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忆在罗马尼亚的日子--之教堂见闻(作者卢长旗)

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发表于 2015-8-22 06:23:09 | 看全部 |阅读模式

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闲暇之余翻开面皮已经发黄的赴罗马尼亚日记, 三十二年前异国生活历历在目,仍记忆犹新,半年的生活不能一一道出,现只能撷取点滴以示纪念。
由于从罗马尼亚引进设备,1978年国家技术进出口公司与罗方签订合同,需要委派17人赴罗实习考察,自己有幸作为其中一员,在罗马尼亚生活了半年。1980年7月24日,团队在上午8点多乘坐中国民航CA941航班伊尔--62飞机从首都机场起飞,途径伊朗德黑兰机场,于北京时间22时,当地时间下午5点到达布加勒斯特国际机场,大使馆的大巴接我们住在使馆的招待所。
对罗马尼亚的了解,那时只能通过报纸、电台,1970年代国内放映的电影《斯特凡大公》、《海港的早晨》印象颇深,特别是后者电影中的音乐经常在电台中播放,悦耳动听,加之当时中罗友好,因此对罗马尼亚国情一鳞半爪的也略知一二。一但真的踏上该国国土,除了学习考察其技术外,对其风俗、国情也希望做更深的了解,故在罗马尼亚半年中,留意罗方风俗并作日记,以此作为对此行的纪念。
7月28日早餐后,驻罗大使馆的大巴,在九点钟将我们送到布加勒斯特火车站,赶乘十点钟去费因(Fieni)的火车,在费因胶凝材料和石棉水泥联合企业开始实习考察,并住宿在该厂的技校内;就餐则在工厂食堂,早餐有面包、黄油、果酱、牛奶咖啡、荷包蛋等。中餐则有面包、汤、炸土豆条、米饭糊糊之类。而我们看费因厂工人一年四季是一瓶矿泉水、面包、外加香肠菜类。在罗吃了半年饭,最大感觉是饭菜要么生、要么烂,所谓生是指吃生包菜、西红柿、黄瓜之类作为佐餐,烂是指什么菜都煮的烂烂的,包菜、米饭糊糊、汤菜,特别是汤,里面放一块肉类,加点米粒、胡椒,喝一口,啊!半天睁不开眼,太酸了,里面原来都放醋精。罗方人饭菜决无煎、炸、烹、烧之类的花样,也无葱姜大料之类的调料。不管是宴请或正规一点的吃饭,均是一道汤,一道菜,里面是包菜或是米饭糊加醋精、胡椒、盐等作料,外加面包、烤肉、烤鸡、烤鱼等就算一顿大餐,所以我们也会在技校食堂内做中餐吃,以改善伙食。食堂的“胖罗嫂”在饭前总是祝我们“包袱多不拿”,还教我们跳“霍拉舞”,节奏欢快,旋律优美,当她抱我跳舞时我还脸红,引得他们得意的笑话我,为什么脸红,其实大家都懂,那时国内还没有开放到那种普及跳舞的程度。
其实让我们最感兴趣的还是到当地教堂观看各种宗教活动。Fieni镇有一个教堂,当地居民在礼拜天都要到教堂做弥撒;因为比较好奇,所以描写的比较详细一些。教堂一进门是一个小门厅,门厅两边点了很多小蜡烛,再进一道门,是一个很大的厅堂,但都是女信徒,再往里面才是男信徒的地方,最里面就是最神圣的地方,只有耶稣教徒才能进去,妇女是不能进去的,说妇女不干净,连我们的女翻译也只能站在门口。而我们几个男人,神父才允许进去看看,里面有许多宗教画和十字架,架子上有耶稣受难的情形,神父讲了许多有关这方面的教规,解释画的含义,可惜现在都忘光啦。做弥撒的时候,神父在神坛上念圣经,下面的人则不断的画十字,跟着唱,唱了好长时间,而且不停的站起跪下,跟着神父唱“噢。。。。”,可惜我们听不懂经文。当神父讲经完毕以后,每个人还要到神父面前,由神父给每个人的额头上用一个小十字架比划比划,说些祝福之类的话,类似于佛教的“灌顶”仪式,信徒们则在他的手背上吻一下,并吻圣母玛利亚和她的儿子耶稣的画像,仪式就算完了;
神父是有工资的,而且去做弥撒的、给小孩洗礼的、结婚的人都要给他钱。做弥撒的人随便给钱,结婚和小孩洗礼给100列伊。这些属额外收入。弥撒仪式结束后又开始给小孩洗礼。凡是基督教徒都要进行洗礼,仪式开始神父念一段经文,然后拿一种油在小孩的脸上、身上、背上涂抹几下,小孩都是1-5个月的,然后神父在从教区7个不同的地方取来的水桶里,滴了几点什么东西,就算是圣水了,把水倒在一个大一点的盆内,神父把赤裸裸的小孩用两手握住小孩的头部,把口、耳、鼻子捏住防止进水,然后把小孩全部浸入水中,然后父母亲用一块布把孩子包住,每一个孩子换一盆水,据说经过这样洗礼的孩子很听话,洗完后剪头发,再次涂抹一次油;在孩子洗礼时点一支大蜡烛用一个人拿着,然后把孩子抱着围着放有十字架的桌子转,最前面一个是拿蜡烛台的,后面跟着神父,一面走一面祷告,然后跪成一排,神父用前大襟盖住抱孩子的人的头,说一番要孩子听话、身体、头脑好,再涂抹一遍水后,由孩子母亲抱着跪下,神父唱一段经文后,一个一个的用包孩子的带子蘸水擦脸上的油,神父就抱男孩到神坛转一圈,孩子的母亲跪在外面磕头,吻圣象,女孩子不抱进去,这样这些孩子就成了教徒了,最后神父用面包和水搅拌的东西给孩子吃一点,据说这是耶稣的肉和血,整个仪式大约用了一个小时,仪式很是复杂而庄重。
