龙辞体(三篇)--读 "曹评围炉夜话"笔记--BY D.QU

四季

龙风体.

龙辞体(三篇)--读 "曹评围炉夜话 "笔记--BY D.QU

一.处世篇 :  

人欲大兮天理亡,有道兮有节有别.

世有侥幸之事兮,切忌有侥幸之心.

苟且粗俗兮不振难医.

祸从口出兮闭之则无:  

万恶淫为首兮,百行孝道为先。

愁烦兮须襟怀潇洒,春风和气；

昧暗兮思天地光明,白日青天。

宁正直兮守迂拙,不高华而近虚浮.

心静水止兮照物,品超云飞兮空畅.

桃实肉暴不自惜兮,积善有馀庆.

栗实肉秘自防护兮,多藏必厚亡.

自我照镜兮吉凶可鉴.
疏之微毫兮失之亿兆.

二.勤学篇 :
天不负饱暖兮,不学何以对天 ?

山水文章化境兮,烟云乃富贵幻形.

观朱霞悟其明丽,观白云悟其卷舒.

观山岳悟其灵奇,观河海悟其浩瀚.

仰天俯地,构我文章.
对绿竹得其虚心，对黄华得其晚节.
对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳.

观花览草,皆我师友.

三.励志篇 :
富贵不敛者兮,观莲朝开暮合将落.

困穷有志者兮,思草春荣冬枯复生.

贫贱勤苦疼忍易兮,

富贵闲散痒忍却难.

自傲不前,自贬不振.
博学笃志兮切问近思,心功之收放；
神闲气静兮智深勇沉,成大事之人.

D.QU 2014.1.28  in Paris

读书笔记

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附:  

曹评《围炉夜话》：共十七则

【雪葵按】余闲读《围炉夜话》，敬畏其言。较之当世，慨叹良深。辄醉笔为评，今日再读，兀自哑然。贴来与众诗友共笑可也。

01、《围炉夜话》选录：“饮食男女，人之大欲存焉，然人欲既胜天理或亡；故有道之士，必使饮食有节，男女有别。” 曹评：沧桑已改，人欲之不羞于市廛，雌雌雄雄，男女早无别矣！

02、《围炉夜话》选录：“人虽无艰难之时，要不可忘艰难之境； 世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。” 曹评：人情练达，世事洞明。贾宝玉轻忽家教，吾必知其入邪教，丢美人而终场也

03、《围炉夜话》选录：“人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。” 曹评：妙论，苟且粗俗，吾乃知幽兰之爱悬崖矣

04、《围炉夜话》选录：“神传於目，而目则有胞(胞，眼皮也)，闭之可以养神也； 祸出於口，而口则有唇，阖之可以防祸也。” 曹评：祸自口出... 此正乃网络诱人之处也，话尽可出于口，而祸不及于身也。马甲乃网络之魂！哈哈

05、《围炉夜话》选录：“身不饥寒，天未尝负我； 学无长进，我何以对天？” 曹评：诗友们，努力啦

06、《围炉夜话》选录：“山水是文章化境，烟云乃富贵幻形” 曹评：或死于山水之间，或死于花下？男人之大择也！

07、《围炉夜话》选录：“常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先； 一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。” 曹评：万恶淫为首，百行孝为先。前者俺咋不大认可涅？

08、《围炉夜话》选录：“愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气； 昧暗处见光明世界，此心即白日青天。” 曹评：虽亦老生常谈，读来还是宜人。

09、《围炉夜话》选录：“正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直； 高或入於虚，华或入於浮，而虚浮之士，究难指为高华。” 曹评：宁正直而守迂拙，不高华而近虚浮也！

10、《围炉夜话》选录：“心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。” 曹评：静始能照，超而得飞，吾愿为水云矣。

11、《围炉夜话》选录：“观朱霞悟其明丽，观白云悟其卷舒，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也； 对绿竹得其虚心，对黄华得其晚节，对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。” 曹评：妙句悟人！
12、《围炉夜话》选录：“莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣。富贵而无收敛意者，尚其鉴之； 草春荣而冬枯，至於极枯，则又生矣。困穷而有振兴志者，亦如是也。”曹评：真虑远之言。

13、《围炉夜话》选录：“桃实之肉暴於外，不自吝惜，人得取而食之。食之而种其核，犹饶生气焉。此可见积善者有馀庆也； 栗实之肉秘於内，深自防护，人乃破而食之。食之而弃其壳，绝无生理矣。此可知多藏者必厚亡也。” 曹评：此老心地颇近道矣！

14、《围炉夜话》选录：“人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难； 能耐富贵、安闲散、忍痒者，必有道之士也。 余谓如此精爽之论，足以发人深省，正可於朋友聚会时，述之以助清谈。” 曹评：忍疼易，忍痒难。妙论！抓个间谍他若不招，就对他滴痒痒肉儿下手。

15、《围炉夜话》选录：“把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能振兴。”曹评：最难明者，自知之明尔。

16、《围炉夜话》选录：“不镜於水而镜於人，则吉凶可监也； 不蹶於山而蹶於垤，则细微宜防也” 曹评：（“镜”乃名词使动，“以之为镜”也；“垤dié”蚁穴外堆土也。）山不能挡却跌于垤，疏于微小而失之重大，不可不慎。

17、《围炉夜话》选录： “博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫； 神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领” 曹评：“博学笃志”是放，“切问近思”是收。

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