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集强盗、悍盗与盗匪、盗贼于大成称之为盗!
与天同寿,历无量量劫而不灭者称之为圣!
存天与地之间,扬盗之一字者称之为人!
成盗之精髓,欺得天下万物者,圣人也!
吾微读半分洪荒之神话与先古之历史,确有所感,至夜深而未能眠,故此一叙;此非全然吾之所悟,实乃观得先智之言,欲扬其一二,方行此书。
大神盘古开天地之后,洪荒初成,先后成圣者有七,皆具大神通之能,算得天下苍生万万年,成四教:三清者,人、阐、截三教;二道人:三千世界,后称佛教,为此四教。
七圣者,与天同寿,历无量量劫不灭,确有二谓;
其一者,气运;其二者,面皮;此二者却似那后世街头混混所意之帮派与面子。
圣人云:天道之下皆为蝼蚁;圣人再云:圣人之下皆为蝼蚁,却不知大道之下,就那圣人亦为大蝼蚁耳。
施其大神通者,为之夺那气运,争那面皮,却莫视于下世之平凡疾苦。此为大盗者,盗得天道之下些许不全,从其隙间夺气运,争面皮;犹那后世之大商、贪官,盗得律法之不全,夺得其利,争得其权;吾之语:实当诛者也!此之二谓,牵得天下生灵万物恸哭不止,实乃悲也!
此一为神话之圣人!而后历史凭出多圣者,实亦为盗者也!
类孔子等诸圣人,其为人圣,盗之圣人之名而成矣,实非圣人!
观那孔子,盗那黄帝、三清老子之名,称其为长,堪受尊之;其非那大神通者,大智亦为凡人先达之能,实为人中之圣耳,呼之人圣足矣!
圣人伪善也,四教曾各下大杀手,死得天下生灵亿万万,只为其二谓,虽未亲自使得,然伯仁却为之而亡;
人圣亦伪善,孔子善礼,以礼、仁、孝、忠、义等诸般善仪而教之天下,然后世却使得朱熹、王明阳(王守仁)等一众人借其“格物致知”之言论方能行其学说,反之则将被称之“伪学说”而招毁身之祸,端得冤枉。
没事瞎写,时间多了,想的多了,却也不美,不如写下此段,不去想余后之事。
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