就是和谐、和美、和睦，所谓的家和万事兴。成语是从祖辈的角度来阐释幸福这个字眼的。但是我们不妨从孙辈的角度，来理解创造并成全这份幸福。由于生活节奏的加快，工作、学习的压力巨大，这样天伦之乐的图景，越来越成为祖辈们的奢望，这种情况下，我们如何来满足祖辈的心愿呢？

第一，我们必须了解，祖辈对孙辈的喜爱本自血缘，来自天性。祖辈把孙辈看作是自己生命的延续。事实也的确如此，没有他们，就不会有我们。他们为了子孙辈的成长付出很多，我们应该尊重他们，爱他们。

第二，他们希望享受合家团聚的快乐，尽管有时我们不能常常陪伴他们，但是应该了解他们的心意。常常打个电话，送去问候，陪着父母去看望他们，在宝贵的相聚时间里用心地陪伴他们。不要总是玩手机，打电脑，看电视，把他们晾在一边。

第三，祖辈们有着丰富的人生阅历，如果你能够学会并善于与他们交流，你将受益无穷，他们也会因为你的好学而备感欣慰。

第四，人生无常，祖辈们的年龄越来越大，祖孙之间相处的时间和机会都是有限的，所以我们更要懂得珍惜，免得徒留“子欲孝而亲不待”的遗憾。

北京市社会科学院文化所研究员 傅秋爽

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“含饴弄孙”中的“弄”表示“玩耍”，“饴”指的是“用麦芽制成的糖”。“饴糖”是古代人们所食用的一种糖果，其主要成分是麦芽糖。麦芽糖多由小麦和糯米制成，营养价值高，是一种老少皆宜的食品，自古以来一直受到人们的青睐。

对于古代的老人们来说，能够吃到糖，膝下有儿孙环绕，说明生活富足，家庭和睦，是一种非常理想的晚年生活状态，所以“含饴弄孙”用来形容老年人闲适的生活。