以后我们到当地墓地去看看,每一个墓地上都有一个十字架,有大理石也有木头的,大理石是有钱人的,架子上有死者的照片、姓名、生日,墓坑里是棺材,埋得很深,老头或老太分上下层,谁先去世就埋在下面,墓地和平地一样,上面种满鲜花,墓前有点蜡烛的盒子,而且他们经常给墓地献花,死者家属以此表示哀悼,并且做一种食品送给人们吃,在教堂有一个老太太给我们这种食品,因为不懂就没接。教堂有一个老神父因病休息,由一个60岁左右的神父主持。神父允许有一个妻子,当前妻去世以后就不准再娶了,但允许有情人,同居但不算正式妻子,正式妻子死后埋在教堂的院内。我们在里面看了有三个小时才回来,原来认为教堂不能随便进去,但当地也有很多人进去看热闹,而且进去后有许多人和我们讲话,介绍情况,但不能大声喧哗。神父很慈祥,而且在仪式上还会说一些令人愉快的话,当我们进去时他不断给我们解释每个仪式的含义,他高高的个子,白头发,面色红润,外面披一件黄色大斗篷,行动稳重。当然他是代表最高权力象征,所以大家对他很崇拜,教堂里面比较宽敞,由于点蜡烛的关系,屋顶很黑,画像也模模糊糊,墙壁上的镜框里的圣像都是金子和银子镶上的,只有四个在神坛的前面,神父介绍十字架是最高权力的象征,教堂屋顶上的十字架能使人们从四面八方都能看到。
下午四点我们应神父邀请看结婚仪式,神父开玩笑说洗礼和结婚的秘密都给你们看了,当走到教堂门口时,几个年轻人过来和我们谈中罗友好之类的话,并给我们自酿的葡萄酒酒喝。在教堂里,由于我们是外国人,总显得有些拘束,一开始我们站在后面,神父见到我们以后,招手叫我们站在前面伴唱的三个人旁边坐下。结婚的仪式在第三室进行,神坛的大门开着,里面灯火通明,大厅中心放一张桌子,桌子上用白布盖住,上面放一个铜十字架,一本圣经,两个头箍,一杯葡萄酒,一盘蛋糕。我们进去时仪式已经开始。神父向我们解释,陪新郎手中拿得青松象征两个人感情万古长青。仪式开始前神父亲自到教堂门前迎接新婚夫妇,到桌前站好以后,神父便开始念经文,然后拿起一个戒指在圣经和十字架上比划十字,便分别在男方、女方头上、胸前画十字,就戴在他们的手上。在这期间神父边说边做这些,旁边三个伴唱的是边唱边在胸前画十字,神父又拿起头箍在圣经上和十字架上画十字,把这象征男子绝对权利的头箍戴在男方头上。,然后又给女的戴上,神父端起一杯葡萄酒和蛋糕,分别给男的和女的吃,蛋糕说明甜蜜,酒说明苦和辣,就是说以后他们的生活会有酸甜苦辣,要共患难。神父要新郎把手放到十字架上,神父低头祷告一番,把头箍拿掉,新郎吻了神父的手,又由男方父母吻了儿子和儿媳妇,新娘同时拿掉头箍。这些仪式完后神父领着他们围着神桌转了几圈,表示生活团圆,边走边念经,伴唱也跟着唱,神父拿起香炉边走边甩,烟味充满教堂,围着桌子转一圈。神父又给女方讲了一些如何做家务,如何听丈夫的话,对父母要忠诚,要和和气气过一辈子的话。讲了很长时间,最后念念经文就结束了。新郎和其父亲在神坛转了一下,新郎新娘吻了圣象,神父从里面拿出一个蛋糕切好,给每人吃了两块,表示对我们来参加婚礼很高兴。罗方的婚姻制度规定,结婚一定要经过教堂洗礼,如果不结婚生孩子,就要罚款,每月扣150列伊,25岁一定要结婚,不结婚要扣工资,孩子生得多还有奖励,也许因为国家小人口少的因素吧;婚礼仪式进行了一个多小时,和神父告别就回驻地了。
“拉来未带来”,尽管离开罗马尼亚已经32年了,但是我永远不会忘记那段美好的时光,忘不了罗马尼亚费因镇人民的淳朴、善良、热情,忘不了西纳亚的风光,布拉索夫的“黑教堂”,布加勒斯特的古朴,还有罗马尼亚欧洲式的建筑等,祝福罗马尼亚人民幸福、安康!




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发表于 2015-9-5 12:59:20 | 看全部
祝福人们。
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